土田晃之や橋本マナミらが違法賭博疑惑のタレントを疑問視 常習性を指摘

10日放送の「バイキング」（フジテレビ系）で、違法賭博疑惑のあるタレントの言動に、スタジオ出演者から次々に疑問の声があがる場面があった。

番組では「違法賭博疑惑 清水アキラ息子＆遠藤要」と題し、違法賭博について特集した。同日発売の写真週刊誌「FRIDAY」によると、清水アキラの三男・清水良太郎と、俳優・遠藤要に、違法賭博疑惑があるのだという。

記事には、1月下旬に池袋の雑居ビルの1室で撮られた写真を掲載。バカラ台のチップに手を伸ばし、ギャンブルを楽しむふたりの姿が写っている。

なお、清水の事務所は文書で、入店前にスタッフに違法賭博ではないと説明を受けたうえ、はじめは金銭などはかけることなくできたので店側を信用したと公表。

2度目に入店した際に前回と状況が違うことに気づき、違法賭博かもしれないということで急いで店を退出したという。また遠藤の事務所も、ほぼ同じ内容の文書を発表している。

これに土田は「一番最初行ったときは、別にお金かけなくてギャンブルができたってことなんですか？」「じゃあそのお店はどうやって売り上げを（と疑問に思わなかったのか？）」と疑問を呈す。

さらに橋本マナミも、ふたりが数十万円を所持し、チップを購入していたという記事の内容から「ここに書いてあることが本当だったら、結構な常習性ありますよね」と指摘。「10万円を2、3束って、そんなに使えないじゃにですか普通は」と持論を展開した。

この橋本の指摘に、土田も「個人の財布の中だからよくわからないですけど、なかなか10万の束は…ようは30万円ぐらい持ってるってことですもんね」と、記事内容から数十万円を「現金で持っていた」ことを推測した。

一方、司会の雨上がり決死隊・宮迫博之は「街でね、ちょっと声をかけられても、よう行かない」「声かけられた時点で怖いと思ってしまう」とコメントすると、柴田理恵も「怪しいところと健全なところって人間ってすぐわかる」「普通は入らない」と入店自体を怪しんでいた。

ほんと、クソみたいな言い訳でこんな戯言信じる奴がいるとも思えない。
しかし、芸能界はこんな見え透いた嘘がまかり通る不思議な世界・・・
ま、他にも違法とばくにハマっている芸能人なんてゴチャマンといるだろうがな。

竹島を考える】釜山に続き独島にも「少女像」を…止まらぬ韓国側の暴挙 日本の対抗措置は有効なのか 下條正男・拓殖大教授

韓国北西部・京畿道（キョンギド）議会の団体「独島愛・国土愛の会」が先月、慰安婦像を竹島に設置するための募金運動を行ったが（その後、運動の主体を民間に移すとして活動を中断する考えを表明）、これは昨年１２月、韓国の市民団体が釜山の日本領事館前に慰安婦像を設置したことをめぐり、日本政府が抗議のために駐韓日本大使と釜山総領事を一時帰国させたことへの対抗措置だという。

竹島に慰安婦像を建てて何がしたいのか

　京畿道議会の憤慨はそれだけでは収まらなかった。２月２２日の「竹島の日」を前に、７日からソウルの日本大使館前でデモを始めた。

　だが竹島は、歴史的に韓国領であった事実はなく、竹島を不法に占拠しているのは韓国である。その竹島に慰安婦像を建てて、何がしたいのだろうか。自ら捏造（ねつぞう）した歴史に翻弄（ほんろう）された彼等にとって、究極の目的は日本批判なのであろう。

　慰安婦の呼称も、戦前は「娼妓（しょうぎ）」や「酌婦（しゃくふ）」と称するのが一般的だった。「慰安婦」は、１９５０年の朝鮮動乱以後、韓国に駐留した国連軍の近くで春を鬻（ひさ）いでいた女性たちの呼称で、「日本軍慰安婦」は、韓国側の新造語である。その慰安婦像も、今は平和の少女像となった。

妓生は朝鮮版「慰安婦」

　さらに朝鮮時代には、朝鮮王朝が北方に領土を拡張するとともに、武官たちの身辺の世話をする「妓生（キーセン）」がいた。妓生は、「軍士の妻無き者に侍す」目的で設置された朝鮮版「慰安婦」である。

歴史から排除された「貧困ゆえの身売り」

　「娘を売る」という状況は、貧しい時代の日本にもあった。明治維新以後、日本が殖産興業に全力を傾け、急激に工業化が進むと、相対的に農村地域が没落して、農民たちは窮乏した。

　これと似た現象が、日本が統治していた朝鮮半島でも起きた。朝鮮の経済成長が急であったため、貧富の格差が拡大し、貧困層はその影響を被った。

　そのため韓国側の「慰安婦」と称する女性たちの中には、「貧しさから身を売った」と発言し、女衒（ぜげん）に騙（だま）され、慰安婦となったとする老女たちもいたが、慰安婦問題が国際的イシューとなると、そうした発言は歴史から排除されていった。

　慰安婦は、「強制連行」された「日本の蛮行の犠牲者」で、「性奴隷」でなければならないからだ。

金丸訪朝からヒントを得た韓国の市民団体

　その韓国で、慰安婦問題が浮上したのは、１９９０年に自民党の金丸信元副総理と社会党の田辺誠副委員長が北朝鮮に渡り、自由民主党と日本社会党、それに朝鮮労働党による『三党共同宣言』で、「戦後４５年間、朝鮮人民が受けた損失について」「十分に償うべきである」として、「戦後補償」に言及してからである。

　この金丸訪朝からヒントを得た韓国の市民団体は、日韓国交正常化交渉の際、慰安婦は問題にならなかったとして、「戦後補償」を求めたのである。

河野談話、村山談話から慰安婦が性奴隷に

　一方、当時の韓国政府は、１９６５年の「日韓基本条約」で請求権問題は解決済み、との立場を明確にしていた。

　それが、１９９３年に日本政府から「河野談話」（慰安婦関係調査結果発表に関する河野内閣官房長官談話）が発表され、続く１９９５年の「村山談話」（「戦後５０周年の終戦記念日にあたって」と題した村山富市首相の談話）で「植民地支配と侵略」などとしたことから、韓国側ではそれらを言質とし、日本に反省と謝罪を求める論拠としたのである。

　慰安婦は、「河野談話」や「村山談話」などが公表されると、いつの間にか「強制連行」や「日本の蛮行の犠牲者」となり、「性奴隷」となった。

日本を窮地に立たせた外交的失策

　これは韓国側の要求に安易に応じた、日本の外交的失策である。それも国会議員たちの生半可な信条信念が、日本を窮地に立たせてしまったのである。

　韓国側では「河野談話」や「村山談話」などを根拠に虚偽の歴史を捏造し、国際社会を舞台に、日本を戦犯国家として非難中傷を繰り返してきた。

　そのため、慰安婦問題は国際的な人権問題とされ、慰安婦像も現在のところ、韓国国内と海外に４７体ほどが設置されている。韓国側が慰安婦像の設置に執着するのは日本の蛮行を喧伝（けんでん）し、日本に反省と謝罪を促すための手段だからである。

　事実、募金活動を行った京畿道議会は、慰安婦像建立の目的について、「日本大使館前に少女像を建ててから５年になるが、真の反省どころか、歴史歪曲（わいきょく）や右傾化は依然続いており、独島を自分の領土と言い張っている」「独島と議会に少女像を設置し、生きた教育の場にしたい」としている。

一発逆転狙った日本に成算あったか

　ところで、駐韓大使や釜山総領事を一時帰国させた日本政府に、成算はあったのだろうか。日々の外交努力を怠って、一発逆転を狙っても無理がある。また日本の評論家諸氏の中には、昨今の韓国の混乱ぶりを「韓国の北朝鮮化」とし、韓国の後進性として揶揄（やゆ）する者もいる。

　だが日本は、その韓国や北朝鮮に愚弄（ぐろう）され、翻弄（ほんろう）されている。竹島を奪われ、国民を拉致されてもなすすべがない。隣国を嘲笑（あざわら）っていられるような状況ではないのだ。

　今回の場合も、菅官房長官は、「竹島の領有権に関するわが国の立場に照らしても受け入れられず、極めて遺憾」とし、岸田外相も「竹島は、そもそも国際法上も歴史的にもわが国固有の領土である、これがわが国の立場」とした程度で、実効性のない口撃に終始した。その場しのぎの外交を続ける日本政府には、戦略がないのだろうか。

日本は原点に戻って政治家を育てよ

　そこで２月２２日の「竹島の日」の式典当日は、昨年に引き続き、「竹島問題を語る国民交流会」を実施することにした。式典には、全国から国会議員や有志が訪れるが、他人の挨拶を聞かされるだけでは面白くもない。

　昨年は、動画共有サービス「ニコニコ動画」の協力を得て、国会議員と地方議員、一般の人が１０ほどのグループを作り、丁々発止（ちょうちょうはっし）とやりあう場面を放映して、多くの方に視聴していただいた。

　「竹島問題を語る国民交流会」には、シナリオがないため、日頃からの研鑽（けんさん）がなければ、国会議員の先生方の鍍金（めっき）も剥がれてしまう。竹島や拉致問題など、侵され続ける日本の国家主権を回復するには、先生方には現状を肝に銘じてもらい、ニコニコ動画の視聴者にその証人となってもらう必要がある。

　竹島や慰安婦問題をめぐる日本政府の対応には、無駄が多い。稚拙に動いて、自縄自縛の状態にあるからだ。慰安婦像に翻弄され、竹島を盗んだ韓国から「侵略国家」と罵倒され続ける日本。迂遠（うえん）だが、日本は原点に戻って、政治家を育てるところから始めねばならない。

教科書でねつ造した歴史を元に反日教育を続け、政府、マスコミ挙ってウソの情報で国民を操るその姿は、戦前、戦中の日本の「大本営」と変わらない。
日本がそれから目覚めたのは敗戦後のこと。
韓国も何らかの外圧で劇的な刺激を受けないとこの先も真実に目覚めることはないだろうな・・