に脳の中枢を刺激し、我々を興奮させ、興味を失わせない
ような味付けと洗練されたレシピで調理された情報という名
の料理がメニュー表に並んでいて、一応は、我々が自由に
チョイスできるかたちで提供されているとはいえ、実際には
恣意的に偏向されたニュース報道などと同様に、都会的に
香りづけをされた偽装食品並みの情報が、ショーウインドを
飾るように溢れかえっているというのが現状なのです。
而して、その実体は、ほとんどの場合に実際の生活には
まったく関係のない不必要な情報ばかりなのですが …
それに振り回されて、いらぬ心配をしてみたり、腹を立て
たり、涙を流したりと … 忙（せわ）しないのが現代社会の
憐れとも滑稽ともつかない日常なのです
ある意味で
グローバル化とは、「余計なお世話」という
スパイスをふんだんに駆使した調理法を意味するものでは
ないのかと疑ってしまうくらいなのですから …
なんてことを、あれやこれやと考えていたら、とんでもない
ビッグニュースが飛び込んで来たのです
「テロリストが一撃で女性や子ども
を含む300人近くを殺害した」
マレーシア航空機撃墜事件の報道です
ウクライナのポロシェンコ大統領は18日の国内向け演説
で、親ロシア派による撃墜（ミサイル・テロ）事件だと非難し、
後ろ盾であるロシアとの対決姿勢を鮮明にしました。
この文言だけでも十分にインパクトがあるのに
民間の航空機がミサイルで撃墜されたとなると、さらに
その衝撃は増幅されて、シロウト目にも抜き差しなら
ない大事件へと発展する危惧を弥（いや）が上にも
感じてしまうわけです。
よりによって、その手段と言うか、事件の顚末が、
「地対空ミサイルが発射され、旅客機を追尾する様子が
レーダーに捉えられていた」 と米ＣＮＮが米当局者の話と
して報道するに至っては …
すわっ、一大事だ !!
米ソ冷戦時代の1983年にサハリン沖の上空で起こった
大韓航空機撃墜事件のことが頭を過（よ）ぎったのです。
あのとき、1983年9月1日の出来事は、ニューヨークから
ソウルに向かっていた大韓航空007便のボーイング747が
予定の飛行ルートを大きく逸脱してソ連領内に迷い込み、
サハリン上空でソ連の戦闘機に撃墜されたわけです
東西両陣営が互いに情報を必死に収集していた時代に
「航法ミスに気付かないまま、スパイ機と誤認された」との
調査結果が国際民間航空機関（ＩＣＡＯ）によりまとめられ、
最終的に不作為による不可抗力的な事故として処理された
ようなのですが、今回はどうなるのでしょうか
犠牲となった乗客乗員298人のうち約80人が子どもであり
、多数のエイズ研究者も搭乗していたとか …
このニュースに陰謀論好きの１号さんは、早速にも反応
して自論を展開します。
曰く、４カ月前に行方不明となったまま、未だ発見されて
いないマレーシア航空機が、今回撃墜されたマレーシア機
だったとしたら …
お得意の謀略説かと思いきやＳＦタッチの科学ミステリー
仕立てに練られた奇想天外なストーリーなのですが
ここで紹介できないのが残念です
時節柄、不謹慎だとして袋だたきにあうのは目に見えて
いますから …
さて、話が横道に逸れてしまいましたが、
今回の惨劇の遠因にあるウクライナ東部の紛争に絡めて
「この紛争を終結できるのはロシアだ。 ロシアが終わら
せなければない」
「過ちを重ねるウクライナの背中を押しているのが米国で
悲劇の責任をロシアになすりつけようとしている」
… と、国連安全保障理事会の緊急会合の席上で、米ロ
の両国連大使は犠牲者への追悼の言葉もそこそこに非難
合戦を繰り広げる姿を見ると、互いに相手側が撃墜したと
主張するウクライナ政府と親ロシア派組織と同じで、和平
協調の歯車が噛み合わない状態のままに米ロの対立関係
は危険水域を越えようとしている様相にあるわけです。
おそらく真相究明は困難を極めるものとなるでしょうが、
後で気付けば、これが第三次世界大戦のキッカケとなる
事件だったなんてことにならないように祈るばかりです
そうかと思えば、パレスチナ自治区ガザに地上侵攻した
イスラエル軍はロケット弾発射装置や地下トンネルなどの
イスラム原理主義組織ハマスの拠点への攻撃を継続し、
イスラエルのネタニヤフ首相はガザでの地上作戦を大幅
に拡大する準備を軍に指令したという情報もあります。
我が地球では、現時点で一体いくつの紛争が芽吹き、
成長拡大しようとしているのか
穿った見方をすれば、
それもこれも神が言葉を乱したことに起因するのでは
ないかと疑りたくもなってしまうのです
旧約聖書にある「バベルの塔」創世記第11章1節
から9節には、世界がなぜ異なる言葉を使うようになったか
が記されていますが、もしも、このような事件さえなければ
世界は今も同じ言語で互いに意思の疎通がはかられ共通
の価値観を抱いて生活していたのかもしれないと思うと …
どこかで神を恨みたくもなります
世界が共通の言葉であったならば、国際問題も現在とは
まったく違ったものになっていたはずで、英語もドイツ語も
フランス語もイタリア語も日本語もなく、それがヘブライ語
かどうかは別にしても、苦手な外国語の授業
リーダーもグラマーも単語カードも試験もなにもなかったと思うと …
ますます神を呪いたい気持ちに駆られてしまいます
ところで、
「言葉」 というと、ヨハネによる福音書の冒頭にある
＜はじめに言葉ありき＞
が有名ですし、まず最初に想起されますよね
だから、「最初に言葉ありき」なんだよ
… というオチで終わろうかとも思ったのですが、
「言葉」とは何かが、妙に気になりはじめたのです。
「我々は一体、何をもって、いくつの言語といくつの時間と空間のなかを、生きているのであろうか」
… なんて具合にやけに哲学っぽく
なんだか書き出しの文面にやっと戻れたような気がしない
でもないのですが …
そこで、「言葉」と訳された語源を探るとギリシャ語の
「ロゴス」なのだそうですが、このロゴスには全世界の
どの国でもその訳には手を焼いたようで …
今風に表現すれば、「ロジック」
論理、理性、知性、すなわち、「叡智」ということです。
ロゴスはもともと
「宇宙に内在する神秘的な原理」を指す
もので、常時、我々が口から発する、所謂（いわゆる）人間
の言葉そのものを指すわけではなく、神の智慧を指します。
それでは、
＜はじめに言葉ありき＞の「はじめ」とは
一体、いつのことなのか
文語訳では「太初（はじめ）」となっていますが、それは
宇宙が創られる以前のその先を意味しているのです。
つまり、この場合の「言葉」
「ロゴス」 は宇宙が創造される以前から存在していたということですね
まあ、それはともかくとしても日本語での「言葉」という
訳が、そもそもの誤りであると思うのですが、「ロゴス」
を「言葉」と訳すまでには、紆余曲折があって、いろいろ
な訳語が考えられていたようです。
真理、知恵、思想、知性、力、叡智などが候補にあがった
そうですが、最古の和訳は、「賢いもの」 …
曰く、
「ハジマリニ カシコイモノゴザル」
だったそうですが、個人的にはこれが一番素朴でピッタリ
と来て、大好きなのですが、この訳語に行きつくまでには、
並大抵ではない苦労があったようなのです。
話は天保３年（1832）まで遡り、嵐にあって漂流するという
数奇な運命に翻弄された３人の日本人水夫とオランダ人の
宣教師ギュツラフとの波乱に富んだ物語がそこでは展開
されるのですが、紙幅の関係でここでは紹介できません。
でも、こうして
なんだかんだと、御託を並べてみたところで所詮は
急に降り出した雨に対する算段の方が先決だったのです。
ウクライナの惨劇もガザでのイスラエル軍の攻撃強化も、
外出中だった２号にはまったく関係のない出来事である
のみならず、いかにしてどしゃぶりの雨に濡れずに家まで
帰れるかが緊急にして最大の関心事だったのです
すわっ、一大事だ !!
おお、神よ 我に「言葉」はともかくも
まずは「傘を与えたまえ !!」
