野宮（ののみや）神社と秋好中宮（あきこのむのちゅうぐう）

京都の源氏紀行　最終であります。

旅行中にちょうど　嵯峨野の野宮神社で
「斎宮（さいぐう）行列」が行われるというので　行ってみました。

斎宮行列とは・・

新しい天皇が即位する度に
未婚の親王（王女）が選ばれて伊勢神宮に数年
仕える習わしがあり
伊勢に行く前に、身を清めた宮殿、これが
野宮であったそうです。



源氏物語の「賢木（さかき）」の帖では
斎宮に選ばれた秋好中宮（あきこのむのちゅうぐう）
に　母である六条御息所が一緒についていくとう筋で
野宮の　晩秋の風景が美しく描写されています。




斎宮行列。
見物人はかなりの人数。

衣装も立派。
仮装大会とはちがう。（あたりまえか）




秋好中宮。

源氏物語にはあまり華々しい描写はないけれど
個人的には　好きな人物です。

美しく聡明な姫君だったそうですが
それでも母の六条御息所と比べると　どうしても影は薄くなりますよね。

↑上は　岡田嘉夫氏の挿絵。（「春の目覚めは紫の上」田辺聖子著）

自分の部屋に引き籠り
六条の邸で繰り広げられる出来事を
面白おかしく記事にして
雑誌「週刊六条」を発行して
六条邸に仕える女達に配布して好評を得る・・という筋書き。
面白すぎる。



あ、そろそろ斎宮の御輿が近づいてきた、、。



日本人形みたい、美しやーー、。




ここ野宮は
源氏との別れを決意して娘とともに都を離れてきた
六条御息所と
彼女との最後の別れを言いに追いかけてきた
源氏との最後の一夜の場所、となっています。




六条御息所と源氏の仲が何故うまくいかなかったのか、、と
思い巡らす時に　いつも思い浮かぶのが、、
チューリップ（昔のフォークグループ）財津和夫の
歌
“わ～がままは　男の罪、そーれーを許さーないのが　女の罪～♪”
というワンフレーズであります。

そうそう、
頭ではわかっていても感情は思うようになかなかコントロールできないものだから
いつの時代になっても男女の愛憎劇が繰り返されるのですよね、

もうひとつ、御息所の恋心を想像すると
思い浮かぶのが
辛島美登里の　「サイレント・イヴ」。

「本当は　誰もが　天使になりたい
それでも　人は天使には　なれないから～♪」という歌詞。

物語では
御息所の生き霊が夕顔や葵の上を呪い殺した、
となってますが
生き霊とは本人の意思とは無関係なもので（と私は思う）
源氏の前では平静を装っていても心の中では
煩悶としていた御息所。
御息所の苦しい胸の内のあれやこれやが
心の奥底に積もり積もって
行き場がなくなって
生き霊となって現れたのでしょうねぇ。
「天使になれない」どころか、
恐ろしい怪になっっちゃった・・。



御息所って源氏より年上だったけど
それでも当時は20代だったのだから
それじゃあ、まだまだ“恋心”に振り回させても仕方ない年だわね、、
まだまだ未熟だわね、と
中年オバンの私は　言いたい放題言えるのであります。
（独り言で、、(^^ゞ）

：：：

今回の源氏紀行は
とてもいい旅でした。
古都の歴史、まだまだ知らないことが
山ほどあって　知れば知るほど旅も面白くなる。
平安時代の歴史に魅了されるきっかけとなった旅でした。

thank you berry much!


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宿泊は古風な旅館でした

今回の京都の旅行は2泊。
一泊目はホテルの和室。
二泊目も“和”にこだわって
旅館にしてみました。



小さな旅館でしたが
古風な感じが“レトロ”っぽくて、かなかないい感じ。

普段はホテルの洋室が多くて
それに慣れていると　和式の宿の
“不便さ”と“良さ”が浮き彫りに感じられました。

“不便さ”

椅子、ベッドがないので
座敷テーブルでお茶を飲むのも、寝床に入るのも
毎度毎度立ったり座ったりの膝を折っての動作が
結構骨が折れ、年とともに一つ一つの動作に
「どっこいしょ」と言いたくなる、、(^^ゞ。

お風呂は男女共同の１〰2人用のお風呂で
　鍵がついていないので
脱衣所で着替えをしている時に
他のお客さんが入ってくる可能性あり（それも異性が）
というスリル満点のお風呂。

現に私が入浴中に　他の泊り客の男性の外人さんが
入ろうとしたのを夫が気づいて止めてくれたそうで、
（ま、オバンになると　多少裸を見られても
そう慌てることもないのですが、ね。）




部屋と廊下の隔たりは障子の戸と欄間なので
夜　他のお客さんが寝静まると
こちらもおしゃべりは自然とひそひそ声になる、、。

：：：








不便と思える事が
裏を返せば　これ、全部「美しき日本の伝統美“気配り”」に繋がるのですね。

着物の裾さばきを気にしながらの立ち座りの動作、
布団を踏まないよう気をつけて、、とか


後にお風呂に入る人のための気配り、
脱衣所や洗面所で鉢合わせにならないよう
譲り合い、
人の気配を感じ取る気配り。
（鍵がなくともいきなり脱衣所のドアをあけてはいけない）

日中は賑やかに会話しても
夜皆が寝静まる頃には
会話の音量も下げる気配り、、、など、




厚いドアで隔てられた洋室の個室だったら
お風呂もトイレもいつでも利用できるし
ベッドの上で荷物を広げるのも普通の行為だし


旅館では必要な気配りは
ほとんど　無用ですもんね。


あんな、こんなを色々思いながらの一泊でした。



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清凉寺の源融（みなもとのとおる）の墓を訪ねて

光源氏のモデルの一人とされる
源融（みなもとのとおる）のお墓を訪ねてみました。

嵯峨にある清凉寺（せいりょうじ）。

源融は嵯峨天皇の皇子で
風流を愛し　鴨川の近くに河原院という邸宅を建て
豪奢な暮らしだったそうです。
（例えば　邸宅の庭に
海水を運び入れ、塩釜を作ったとか）
74歳で死去。
当時としては大往生だったでしょうね。


↓　源融のお墓はユニークな型でした。
でも、お墓のあった場所は
境内の脇の　木の陰で見えない場所に
ひっそり立っていて、
知らなければ見逃すような場所でした。

境内には　「源氏物語」の登場人物
“夕霧”のお墓もあります。






：：：

美男子の代名詞といってもよい「光源氏」。

その美しさはどれほどだったのか・・って
想像するときに、ドラマの役者さんや
絵巻に描かれている挿絵の影響って大きいですよね。


今から10年以上前に放送された
「橋田壽賀子スペシャルドラマの源氏物語」で
（昨年も再放送されたらしいのですが　どちらも見逃してしまった、、残念、）

光源氏を演じたのは
（前半）東山紀之、（後半）片岡孝夫。

・・なるほど。


ちなみに他のキャストは、、

　藤壺・・・大原麗子
　葵の上・・竹下景子
　六条御息所・・長山藍子
　夕顔・・・沢口靖子
　朧月夜・・岸本加代子
　明石の上・・古手川祐子

　頭の中将・・（前半）橋爪淳　（後半）竹脇無我


・・・なるほど、、。



↓下の挿絵は　
『絵草紙　源氏物語　』　（文）田辺聖子　（絵）岡田嘉夫
の挿絵の一枚。

朧月夜と光源氏。

美しく、色っぽいですね～～。






↓下の絵も　岡田嘉夫氏

田辺聖子の『新・私本源氏　春のめざめは紫の上』の
挿絵。

「みかんを食べ食べ
柏木の子がデキタと
源氏に言う女三宮」
という場面。


呆れ驚いた　ちょび髭の光源氏。






：：：


「源氏ゆかりの地を巡る京都の旅、」、なーんて
かっこいい事言っている私ですが、

源氏物語の原文を　まだ読んでいないし、(^^ゞ
現代語訳も「明石」までしか読んでないです、、^^;
（これを「明石返り」と言うらしい。）

源氏に興味を持ったのが
田辺聖子の「春のめざめ・・」というパロディ化した
本が最初だったので
私の源氏のイメージは
作者の表現する「ツルンとしたむき卵のような顔に目鼻」。


京都弁で家来の惟光と「どないしたらええのや・・なあ　惟光、」と
おしゃべりしながら暮らし、
若い世代の　紫の上や玉鬘に
「古臭い！オジン！」
と影口をたたかれている
“むき卵に目鼻”のおっとりした貴公子、

というのが
私の光源氏のイメージであります。


もし、私がドラマの配役を決めるなら
源氏役は
「田村正和なんて、どう？」（田村正和は“むき卵に目鼻”じゃないけど）
なんて、色々イメージすると
楽しいですね。



皆様は　どんなイメージをお持ちでしょうか、、。


（続く）





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