悪霊の存在を信じる人々 その二

その一の続き
『仏教とっておきの話366 春の巻』(ひろさちや著、新潮文庫)に、紹介されている葉隠の中の話は興味深い。佐賀藩主・鍋島直茂はある時、女8人、男6人を成敗した。理由は彼らが三の御殿にて密通したからだ。たかが密通で14人もの男女を殺害するのは惨いと思うのが現代人の感覚だが、戦国時代当時の日本はもちろん、東洋、西洋問わず密通は死罪だった。

　男女の処刑後、城中には毎夜幽霊が出るようになる。侍女達は怖がり、外にも出ない有様。御祈祷や施餓鬼など、いろいろなされたが、一向に効き目はない。ところが、これを聞いた直茂は次のように語った。
―さてさて嬉しき事哉。彼者共は首を切り候ても事足らず、憎くき者共なりて候。然る処、死に候ても行き処へは行かず、迷い廻り候て幽霊になり、苦を受け浮び申さずは嬉しき事なり。成る程久しく幽霊になりて居り候へ。

　現代語風にいえば、「まことに嬉しい限りである。あの者共は首を切っただけでは足りない憎い奴らだ。それが死んでも浄土に行けず、迷って幽霊になり、成仏せずに苦しんでいるとは嬉しいことだ。出来るだけ長く幽霊になっておれ！」という主旨になる。『葉隠』は「その夜より幽霊出で申さず候由」と報告している。
　幽霊は人々に恐怖を与えるために出てくるのだが、それを怖がるどころか、「ざまあみろ！お前は浄土に行けず苦しんでいるのだ。もっと苦しめ！」というのでは、幽霊のレーゾン・デートル(存在理由)がなくなってしまう。出るに出られなくなった…と著者は言っている。

　幽霊も悪霊に入るが、私には迷信深かった時代に直茂のような剛毅な人物がいたのに感心させられる。不摂生な暮らしをしていれば眠れず気分が悪くなるのは当たり前なのに、その原因を悪霊のせいにする軟で病的な現代人よりも、この密通成敗者に共感が持てる。前に「金縛り」という記事でも書いたが、私には霊的な体験は殆どない。地元の有名な霊界スポットに行ってもその種の現象もなかったし、悪霊なるものが存在すれば、人を選ぶのかもしれない。幽霊も怖がらない人の前には出たがらないだろう。

　どちらか言えば、心霊を信じる者は女に多いのではないか。ТVに登場する霊能者も女が多いようだし、女は他人や動物に感情移入しやすい傾向があるのだ。その結果己と他人を混同してしまい、恣意的な思い付きを一般論に当てはめる。
　暫く前、私のメル友でもある男性ブロガーに、悪霊の存在を信じるか質問したことがある。彼の答えはこうだった。
「私も悪霊は信じておりませんし、仰るとおり、それで人を脅し、金品を巻き上げるのは詐欺でしょうね。悪霊も悪魔と同じで、それ自体の怖さよりも、それを口実にして脅す人間の方がより悪質でしょう」

　真っ当至極な返信で安心させられる。やはり卒業後、親元を離れ地方から上京、自活して久しい人物の社会観は健全なのだ。このような勤め人こそが日本社会を支えており、悪霊退散に塩と言う輩とは段違い。悪霊におびえるのは所詮頭と心の弱い者なのだろう。恐ろしいのは、悪霊よりも生きている人間の方ではないか。

「カルトで苦しむ人というのは、結局それなりの資質を生まれ持った人のようです」と言うブロガー氏の意見があった。そのような資質を生まれ持った背景は不明だが、これもその人物の運命なのだろうか。

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