八代の九千坊河童と海若との関係 No338

この記事は前回の『八代の鎮宅霊符神』の続きとなるが
八代霊符に挟まっていた菊池の天地元水神社の御札が気になる理由について説明したい。
そこには元祖河童と河童に似て非なるものとが生み出された理由の謎がある気がする。

まず八代の河童伝承は九千坊河童伝承として語り継がれている。
本の題名は失念してしまい作者には申し訳ないが
伝承については添付内容を参照していただきたい。
『九千坊河童伝承』

この記事から分かるように深沙大王と繋がる黄河の精である海若＝河伯と
九千坊河童は敵対していて別の系統と想定できる。

では天地元水神社伝承の河童はどういう由来かというと
実は全く本来の河童とは縁が無い話となる。
左大臣橘諸兄の孫である兵部大輔の島田丸が
藤原氏の氏神社である春日大社を造り上げる際に
九十九体の人形に秘法で命を与えて神社建築の労働力としたが、
神社完成後に不要となった人形を川に捨てたところその人形が河童に化けて
人々に害をなすので島田丸がそれを鎮めたので
それに由来して河童を兵主部（ひょうすべ）と呼ぶようになったといい
また子孫である橘姓の渋江公俊が祭祀のお墨付きを得たという。

この話を聞く限り
本来の河童が存在するはずなのに人形が化けたものとされて
河童の正体が消されてしまったように感じられる。
ましてや春日大社造営となるとまさに藤原氏の歴史封印の一環と考えたくなる。

では何を隠し封印したのか？
もちろん渡来したパミールの河童族に関するものであろう。

ところで奈良の三輪山の隣にある穴師坐兵主神社は河童と繋がる神社であるが
社伝によると祭神は矛を御神体とする武勇の神であり相撲の祖神でもあるそうだ。
ここで菅原氏の祖である野見宿禰と當麻蹶速が相撲を取っており
相撲神社として祭られている。
この穴師坐兵主神社の神紋は「橘」であり左大臣橘諸兄と繋がる。
全国に兵主神社はあるようだが
いろいろと調べてみると天之日矛（天日槍）との関係が深い。

つまり封印されたのは、河童族とヒボコ族と想定したい。
問題は河童＝ヒボコとしても良いものかということだ。
この件に関してはもう少し調査したい。

ただ藤原氏とヒボコ伝承等を含めて記紀での外国との接点に関しては
全て朝鮮との関係で語られるが、
実際は中国大陸からダイレクトに八代入りした集団が間違いなく存在している。
この消された一族と藤原氏との関係を来年は明確にしていきたいと思っている。

橘姓の渋江氏が奈良から肥前長嶋庄の潮見神社　肥後の天地元水神社と創建しながら
童話的な河童伝承を広めた後ろに見え隠れするのは藤原氏であるといえよう。



天地元水神社のgoogleのストリートビューとMAP

※20160503追記
上記河童について河童＝ヒボコとしても良いものかということについて
もう少し調査したいと記載しているが
その後の経緯については
『香春の呉音霊　No403』にて考察しているので
参考にしていただきたい。



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