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「1月22日(金)」
「大化の改新」
「改新の詔(かいしんのみことのり)」
「646年1月22日」
(大化2年1月1日)
大化の改新: 改新の詔が発布される。
改新の詔(かいしんのみことのり)は、
日本の飛鳥時代中期の大化の改新において、
新たな施政方針を示すために発せられた詔。
難波長柄豊碕宮で発せられたとされる。
この詔は『日本書紀』に掲載されている。
従来はこれにより、
公地公民制、租庸調の税制、班田収授法などが
確立したと考えられていた。
しかし、
藤原京から出土した木簡により
『日本書紀』に見える詔の内容は
編者によって潤色されたものであることが
明白になっている。
大化元年(645年)の乙巳の変により
蘇我本宗家を排除し、
新たに即位した孝徳天皇は、
翌大化2年(646年)正月1日に
政治の方針を示した。
豪族連合の国家の仕組みを改め、
土地・人民の私有を廃止し、
天皇中心の中央集権国家を目指すものであった。
大きく4か条の主文からなり、
各主文ごとに副文(凡条)が附せられていた。
『日本書紀』編纂に際し
書き替えられたことが明白となり、
大化の改新の諸政策は
後世の潤色であることが判明している。
だが、
孝徳期から天武・持統期にかけて
大規模な改革が行われたことに違いはなく、
後の律令制へつながっていく
王土王民を基本理念とした内容だったと考えられる。
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http://blog.goo.ne.jp/charinko_2008/
よろしくお願いします。
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日本の飛鳥時代中期の大化の改新において、
新たな施政方針を示すために発せられた詔。
難波長柄豊碕宮で発せられたとされる。
この詔は『日本書紀』に掲載されている。
従来はこれにより、
公地公民制、租庸調の税制、班田収授法などが
確立したと考えられていた。
しかし、
藤原京から出土した木簡により
『日本書紀』に見える詔の内容は
編者によって潤色されたものであることが
明白になっている。
大化元年(645年)の乙巳の変により
蘇我本宗家を排除し、
新たに即位した孝徳天皇は、
翌大化2年(646年)正月1日に
政治の方針を示した。
豪族連合の国家の仕組みを改め、
土地・人民の私有を廃止し、
天皇中心の中央集権国家を目指すものであった。
大きく4か条の主文からなり、
各主文ごとに副文(凡条)が附せられていた。
『日本書紀』編纂に際し
書き替えられたことが明白となり、
大化の改新の諸政策は
後世の潤色であることが判明している。
だが、
孝徳期から天武・持統期にかけて
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