本日、何とか雨は降らなかったけど・・・寒い
寒の戻り🥶
第39回経絡治療学会学術大会in九州
令和７年３月29日（土）30日（日）
アクロス福岡4階、国際会議場開催
11：00〜12：00受付
12：00〜12：30開会式
今回は岡田会長、欠席・・・
岡田会長講演実技が今野正弘副会長の講演実技変更となりました
終了後は懇親会
美味しいかった・・・
お話も
楽しかったですよ〜
長崎のこみね先生と
石川の富田先生と鍼灸のお話しが盛り上がってしまいました〜
夜の中洲、今日はめちゃ寒っ
令和7年度（2025年）福岡部会申込受付中
４月から令和７年度（2025）経絡治療学会福岡部会開催
（2025年）経絡治療学会 福岡部会の開催
令和7年4月～令和8年3月までの10回となります。
日程は下記に記載、ご確認ください
※8月夏期大学・3月は学術大会のため休講
令和7年度第1回目研修会
4月13日（日）開催
福岡医療専門学校開催予定
岡田明三会長講演臨床実技
10:00～12:00『経絡治療総論』『日本の鍼灸のこれから』
13:00～15:30『リウマチについて』『臨床実技供覧』
からお申込みください。
それからHPに開催日の日程スケジュールを記載していますのでご確認をお願いいたします。
2週間後は・・・
経絡治療学会学術大会
大会終了後は
対馬へ
今回はまだ行っていないところも行きたいな
「万葉の時代の港」とも言われる、
対馬市美津島町小船越（こふなこし）地区にある、西漕手（にしのこいで）
西漕手は遣隋使や遣唐使（初期）の時代にも使われていた港で、
文字通りの「船越」の役割を果たしていたらしい
ブラタモリ対馬編でも放送していたよね
https://kacchell-tsushima.net/archives/7048
私達がやっている鍼灸は、前漢時代（BC206 - AD8）に編纂された中国最古の医学書とよばれている
『黄帝内経』にも記載がある中国の伝統医学です。
日本には遣隋使や遣唐使の伝来とともに伝えられたといわれ、
その後独自の発展を遂げ、日本独自に発展してきた日本伝統鍼灸治療なのですよ
４月から令和７年度（2025）経絡治療学会福岡部会開催
（2025年）経絡治療学会 福岡部会の開催
令和7年4月～令和8年3月までの10回となります。
日程は下記に記載、ご確認ください
※8月夏期大学・3月は学術大会のため休講
令和7年度第1回目研修会
4月13日（日）開催
福岡医療専門学校開催予定
岡田明三会長講演臨床実技
10:00～12:00『経絡治療総論』『日本の鍼灸のこれから』
13:00～15:30『リウマチについて』『臨床実技供覧』
令和7年度（2025年）福岡部会申込受付中
からお申込みください。
それからHPに開催日の日程スケジュールを記載していますのでご確認をお願いいたします。
令和６年度経絡治療学会福岡部会修了証書作成中
昨日、令和6年度の経絡治療学会福岡部会が終わりました
ありがとうございました～
また4月から令和7年度がはじまります
4月からのスケジュールが決定次第ホームページに記載いたします
http://www.harikyu-hazukido.com/newpage6.html
お待ちくださいませ
２月9日（日）経絡治療学会福岡部会
令和６年度（最終回10回）
場所：福岡医療専門学校：10：00〜15：00
①基礎科：診断〜治療まで：田畑真一、吉井厚
②臨床研究科：霊枢〜実技：田畑里美
①②合同実技：田畑真一・吉井厚・田畑里美
今年令和６年度も無事に終了いたしました。
来期のスケジュール予定が決定次第にHPアップいたします。
どうぞ宜しくお願い致します。
午前：基礎科と臨床科分けて講義・実技
午後から合同実技
研修会終了後はおかたずけ~
治療室で
研修会で使用した、タオル、毛布などの洗濯です・・・
２月9日（日）経絡治療学会福岡部会
令和６年度（最終回10回）
場所：福岡医療専門学校：10：00〜15：00
①基礎科：診断〜治療まで：田畑真一、吉井厚
②臨床研究科：霊枢〜実技：田畑里美
①②合同実技：田畑真一・吉井厚・田畑里美
準備中
経絡治療学会学術大会in九州」大会
3月29日（土）30日（日）開催です
アクロス福岡4階国際会議場
締め切りは令和7年3月7日（金）
朝からzoom勉強会
傷寒論・・・
終了後、
その後、今日は少し、黄帝内経霊枢の営気と衛気について読んでみました～
葉月堂の患者さんは０歳～90歳代の方、様々な患者さんが来院されますが
毎日の治療でも感じる～症状は同じでもおひとりおひとりは全く違うのですよね
営衛生会遍第十八
黄帝問于岐伯曰。人焉受気。陰陽焉會。何気為営。何気為衞。
黄帝、岐伯に問いて曰く、人は焉（いづく）くに気をうけるのか。何れの気を営と為し、何れの気を衛と為すのか。
営安従生。衞于焉会。老壮不同気。陰陽異位。願聞其会。
営は安（いづ）くより生じ、衛は焉くに会するか。老壮は気を同じくせず。陰陽は位に異にす。願わくば其の会をいかん。
人は精気はどこから受けるのか？陰陽の気はどのように会合するのか？どの気を営気とし、どの気を衛気とするのか？
営気がどのように生成されるのか？衛気はどのように営気と会合するのか？
老人と壮年ではその気の盛衰は同じではないだろうし、昼と夜の気の行る場所も異なる。それを聞きたい。
岐伯荅曰、人受気于穀、穀入于胃、以伝与肺、五蔵六府、皆以受気。
岐伯答える。人は気を穀（食物）に受け、穀は胃に入り、以って肺に伝え与え、五臓六腑、皆以って気を受ける
其清者為営、濁者為衞。営在脉中、衞在脉外、営周不休、五十而復大会。
その清なるもの（精粋な部分）を営と為し、濁なるもの（濁っていて素早く荒々しい部分）を衛と為す、営は脈中に在り、衛を脈に在り、
営周して休まず、五十して復大会す。
陰陽相貫如環無端、衞気行于陰二十五度、行于陽二十五、分為昼夜。
陰陽相貫くこと、環の端なきがごとし、衛気は陰を行くこと二十五度（周）、を行くこと二十五度（周）分かちて昼夜と為す。
故気至陽而起、至陰而止。故曰、日中而陽隴為重陽、夜半而陰隴為重陰。
故に気陽に至りて起こり、陰至りて止まる、故に曰く、日中して陽隴（さかん）なるを重陽となし、夜半にして陰隴（さかん）となるを重陰と為すと。
故太陰主内、太陽主外、各行二十五度、分為昼夜。
故に太陰は内を主り、太陽は外を主り、各々行ること二十五度（周）分かちて昼夜と為す。
夜半為陰隴、夜半後而為陰衰、平旦陰尽而陽受気矣。
夜半を陰隴（さかん）となし、夜半後にして陰衰うとなし、平旦陰尽きて陽、気を受く。
日中而陽隴、日西而陽衰、日入陽尽而陰受気矣。
日中を陽隴んと為し、日西のして陽衰え、日入りして陽尽きて陰、気を受く。
夜半而大会、万民皆臥。命曰合陰。平旦陰尽而陽受気。
夜半して大会し、（夜中は陰陽の気が会合）万民皆臥す（みな眠っている）。命つけて合陰と曰う、平旦陰尽きて陽、気を受る。
如是無已、与天地同紀。
このごとく已（や）むことなく、天地と紀を同じくす。
黄帝曰、老人之不夜瞑者、何気使然。少壮之人、不尽瞑者、何気使然。
黄帝曰く、老人の夜瞑せざる者は、何の気か然らしむる。少壮の人、昼瞑せざるものは何の気か然らしむる。（若い人は眠くならないのはどの気の作用？）
岐伯答曰、壮者之気血盛、其肌肉滑、気道通、営衞之行不失其常、故昼精而夜瞑。
岐伯答えて曰く、壮者は気血が旺盛で、その肌肉滑らかにして、気道通り、営衛の行くやその常を失わず（運行が順調）、故に昼精にして夜瞑す。
老者之気血衰、其肌肉枯、気道渋、五蔵之気相搏、
老者の気血衰え、その気肉枯れ、気道渋り、五臓の気相搏（薄）消耗し
其営来気衰少、而衞気内伐、故昼不精、夜不眠。
その営気衰少し、衛気内伐（う）つ、衛気の中に入って乱す、故に昼に精ならず（精神不調）、夜不眠。
今年3月29日・30日開催
経絡治療学会学術大会は九州大会です
