多田神社Ⅲ

多田神社から猪名川の方を見た写真です。

　　　　　　　　　　

境内にこんな唄を記した看板が・・・

こういう唄を自慢したがる多田神社関係の人たちは、何者なのでしょう？

鬼などは存在するものではないので、これは当時の天皇や源家にとって都合の悪い人たちだったと簡単に推測することができます。

金銀財宝を盗み、人を喰うというのは、よほど飢饉か戦で世の中が乱れていたのでしょう。そのことを省みもせず、鬼のように悪い奴と決め込み、討伐させるなどとは政治を司る者のすることではありません。

道なき道を切り開きなどとありますが、現に『酒呑童子』が都に出没しているのですから、既に道はあったはずです。

人を喰わねば生きていけないほどの状況で、本当に舞いや歌えの大騒ぎをしていたのか・・・それも疑問です。舞いや歌えの大騒ぎをしていたのは自分たちの方だったのではないでしょうか。

最後に鬼を一人残らず切り殺し・・・とありますから、やはり鬼は人だったのです。

戦を奨励し、自分たちの気に入らない者は皆殺しするという、平和を希求することとは大きく隔たった考え方をされているように思うのですが、こんな唄を堂々とたくさんの人が集まってくる大きな神社の境内に立てているという感覚・・・どうなんでしょう。

これを神を祀る＝神道というなら、このような戯言を堂々と立て並べる神道というものはご免蒙りたい。

慈悲を説く仏教の教えとは、全く別のもののような気がします。

神戸にいた時も感じていたのですが、神社とお寺がひっついてるところが多いんですよ。混同してしまいます。

神も仏も『信じる』からある、という観念論では同じですが。
中身は全然違いますよね。

靖国然り、神は殺戮を容認・奨励しているのですから。