伝道者の書
「伝道者の書」は，旧約聖書の１巻です。
本書の著者は
「エルサレムでの王，ダビデの子」
（伝道１：１）
とありますので，
イスラエルの王ソロモンです。
ソロモンはイスラエルの王です。
ダビデの子であり，
イスラエルが
もっとも繁栄した時代の王です。
○
空の空
（伝道１：２）
「空の空。
伝道者は言う。
空の空。
すべては空。」
「すべては空」といいます。
仏教では，「五蘊皆空」です。
（伝道１：１－３）
「エルサレムでの王，
ダビデの子，
伝道者のことば。
空の空。
伝道者は言う。
空の空。
すべては空。
日の下で，どんなに労苦しても，
それが人に何の益になろう。」
新約聖書では，
パウロが次のように言います。
（ローマ８：２０，２１）
「被造物が虚無に服したのは，
自分の意志によるのではなく，
服従させたかたによるのであり，
かつ，被造物自身にも，
滅びのなわめから解放されて，
神の子たちの栄光の自由に入る望みが
残されているからである。」
○
知者が愚者と同じように死ぬ
（伝道２：６ 口語訳）
「知者も愚者も同様に
長く覚えられるものではない。
きたるべき日には
皆忘れられてしまうのである。
知者が愚者と同じように死ぬのは，
どうしたことであろう。」
知恵を得ることはよいことであるが，
死によって忘れられるという。
○
「知恵と知識と喜びを与える神」
（伝道２：２４－２６）
「人には，
食べたり飲んだりし，
自分の労苦に
満足を見いだすよりほかに，
何も良いことがない。
これもまた，
神の御手によることがわかった。
実に，神から離れて，だれが食べ，
だれが楽しむことができようか。
なぜなら，
神は，みこころにかなう人には，
知恵と知識と喜びを与え，
罪人には，
神のみこころにかなう者に渡すために，
集め，たくわえる仕事を与えられる。
これもまた，
むなしく，風を追うようなものだ。」
伝道者の悟りです。
人は神から人生を与えられています。
人生は楽しみながら過ごすべきです。
人生を神から離れて楽しむことは，
空（むな）しいものです。
（１テモテ６：１７）
「この世で富んでいる人たちに
命じなさい。
高ぶらないように。
また，たよりにならない富に
望みを置かないように。
むしろ，
私たちにすべての物を豊かに与えて
楽しませてくださる神に
望みを置くように。」
○
神の時は美しい
（伝道３：１）
「 天が下のすべての事には季節があり，
すべてのわざには時がある。」
「時」は，謎です。
（伝道３：１１）
「神のなされることは
皆その時にかなって美しい。
神はまた人の心に
永遠を思う思いを授けられた。
それでもなお，
人は神のなされるわざを
初めから終りまで
見きわめることはできない。」
わたしたちには「永遠」の思いが，
与えられています。
神を恐（畏）れないといけません。
「永遠」は，
わたしたちに救いを指し示します。
（ローマ８：２８）
「神を愛する人々，
すなわち，
神のご計画に従って召された
人々のためには，
神がすべてのことを
働かせて益としてくださることを，
私たちは知っています。」
（ヨハネ３：１６）
「神はそのひとり子を賜わったほどに，
この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで，
永遠の命を得るためである。」
○
慰めるものがいない
（伝道４：１－３）
「わたしはまた，
日の下に行われる
すべてのしえたげを見た。
見よ，
しえたげられる者の涙を。
彼らを慰める者はない。
しえたげる者の手には権力がある。
しかし彼らを慰める者はいない。
それで，
わたしはなお生きている生存者よりも，
すでに死んだ死者を，
さいわいな者と思った。
しかし，
この両者よりもさいわいなのは，
まだ生れない者で，
日の下に行われる悪しきわざを
見ない者である。」
わたしたちを慰める者は神のみです。
イエスは次のように言っています。
（マルコ６：３４）
「イエスは舟から上がって
大ぜいの群衆をごらんになり，
飼う者のない羊のような
その有様を深くあわれんで，
いろいろと教えはじめられた。」
○
三つ撚りの糸は簡単には切れない
（伝道４：９－１２）
「ふたりはひとりよりもまさっている。
ふたりが労苦すれば，
良い報いがあるからだ。
どちらかが倒れるとき，
ひとりがその仲間を起こす。
倒れても起こす者のいない
ひとりぼっちの人はかわいそうだ。
また，ふたりがいっしょに
寝ると暖かいが，
ひとりでは，
どうして暖かくなろう。
もしひとりなら，
打ち負かされても，
ふたりなら立ち向かえる。
三つ撚りの糸は簡単には切れない。」
孤独でいるよりは，
仲間や友達といるほうが良い。
互いが助け合うことが
出来るからである。
三つ撚りの糸は仲間と
神です。
イエス・キリストは，
次のように言いました。
（ヨハネ１３：３４）
「あなたがたに
新しい戒めを与えましょう。
あなたがたは互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたがたを愛したように，
そのように，
あなたがたも互いに愛し合いなさい。」
☆彡
「三つ撚りの糸」は，
三位一体の神とも考えられます。
○
「金銭を愛する者」
（伝道５：１０）
「金銭を愛する者は
金銭に満足しない。
富を愛する者は収益に満足しない。
これもまた，むなしい。」
（１テモテ６：１７）
パウロは次のように言いました。
「この世で富んでいる人たちに
命じなさい。
高ぶらないように。
また，たよりにならない富に
望みを置かないように。
むしろ，私たちにすべての物を豊かに
与えて楽しませてくださる神に
望みを置くように。」
○
食い，飲み，楽しむ
（伝道５：１８－２０）
「見よ，わたしが見たところの
善かつ美なる事は，
神から賜わった短い一生の間，
食い，飲み，
かつ日の下で労する
すべての労苦によって，
楽しみを得る事である。
これがその分だからである。
また神はすべての人に富と宝と，
それを楽しむ力を与え，
またその分を取らせ，
その労苦によって
楽しみを得させられる。
これが神の賜物である。
このような人は
自分の生きる日のことを多く思わない。
神は喜びをもって彼の心を
満たされるからである。」
神はわたしたちに，
いのちをあたえ ，
富と喜びを与えて下さっています。
（マタイ６：３４）
「だから，
あすのことを思いわずらうな。
あすのことは，
あす自身が思いわずらうであろう。
一日の苦労は，
その日一日だけで十分である。」
（ピリピ４：１２）
「わたしは貧に処する道を知っており，
富におる道も知っている。
わたしは，
飽くことにも飢えることにも，
富むことにも乏しいことにも，
ありとあらゆる境遇に処する
秘けつを心得ている。」
○
人生の空しさ
（伝道６：１０－１２）
「今あるものは，何であるか，
すでにその名がつけられ，
また彼がどんな人であるかも
知られている。
彼は彼よりも力のある者と
争うことはできない。
多く語れば，
それだけむなしさを増す。
それは，
人にとって何の益になるだろう。
だれが知ろうか。
影のように過ごす
むなしいつかのまの人生で，
何が人のために善であるかを。
だれが人に告げることができようか。
彼の後に，
日の下で何が起こるかを。」
わたしたちは，神を離れては，
むなしい人生であります。
（ローマ７：２４）
「私は，
ほんとうにみじめな人間です。
だれがこの死の，
からだから，
私を救い出してくれるのでしょうか。」
○
世の悲しみ
（伝道７：１－６）
「良い名声は良い香油にまさり，
死の日は生まれる日にまさる。
祝宴の家に行くよりは，
喪中の家に行くほうがよい。
そこには，すべての人の終わりがあり，
生きている者がそれを心に
留めるようになるからだ。
悲しみは笑いにまさる。
顔の曇りによって心は良くなる。
知恵ある者の心は喪中の家に向き，
愚かな者の心は楽しみの家に向く。
知恵ある者の叱責を聞くのは，
愚かな者の歌を聞くのにまさる。
愚かな者の笑いは，
なべの下のいばらが
はじける音に似ている。
これもまた，むなしい。」
世の笑いはむなしいものです。
世の悲しみのほうが
まさっているといいます。
（２コリント７：１０）
「神のみこころに添った悲しみは，
悔いのない，
救いに至る悔い改めを生じさせますが，
世の悲しみは死をもたらします。」
○
神のみわざは見極められない
（伝道８：１６，１７）
「私は一心に知恵を知り，
昼も夜も眠らずに，
地上で行なわれる人の仕事を
見ようとしたとき，
すべては
神のみわざであることがわかった。
人は日の下で行なわれる
みわざを見きわめることはできない。
人は労苦して捜し求めても，
見いだすことはない。
知恵ある者が知っていると思っても，
見きわめることはできない。」
著者すなわち伝道者，
ダビデの子のソロモンは
「昼も夜も眠らず」
一心に人の仕事を
「知恵」をもって探究しました。
（参照 伝道1：１３）
その結果著者が発見したことは
「すべては神のみわざ」でした。
人間は
「（神の）みわざを
見きわめることはできない」
ということでありました。
神は無限であり，
計画は偉大です。
そして，人間の知識は有限です。
パウロは，次のように言います。
（ローマ１１：３３）
「ああ，
神の知恵と知識との富は，
何と底知れず深いことでしょう。
そのさばきは，
何と知り尽くしがたく，
その道は，
何と測り知りがたいことでしょう。」
○
知恵について
（伝道９：１７，１８）
「知恵ある者の静かなことばは，
愚かな者の間の支配者の叫びよりは，
よく聞かれる。
知恵は武器にまさり，
ひとりの罪人は
多くの良いことを打ちこわす。」
ここで２つの箴言を用いて
知恵について語っています。
「知恵」は，
たとい「静かなことば」
をもって語られても，
愚かな支配者の大きな叫びよりも
価値があるといいます。
「知恵は武器にまさり」
と知恵の効用をたたえています。
「ひとりの」愚かな
「罪人」の存在によって，
「良いこと」がむなしくなる場合も
あるといいます。
○
「王をのろおう」
（伝道１０：２０）
「王をのろおうと，
ひそかに思ってはならない。
寝室でも富む者をのろってはならない。
なぜなら，
空の鳥がその声を持ち運び，
翼のあるものが
そのことを告げるからだ。」
（ルカ１２：３）
「あなたがたが暗やみで言ったことが，
明るみで聞かれ，
家の中でささやいたことが，
屋上で言い広められます。」
○
胎にいるとき
（伝道１１：５）
「あなたは，
身ごもった女の胎の中で，
どうして霊が骨にはいるかを知らない。
そのようにあなたは，
すべての事をなされる
神のわざを知らない。」
（伝道１１：１５，１６）
「わたしが隠れた所で造られ，
地の深い所でつづり合わされたとき，
わたしの骨は
あなたに隠れることがなかった。
あなたの目は，
まだできあがらない
わたしのからだを見られた。
わたしのためにつくられたわが
よわいの日のまだ一日もなかったとき，
その日は
ことごとくあなたの書にしるされた。」
神はわたしいたちを
胎内にいるときから
守ってくださいます。
（詩篇１２７：３）
「見よ，
子供たちは神から賜わった嗣業であり，
胎の実は報いの賜物である。」
（詩篇１３９：１３－１６）
「あなたはわが内臓をつくり，
わが母の胎内でわたしを
組み立てられました。
わたしはあなたをほめたたえます。
あなたは恐るべく，
くすしき方だからです。
あなたのみわざはくすしく，
あなたは最もよくわたしを
知っておられます。」
○
青春の光りと影
（伝道１１：７－１０）
「光は快い。
太陽を見ることは目のために良い。
人は長年生きて，
ずっと楽しむがよい。
だが，やみの日も数多くあることを
忘れてはならない。
すべて起こることはみな，むなしい。
若い男よ。若いうちに楽しめ。
若い日にあなたの心を喜ばせよ。
あなたの心のおもむくまま，
あなたの目の望むままに歩め。
しかし，これらすべての事において，
あなたは神のさばきを
受けることを知っておけ。
だから，あなたの心から悲しみを除き，
あなたの肉体から痛みを取り去れ。
若さも，青春も，むなしいからだ。」
心に喜びを見出して，
青春を生きるべきであるといいます。
（ピリピ４：８）
「最後に，兄弟たち。
すべての真実なこと，
すべての誉れあること，
すべての正しいこと，
すべての清いこと，
すべての愛すべきこと，
すべての評判の良いこと，
そのほか徳と言われること，
称賛に値することがあるならば，
そのようなことに心を留めなさい。」
○
パンを水の上に投げよ
（伝道１１：１）
「あなたのパンを水の上に投げよ。
ずっと後の日になって，
あなたはそれを見いだそう。」
主への働きは，
無駄になると思える者もあるが，
労苦を惜しんではいけない。
神は，
必ず報いてくださるというものです。
パウロは次のように言います。
（ガラテヤ６：７－９）
「思い違いをしてはいけません。
神は侮られるような方ではありません。
人は種を蒔けば，
その刈り取りもすることになります。
自分の肉のために蒔く者は，
肉から滅びを刈り取り，
御霊のために蒔く者は，
御霊から永遠のいのちを
刈り取るのです。
善を行うのに飽いてはいけません。
失望せずにいれば，時期が来て，
刈り取ることになります。」
（伝道１１：１－４）
「あなたのパンを水の上に投げよ。
ずっと後の日になって，
あなたはそれを見いだそう。
あなたの受ける分を
七人か八人に分けておけ。
地上でどんなわざわいが起こるか
あなたは知らないのだから。
雲が雨で満ちると，
それは地上に降り注ぐ。
木が南風や北風で倒されると，
その木は倒れた場所にそのままにある。
風を警戒している人は種を蒔かない。
雲を見ている者は刈り入れをしない。」
○
あなたの若い日に
（伝道１２：１）
「あなたの若い日に，
あなたの創造者を覚えよ。
わざわいの日が来ないうちに，
また『何の喜びもない。』と
言う年月が近づく前に。」
「覚えよ」とは，思い浮かべよ，
心に留めよ，顧みよと言う意味です。
人格的な交わりを持つことです。
「あなたの創造者を覚えよ」とは，
創造者を心に留め，たえず思い，
神との交わりの内に
生きよとの勧めです。
このことが，
「空の空」を解決する唯一の方法です。
それは，天地を造られた神を信じ，
神とともに歩み，
神のために生きる道です。
創造者を信じることに，
遅すぎることはありません。
今，信じていることが大切です。
○
神を恐れよ。神の命令を守れ。
（伝道１２：１３，１４）
「結局のところ，
もうすべてが聞かされていることだ。
神を恐れよ。
神の命令を守れ。
これが人間にとってすべてである。
神は，善であれ悪であれ，
すべての隠れたことについて，
すべてのわざをさばかれるからだ。」
「神を恐れる」とは，神を神として，
恐れかしこむことです。
「伝道の書」の結論です。
さばきとは，この世の終わりにおいて，
神がキリストを信じる者と
信じない者とを区別し，
信じる者には永遠の祝福を，
信じない者には永遠の滅びを与えます。
○
新約聖書では，
イエス・キリストが
次のように言っています。
（マタイ２５：３１－３４）
「人の子が，
その栄光を帯びて，
すべての御使いたちを伴って来るとき，
人の子はその栄光の位に着きます。
そして，すべての国々の民が，
その御前に集められます。
彼は，
羊飼いが羊と山羊とを分けるように，
彼らをより分け，
羊を自分の右に，
山羊を左に置きます。
そうして，
王は，その右にいる者たちに言います。
『さあ，
わたしの父に祝福された人たち。
世の初めから，
あなたがたのために備えられた
御国を継ぎなさい。』」
☆
ヨハネは，イエスが来たのは，
世を救うためだと言います。
（ヨハネ３：１７，１８）
「神が御子を世に遣わされたのは，
世をさばくためではなく，
御子によって世が救われるためである。
御子を信じる者はさばかれない。
信じない者は神のひとり子の御名を
信じなかったので，
すでにさばかれている。」
２０１８．４．２０
