天神祭２０１２宵宮（２/２完）御迎え人形。

私の好きな御迎え人形を今年も見て歩く。

天満宮内

お迎え人形　しじみの藤棚


蜆の貝を藤の花に見立てた、造り物「しじみの藤棚」
江戸時代の大坂町人たちは、社寺の祭礼などの賑わい行事として、
趣向を凝らした人形や動物、静物を造りました。
日常的な器物や食物などの風合いに着目して、それを意外な別物に見立て、
見物の人々を楽しませたのです。これを「造り物」といい、大阪では「つくりもん」と発音します







「お迎え人形」（大阪府有形民俗文化財）
元禄期になると、氏子たちは町ごとに豪華絢爛の大型風流人形を造り、御迎船に飾りました。
これを「御迎人形」といいます。人形は当時流行の文楽や歌舞伎の登場人物をモデルに造られ、
幕末の最盛期には五十体を越えましたが、現在は十六体を残すだけです。


安倍保名（あべのやすな）
竹田出雲作の浄瑠璃「蘆屋道満大内鑑」の作中人物。
１７３４年（享保１９）年に初演、翌年には歌舞伎化もされました。
信太森（現・和泉市）の白狐の化身である「葛の葉」と契りを交わして生まれたのが、
平安時代の陰陽師・阿倍清明だと伝えられています。
数ある人形の中でもその美しい容姿が評判となり、江戸時代後期には、
天満青果物市場の銭屋孫兵衛の娘「おさわ」が、
この人形の妖艶な容姿に恋焦がれて、病に臥したという伝承も生まれました。

私の一番好きな御迎え人形


美しいお顔をされています。


これは再現されたばかりの写真だろうか。着物がすごくきれい（ネットより拝借）。



与勘平（よかんべえ）
竹田出雲作の浄瑠璃「蘆屋道満大内鑑」の作中人物。
安倍の保名に忠実に仕える奴（やっこ＝家来）として登場する。




鬼若丸
平安時代の僧で、武蔵坊弁慶の幼名。比叡山で修行の後、牛若丸（源義経の幼名）に仕えた。
文楽や歌舞伎の「鬼一法眼三略之巻」に登場する。





ＯＡＰ内

八幡太郎義家
平安後期の武将、源義家。男山にある岩清水八幡宮において元服したため、八幡太郎と号す。
前九年の役（１０５１～６２）、後三年の役（１０８３～７）を鎮圧し、東国に源氏の基礎を築いた。



帝国ホテル内

「木津勘助（きづのかんすけ）」
江戸初期の侠客。本名は中村勘助。木津川の開削や勘助島の開発にあたった。
寛永十八年の米飢饉の際、幕府の米蔵（黒田藩の米蔵とも）を打ち破って、
庶民に施したため、島流しになったと伝えられる。




天神橋筋商店街の御迎え人形
　


あ！そういえば今回は船渡御を一隻も見ていない！チキンラーメン船も！

ま、ええか


Mameshiba

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