エホバの証人と輸血について話し合うための基礎知識

ＪＷの輸血拒についてはいろんなＨＰで詳しく述べられていますが、なんか難しいと思っている方のためにざっと全体を見てみたいと思います。

輸血についてオープンに話し合うＪＷは少なく、矛盾を指摘しても結局は「信仰の問題だから」とシャットアウトされてしまうと思いますが、

輸血をしないと危険なのに拒否しているＪＷ親族や、お子さんが事故にあった場合輸血を拒否しそうなＪＷ配偶者がいらっしゃる場合は「しょうがない」では済まされないですよね。


また、医療的な事が「よく理解できない」「調べるのが面倒」だから「ダメなものはダメ。信仰の問題。」と体よく片付けているＪＷもいますから、順を追って説明すれば信仰は捨てないけれど輸血することに関しては考え直してもいい。

と思ってくれるＪＷもこれからは出てくると思います。（これからは協会も限りなく輸血解禁にちかいルールにシフトチェンジしてゆくはずです。）

聖書は血を食べることを禁じているのか


エホバの証人の特色はイエス時代以降をあつかったギリシャ語聖書部分よりも、イエス以前の古いヘブライ語聖書からよく語ることです。厳しい決まり、ルールなんかは大体ヘブライ語聖書のほうによく出てくるからでしょう。

禁止事項よりも愛を語るイエスの言葉はエホバの証人にとって優先順位が低いということですね。


しかし実際にはイエスはＪＷたちがいまだよく引き合いに出す「古い律法」を廃止して、それよりも勝った律法（決まりではなく愛によって物事を決める、より高度な律法）に返るために来たはずなんです。


だからキリスト以後はヘブライ語聖書部分はあくまで参考、補助として読むべきだと思います。しかしＪＷはまるでイエスの犠牲がなく、律法は何も変わらなかったようにヘブライ語聖書のおきてを守り行ってます。


●ＪＷが輸血拒否の根拠として出してくる聖句にイエスの言葉はありません。

●ギリシャ語聖書から引用してくる場合は使徒１５章を出してくると思いますが、これはユダヤ人の古い慣行から抜けきれていなかったオールドタイプのクリスチャンの気持ちを「フォロー」するための「よいしょ発言」でした。

（次の記事で詳しく書きます）


ゆずって血をどんな形でも体に取り入れないことが神のご意志だとすると、


なぜはっきり分かるように書いていないのか

という疑問がおこります。実際は、


●モーセの十戒の中に血を食べることについて言及はない
●モーセが書いたレビ記では外人居留者は血抜きしてない動物を食べてもお咎め無しだった。

後には血抜きしてあるかどうか分からないものは外人に売れば～。という聖句もでてきます。

（この事は、ＪＷが輸血問題でよく出してくる「血が危険なのをエホバはよく知っておられて愛ある気遣いから警告しておられるのだ」という説がおかしいと示しています。）

●サウルの兵士が戦闘後お腹がすいて血抜きしてない肉を食べた時も実刑なし。
（あまりおすすめできる行為ではないが、刑を下すほどの悪行ではない）

ものみの塔はこの聖句の言い訳として「非常時だったからエホバは考慮された」って言ってますが、失血死などは空腹と比べて非常時ではない？？？と？？

●キリスト後は「売ってる肉は気にしないで食べれ」などという、かなり緩和された発言がいくつか載っています。


結論；ふるい記述（レビ記やノアへの記述）では血を食べることを禁じていた。
　　　後になるほど緩和され、キリスト以後は良心の問題であったことが読み　　　　　取れる。


血を食べることを輸血は同じか



私は脱ＪＷしましたが、だからといってすっぽんの血を飲んだり、生き物を血を滴らせたまま食らったりは、、したくありません。

こういう人は一般の世の中でも多いと思います。


だからＪＷが聖書から血を食べないというなら、普通に尊重します。


が、血を食べる事と輸血をしない事には大きなギャップがあると思うし、関連性はかなり薄いと思います。


●アルコールの例え


ＪＷは「医者がある人にアルコールを取る事を禁じたとしたら、アルコールを飲まないけど、アルコールを直接注入するのはいいというでしょうか。それはアルコールを避けているといえますか」ってたとえをだして、

血を食べない＝輸血禁止


と結論付けてくると思いますが、


●アルコールは飲んでも（食べても）静脈に注入しても同じ物質である
●血は飲めば食物として吸収されてしまうが、静脈に注入されれば血のままである


という点で同じではありません。


（余談になりますが、このたとえに出てくる「アルコールを飲むことを禁止された人」例えば妊婦さんだとしますが、アルコールを含んだ化粧品も使ってはいけないんでしょうか。皮膚はちゃんと吸収しますからねっ。

実際は「そんなことはない」

と思います。用途が違うからです。

では、血を食べてはいけないのと医療行為（例えば失血死）という用途が全然違う行為の場合やはり「常識」感覚で考えてＯＫなんじゃないでしょうか。）


●臓器移植はＯＫ！ならば。。。。


ＪＷは臓器移植してもいいんですよ。

「では、医師に臓物を食べる事を禁じられている人がいます。食べていないからといって臓器移植をするならその人は医師の指示に従ってるといえますか？」


はあぁ～？？？


従ってるよ！だって食べるのと臓器移植は別もの！なぜなら食べたら食べ物として吸収されるけど、移植したら臓器として働いてくれるんでしょ。

じゃ、血も同じだよね。。。

ものみの塔も「輸血は臓器移植と同じ」と以前言ってましたし。


血は必要物を体に運ぶ臓器。バイパスみたなもの。

食べるのとそれを「使う」のとは違う。輸血は後者だと思います。

血を食べることと輸血とは全く別の行為だと思います。


よってエホバの証人は良心から血を含んだ食べ物は今後同じように避けていけばいいと思います。

ですが、輸血は別件として考えて必要な時にはすればいいと思うのです。



イエスのさらに勝った律法はどこに？


それでもまだ聖書は血を禁じてる、それには輸血が含まれると主張するＪＷには、こんな問いをしてみると良いかもしれません。


１００歩譲って神は人間にいかなる場合でも血、輸血を避けることを要求しておられるとして、


イエスは状況に応じて律法を変えられ、フレキシブルでいることによってより高度な仕方で律法を守った。

これにＪＷも従うべきではないですか～？？？


●イエスは安息日に決まりを破って病人を癒された


安息日を守るのはモーセの十戒にも出ていて当時めちゃくちゃ重要な律法でした。（ＪＷは安息日を守ってません。）が、人間の健康というより大切な益のためにそれを変えるのを躊躇しなかった。


実際には安息日をきちんと守っていた人も家畜が井戸に落ちる、など非常事態があればちゃっかりそれは助けていたわけです。


では失血で死に掛けているという事態は家畜が井戸におちる自体と比べても少しも劣ることのない非常事態だと思うんですが、

その場合でも血の法律が優先されるというのはおかしいのではないでしょうか。


エホバの証人は「神の律法を優先して輸血を拒否して死んだとしても、復活させてくださいます。」といいます。


だったら、イエスは「安息日を守って私が奇跡を起こさないで病人が死んだとしても父なる神は復活させてくださいます。」と言うべきだったんでは？


※製作した聖句資料が消えました（）ので今回は聖句が載ってません。後でまた載せます。