Ａ級戦犯として処刑された故東条英機首相の孫娘の由布子さん（６７）が韓国のテレビに出演し大健闘した。ＫＢＳ（韓国放送公社）テレビが「８・１５」特集番組として１３日夜に放送したドキュメンタリー「靖国との戦争－靖国と３人の女性」で、番組の最後に行われた討論の際、靖国神社反対運動を展開している韓国と台湾の女性を相手に静かに堂々と反論を展開し、戦没者慰霊をめぐる日本人の立場と“気持ち”に理解を求めたのだ。
台湾代表は反日活動家の国会議員で韓国代表は戦没者の遺族。由布子さんはとくに韓国代表に対し「日本人として共に戦って亡くなられたお父さんの御霊（みたま）を靖国神社からはずすなどということを、果たしてお父さんは喜ばれるでしょうか。当時のお父さんの気持ちをもっと大切にしてあげるべきではないでしょうか」と語りかけた。台湾代表は手を振り上げ演説調の日本糾弾に終始し、韓国代表は興奮して座を立ってしまった。
放送後の視聴者の反応は「日本人の主張には同意しないが討論は日本人の勝ち」というものだった。そして感情むき出しでしか対応できなかった韓国代表に歯ぎしりし「もっとちゃんとした討論者をなぜ出さなかったのか」とテレビ局へのおしかりが多かったとか。（黒田勝弘）
ＫＢＳ（韓国放送公社）テレビが「８・１５」特集番組
当然字幕はないので翻訳を
討論出演者
日本代表；東条由布子
「台湾」代表；高金素梅
韓国代表；イ・ヒジャ
東條由布子：東条です。 宜しくお願いします。靖国神社を大きな誤解をされているんですけど、お骨なんかはあるわけではない、またお位牌もあるわけではない。 靖国神社には２４６６０００のご英霊の魂が一つの大きなお座布団のような形で祀られてるのが靖国神社です。
高金素梅：（韓国語字幕から翻訳）
多くの日本人が，いま，おっしゃったようなものだと考えています．しかし，今から私が靖国神社が本当はどういう所なのか申し上げます．（パンフレット取り出し指さしながら）これが靖国神社です．神社の入口に使っている，この木は，台湾のアリ山から持ってきたものです．すなわち，日帝強占時期，台湾植民地の木を略奪したものでしょう．靖国神社にはごく一部の民間人もいますが，大部分は軍人が祭られています．おおよそ９回の他国を侵略するときに先導していた軍人もやはり靖国神社に入っていっています．
東條由布子：台湾もそれから韓国も、要するに違法にですね、侵略をして、両方の国を植民地にしたわけではなく、国際法に則って両方の国も日本として統治していたわけですね。
高金素梅：私が教えてあげましょう．（資料を見た後で）1896年から1920年まで，２０余年の間に，日本は台湾原住民を相手に138回の戦争を引き起こしました．138回の戦争で７千余名を殺害しました．殺傷した数を全てあわせると１万余名に達します．当時，原住民の人口は８万名に過ぎませんでした．こうして計算すると，原住民８名に一人を，あなたがた日本人が殺していたということです．これが合法的な統治でしょうか？
東條由布子：まぁ、植民地と言いますかね、日本の統治のやり方はまず教育の水準を上げて、そしてインフラを整備して、日本と同じような学力に引き上げる。 そのような事からまず手をつけたわけですから、、（訳注：編集で台詞がカットされたようにも見えるが）
高金素梅：そんな言葉は，全部，良心がない人たちがいう言葉です．いわゆる，おっしゃっている教育水準とかいうものは，我々原住民に
対して『お前は原住民ではない．お前は日本人だ』と洗脳教育をさせたものです．
その後，これらの人たちを，戦地へ送り，天皇（訳注：ハングルで天皇と書いてあります）に忠誠を誓わせるようにしたのです．これが植民地に対する配慮ですか？もし，ヒトラーとユダヤ人を同じ場所に祭り，追悼をするようにするなら，考えてみてください！ドイツでは暴動が起きることでしょう．
東條由布子：ドイツとその、比較をされましたけども、ドイツというのは自分の国の民族を殺してるわけですね。 ユダヤ民族を。 自分の国の民族を殺してる。
日本の場合はそうではないですね。 日本が大東亜戦争に入っていったのは、もちろん長い間のアメリカの着々としたオレンジ計画に沿って反日的な行動の末、ＡＢＣＤラインに囲まれて日本はもう立ち上がらざるを得なくて、、立ち上がった戦争なんですね。ですからドイツのヒトラーと日本とを比較するということは全くナンセンス。 ．
イ・ヒジャ：さっき，その，靖国神社を問題とする人たちは，何か誤解があるようだとおっしゃいましたが，（ちょい編集）重要なのは，なぜ，靖国神社に合祀し，死んだという事実を家族に知らせなかったのかが，問題となのです．
東條由布子：これは靖国神社が勝手に合祀するわけではなく、国の決まりとして、靖国神社に合祀をされます。 戦前は日本の陸軍と海軍がそれをやってましたけど、戦後、、、昭和20年8月15日、日本がまぁ、終戦になってからは今度、厚生省がそれを担当するようになったんですね。 陸海軍に代わって。 ですから靖国神社が勝手に合祀するということはまずないということをまず、お伝えしたいということ。 その、あなたの思いはわかります。
イ・ヒジャ：外してくれといったら外してくれさえすれば済むことでしょう．ルール・・それが厳粛だといっても，直して有効にしたらいいと考えているんですよ．私が言っているのは，そんなルールに，なぜ，従わねばならないのか，なぜ，わたしの父が，なぜ，その当時，（ちょい言い直し）日本が起こした戦争に連れて行かれた，死なねばならなかった当時の朝鮮人２１０００名を超えるその方たちが，なぜそこに合祀されねばならないのか？なぜその方たちがまた別に行く必要があるしょう．
（字幕：日本の戦争に連れて行かれて死なねばならなかった当時２１，０００余名の朝鮮人が靖国神社に合祀されねばならないのか？）それが問題なんですよ．いま，靖国が問題になるのは，誤解があるから問題になるのではなく，そんな靖国の強圧的な，今も当時の台湾や，韓国や，他人（ひと）の国を支配していた精神をそのまま持とうとするので，それが問題だといっているのですよ．
（字幕：靖国を問題としているのは誤解のためではなく，そのような靖国の強圧的な今もその当時の台湾や韓国や，他人の国を支配(訳注：以下直前の台詞と同じ））
東條由布子：国のルールで、もしも差別して、じゃぁ、お父様をその時に祀らなかったならば、日本人として戦ったのに、なぜ祀らないって言われませんか。
イ・ヒジャ：そんな精神，いや，そんな考えをすること自体が間違い間違ってるんですよ．
東條由布子：とにかく、日本人として、戦ってくださったわけですから、日本人として戦った方々を全部靖国神社に祀るというのが、戦争に行く時のあなたのお父様方が戦争に行かれる時の、国家と、戦争に行かれる方々、兵隊さんとの約束だったんです。
イ・ヒジャ：いや，なんの話だかわかってますよ．
東條由布子：いまいったことをいってください．大事なことですよ
（字幕：いまいったことを，絶対，ちょっと通訳してください．大事なことです）
イ・ヒジャ：日本のために戦ってあげたためではなく，その当時，その当時の朝鮮は，日本の植民地支配を受けていたため，手伝って戦ったのではないんです．どうにもできなく，行くしかなかったから，戦争につれていかれたんです．（かぶっている東條さんの日本語省略）
東條由布子：それはわかります。 もう、それはもう、韓国も台湾もですね、あのーやっぱりその、民族の悲しみを超えて、戦ってくださったことに対して日本は本当に感謝してるんです。感謝をしているからこそ、．
イ・ヒジャ：感謝．感謝してくれなくてもいいので・・・いま，おじいさんが，戦犯としてなくなったことについて，言及してください（訳注：聞き取り不安）
東條由布子：あの、昭和28年に、日本の国会で、全ての党で、、超党派で、日本で、、あの、戦争中なんです、まだ、、処刑された時は、、 まだ講和条約が締結される前ですから戦争状態、、。
その状態に殺された場合は全て戦死ということになったんです。 犯罪者ではないです。
イ・ヒジャ：おじいさんが，立派な武士だったなら，立派な武士のせいで，アジアに多くの被害者をつくりだしてその家族の苦痛に対しては？
東條由布子：韓国の民族の悲しみを超えて、戦いに行かれた、そのお父様の気持ちも大切にしてあげないといけないとわたしは思うんですけども。
イ・ヒジャ：なにを大事に思うんだかね．
東條由布子： お父様の気持ちも大切にしてあげないといけないと思います。 今のあなたの尺度でもって、お父様の気持ちが全てわかりますか？。 あの当時のお父様の 台湾の方も韓国の方も本当に勇ましく戦ってくださったんですよ。 それを60年もたった今、あなたがお父様を靖国から降ろそうとされるのは、お父様の意思を無にすることになるとわたしは思いますけど。 お父様だけを降ろしたいと思われますか？。
イ・ヒジャ：はい
東條由布子：それともう一つね、一旦合祀したら一つの大きな座布団みたいになってしまうんです。そのここだけを降ろす、こっちだけを降ろすということはできないんです。 だから合祀という言葉は辞書にはあるけれど、分祀という言葉は辞書にはないんです。
イ・ヒジャ：誇れるものとお考えですか？
東條由布子：え？神道ですか？(イ・ヒジャ：はい）靖国神社の存在ですか？誇りに思います．
イ・ヒジャ：それが誇りと思われるのかと．
東條由布子：誇りに思ってます。 あの、全ての国にそういう差別もなく、祀るという日本のシステムに対して誇りに思います。
イ・ヒジャ：これ以上言う必要もありません．それを誇りだと，立派なものだと考えるなら←ここらからファビョリだす
東條由布子：ただ、あなたの悲しみはね、お父様が、いませっかく安らかに眠ってらっしゃるのに、
（イ・ヒジャ：これ以上は話は）あなたがこうやって騒いで、、、靖国神社で騒いで、お父様、、それでお父様が喜んでらっしゃると思いますか？。 わたしは悲しんでらっしゃると思います。
（イ・ヒジャ立ち上がっているシーン）
イ・ヒジャ：（聞き取り自信なし）そんなたくさんの軍神をあつめて，座布団一つにしてなにが○○○だ？（ききとれず）
東條由布子：お座りください
イ・ヒジャ：よその国のわが国の文化．どうして．いきている人が，いきている遺族に慰謝として返してくれるのが道理です．頭がいい人の．
東條由布子：静かにお話しなさい．
イ・ヒジャ：静かにできないんです．もう，これで終わり．
高金素梅：（字幕）靖国の平穏を願われるのなら，我々原住民の名前を削除してください．
東條由布子：お互いの相手の気持ちを思いながら、静かに、話さなかったら、、あぁやって、感情的に話されたらもうね、顔見てくださいっておっしゃってたけど、 顔見ると恐いんだもん。 うふふ
長い文章であったと感じたのではないでしょうか？
靖国神社に祭られていようが遺族の方が
亡くなった方を心から弔っていれば、
靖国から遺族の元に
魂は飛んで帰ってくるんじゃないですか？
それと韓国の人はなぜ自分の感情が抑えられない人が多いの？
日本を出て、韓国ＴＶでここまで自分の主張を
はっきり述べる人は日本の誇りです。
東条さんといい、拉致被害者家族会の横田さんもしかり。
でも二人とも女性ですね。 すごいです。
どなたか教えてください。
歴史認識を正しくすれば首脳会談を含めすべての問題に応じる
いっちょ正確な歴史を資料を基にして
① 筑紫哲也 
② 福島瑞穂
③ 辻元清美
④ 加藤紘一 
⑤ 若宮啓文 
⑥ 河野洋平
⑦ 河野太郎
⑧ 朴 一
⑨ 加藤工作員
イージス艦でミサイルを打ち落とせ
だけか？・・・
阿部議員 岡崎トミ子議員 
