出水兵児修養掟（いずみ へこ しゅうよう おきて）

鹿児島県出水市麓の武家屋敷群の「竹添家」見学時に頂いた物。

『出水兵児修養掟』

　
士ハ節義を嗜(たしな）み申すべく候。　　　　　
　　節義の嗜みと申すものは口に偽りを　
　　言わず身に私を構えず、心直にして　
　　作法乱れず、礼儀正しくして上に諂(へつ）ら
　　わず　下を侮（あなど）らず人の艱難を見　
　　捨てず　己が約諾を違えず、甲斐かい　
　　しく頼もしく、苟且（かりそめ）にも下様の賎しき
　　物語り悪口など話の端にも出さず、譬（たとえ)　　
　　恥を知りて首　刎（は）ねらるるとも、己が為す
　　まじき事をせず、死すべき場を一足も　
　　引かず、其心鐡石の如く、又温和慈愛　　　
　　にして、物の哀れを知り人に情あるを　　
　　以って節義の嗜みと申すもの也


兵児とは、青少年のことで、数え年六～七歳から十四歳の八月までを「兵児山」（へこやま）と呼び、それから二十歳の八月までを「兵児二才」（へこにせ）、三十歳までを「中老」と、呼んだ。
　教育は百年の計といわれますが、薩摩藩では子供たちを郷中教育で心身を鍛えていました。薩摩では、「薩摩を守るのは城ではなく人である」と考え、国防の重点を土民の訓育においてきました。
　　　　　　　　　　


　　　　　　　　

第１１回 憲法シンポジウム

　　　　　　　　　　　　　日本が危ない！
　　　　　　～危機を迎える沖縄から日米安保を問い直す～　

　政府は日米安保50年の節目の年に普天間飛行場の移設先をどうするのか決定できず、
混迷を極めている。1991年フィリッピンは「米軍基地継続使用のための協定改定法案」
を僅差で否決し、米軍基地は返還されました。米軍のプレゼンスを失ったフィリッピン
は中国によってミスチーフ環礁をはじめ、領土を蹂躙されました。

沖縄が第二のフィリッピンにならないよう、沖縄から日米安保を問い直してみたいと
思います。

　　　　　　　　日　時　平成２２年５月３日（憲法記念日）
　　　　　　　　　　　　　　開会13:30 閉会16:00

　　　　　　　　会　場　熊本県民会館パレアホール（鶴屋東館10階）

　　　　　　　　入場料　　前売券　1,000円
　　　　　　　　　　　　　　当日券　1,500円
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　（学生・日本会議正会員以上は無料）

　　　　
　　　　　　　　　　　講　師　　恵　隆之介　先生

　　昭和29年　沖縄生まれ。中学時代はマリスト学園に通う。防衛大学校、
　　海自幹部候補生（江田島）卒、歓待勤務の後、退官。現在作家ジャーナリスト。
　　　主な著書、「海の武士道」「昭和天皇の艦長」など。



　　「寸土を取られて怒らない国は、本土をも取られる」の名言があった。

コメント (1)

 

 

 

 

• 
• 
• 
• 

外国人参政権反対一万人大会(日本武道館)

　
　4月１７日　初代内閣安全保障室長の佐々淳行氏、ジャーナリストの櫻井よしこ氏らが呼びかけた外国人参政権反対一万人大会に参加してきた。参加者は10572人との主催者発表。

　　大会には、国民新党、自民党、たちあがれ日本、民主党、みんなの党などから国会議員２４名が参加。特に、民主党からは松原仁、木村剛司、渡辺義彦、長尾敬の４衆院議員と金子洋一参院議員が参加した。
　熊本からは、小杉直県会議長を初め、２４名の自民党県議団や日本会議熊本からも多数参加した。

＜国会議員挨拶要約＞

国民新党　亀井静香代表　
　「夫婦別姓、外国人参政権－と一昔前は予想だにしなかったことが現実味を帯びている。
　参政権付与が日本を滅ぼすことは当然だ。国民新党が拒否権を発動してるから今国会で成　立しない」


たちあがれ日本　平沼赳夫代表　
　　対馬　7万人が３．６万人に減少。港祭り（アリラン祭り）　では、（対馬は韓国の領　　土だと主張の）国会議員らおそろいのＴシャツを着て騒いでいる、と報告した。

民主党　松原　仁氏　　
　　「祖先からの流れの中に今自分たちがいる。我々は、今を未来につなげていく義務があ　　る、という観点から、祖先先輩たちがしてきたように、自分たちのことは、自分たちで　　決める、という考えが自然である。・・したがって、日本国民でないものに、参政権を　　与えることは、反対である。また、「民主党に同じ思いの若手議員もいる。」
　　と話した。

みんなの党　渡辺喜美代表　　　
　　　　　党を挙げて　　反対する
　　　　いつまで頑張るか　　　廃案になるまでだ！　
　　　　　と力強いアピールがあり、喝采を浴びた。

＜各界からの提言＞

　　愛媛県知事　加戸守行氏　
　　　「県の教科書裁判訴訟では、原告３千数百名のうち、日本人は２３０人である。」と
　　報告あり。

　　熊本県議会議長　小杉直氏　　
　　　熊本県議２４名参加しています。全国４７自治体中３５県のトップを切って反対議決　　を上げた。また。県４５市町村議会中３５（8割）で反対意見書を採択、３４１１の議　　員署名でも熊本県は全国をリードする状況となっている。
　　　参院選次第では、秋には、再度の危機が・・・考えられる。
　　　まだまだ、がんばる。全国も、共にがんばろう、と呼びかけた。

　　ＵＩゼンセン同盟副会長　石田一夫
　　　連合に所属しているが・・・参政権は国民のみが持つ政治に参加する権利だ。
　　「組織として地方参政権付与に反対だ
　　　理由
　　　　１　外国人参政権付与と基本的人権は別問題
　　　　２　納税と参政権とは結びつかない
　　　　３　韓国・朝鮮人ら特定永住者のみに付与すれば他国の永住者の差別になる

　　メリーランド大学講師　エドワーズ　博美
　　　　（米）市民権をとる条件を紹介
　　　　　１　永住権取得後５年経過後・・（理由）文化を理解する期間が必要だろう
　　　　　２　人格
　　　　　３　言葉
　　　　　４　国旗に敬意をはらい、国家を歌い、歴史文化を尊敬ること。
　　　　　５　アメリカに忠誠を誓い、母国を放棄すること。（親・兄弟であっても、銃を　　　　　　向ける覚悟を求めている）

　　　　　　結論）日本の今の帰化手続きは、もっと厳しくしてもよい。

　　　ノンフィクション作家　関岡　英之
　　　　　「21年末　中国人は７０万人だろう？　
　　　　　登録中国人は４，５万人のペースで増加中。しかも２０，３０代の反日教育を受　　　　　けたもの。長野「北京オリンピック」聖火リレーの時、と赤旗の乱立と、動員　　　　　　5000人は、本国からの指令に基づいたものである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

夫婦別姓・外国人参政権法案に反対する県民集会

夫婦別姓・外国人参政権法案は、亀井大臣の反対から、閣議決定が難しく
なったと報道がなされ、阻止されたと安心されている方もいるのではないか
と思いますが、しかし、民主党は未だにこの法案を諦めているわけではなく、
議員間での駆け引きが続いていると聞いています。
　この二法案が通れば、我国の家族の絆は弱まり、外国人による間接侵略を
招く危険性が強まります。
　熊本では、この二法案の反対の論陣を張っておられ、第一線で活躍して
おられる西川京子先生をお招きして、県民集会を開催いたします。
　　　　　　　　　　　と　き　　平成２２年　４月　９日　　（金）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　午後７時～８時３０分

　　　　　　　　　　　ところ　　熊本市民会館小ホール（大会議室）

　　　　　　　　　　講　師　　　　西川京子先生（前衆議院議員）

　　　　　　　　　　参加費　無　料　　　　　　　　　　　　　　　　


　日本会議ではこの法案を阻止するため、全国縦断キャラバン隊として、各地で訴えて参ります。

差別と区別

自分の中では、「差別と区別」は、解っていたつもりだったが、
差別だ！　差別だ！と、よく書き込んでいるので、念のため、調べてみた。

＞日本大百科全書（小学館）より
　差異や種類別によって分けることが区別distinctionであるが、
これをもっと狭く限定した概念が差別discriminationである。

しかし現在、差別とはなんであるかという定義がまちまちであり、
多くの場合、例えば　法律の分野においてさえも、差別と区別は使い分けられていない。
この結果、反差別運動において差別という概念が恣意（しい）的に用いられ、運動が情緒に流れやすいのも無理はない。
こうした混乱はしばしば極度の緊張をもたらす。　
　　
なんと、なんと、
（差別の定義がまちまち・・・、
法律の分野においてさえも、・・・使い分けられていない。）
・・・これには、驚いた。

因みに、もう一つ見てみた。

＞Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ　
１.ある物と別の物との間の差異のこと。または取り扱いにおいて他と差をつけること
２．正当な理由によらず、偏見や先入観に基づいて、あるいは無関係な理由によって特定の人物や集団に対して不利益・不公平な扱いをすること。　以上
つまり、１．は、単に物理的に、区別、区分すること
２．は、蔑視、見下しなどの意識によって区別されること＝差別（意識）　　
ということであろう。こちらの方が、解りやすい。

言葉は、正確に使いたいと思っているので、言葉のこねくり集団の存在根拠になっている理由がわかった気がする。

＊区別と差別（意識）の解らない○○団体とかいうものが、横行しているのには困ったものである。

藤崎八幡宮に行ってきました。

　藤崎八幡宮応神天皇千七百年式年奉幣祭が、本日（４月１日）１０時より、開催されました。

　　応神天皇は、神功皇后（第１５代）の御子で、共に大陸からの文化・技術を日本に取り入れ、新しい国造りをすすめられました。清和源氏をはじめ全国の武士からは武運長久の神として崇敬を寄せられていたようです。

　式典は、雅楽が演奏される中、厳粛に執り行われ、遠い昔を偲ぶことが出来ました。


　藤崎八幡宮の秋の例大祭は、九州三大祭りの一つで、神幸行列（随兵、飾り馬）が有名で、昔はボシタ祭と呼んでいました。