医療と適当に折り合いをつける内科医

医師国家試験浪人後の適当な医療を目指す内科医を追います

自転車にまつわる不思議なはなし

2012-02-02 03:25:46 | 日記
用事で京都へ行っていた。JRの駅まで自転車で向かい、近くに停め電車で出かけた。帰ってきたのは翌日朝。ところが停めてあった場所に自転車はない。これは困ったと周辺１００ｍを探しまわるがやはり見つからない。周りに他の自転車は沢山止まっており撤去された形跡もなかったので、これは盗難されたかとあきらめることにした。あきらめると言っても私は今まで携帯をなくし、２週間後に天王寺駅で発見されるなど大事なものが戻ってくる率が高いのでどこからかひょっこり出てくるのではないかという期待もあった。

翌日、昼一応撤去自転車収容所にも行ってみた。予想通りその日はその場所で撤去は行われていないとのことであった。そこで意外な知り合いが働いていることを知った。親切にも、その車種のチャリが入ったら連絡をくれると言ってくれた。一応警察にも行ってみた。残念ながら防犯登録をしておらず、車体番号も控えていなかったのでどうしようもないと言われ警察署を後にした。しかし何故だが自転車がなくなったことに対する残念な気持ちが全く湧いてこない。愛着は十分にある自転車で、中古でも十数万円する街乗りするには良すぎるチャリだ。誰かに持っていかれて転売すればそれなりの小遣いにはなるだろう。盗まれる可能性は十分にある。

さらに翌日は大阪で仕事があった。夕方から出かけるのだが、その日は少し仕事が早く片付いたので何気なくいつもより２０分ほど早くタクシーにのって駅へ向かった。そのタクシーは何故か普段通ってくれる最短ルートを通らず素人のルートを通って駅へ向かった。赤信号で止まってふと通り沿いを見ると、なんと自分のチャリらしきものが遠目に見えたのである。すぐさまその脇へタクシーを止めてもらい確認するとまさに自分のものであったのだ。チェーンはかかったまま。おいてあった場所からは少し離れていた。しかも２日前その場所も探した場所だった。その時心のなかではやったという気持ちよりもあぁ、やっぱり、という気持ちが強くわきあがってきたのである。

誰が何の目的でチャリをその場所まで担いで移動し、置いていったのかは全くわからない。ただ感覚としては、私のチャリがどこかから抜けだして道路まで出てきて、おーいタクシーこっちこっちと手を上げてタクシーを止めてくれたような感じ。わざわざ私を迎えに出て来てくれたような。だから、どちらかと言うといなくなったのは自転車ではなく自分であって、自転車の方がわざわざ自分を探しに出歩いていたんじゃないかという。子供を連れてショッピングに夢中になって、子供と離れ離れになって、でも構造上は迷子なのは親みたいな。そういう不思議な感覚にとらわれる事件でした。
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同じ物をみているはずだが

2012-01-05 02:06:59 | 日記
つい最近この様なブログを読んだ。以下のところだ。
http://asada0.tumblr.com/post/11323024757
ゴッホは色覚異常があったのではないかという。確かに今までのゴッホの作品をこのブログにで考える色覚異常で見ると全く違った表現が現れる。それは本当に色覚異常があったのではないかと思わせるほど鮮やかである。
ところで信じてもらえるかわからないが、私は右目と左目である色の見え方にやや色調の差が出る。特に肌色は左目はやや赤味がかって、右目は緑がかって見えている。この事実に小学生頃気づき、面白がって片目をつぶっては変化を楽しんでいた。特に女性の顔を見るときには左目で見たほうが魅力的に見えることに気がついた。ちなみに利き目は左である。そのため他の人はもっと違う見え方があるのだろうと思っていたし、その見え方によって印象も随分かわることも感じていた。最近の日々の忙しさにこの事実をすっかり忘れていたのを思い出させてくれる記事であった。

当時この事実は大変な不安をもたらした。自分の２つの目ですらそうなのだから、皆が見ている同じものが皆違うように見えているのではないか。そしてその感じ方も違ってくる。なにやら一人ぼっちになったような気分。私のことを理解できる人はいるのだろうかと。その結論に、人はだれも自分の感覚と同一の感覚を得ている人はいない、つまりは完全な理解は不能であることが前提に人と接していかなければならないと思っていた。だから「何で理解してくれないの？」などと言われてもアホちゃうかと思っていた。結局この問題を解決するキーワードは共感性という文化ということになるのだが。

何かの能力が欠如しているためにはっきりわかったり、感じたりできることがある。それも視力がないというレベルではなく、ほんの少しの色調の変化で。そしてそれはどんなに努力してもなかなか除外することができない。赤ちゃんは生まれてしばらくは色がわからない、そしてまず赤からわかるようになるといわれている。しかしこうやって何かを獲得しながら何かを失っていくのだろう。小さな頃に見えていたもの、感じていたものが。

という訳で今年の目標。とにかく不要なものを極力削ぎ落してゆく努力をすること。
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ワクチンの未来を考える

2011-11-24 01:44:34 | 医学ネタ
前置きが長くなったが少しワクチンの話。私は決してワクチン反対派ではない。多くの人の命を奪ってきた数々の感染症がワクチンのお陰で駆逐されたことは素晴らしい歴史上の進歩であった。そしてこのところワクチンの種類もどんどんと増えてきている。最近では癌になりうるウイルスのワクチンも登場した。素晴らしいことには違いないが、これが進むとどうなるのだろうか。我々は数多くの種類の感染症にかかりうる。癌の原因が感染症だったという報告もこれから増えてくるだろう。ではその感染症のワクチンが次々作られた場合「すべて打つのだろうか」。いずれの感染症も重篤化する可能性はゼロではない。また、免疫不全の人にうつした場合悪化する可能性があるからうつさないよう健常人も打つべきという考え方がある。ならばうつる可能性がある感染症はすべてワクチンを打つのだろうか。この考え方は発展すると誰かが感染を起こして重篤化した場合、うつした人が悪いということになり、うつした人がワクチンを打っていなかった場合罪に問われるような流れにもなりうる。現に麻疹やインフルエンザはそういう風潮にある。こうなると社会的強制力、脅迫観念をもって数多くのワクチンを打たなければならなくなる時代が来る可能性は高い。そこで議論になるのは「ではどのワクチンまで打つのか」。現時点では重篤な感染症のワクチンが多く意味のあるワクチンが多い。しかし境界線まで来ると、ワクチン会社、国家の思惑が見え隠れしてくることは間違いない。

　次にワクチンの問題の一つは作り方である。簡単に言うとヒヨコになりかけの卵にウイルスをぶち込んで増殖させたものを使っている。そういう方法でなければ増殖が効率よくできないからである。それって結構残酷な方法じゃないですか。食べるためなら生物の歴史上致し方ないところもあるが、ワクチンを作るために大量の生まれかけのヒヨコにわざわざ感染させて殺しているのですから。この製造法には少し抵抗があるし、ちょっと傲慢な感じもある。

　最後に感染を起こす意義について。私は感染症を起こすことは何らかの意味があって起こっていると考えている派の人間なので、風邪は身体を整える仕事をしているという考え方に納得をしている。なのでインフルエンザを始め、麻疹など、歴史上人類が感染しながら生きてきた菌については感染の意義があるのではないかと思っている。もちろん重症化してしまうことについては残念でならないし、なんとか予防できればという気持ちはある。しかしやはり医学としてはそれを運が悪いというスタンスではなく、何か身体にあったために重症化したのではないかと追求するスタンスで今後も望むべきだと思われる。ワクチンはあくまでそれを発見するまでの過渡期の予防法に過ぎないと考えたい。そして感染することに意義があるということは、感染する時期に意義があるということである。ワクチンは擬似感染を起こすということなので、打つタイミングにも敬意を払いたい。何でも早けりゃいいというものでもないのではないか。その人の身体にとって最適の時期がきっとあるはずなのである。

今ワクチンについて思っているのは、あくまで過渡期の予防法にすぎず、またすごく雑な方法なんだということです。現時点では予防では最良の方法なのでしょうが、あくまで仕方なくというスタンスでそしてたくさんの問題を抱えた方法だという認識を持っています。
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どういう視点で考えるのか

2011-11-09 23:12:37 | 日記
一つの問題に対して、どういう結論をつけるかということには多角的な視点が必要だし、視点によっては良い悪いどちらにも結論づけられることが多々ある。今回の原発問題もそうだし、リスクの面から人類が取り返しのつかない被害を被るのであれば反対というのはよくわかる。環境破壊だからというのはちょっと地球を馬鹿にしているようにも見える。おそらく地球はそれほどやわいものではない。また、今回ダライ・ラマは発展途上国での貧富の差を埋めるためには原子力は必要かもしれないという立場をとられたようだ。これも一面ではあるのだろう。今回の電力不足騒動はこの電力エネルギーが我々の高水準生活、産業の維持のため非常に重要だということを教えてくれた。

しかし、我が師の原発反対の理由は非常に身体にしっくりくるものであった。それは決して危険だからとか、自然でないとか、贅沢だとかそんなものではなく、ただ単に原発の存在する根本的な仕組みが「卑怯」だから反対なのだと。彼らがそう判断する危険な作業を日雇いを半ば騙すような形で働かせ成り立っていたり、一部の人がだまってその利益を貪ったり、一部の地域の反映のためにある地域が偽性になるのを変な取引で封じ込めたり。上から下まで卑怯の縮図のような構造で成り立っているというわけだ。そんな卑怯な方法に乗っかってまで優雅な暮らしをおくりたいのかということだ。少なくとも私はこの考え方が一番しっくりくるものであった。きっと師は卑怯な構造をしていなければ原発の存在などどっちでもよいのであろう。それこそ内田先生が好きな問のたて方の問題に帰着するわけで、原発が賛成か反対かはすでに問の立て方が間違っていると。

実はダライ・ラマは原発発言の最後に日本人の伝統的な価値観を大切にするよう述べている。原発のバックにある卑怯な考え方、自分だけがよければよいという考えをいさめる発言にも聞こえるのだがどうだろうか。
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横浜の素敵な文化に触れる

2011-10-20 00:06:45 | 日記
最近横浜が楽しい。ここ半年でバーを始め、焼き鳥屋、ピザ屋など名店にめぐりあえている。その中でも印象的な店に今回出会うことができた。たまたま日曜に横浜で用事があったのだが、横浜の名店はほとんどが日曜休みだったのだ。さぁ、どこへ行こうか悩んだ末に前から気になっていた「IG」さんへ。横浜中心からは少し離れているのでタクシーを使わざるを得ない場所のため今まで敬遠していた店であった。ここが大変なお店だった。名店とは、地域とは何かを考えさせる店だったのだ。

20時前にタクシーで本牧（ほんもく）まで行ってみたがなかなか店が見つけられない。本牧は今はいわゆる住宅街で、ぶらぶら散策しているとそのうち雨も降りだした。今日はついていないな、と諦めかけたときぱっとライトがついたところがIGさんだった。カウンターのみの小さなアメリカンな雰囲気のバー。入るとアロハシャツの似あう物腰の柔らかい笑顔のマスターが「ちょっと買い出しにいってて遅くなっちゃったよ」と迎えてくれた。ちなみにこの店も日曜休みでたまたま月曜が祝日なので開けたそうだ、ラッキーである。さらにちなみにマスターというと「やぎちゃんって呼んでくれる？」と。しかしどうみても50代後半の彼をちゃん付けで呼ぶのも抵抗があったが、彼の人柄がその抵抗を取り払ってくれる。

とにかく彼の人柄が素晴らしいので良い人が集まってくるのは間違いがない。彼も「ここに飲みに来る人はみんな立派になっちゃうんだよ」と。隣では若い芸術家達が音楽とCGの融合について模索していた様子。少しでも悪口や仕事モードの話を始めると「ここでは仕事と悪口はやめようよ〜」とたしなめている。なんだかやぎちゃんの柔らかい雰囲気に包まれてしまう。元々は外国人が多く住んでいた地域で、今より大きな店で横浜の文化の発信地であったようだ。多くの有名人がここを訪れたり、ここから全国へ出て行ったりしたようだ。それにしても文化の匂いが充満しているこの店、もともと横浜文化のデザイン関連の仕事に従事しておられ、いくつもの素敵なエピソードを聞かせていただいた中で次の話が何だか印象に残った。

ここの名物は四角いピザとホットドック。日本発の「四角い」ピザだそうで、絶品であった。隣の人たちはホットドックを食べていたが、細くて長い真っ赤なソーセージが特徴的であった。ホットドックもやぎちゃん思い入れのある作品で、彼が小さい時に横浜の球場で食べた味が忘れられないほど美味しかったそうで、この店でこの味を再現しようとしたところ今時この様なソーセージはもうどこでも作っていなかったそうだ。そんな話をあちこちでしていると、ある時「それうちの親父がつくってたよ」という人が現れたそうで、家に残っていたレシピを元に作っていただいたそうだ。つまりはこの店のためだけに作ってくれたソーセージなのだ。しかし問題はこれだけではなかった。このソーセージ、長いのでこれを挟めるパンがない。また今のホットドック用のパンは柔らかくするために必ず少し砂糖が入っているのだそうだ。ただ、彼が再現したいパンは甘くなく、柔らかいものだそうで、なおかつそのソーセージを挟める長さのパン。これもどこでも作っていなかったそうで、どの知り合いに頼んでもなかなか難しいとのこと、4件目位でようやくこの店のためだけに作ってくれるところを見つけたそうです。「お陰で思ったより値段があがっちゃったけどね」と。

ホットドック一つとっても地域のみんなの力を借りて完成したことになんだか感動を覚えてしまったのである。普通お店で出す食べ物なんか、おいしいところで取り寄せたりすれば済む話なのに、みんなを巻き込んで何か一つの作品をつくる。きっとこれがここの発想なんだと。何かと何かを融合して新しいものを作ってゆく感覚ってこれなんだろうなぁと。実際このお店から超有名なバンドが出たりしているのだ。彼の一つ一つを愛している感じがひしひしと伝わってくるエピソードの一つではないか。

急に話は変わるが、最近読んだ現代の空海と言われる中村公隆さんの本の中に、京都の街が数々の災害・人災から守られ発展できているのは空海が命がけで結界をはってくれていたからでそれが伝わってくる、というのを読んだ。しかしそれは空海その街を愛し、その街のことを強く強く思っていることの証である。街の人達が皆でその思いを寄せ集めることがその街を守り発展させることの力になるのだということだ。もちろんその方法論に関してはいい悪いが色々あるのだろうが。IGさんで聞かせていただいた話は、その一つの素敵な方法なのだろうと肌で実感したのだ。
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Macintoshとの思い出

2011-10-06 19:04:02 | 日記
スティーブ・ジョブスが亡くなった。昼前それを知った時思いもよらず込み上げるものがあった。私とMAC、いやMacintoshの出会いは長い。当時中学1年（もう20年も前になるが）だった私はとある人の家で初めてそれを触った。確かMacintosh IIであった。パソコンといえばNECの98、ゲームもやっとスーパーファミコンが登場したころであった。マウスで操作できることの驚きと、クラリスワークスで色々なものが作成できたこと、adobe photoshopなんかも当時から入っていて落書きの楽しかったこと、どれも強烈なインパクトを与えてくれた。その人の家ではインターネットもかなり初期の段階で導入しており、初期の頃はホームページ作りの仕事もさせてもらっていたものだ。
　大学に入ると作業の面やソフトが高いことからしばらくWindowsに乗り換える失態を犯してしまった。Windowsは９８、２０００、Xpまで8年ほどつかっただろうか。私にMachintoshを教えてくれた方はその間、独特の認識システムの開発を夢みられ、住んでいた家を売り払い東京へ出ていかれた。そしてある時突然転倒して入院したと連絡を頂く。本当はこの時に見舞いに行くべきであったのだが、忙しさにかまけていくことが出来なかった。彼は認識システムの表面のデザイン（マスコットのようなものだが）を私に作って欲しいと話してくれていた。しかしその数カ月後連絡が来たときはなんと声がしどろもどろになっており、その時に初めて彼がALSという難病になっていたことがわかったのである。体の運動神経がやられ動けなくなり、最後は呼吸の筋肉もやられてしまう病気である。そしてその後連絡がとれなくなり、彼の足取りを追ったもののもはやどこにいるかもわからなくなってしまったのである。
　その方はどちらかと言うと少し変わり者だった。面白い事を考えてはみんなでするのが好きな人だった。大人はきっと誰も相手してくれず、相手してくれたのは子供ばかりだったのだろう。ただ本当に物知りでいろんなことを教えてくれた。今の私がいるのは明らかにその方のお陰であった。そして彼のお陰で惹きつけられたMacintoshだったのである。物事には面白さやデザインが大事なこと。つまんないことばかり考えていた自分をそっと伸ばしてくれたこと。Macは確かに今も私の仕事を支えてくれているが、今でのその気持ちは大切に頑張れている。ジョブスの死に対し急に感傷的になってしまったのはこの方のことがかぶってきたからだと思う。改めて当時伝えられなかった感謝の気持ちを記したい。
　突然おもむろに彼の名前をgoogleで検索してみた。すると１件だけ、特許欄で引っかかった。その内容を見た時私は衝撃を受けてしまった。その特許はなんと、かつて僕がその人と面白がって発明コンクールに出した食器だったのである。そのコンクールは一次審査は通ったものの二次審査で賞を逃したものであった。私は今までこの思い出深いガラクタが特許になっていたなんて知らなかった。しかも彼の名前でヒットするのはこれのみなのである。ネット上で唯一の情報がこの私との思い出だけ、というのも悲しいと同時に少しでもつながりの歴史が残されていたことに感謝の気持ちでいっぱいになった。
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みかんの謎にせまる

2011-01-29 18:41:12 | 日記
週２回の糖尿病外来で毎回のように食事療法が守れない方々と格闘中の日々ですがいかがお過ごしでしょうか。土地柄もあるのでしょうが、みかんを果物と思っていない人がたくさんいて困ります。「血糖高いですね。果物なんかは食べてませんか？」「果物は食べてないです」「みかんは？」「あぁ、みかんは少ししか食べません。みかんも果物なんですか」（当たり前だろうが！）「少しって具体的には何個ですか」「毎食後２個ぐらい」「え??６個。じゃあ多いって何個なんですか」「多いっていうたら１０個以上、２０個とかちゃいますのん」てな会話が１日数回繰り返されます。

　皆がこぞってたべるこの冬の代名詞みかん、正式名は「温州みかん」と呼びます。温州とは中国の地名ですが、出身はなななんと！鹿児島。突然変異で登場したらしいですね。日本で生まれたのにイメージだけで中国名をつけられてしまったくらい、当時は中国ブランドがあったのでしょう。子供にシャネルちゃんとつけるのと一緒ですな。この温州みかんちゃん、あまりにかわいい子供だったので瞬く間に日本中に広まったというわけでまさに日本の大スター。さらにアメリカのイケメン俳優「トロビタオレンジ」君との間に「清見」ちゃんまで生まれてしまいました。浜崎あゆみは温州みかんちゃんを手本に芸能界をわたってきたんですね。さらにこの清見ちゃんも美人で有名となり、さすがスターの子はスター。今度はインドからやってきた大富豪「ポンカン」さんとできてしまい生まれた子供は「デコポン」君。両親に似合わず顔は美形ではありませんでしたが、かなりできるやつでみかん業界をブイブイいわせています。

　さて、今回なんでこんなにみかん一族の話をしているかというと、一族の家系図を知らないと解決できない医療上の問題があったからなのです。私、みかんの王国に来てはや６年、未だにみかんの種類に疎いのはまずいと思いちょうど良い機会、ちょっと復習しておきましょう。さて先ほどは温州みかん一族ですが、今度はザボン一族です。私の親は高知の人なのでザボンより文旦の方が通りがよいので文旦一族で話を進めますね。鹿児島で遭難した中国船を助けたお礼に文旦をいただいて日本に居着くようになったようで、ベトナムなまりが入っていたようです。私なんかはよく食べたので身近ですがこちらではあまりメジャーではないみたい。見た目も黄色くてごっついので地味な存在。しかしこいつがやり手だったのです。日本に来てからというものいろんなみかんちゃんと乱交しまくりたくさんの子供を作っている。伊予柑ちゃん、夏みかんちゃん、はっさくちゃんなんかはだれの子か相手がわかっていないんだからかわいそうだ。現在母親探しの旅を続けているらしい。その中でビックカップルの誕生。なんと、文旦とオレンジがカリブのバルバドスでバカンスを満喫中に生まれたのがグレープフルーツちゃんなのだ。そして文旦の悪いところはここからである。なんと娘のグレープフルーツちゃんにも手をだしてしまったである。生まれたのがスウィーティちゃん。もともとはアメリカでオロブランコちゃんと呼ばれていたが、理由はわからないが何らかの事件に巻き込まれイスラエルに亡命した際に名前も心機一転スウィーティに変えたらしい。

　さて、先ほどの医療上の問題。飲み合わせ問題なのである。とある降圧剤や免疫抑制剤などとグレープフルーツをとると薬の効き目が強くなりすぎたりするため、とらない様注意喚起がされています。グレープフルーツの果肉に含まれている「フラノクマリン」なんていう北海道ぽい名前の物質が薬を代謝する酵素の働きを止めてしまうためだ。ある患者さん、免疫抑制剤がある日突然すごく高い血中濃度になっており、グレープフルーツをとっていないか、ほかの薬を飲んでいないかなどチェックしたが原因がはっきりせず。しかしふとした会話でみかんは食べていると。当県ではみかんといえば温州みかんで、このみかんにはフラノクマリンは含まれていないはず。しかしよくよく聞いていみると近所で作っているハッサクを食べていたとのこと。実はフラノクマリンはグレープフルーツだけでなく文旦一族にはほぼ全員含まれているのです。だからそういう薬を飲んでいる人はグレープフルーツだけでなく、スウィーティも伊予柑もはっさくも夏みかんも食べない方が無難というわけです。そうなるといちいち患者さんに「温州みかんはいいけど、あれはだめで・・・」なんて説明をするのも面倒くさいので今度から「柑橘類は温州みかん以外はやめてください」と説明することにしました。しかしそうなるとデコポンは大丈夫なのに、報われないデコポン君ごめんなさい。
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人を動かすのは本当に情熱でよいのか

2010-12-29 21:58:24 | 日記
　人を動かし幸せにする人は品行方正で賢いやつではない、たとえ人間味にあふれすぎていても何かをよくしたいという情熱がある人だ。ただし熱過ぎてはいけない。

　正論をテレビでとうとうと述べる政治家やコメンテーターはそれだけでは結局人を社会を動かすことはできないですよね。理解するだけでは人は動かないのだから。たとえやろうとしていることが自分の思っているよい方向へ進まないものだったとしても、そして逆に悪い結果を及ぼすことになったとしても、よくなると信じて情熱を持って伝え動いてゆくほうがはるかに周りを幸せにするのだろうと。何せ自分のやろうとしていることが本当に良い方向へ向かうのか、などということはやってみなければわからないのだから。おそらくは田中角栄も野中広務も鈴木宗男もそういう政治家だったんだろうと思うのです。ただこの人たちに共通するのは熱過ぎたのだと思うのです。

　熱い風呂が本当に好きな人は限られていますから。入りたての身体が冷えている間は熱い風呂も気持ちいものですけど、だんだんのぼせてきてしんどくなるでしょう。だんだん煙たく感じる人も出てきて、敵も作ってしまうのだと思うのです。私も昔は熱い人に憧れていましたが、それにずっとついてこれる人は本当に限られているものです。このブログでは（特に初期のころには）人を動かすのは情熱だと、ずっと書いてきました。しかしどうもそれだけではいけないようです。もう少し熱過ぎず寒くない、丁度ころあいの良い暖かさを伴った感情。その暖かさで人が集まってくるような。イソップ童話で「北風と太陽」というのがありますよね、旅人のマントをはがすのに北風は強い風で失敗し、太陽は強く照らすことで熱くして脱がすことに成功した。どちらも無理やり脱がしてるんですよ、結局。この話には前座があって、旅人の帽子を脱がす勝負をその前にしているんです。太陽は強く照らして熱さで脱がそうとしたところ日照りが強すぎてかぶったままだった。北風は突風で一気に帽子を吹き飛ばした。勝負は1勝1敗だったんですね。結局強い力はうまくいかないこともあるということです。本当に勝つには春の陽気な天気で旅人に「この天気で帽子やマントいるか？」と思わせるようなのが一番よいのでしょうね。

　そもそも「情熱」という言葉自体が北村透谷によるpassionの訳だそうです。明治に入るまでこの言葉は日本になかったのですね。passion自体とても強い感情が込められています。そもそもがキリストの受難を意味する言葉ですから、相当強い感情ですね。恋愛感情をこのpassionに込める西洋の感覚、相当に苦しく激しい感情がうかがえます。ということで今日よりひとを動かすのは「情熱」ではなく別の言葉を選ばねばならなくなってしまいました。言葉探しの旅に出てゆくわけですが、それまでは「ただし熱過ぎてはいけない」と注釈つきで保留とさせていただきます。
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何と戦おうか、いややめておくか

2010-11-18 02:30:42 | 日記
　双方の利益が衝突することほど厄介なことはない。世の中のほとんどの問題はこの衝突に帰着することがほとんどだ。一見どうみても改悪にしか見えない出来事も極一部の人の利益が絡んでいる。世の中なんとか良くしたいと戦っている人たちもおそらくはこの見えない敵と戦っていることになる。または一見いいことのように見せかけて実際は違うところで個人が大きな利益を得ていることもあったりして、まわりまわって悪い影響を及ぼしていたり。
　
　明治維新はその典型であった可能性がある。確かに坂本竜馬は欧米に搾取されないよう日本の近代化を進め、植民地から守る立役者だったのかもしれない。だが一方で見方によってはただ単に近代化・西欧化でひと儲けしたいだけだった可能性も残されている。かれの亀山社中は商売としてはあまり成功していないが、その意思を受け継いだ岩崎弥太郎は西欧化と軍国化で多大に儲けたわけである。日本人として富国強兵は必要であったかもしれないが、その間失われた文化・精神は多数あったと思われる。その立役者は明治維新の一部の上層部である。

　このようなケースの場合はあらがうべき目的や相手がはっきりしない。西欧近代化は生活を良くすると刷り込まれているし、着物を着る文化が失われた原因の一つに個人の利益が関与しているなど誰も考えはしない。おそらく現代も同じような構図があるわけで、だからと言ってそれを解決するのは困難にも思われる。というのは歴史をさかのぼって考えてみるに、あの明治維新の時代に仮に着物文化を完全に保持するためにはいかなる発想や運動が必要だったかを考えてみるとその困難さが見えてくる。洋服のほうが動きやすく便利だからと言って国民に勧めることの何が悪かったのか、ということになる。ダムの建設問題だってそうだ。おそらく表向きの利益と裏腹に一部の人の巨額の利益のために住民たちが振り回された。住民の一部はその利益のおこぼれに乗っかっただろうし、抵抗した人たちもいただろう。費やした時間は返ってこず、遂行されなければ全員が損害を被るような状態になっている。つまり時間がかかればかかるほど結果的に遂行されることにより全員に相対的な利益がでてしまう。

　医療問題の20年先を考えたときに、何かがおかしくなっているのは明白である。しかしわずか50年前までたかだかインフルエンザで日本でも何千人と亡くなっていることを考えると医療は格段によくはなっているはずなのである。できるだけ多くの人が幸せに全うできる人生を送るためにどうするか。決して医者や看護師や介護師を増やすことでも医療費を増やすことでもない。ましてや少子化対策をすることでもない。これら政策は一部の利益が十二分に絡んでいる。それならばまだ愛について考えたり、絆について考えたりするほうがよっぽどましである。死に接することが少ない現代ならば、それについての豊かな資料、つまりは豊かな作家たちの作品を見聞きし、それについて酒を飲みながら雑談するほうがよいのではないか。とはいってもそんなことを考える暇もないのも現代社会ではあるのだが。せめて入院している時くらいはそんな時間も作っていただきたいし、話題を提供したいものなのだが、いかんせん病室とベッドではそんな雰囲気・気分にはなりませんなぁ。だからと言って見えない敵と戦うのはやっぱり難しいものだ。
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まっくら街のうた

2010-10-21 00:40:35 | 日記
　夜が気持ちいい季節、特に深夜、車も減ったころが素晴らしい。全く静かな、澄み切った空気の中散歩していると日常とは違う感覚が周囲を包んでくれる。その瞬間は昼間とは明らかに違う自分が歩いている。この感覚は学生のころから変わらずあって、京都の街の深夜は特に楽しんだ。深夜の平安神宮の前の閑散とした感じ、丸山公園のさびしくも怪しい感じ、大文字山から望む暗い京都の街並み、そして深夜の大学の校舎。どれもとても孤独だったけどその間に心の奥底に少しずつエネルギーをため込んでいった感覚が残っている。こっちに来てもそういう感覚はやっぱり思い出すし、また少し違う感覚も芽生えてくる。それを楽しみながら散歩したりするのだが、最近ちょっと事情が違う出来事が。

　家々につく「あのライト」である。誰が入れ知恵したのか知らんが、人が通るとパッとつくあの防犯ライト。もうすべてぶち壊しである。しらない家の前を通る時にパッと点かれて驚かしいことはもちろんだが、防犯ライトがあるのがわかっている家の前ですら通るのがストレスになる。そもそも防犯のためなのだろうからストレスをかけるのが仕事なのだろうが、善良な市民にまでストレスをかけることはなかろうに。はっきり言って最初から煌々と照らし続けてくれているほうがまだましである。あれを設置した時に住人は何とも思わなかったのだろうか。何となく自分のところだけ良ければよいという利己的な発想がして好きになれない。あんなものがすべての家についているのを一度想像してほしいものだ。防犯するならもうちょっと奥ゆかしい方法を考えてほしい。たとえば敷地内に入ったら重力感知で家の扉がすべて自動で開くとか。逆にビビって入らない気がする。やっぱり夜は夜らしくいてほしいものなのだ。

　夜はとにかく暗くて情報が遮断されているもの、妄想・想像の時間なのだ、いい意味でも悪い意味でも。夜の真っ暗な商店街を歩いてみる、そこでちょっと目をつむってみる。ほら、何かいいものが見えてくる、何かのヒントが見えてくる。シャッター通りの夜は悲しみ愁うための場所ではない、そこにかつてあったであろう活気と、これから来うる活気を思い浮かべる場所なのだ。だからその通りにはあまりライトを立ててはいけない。できるだけ真っ暗で、でもそこにぽつんとしがない屋台なんかが一つだけ出ていると想像を掻き立てるのでよい。穴のあいたシャッターを覗いてみると壊れた机とその上に割れたコーヒーカップがぽつんとあるとなおよい。そんな建物が並んでいればまるで美術館・テーマパークである。夜の真っ暗な博物館。そういえばみんなのうたで「まっくら森のうた」がありましたね。まさに現代社会の森を表現できる場所だとも思うのですが。
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京都府
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