@28ban 〈門句〉……唯一無二の真実真意真相真髄真理を知った気に為ってはいけない、知った気に為った真実真意真相真髄真理は塵芥埃の如き代物かも知れ無い。
@28ban 〈門句〉……自殺の多い国・自殺の多い地域・自殺の多い業界・自殺の多い会社・自殺の多い団体在り、何故自殺が多いか自殺の理由原因は如何なる傾向が多いか、自他の心身懐人間関係具合容態状況環境から、解決改善修整修復抑止抑制防止予防の方法を、考えて観る。
@BuddhaWords365 仮に、その人が百年生きても、身を慎しまず心が乱れているようなら、慎しみ反省深い人のいち日にも及ばないだろう。 ダンマパダ #Buddhism #仏教
@28ban 『予毎言22』今現在世界的には、Ａさんはセクシャルマイノリティと言う立場な訳だけれども、Ａさんも【オネエ系】と言う言葉は知ってたが【#セクシャルマイノリティ】は知ら無かった。Ａさんは若く見えるが高齢者でパソコンは使え無い。テレビ・新聞・ラジオ・会報・回覧板が、主な情報源だ…。
@NATSU2007 山口県連続殺人の容疑者、以前に村民とのトラブルを警察に相談して、「話を聞いてもらったらスッキリした」と言って帰ったことがあったそうだ。その後しばらくは安定していたらしいから、もしかしたらカウンセリングで解決するような心理問題だったのかも。しかし限界集落に心療内科など存在せず…。
@nyantomah ※モンサントが日本国内に唯一の実験農場を茨城県内に作ったとき、地元への貢献として非ＧＭ米『とねのめぐみ』を開発し06年に登録した。『どんとこい』と『コシヒカリ』を掛け合わせた乾田直播米である。しかしこれは地元への貢献などではなく、アジア進出への戦略米ではないかと疑っている。
@kotan_bot 見よ、またゝく星と月かげに幾千年の変遷や原始の姿が映ってゐる。山の名、川の名、村の名を静かに朗咏するときに、そこにはアイヌの声が残った。然り、人間の誇は消えない。アイヌは亡びてなくなるものか、違星北斗はアイヌだ。（違星北斗「アイヌの姿」）
@marktrumpet 山本太郎氏も出演の映画「朝日のあたる家」全国で上映拒否 takumiuna.makusta.jp/e225400.html なぜ東京の映画館ですら見れない。原発映画は日本ではNGなのだろうか。故郷が原発で奪われ家族の幸せも踏砕かれた…現実を見るかの内容です。全国の映画館で見れるよう声を上げていきたい。
@zenchan0112 子供のいじめがよく問題なっているけど老人になってもいじめ、会社でもいじめ ゆりかごから墓場までいじめをする国、日本
@nuichakka ①とても残念な話。独立系映画館も拒否とは。RT @hanayuu 山本太郎議員も出演の映画「朝日のあたる家」（原発事故後の被災者家族を描くストーリー）が全国で上映拒否 asyura2.com/13/genpatu32/m… … 原発ドキュメンタリーを上映する独立系の映画館からも拒否が続いて
@nihonkoku_kenpo 第９条日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。 ２ 前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。
@tamikong 山本太郎が「民放ではスポンサーを気にするので本当のことが言えない」と言うのを「それは違う、取材したことをちゃんと伝えています」と反論した春川正明。私も民放にでると「石けんのよさはわかりますが、放送では言わないでください」ってよく言われる。合成洗剤メーカーがスポンサーだと絶対ダメ。
@yfolklore 【草木塔】置賜に存在する碑。特に米沢市に多い。多くの樹木を伐採した時、切り倒した樹木に宿る霊魂を供養し、感謝するために建てたと伝わる。「草木塔」の他に「財木供養塔」「樹木大明神」など類似の碑もある。梵字が刻まれたものも多く、「山川草木悉有仏性」に関連した仏教的な物という説がある。
※北海道では知り難い体験し難い、自然信仰祖先崇拝と土着の信仰や神仏習合……
@yfolklore 【山の神講】南陽市、米沢市など。２月１７日に山の神が田の神になって降りてくるので、講中で迎える。この日は山に入ってはいけない。山の神が木の数を数える日でもあるため、間違えて数えられ木になってしまう。秋の山の講で山に帰る。男根を模した物を木で作ったり、男根に似た石を供える所もある。
@28ban 『予毎言22』今現在世界的には、Ａさんはセクシャルマイノリティと言う立場な訳だけれども、Ａさんも【オネエ系】と言う言葉は知ってたが【#セクシャルマイノリティ】は知ら無かった。Ａさんは若く見えるが高齢者でパソコンは使え無い。テレビ・新聞・ラジオ・会報・回覧板が、主な情報源だ…。
@NATSU2007 山口県連続殺人の容疑者、以前に村民とのトラブルを警察に相談して、「話を聞いてもらったらスッキリした」と言って帰ったことがあったそうだ。その後しばらくは安定していたらしいから、もしかしたらカウンセリングで解決するような心理問題だったのかも。しかし限界集落に心療内科など存在せず…。
@nyantomah ※モンサントが日本国内に唯一の実験農場を茨城県内に作ったとき、地元への貢献として非ＧＭ米『とねのめぐみ』を開発し06年に登録した。『どんとこい』と『コシヒカリ』を掛け合わせた乾田直播米である。しかしこれは地元への貢献などではなく、アジア進出への戦略米ではないかと疑っている。
@kotan_bot 見よ、またゝく星と月かげに幾千年の変遷や原始の姿が映ってゐる。山の名、川の名、村の名を静かに朗咏するときに、そこにはアイヌの声が残った。然り、人間の誇は消えない。アイヌは亡びてなくなるものか、違星北斗はアイヌだ。（違星北斗「アイヌの姿」）
@marktrumpet 山本太郎氏も出演の映画「朝日のあたる家」全国で上映拒否 takumiuna.makusta.jp/e225400.html なぜ東京の映画館ですら見れない。原発映画は日本ではNGなのだろうか。故郷が原発で奪われ家族の幸せも踏砕かれた…現実を見るかの内容です。全国の映画館で見れるよう声を上げていきたい。
@zenchan0112 子供のいじめがよく問題なっているけど老人になってもいじめ、会社でもいじめ ゆりかごから墓場までいじめをする国、日本
@nuichakka ①とても残念な話。独立系映画館も拒否とは。RT @hanayuu 山本太郎議員も出演の映画「朝日のあたる家」（原発事故後の被災者家族を描くストーリー）が全国で上映拒否 asyura2.com/13/genpatu32/m… … 原発ドキュメンタリーを上映する独立系の映画館からも拒否が続いて
@nihonkoku_kenpo 第９条日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。 ２ 前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。
@tamikong 山本太郎が「民放ではスポンサーを気にするので本当のことが言えない」と言うのを「それは違う、取材したことをちゃんと伝えています」と反論した春川正明。私も民放にでると「石けんのよさはわかりますが、放送では言わないでください」ってよく言われる。合成洗剤メーカーがスポンサーだと絶対ダメ。
@yfolklore 【草木塔】置賜に存在する碑。特に米沢市に多い。多くの樹木を伐採した時、切り倒した樹木に宿る霊魂を供養し、感謝するために建てたと伝わる。「草木塔」の他に「財木供養塔」「樹木大明神」など類似の碑もある。梵字が刻まれたものも多く、「山川草木悉有仏性」に関連した仏教的な物という説がある。
※北海道では知り難い体験し難い、自然信仰祖先崇拝と土着の信仰や神仏習合……
@yfolklore 【山の神講】南陽市、米沢市など。２月１７日に山の神が田の神になって降りてくるので、講中で迎える。この日は山に入ってはいけない。山の神が木の数を数える日でもあるため、間違えて数えられ木になってしまう。秋の山の講で山に帰る。男根を模した物を木で作ったり、男根に似た石を供える所もある。
@28ban 『予毎言1』戸或町に住んで居る御信徒さんに、オネエ系のＡさんが居る。たまに其町に寄った時に世間話したり電話で話しもする。或時此の様な質問をした「自分（伴州堂）が二十代の頃は、オネエ系の方をミスターレディと呼んでた気がしたんですが、昔は何と呼ばれて居たので？」すると、Ａさん【続
@28ban 『予毎言2』「アタシの頃は、シスターボーイだったわね！」と語ってくれた。「世代によって呼び方も違うんですね。」Ａさんは見た目五十代だが、年齢は御老人の年齢だ。Ａさんの話しを聴いてると戦後日本のオネエ史・水商売史・芸能史の生き字引…。中学卒業すると北海道から本州に出たそうだ。
@28ban 『予毎言3』戸或町に住んで居る御信徒さんでオネエ系のＡさんは独り暮らしだ…。見た目は五十代だが高齢者なんで「手際の良さは若者より上手く器用かもしれませんが、心臓・血管・間接・免疫力は長く生きて来た分だけ使い込んで居るので、暑さ寒さと寒暖格差に御注意を！」と、たまに話す。
@28ban 『予毎言4』ところでオネエ系のＡさんによると「シスターボーイ・ゲイボーイ・オカマ・ニューハーフ・ミスターレディ」と有りＡさんいわく「あんたアタシはオカマじゃなくてオネエ系じゃなくてニューハーフよ！」と言う…。オレにはよく区別がつかないのだが、仕事別なのか世代別なのか？
@28ban 『予毎言5』で、本人がそう言うのでオネエ系と言わずニューハーフのＡさんとする。Ａさんは若く見えるが独り暮らしの老人なので「意識失いそうに為ったり、心臓にキタら、其処ら辺の物でガラス割って下さいね、昼間なら誰か気付くし、新聞配達か宅急便か誰かが何事か？と気付くかもしれません。」と。
@28ban 『予毎言6』Ａさんがゲイバーで働き始めた頃は上下関係がとても厳しく大変だったそうだ。余りの厳しさによく泣いてたとか。水商売はそもそも上下関係キツイだろうし、昔の世代だから今より尚更キツイだろうし、しかも当時はニューハーフの方々の仕事も選択肢が少無かっただろうし…。
@28ban 『予毎言7』御信徒さんでニューハーフのＡさんは高校中退し、戸或町から札幌に出て、まず札幌のゲイバーに入ったそうだ。其処でツアーで廻って来た歌手に声を掛けられた。「東京に来ると良いわよ！」と。で、青函連絡船で海を渡ったとか。「青函連絡船で渡ったのヨ！当時だからね、笑」だそうな。
@28ban 【予毎言8】上京したＡさんは、ゲイバーで働きながらホステスや踊り子や歌手と色々と経験したそうだ…。テレビのドラマにも出たとか。ニューハーフの仲間の店を手伝いに関西にも行ったそうだ。Ａさんいわく「千葉は良かったわよぉ～、柄悪そうな客が手伝った店にいっぱい来て大変だったけどね～。」
『予毎言9』Ａさんの東京時代の話しを耳を傾け聴いて居ると、Ａさんの時代はニューハーフとも言わずシスターボーイと呼ばれて訳だが、当然仲良く無い先輩も居たそうだ。するとＡさん「そう言う先輩もほとんど亡くなったわね～。伴さんあんたアタシの歳、何歳だと思ってんのヨ笑。」と染々と語った。
@28ban 『予毎言10』Ａさんは自分（伴州堂)と話す時、声を張るベランメエ調と言うか鯔背な口調だ。（水商売のオネエ系の方々のトークな感じ)で、Ａさんに「普段も誰にでも其の口調で？」と聞くと「違うに決まってるじゃない！他の人には大人しいわヨ！伴さんだからヨ！笑」と。中々苦労してるようだ…。
@28ban 『予毎言11』戸或町に住んで居る御信徒さんのＡさんはニューハーフで、ワールドワイドや福祉系で言うと【セクシャルマイノリティー】と言える。Ａさんに「５月のゴールデンウィークにセクシャルマイノリティーの方々が集まってパレードしたらしいですよ！」すると「あら、そう！」と。
@28ban 『予毎言12』北海道は差別が比較的少ないと言われるが、セクシャルマイノリティーへの風当たりはまだまだ強い…。Ａさんと昔から仲良しな近所の御婆ちゃんとも話した事有るが「やっぱり、此の田舎じゃ、ああいうおかしなのいないから…。」と仲良しな方でも「おかしな」と言った事は忘れられない。
@28ban 『予毎言13』然しながら敢えて言うと、Ａさん世代の北海道の高齢者の方々（実際は全国的に)がセクシャルマイノリティーの方々について学校か地域で教わったかと言うとそれは恐らく無かっただろう…。自分（伴州堂)の世代も無い。又、北海道の学校・地域で、アイヌの方々について教わった事も無い。
@28ban 【予毎言14】Ａさん本人からも「北海道も札幌ぐらいの都会ならともかく、ここじゃ大人しくしてるわよ、伴さんだからこう言う喋りで話せるのよ！」と話された事があるが、これは自分（伴州堂)が人格者・徳が有ると言う事で喋れるのでは無く、15年程東京中心に関東に居たのとパンクス経験でだろう。
@28ban 【予毎言15】自分が経験したパンクに限らず、ロカビリー・ヒッピー・メタル・スキンズ・レゲエ・サイコビリー・ヒップホップ・其他は、世界中に国を超えて存在して居るが、どの国でも地方程マイノリティーな存在と為り易いだろう。又、先住民少数民族・難病の方・障がい者の方々も国を超え存在する。
@28ban 『予毎言16』戸或町に住ん居る五十代のおばちゃんにしか見え無いニューハーフのＡさんだが、実は高齢者で独居老人だ。オレは尋ねた。「寂しくは無いですか都会や仲間が？」と。「そうねえ、たまにはね～。」よくよくと聴いて観るとやはり仲間が懐かしい事もあるようだ。北海道だと札幌や函館か……。
@28ban 『予毎言17』Ａさんいわく「北海道だと札幌ぐらいじゃないとアタシみたいのいないわね～、田舎だと受け入れられないわよ！」と。オレとＡさんが対話して居ると喧嘩してると思われるかもしれないだろう。Ａさんのトークは威勢がイイ。本人的には喋り方は押さえて居るらしいが、声が大きいのだ…。
@28ban 『予毎言18』北海道の戸或町に住んでる御信徒さんＡさんはニューハーフでつまりセクシャルマイノリティーの立場の方だが独居老人でもある…。Ａさんとは時々、用事で戸或町に寄った時に話す。たまに近所の高齢者の方々とも話すのだが普通に「あのオカマが…」と言う。どうも表現と口調が蔑視的だ…。
@28ban 『予毎言19』高齢者の場合、差別用語が昔其の儘と言う事がある。是は日本全国都道府県同じかもなと思ったりもする。「それ、現在使ったら不味いんじゃねーか？」と言う言葉を普通に喋るのを度々耳にして来たが、しかし差別にどんな種類が在るか？と言う番組や本や講演会で学ぶ機会は少ないだろう。
@28ban 『予毎言20』何歳になっても、都会でも小さな集落でも「こう言う言葉や態度は差別ですよ。」と教わる学ぶ気付く覚える機会は必要かなと思う。何にでも差別は在り、「知ら無い見た事無い聞いた事無い関わった事無いからと言って其の言葉態度は善く無いし、して善い事では無い。」と教わる機会。
@28ban 『予毎言21』戸或町に住んで居る御信徒さんのＡさんはセクシャルマイノリティなのだが、本人のＡさん自体も【#セクシャルマイノリティ】と言う言葉を知らない…。（Ａさんはニューハーフと呼ばれる前の頃の世代で昔はシスターボーイと呼ばれて居たとか)個人や町や世代で情報知識の格差が在る。
@28ban 『予毎言22』今現在世界的には、Ａさんはセクシャルマイノリティと言う立場な訳だけれども、Ａさんも【オネエ系】と言う言葉は知ってたが【#セクシャルマイノリティ】は知ら無かった。Ａさんは若く見えるが高齢者でパソコンは使え無い。テレビ・新聞・ラジオ・会報・回覧板が、主な情報源だ…。
@28ban 『予毎言2』「アタシの頃は、シスターボーイだったわね！」と語ってくれた。「世代によって呼び方も違うんですね。」Ａさんは見た目五十代だが、年齢は御老人の年齢だ。Ａさんの話しを聴いてると戦後日本のオネエ史・水商売史・芸能史の生き字引…。中学卒業すると北海道から本州に出たそうだ。
@28ban 『予毎言3』戸或町に住んで居る御信徒さんでオネエ系のＡさんは独り暮らしだ…。見た目は五十代だが高齢者なんで「手際の良さは若者より上手く器用かもしれませんが、心臓・血管・間接・免疫力は長く生きて来た分だけ使い込んで居るので、暑さ寒さと寒暖格差に御注意を！」と、たまに話す。
@28ban 『予毎言4』ところでオネエ系のＡさんによると「シスターボーイ・ゲイボーイ・オカマ・ニューハーフ・ミスターレディ」と有りＡさんいわく「あんたアタシはオカマじゃなくてオネエ系じゃなくてニューハーフよ！」と言う…。オレにはよく区別がつかないのだが、仕事別なのか世代別なのか？
@28ban 『予毎言5』で、本人がそう言うのでオネエ系と言わずニューハーフのＡさんとする。Ａさんは若く見えるが独り暮らしの老人なので「意識失いそうに為ったり、心臓にキタら、其処ら辺の物でガラス割って下さいね、昼間なら誰か気付くし、新聞配達か宅急便か誰かが何事か？と気付くかもしれません。」と。
@28ban 『予毎言6』Ａさんがゲイバーで働き始めた頃は上下関係がとても厳しく大変だったそうだ。余りの厳しさによく泣いてたとか。水商売はそもそも上下関係キツイだろうし、昔の世代だから今より尚更キツイだろうし、しかも当時はニューハーフの方々の仕事も選択肢が少無かっただろうし…。
@28ban 『予毎言7』御信徒さんでニューハーフのＡさんは高校中退し、戸或町から札幌に出て、まず札幌のゲイバーに入ったそうだ。其処でツアーで廻って来た歌手に声を掛けられた。「東京に来ると良いわよ！」と。で、青函連絡船で海を渡ったとか。「青函連絡船で渡ったのヨ！当時だからね、笑」だそうな。
@28ban 【予毎言8】上京したＡさんは、ゲイバーで働きながらホステスや踊り子や歌手と色々と経験したそうだ…。テレビのドラマにも出たとか。ニューハーフの仲間の店を手伝いに関西にも行ったそうだ。Ａさんいわく「千葉は良かったわよぉ～、柄悪そうな客が手伝った店にいっぱい来て大変だったけどね～。」
『予毎言9』Ａさんの東京時代の話しを耳を傾け聴いて居ると、Ａさんの時代はニューハーフとも言わずシスターボーイと呼ばれて訳だが、当然仲良く無い先輩も居たそうだ。するとＡさん「そう言う先輩もほとんど亡くなったわね～。伴さんあんたアタシの歳、何歳だと思ってんのヨ笑。」と染々と語った。
@28ban 『予毎言10』Ａさんは自分（伴州堂)と話す時、声を張るベランメエ調と言うか鯔背な口調だ。（水商売のオネエ系の方々のトークな感じ)で、Ａさんに「普段も誰にでも其の口調で？」と聞くと「違うに決まってるじゃない！他の人には大人しいわヨ！伴さんだからヨ！笑」と。中々苦労してるようだ…。
@28ban 『予毎言11』戸或町に住んで居る御信徒さんのＡさんはニューハーフで、ワールドワイドや福祉系で言うと【セクシャルマイノリティー】と言える。Ａさんに「５月のゴールデンウィークにセクシャルマイノリティーの方々が集まってパレードしたらしいですよ！」すると「あら、そう！」と。
@28ban 『予毎言12』北海道は差別が比較的少ないと言われるが、セクシャルマイノリティーへの風当たりはまだまだ強い…。Ａさんと昔から仲良しな近所の御婆ちゃんとも話した事有るが「やっぱり、此の田舎じゃ、ああいうおかしなのいないから…。」と仲良しな方でも「おかしな」と言った事は忘れられない。
@28ban 『予毎言13』然しながら敢えて言うと、Ａさん世代の北海道の高齢者の方々（実際は全国的に)がセクシャルマイノリティーの方々について学校か地域で教わったかと言うとそれは恐らく無かっただろう…。自分（伴州堂)の世代も無い。又、北海道の学校・地域で、アイヌの方々について教わった事も無い。
@28ban 【予毎言14】Ａさん本人からも「北海道も札幌ぐらいの都会ならともかく、ここじゃ大人しくしてるわよ、伴さんだからこう言う喋りで話せるのよ！」と話された事があるが、これは自分（伴州堂)が人格者・徳が有ると言う事で喋れるのでは無く、15年程東京中心に関東に居たのとパンクス経験でだろう。
@28ban 【予毎言15】自分が経験したパンクに限らず、ロカビリー・ヒッピー・メタル・スキンズ・レゲエ・サイコビリー・ヒップホップ・其他は、世界中に国を超えて存在して居るが、どの国でも地方程マイノリティーな存在と為り易いだろう。又、先住民少数民族・難病の方・障がい者の方々も国を超え存在する。
@28ban 『予毎言16』戸或町に住ん居る五十代のおばちゃんにしか見え無いニューハーフのＡさんだが、実は高齢者で独居老人だ。オレは尋ねた。「寂しくは無いですか都会や仲間が？」と。「そうねえ、たまにはね～。」よくよくと聴いて観るとやはり仲間が懐かしい事もあるようだ。北海道だと札幌や函館か……。
@28ban 『予毎言17』Ａさんいわく「北海道だと札幌ぐらいじゃないとアタシみたいのいないわね～、田舎だと受け入れられないわよ！」と。オレとＡさんが対話して居ると喧嘩してると思われるかもしれないだろう。Ａさんのトークは威勢がイイ。本人的には喋り方は押さえて居るらしいが、声が大きいのだ…。
@28ban 『予毎言18』北海道の戸或町に住んでる御信徒さんＡさんはニューハーフでつまりセクシャルマイノリティーの立場の方だが独居老人でもある…。Ａさんとは時々、用事で戸或町に寄った時に話す。たまに近所の高齢者の方々とも話すのだが普通に「あのオカマが…」と言う。どうも表現と口調が蔑視的だ…。
@28ban 『予毎言19』高齢者の場合、差別用語が昔其の儘と言う事がある。是は日本全国都道府県同じかもなと思ったりもする。「それ、現在使ったら不味いんじゃねーか？」と言う言葉を普通に喋るのを度々耳にして来たが、しかし差別にどんな種類が在るか？と言う番組や本や講演会で学ぶ機会は少ないだろう。
@28ban 『予毎言20』何歳になっても、都会でも小さな集落でも「こう言う言葉や態度は差別ですよ。」と教わる学ぶ気付く覚える機会は必要かなと思う。何にでも差別は在り、「知ら無い見た事無い聞いた事無い関わった事無いからと言って其の言葉態度は善く無いし、して善い事では無い。」と教わる機会。
@28ban 『予毎言21』戸或町に住んで居る御信徒さんのＡさんはセクシャルマイノリティなのだが、本人のＡさん自体も【#セクシャルマイノリティ】と言う言葉を知らない…。（Ａさんはニューハーフと呼ばれる前の頃の世代で昔はシスターボーイと呼ばれて居たとか)個人や町や世代で情報知識の格差が在る。
@28ban 『予毎言22』今現在世界的には、Ａさんはセクシャルマイノリティと言う立場な訳だけれども、Ａさんも【オネエ系】と言う言葉は知ってたが【#セクシャルマイノリティ】は知ら無かった。Ａさんは若く見えるが高齢者でパソコンは使え無い。テレビ・新聞・ラジオ・会報・回覧板が、主な情報源だ…。
@28ban 〈門句〉個人の闇、家族の闇、一族の闇、先祖の闇、地域の闇、先人の闇、同胞の闇、会社団体の闇、国の闇、世界の闇、歴史の闇、光り在れば必ず闇在り、闇の濃さ深さ広さに様々在り、闇に解決改善修整修復抑止抑制防止予防出来る場合有れば出来ぬ場合有り、闇に蓋を掛け合い口を閉ざすのみの場合有り。
#仏教 #世界平和修行 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #hokkaido #japan #ANTISECT #WORLDPIECE #悩み相談 #セクシャルマイノリティ
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