2007年7月のブログ記事一覧-Copying　whitsunday

いつでもどんなときでも

2007-07-31 | 日記

本日は、このあたりで。　　でおわりにしようとしたのですが、見逃すことができない記事を見てしまいました。

＿＿市の事件の少年に判決が出たという内容です。

「こんなことで自分が住んでいる市の名前が全国に発表されるなんて・・・」

残念で、＿＿市民としてどうやっていけばいいのかと。

しかし、メディアは事実を伝えなければなりませんし、伝える義務があります。

ですから、そのことについては問題はありません。

問題は、過去も含めてこのような内容のニュースにて、偏見を持たれるようなケースがありはしないだろうかということです。

市民のほとんどは平和に暮らしています。

働いている人達は市外に行く場合、電車であれば、毎朝ぎゅうぎゅう詰めの電車に乗って他方にて労力を提供しています。　マイカー等による通勤でも同じです。

その労力を出してうちに戻ってきたならば、ご家族がおられる方であれば、ご家族の方がうちで暖かく迎えられるのでしょう。

僕はこの事件後に、他の残念な事も含めてでしょうか、過去にこのように複数から言われたことがあります。
「＿＿市も最近は物騒になりましたね」　住んでいる本人を前にして言います。

市だけならまだしも、被害者の方が住んでいたのと同じ住居についてや、加害者被害者が通っていた学校について言われるようなことがあったら。

では・・・

僕は、今被害者の方が住んでいたのと多分、同じ＿＿に住んでいます。

僕は多分、加害者被害者が通っていたのと同じ高校の卒業生です。

加害者の方には、罪を償ってもらえるのならばという以外、特に意識しているものはありません。

わたくしが申し上げたいのは、　僕はともかく、　もし、同＿＿についてと、同高校について偏見のような目でみられるようなことがあるのならば、黙ってはいない。

お話しはずれますが、この＿＿、この高校には例の教団の方は確率的におられると存知ますが、そんなのは関係ない。

それとこれとでは話がちがう。

過去に何がどうあっただろうと、同じ＿＿、同じ高校であるかぎり、教団の方にであろうと、その人達に揶揄されるようなことがあったら、守る！　　同様に同じ市民に対してでも、何か言われるようなことがあったとしたら、やはり、黙ってはいない。

もし、矢を放つんだったら、大した人間じゃないけれど、僕に全てを当てればいい。　という気持ちになります。

矢を放つ人への怒りは通り越して、悔しいんじゃなくて、非常に悲しくなり涙があふれてくることでしょう。

今在学中の後輩になにかしらのよくない影響が及ぶようなことがあるのならば、無い事を信じます。

微力でも後輩は、何が何でも守っていく！　という姿勢は変えません。

僕の高校にはエピソードがあります。

３年生時に、＿＿市の高校のいずれか一校で優先的に新校舎を建築するという話が持ち上がっていたようなのですが、当初はどこの高校にするかは決まっていなかったのだそうです。

数ある高校のうち、僕が通っていた高校に真っ先に決定したのだそうです。

いくつか理由はあるのかもしれませんが、僕が耳にした決め手となったのは、校内の清掃が他のどこの高校よりも行き届いていた。　ということです。

当時も生徒達、同じ学年や同級生達は、表現は大袈裟かもしれませんが、先生方ご指導のもと、ビカビカにしていた記憶があります。

ビカビカにする生徒達もそうですが、そのように立派にご指導をされた先生達は、何よりも優れていたように思われてなりません。

個性の強い先生方が多かったですが、メリハリが聞いていて、ビシッとしていました。

逆にそうでもなければ、生徒達をこれだけ束ねて指導していくのは難しかったのかもしれません。

一年生時、バスケ部の三年の先輩は卒業時に言っていました。

俺はこの母校を誇りに思う。

当時は実感が湧きませんでしたが、今では先輩と同じです。

この先輩は東急電鉄へと就職していきました。

この先輩であるリーダーが率いるチームは、＿＿市の高校の大会で優勝へと導きました。

大きい体ながらも、あの素早い動き、チームの統率力、天性のものもあったように感じます。

先輩にはなんと言っても、誰一人として見放さない、置いておかないところ。
かならずといっていいほど全員に目をやり、気を配っていました。
はあー、こういう先輩になってみたいと。
今持って追いついてはおりません。

他の先輩では大蔵省の面接試験で、タバコをふかしている面接官に我慢がならずもの申したところ、「このように言われたのは初めて」と、一発で合格したのだそうです。　他の成績も優秀だったのでしょう。

僕と同じ高校に在学中の後輩がこのブログを見ることは多分ないでしょうが、この場を持ちまして申し上げます。

この高校では、僕でも遠く届かないような素晴らしい先輩方を輩出しています。

どのような逆風があったとしても、強い自信を持って下さい！

先輩方は応援をしています！

いつでもどんなときでも応援し、陰ながらでも守っていく人達はいますよ！

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https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。」
「今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ　Crucifixion

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
〉　ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。　　　　．．マタデスカ
　...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110302
〉　Laputa でましたので　　プロモ
　...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA 　　[ 公開日 1984年3月11日 ]
　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]

https://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20200228

―――――――――――――――――――――――――

https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文

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https://www.google.co.jp/search?q=神社　ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ

地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社　拝殿　/　画　上田博昭様 ]　　　( 筆者若干 arrange )

[ 同.　鳥居　桜　/　ペン画　上田博昭様 ]

201112　16:09

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オッオッなにしてんのカナー

2007-07-31 | 日記

うちの前にたどり着いて、よいふろ号を押しつつ駐輪場に入れようとすると、ンッ？

１Ｆの窓が気になりチラッと見ますが、何も無し。

でも気になるのでもう一回、今度はすこーし時間をかけて、ようく見る。

ああっ！　なんかいる。　なんだああーっ！

ねこちゃんでした。

ナンダ、ビックリさせて

ねこちゃんは窓の隅から興味津々に、こちらの方をじいーっと、「オッオッなにしてんのかな？」なんていうふうに、とにかく目でじい―― っとこちらを見ていました。

ねこちゃんの表情はいつもと変わらないのですが、なぜか驚いているような表情にみえます。

その驚いているようにみえる表情がまた、いいのです。

そんなに僕のことに興味があるのですか？

嬉しいやら、こっぱずかしいやら。

たとえねこちゃんでも関心を向けられるというのは、なんか嬉しい。　ねこは好きだからでもあります。

どうも今住んでいるところは、ねことご縁があります。

愛嬌があって、やっぱり顔がかわいいです。

う～ん、かわいくてかわいくてどうしよう。

ですので、見られたとわかった時点で、またもや笑顔になりました。　それに窓の隅からじいーっと。　　「うフフっ」　　思い出すだけで微笑んできます。

今日もいくつか良いことがありましたが、ねこちゃんにじいーっと見られたのもその一つです。

よいことないかなーなんて期待していたら、わたくしめが誰かによいことをして差し上げれば、その受けたひとはよい思いができるのだと。　そのひとによいことを差し上げることが出来るっ。　　とひらめきました。

あたしも何かよいことを差し上げられたら　　やってみようっと。

ねこちゃん　　今日もありがとう！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

好きなうた

う・ふ・ふ・ふ／　ＥＰＯ

うららかすぎる日ざしのまやかしで
街中何だか　いきづいている
まばゆい春の　南風はいたずらに
ブラウスのそでに　軽くそよいで
うふふふ　ちやほやされて　うふふふ　
きれいになると　うふふふ　うふふふ
あくましたくなる
うふふふ　毎日誰かに　うふふふ
見られることが　うふふふ
うふふふ　ビタミンになる

気ままな時間　今はもうないけど
本当の自由を　手に入れたのね
大人になって　何かに追われ出しても
心の感度は　みがいていたい
うふふふ　自分の中に　うふふふ
はやりを持つのが　うふふふ
うふふふ　今のオシャレなの
うふふふ　ひとつやふたつの　うふふふ
あやまちだったら　うふふふ
うふふふ　プロフィールになる

たまに見せる涙を
やさしい武器にかえて
　
うふふふ　ちやほやされて　うふふふ　
きれいになると　うふふふ　うふふふ
あくましたくなる
うふふふ　毎日誰かに　うふふふ
見られることが　うふふふ
うふふふ　ビタミンになる

うふふふ　自分の中に　うふふふ
はやりを持つのが　うふふふ
うふふふ　今のオシャレなの
うふふふ　ひとつやふたつの　うふふふ
あやまちだったら　うふふふ
うふふふ　プロフィールになる

＿＿＿＿＿＿＿

・・・ホントのアクマにはならないでね。

歌詞もいいですけども、メロデイーが浮き浮きしてくるようで、とってもいいんです。

Epo (エポ) - う、ふ、ふ、ふ
http://jp.youtube.com/watch?v=dwEqDqrd1ys　更新

・・・買い物に行ったレジで目にとまった２４時間テレビの募金箱に、軽いお財布から、チャリーンと入れたら、その瞬間に気分がかわった、です。

本日は、このあたりで。

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[ 菅原神社　拝殿　/　画　上田博昭様 ]　　　( 筆者若干 arrange )

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癒えますように

2007-07-30 | 日記

重傷を負った引田天功さんが復帰したのだそうです。

記事では相当痛いのを我慢しているようです。

大丈夫だろうか。

事故の時は激しい痛みもさることながら、女性にとって命でもあるお顔に怪我をしてしまい、ショックはどれほど大きなものだったのだろうか。

公演中もそうですが、公演前後も激しい痛みにグッと耐えているのではないだろうか。

夜は寝ることができるのだろうか。

怪我のショックと激しい痛み、公演は休む訳にはいかない。　お客さんには心配をかけさせないように、できるだけいつもの様に公演をしなければならない。　プロとしてのプライドもある。
何より、今回の事故は自分の責任でもある。

いろんな事が浮かんできます。

引田天功さんは、あまりお体が大きくなかった覚えがあります。

そのようなお体から、どのようにしてこんなに強い気力と精神力が出てくるのだろうか。

その芯の強さ、強い気力と精神力には頭が下がります。

その一方で、やっぱり体のことが心配。

元気よく振る舞っているようにみえても、ふと舞台から降りると、それから一人になると、誰にも言えずじっと痛みとショクに耐えている天功さまの様子が浮かんでくるようです。

ご本人は相当苦しいにちがいない。　想像するだけで胸が痛みます。

天功さま、どうか、できるだけお体をご自愛ください。

ファンのみなさまは大事かもしれませんが、なによりも、天功さまご自身のお体の方が最も大事です。

天功さま、できますればあまり、ご無理をしないでくださいね。

どうかどうか、何事もなく、快復されますように。

「きず」が癒えますように。

ファンの方々がこれからも、暖かく見守って下さいますように。

・・・おひとりで、苦しみにじっと耐えていらっしゃる方はおられると思います。

どうか、苦しみがやわらぎ、少しでも楽になりますように。

きずのある方がいらっしゃいましたら、少しでも快方に向かい、癒えていきますように。

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人の幸せを願う

2007-07-29 | 日記

ＴＶに出てくるスター、俳優、女優さんのファンで、「あこがれの人に恋人はできて欲しくないし、結婚もしてほしくない」というような方がいらっしゃるとしたら、気持ちは分からなくもないですが、その考え方にはあまり賛成はできません。

ファンであるにもかかわらず、ご自分の都合であこがれの人が幸せなっては困るのだろうか。

あこがれの人がいつまでも幸せをつかむのを拒むのか、受け入れられないのだろうか。

それでは、あこがれの人の事を本当に思っているのか。

それでもファンといえるのだろうか。

本当にあこがれの人のことを心の底から思うファンならば、その人の幸せを願い、幸せを喜ぶのではないのか。

あこがれの人に対しての、嫉妬やねたみがあるのならば、理解できないところが多分にあります。

ある相談をした人が言っていました。

「嫉妬をする人は、しょせんその程度の人なのです」

うーん　キビシイイーッ

こう書いている僕は、まだまだ「しょせん」のうちに入ることもありますので、そうならないように猛反省です。　でも、自分を見失わないようにする努力は続けてまいります。

嫉妬やねたみから、どのような事が起きるのだろうか。

起こってはならない悲劇が起こることもあるのでしょう。

人の幸せをはばむ、人の足を引っ張る、ひきずり降ろそうとする。　抑え込もうとする。

書きたくないけど、悲しいけど、現実に起きたこと。　人生の過去に身の回りで起きたこと。

とっても悲しい、魂までもが悲しみで冷たくなってしまう。

嫉妬やねたみについて、そのようなことをされる人がいるとしたら、その人に善い人が現れるのかどうか。

現れたとしても、みてくれるのか、どうか。　人によっては見透かされることもあるのだろうか。

僕は体験をしたから、同じ様な体験をしてほしくないから、「どうか善い人が現れて一緒になりますように」と願います。

身の回りの人、ＴＶに出る人、全部に。

どうか、僕と同じ様な思いをしないでください。　どうか、幸せをつかんでね、と。

自分がつらいめに遭えば遭うほど、ひとには同じ思いをしてほしくはないと願う。

自然のことです。

自分がつらい目に遭えば遭うほど、ひとを苦しめるものを持ってはならないのだと、自分が変わっていくようです。

皮肉なようですが、悲惨な目に遭うことで、人様への思いが変わっていきます。

これは今の状態、結果からしてわるいことではないのだと受け取らせて頂いております。

今日も、テレビで人々に夢と希望と喜びを与えてくださる方々について祈り、願います。　　　こうすることによって、ひとりでいても、心のなかに暖かいともしびをつけることができます。

どうか、善い人が現れて、できることなら一緒になりますように。

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いいのかなあ

2007-07-29 | 日記

雨のなか、傘を片手にうちを出る。
外はうす暗くなっています。
階段を降りて、正面でねこちゃんがお出迎え。
よいふろ号のシート上にちょこんと座って、こっちをみています。
そんなにシートの上はいいのかな？　
投票は無事におわり、いえの前に戻ってくる。
もう帰ってきたの、行き先の事、書かないのですか？
そういえば、カミナリがピカーッ、ゴゴーンと聞こえてきました。
きゃーこわい、ち○りそうに、○びっちゃった～よ～というふうには幸いにもなりませんでした。　「ナナナントイウ発言をっ！」　　スミマセン。

待っていてくれたねこちゃんはまあるくなり、気持ちよさそうにシートの上で休んでいます。
シートの高さ、広さ、フカフカ感がいいのかな？

シートの上でねこちゃんがこうして気持ちよさそうに休んでいてくれていると、ここにバイクを置いてよかったと、嬉しくなってきます。

ねこちゃんは、ぴかっ、ゴゴーンと鳴ってもなんともなく動じません。　なれっこのようです。

僕は、たたいへんだ～天神様がものすごくご立腹だー、怒っている～というようにも想像しましたが、それはすぐに去り、「魔物に打ち勝てー　自分に打ち勝てー！　ゴゴーン」と鼓舞されているように感じました。

そういう意識で受け取りますと、「よおーし、立ち向かってやるー」と、さらに意識を強く持つことが出来ます。

雷様も身方についたぞー、なんて。

同じ雷の音でも、人によって受け取り方がちがう、のかな。

だから、大昔も後ろめたいという罪悪感からか、きっと道真公が怒っているにちがいない、災厄をもたらしたのだ、と菅原道真公にひどい仕打ちをした者達は解釈をした。　のかな。

これも、心理学でいう投影なのか。

なんでも自分の受け取り方なのでしょうか。

すきとかでも自分が相手をすきになると、どういうわけか、相手がすいてくれていると解釈してしまうことが。　実際は、どうだかわからないことも。　これも、投影？

自分は大した人間じゃないと、反省のなかで顧みることがあります。

だけど、自分を良く思ってくれる人がいるとしたら、いるのだろうか？

卑下（ひげ）しているとか、自信がないということではなく、いいのかなあ、と。

人と接するなかで、自分でまちがいない！　と自覚できることはあります。

それは、人間が好きだということです。

一時期は、人間は大の苦手でした。　様々な出来事により、そうなってしまいました。

ところがこれがまた、２年前あたりからガラッと変わってしまいました。

人生の分岐点なのか。

もー人間が好きで好きで、手当たり次第に話かける。

そのうち、異性にこれをやると、どういうことになるのかがわかりました。

ですから、もどかしいのですが自身をコントロールします。

しかし、そこはそれ、ちょっちょっと出てしまいます。

僕のようなひとがあまりいないとしたら、見かけないタイプだナ？

うーん、どうなのだろうか。

どのような人の中にも綺麗なもの、美しいもの、かわいいもの、優れたもの、雄々しさ、たくましさを見つけられるのは、わるいことではないと思うのですけども。

なので、自然とそういう仕草になります。　　やりすぎは問題でしょうけど。

欠点や短所や、アラ探しをするより、こっちの方がいいと思うんだけどなあ。

これについては、いかがでしょうか？

今の状態で満足せず、常に向上を目差してまいります。

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「まほう」について

2007-07-29 | 日記

言葉には古来より言霊（ことだま）といって、昔から不思議な力が宿るものといわれてきました。

言霊という語彙（ごい）を使わなくても、負の言葉ばかりを見聞きすれば気分がふさぎますし、正の言葉を多く聞くことで、気分が明るくなっていくというのは、体験上、あることと思います。

例えば、暗いニュースであれば見るもの聞くことマイナスなものが多く、気分がふさぎがちになりますが、明るいニュースであれば、見るもの聞くものが明るく、気分も明るくなっていきます。

ニュースでなくても、暗いものを見聞きすれば暗い気持ちに、明るいものを見聞きすれば、明るい気持ちになります。

ですから、人が話す言葉についても同じですし、普段目にする文章や文字についてもそれは同じです。

そこで記憶し、入ってきたもが知らず知らずのうちに、良きにせよ悪しきにせよ、人を知らず知らずのうちに動かしていくこともあるのでしょうか。

神秘的な要素を除いて、昔の人は文字や言葉の持つものについて会得していたからこそ、言霊という言葉で、その持つものについて表そうと、そして、伝えていこうとしたのでしょう。

魔法という言葉には、ある世代において馴染み深く抵抗がなく、ある意味親しみさえ感じるのかもしれません。

魔法という言葉から連想していきますと、別段悪いものが連想されることが少ないからなのかもしれません。

魔法の「魔」という文字について、いかがでしょうか。

この「魔」という文字からは、どのようなものが連想され、思い浮かびますでしょうか。

よく考えてみて、「魔法」というのは、本来いいものなのか、悪いものなのか。　

本当は楽しいものなのか、恐ろしいものなのか。

「そんなこといったって、日本の世間でいう魔法というのは、悪い表現で使われることはあまり聞かないのだから、そうカタクならなくたっていいじゃん？」　

また、「今の日本はそういう文化になっているんだよ」

だとしたら、魔法についてはそういうイメージが浸透していることになります。

そういうイメージ、意識がある方においては、魔法というものに抵抗がなく、むしろ、楽しいものにつながることもあるのだと。

魔法という言葉と意味について真に理解していらっしゃる方はおられますが、ここではその方について申し上げてはおりません。

もしかしましたら、魔法という言葉と手段については別段わるいものでもなく、それをもちいることについては問題の無いことなのだと、いつのまにか、知らぬ魔に、どこからか魔法のようなものをかけられている？

魔法というものには、不思議な魅力があり、そこから発せられる神秘の力については引き寄せられ、ある種のあこがれのようなものもあるから、興味が湧くことがあり関心が向くのでしょうか。

それにより、話の話題、何かのお題にしてみたくなることも。

話の話題、何かのお題にされた方は良い意味で表したいという気持ちから、内容によってはロマンチックで夢のあるようなものにしていく場合もあるのかもしれません。

しかしながら、表された方には大変申し訳ないのですが、そうしてまいりますと、いつのまにやら本当は負から出る力が、正から出てくる力と混同されてしまう。

ここからは、魔法について世間においてロマンチックに発表されている場合と、そこからくる誤解による影響について書かせていただきたいと思います。

「しかしながら、表された方には大変申し訳ないのですが、そうしてまいりますといつのまにやら本当は負から出る力が、正から出てくる力と混同されてしまう」から、

負から出る力が正のことに使えるのだと、カンチガイされてしまうことも。
（そこまで真剣にと思われるかもしれませんが、たまに、ほんとうに軽くみていいのだろうかと考えます）

エエーッ、正でも負でも、同じ「力」だから、使う目的が同じだとしても作用と結果は同じじゃないの？　

良い目的を叶えるのに、負の力、魔法だって、使えるんじゃないの？
そういう場合も許されるんじゃないの？

正から出る力も負から出る力も、力であるからには同じじゃないかと。

しかし、その力は本当は非常に恐ろしい、恐怖に満ちたものから出ているものだとしたら。

ここからは、さらに真剣に取り上げていきます。

負から出る力とは、魔物、魔界から出る力。
この力は、堕としていく。　真っ暗な、暗黒の世界に引きずり込む。
呪詛、呪いもそう。
結局は使った自身が堕ちていく。　どれだけ堕ちていくか、堕ちていくさまは自身で自覚できるのは多分、まれ。

正から出る力とは、神さま、仏さまからいずる力。
この力は、光りの世界へと導き、いざなう。

負の力、魔の力で苦しみ、悩んでいる人を救いあげることができるのか。

地獄に堕ちているような人を、魔物、魔界から出てくる力で救い上げることができるのか。

できる！　なんていう人がいたら。　　そんなのうそだ　！　と強く言いたい。

なにをたわごとを言っているのか！　と

だから、よくよく考えてみれば、魔物、魔界から出る魔の法、魔法でもって、良いことに役立てるのは荒唐無稽だということになります。　それが、いつのまにか、良い事に使われる、叶えられるのだということに、すり替わっている。　

よいイメージばかりが先行しているとしたら、鈍感になってしまっている？

「めずらしいことを言うひとですね？」

「そんなの受け入れられなれないよ」、「過去の魔法と共にある、よいイメージをこわさないでほしい」

では、ごく一部の方にこのような例はいかがでしょうか。
例えはどうかとも思いますが、あの、セーセームーン、ちがった、セーラームーンが魔法を使って退治していくとしたら？

「ア、アンタ、セーラームーンを見ていたのデスカ？」
「ここだけの話、ちょっとみていた」、「いえ、だいぶたっぷりと見てたです」
小声で、「にちようびのあさは、まいしゅうたしみだった～よ～」
「エエエエーッ」
「いいじゃないですか」
「いいものはいい」
「変身シーンはハ～アとみとれてシマッター」
笑う人は笑ってクダサイッ
作者さまならではの優れた感性、あれはオトコじゃムリでしよう。
生まれつきなのか、見るもの聞くもの美しいものにはとても惹かれるのです。　審美眼が求めて見ようとしたのでしょうか、ということにしておきます。

こんなこと発表してオ～ばすかしかった～。　　いえいえハズカシクトモなんともナイッ。

胸を張って言える。　セーラームーンは素晴らしい作品だったー
あしたのジョーも、素晴らしい作品だったー　・・・ムム

大分脱線しております。

まず、セーラームーンについて
「原作・アニメ・ドラマ共通の基本となる物語は、ギリシア神話での月の女神セレネ(Selene)と、彼女に愛され永遠の睡眠についた羊飼いの青年エンデュミオーン(Endymion)の神話に由来する。」のだそうです。

・・・妖魔や魔界樹を倒すセーラームーンが魔法を使ったら？　魔の存在に対して魔法で退治する？

セーラーマーズが技を繰り出す際の梵字（ぼんじ）が悪魔の記号だったら？
梵字は主に仏様を表しています。
「悪霊退散」といって、魔法で退散させようとしたら？

セーラーサターンについて
サタンとサターンは意味が違います。
セーラーサターンは、セーラーサタンではありません。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

セーラーサターン、ウィキペディアより、

サターンはローマの農耕神サトゥルヌスに由来。太陽から遠く運行が遅いことから年老いた神の名が付けられた。習合されるギリシャの農耕神はクロノスだが、前述の時間神とは別神であるものの、古代ギリシャでもすでに説話の混同が生じている。ユダヤ・キリスト教の悪魔、堕天使サタンとは無関係。まして「死」とも「滅亡」とも無関係で、セーラーサターンの設定は、農耕神の名残として鎌を持たせてみたところ、連想が死神に繋がったもの。占星術では土星が「老成」に関連付けられることとの関連を見るものもいる。セーラープルート同様違和感の拭えぬ位置づけであり、当時一部のファンに「セーラータナトスのほうが適切」と指摘されていた。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

サターンとサタンのちがいを説明するのに、・・・いいんです。

サターンロケット、セガサターンのサターンも同じなのだそうです。

地獄のサターンもカネ次第、のサターンも。

これはサターンではなく、サタ（沙汰）でした。　ヤダーン。　カネ次第なんてオカシイネ。

ナカナカ例えはムズカシイです。

お話しを戻しまして

魔という文字、言葉についての抵抗が薄らいでいるようなことがあるのならば、一抹の言いしれぬ不安のようなものを感じます。

周りが、みんな、魔法についてはそういうイメージだからいいじゃん？　　としたら、「そうですか」。

みんながやっていることは、問題のないこと・・・なのだろうか。

魔法使いサリーは子供の頃から好きでした。

歌で、「魔法のマンボ、魔法のマンボ、魔法の国はいいな、魔法の国は楽しいなー・・・」といいます。

本当は、魔法の国はいいとは思わなし、楽しいとも思いませんが、こどもの頃は純真ですから、魔法の国はいいもので楽しいのだと思い込んでいたようです。

魔法の国とは、魔の法を扱う国、魔力を使う者が住む国。　魔の法、魔力を使う者が住む国とは、魔物、悪魔が住む国。　魔物、悪魔が住む国とは魔の世界。　魔界になります。　ひぇ～っ。

ここが考えさせられるところ、サリーちゃんは魔法で人を助けるようなことをしますが、あれについてはいかがでしょうか。

物語ではそうなっていますが、魔の法、魔法で人を救えるとは、どうしても考えられないのですが。

人を救うという尊い事をした時点で、それは、魔法ではなくなると思うのですが。

魔法を題材にした物語は多くありますが、魔法使いサリーをあげさせていただきました。

サリーちゃんの作者さま、ファンのみなさま、ごめんなさい。

このような事を書きましたが、本当のところサリーちゃんは僕にとっては忘れられない大切な思い出の中にあります。　

単なる批評の為に書いた訳ではない事を、どうかご了承ください。

＿＿＿＿＿＿＿

周りが、みんな、魔法についてはそういうイメージだからいいじゃん？　　としたら、「そうですか」。
みんながやっていることは、問題のないこと・・・なのだろうか。
＿＿＿＿＿＿＿

ここで皆と違うかもしれない、一言へんじゃないか、という声をあげている人がいるとして、「それは皆と違うからあなたの方がおかしい」と言われるようなことがあるとしたら？

○○○、みんなでやれば、そちらのほうが合っている。　はず
みんなで同じことをすれば、そちらのほうがいいし、大抵はまちがってはいない。　とオモウ
流れに沿っているし、波風も立たなくて済む。

処世術としては合っている面もあるし、まるっきりまちがってはいないと思います。
このやり方であれば、向かっていく方向性の保証は除いて、すんなりいくのでしょうか。

一歩踏みとどまって、落ち着いてようく見定めて観察したときに、もしかしたら、皆と行ってはいけない方向に行っていることもあるのかもしれない。

最初は良くないと解っていても小さな事、だけどそれがすこーしづつ入ってきてひろがっていく。　多くにひろまってなかば一般化、常識化した時点でそれは正当なもの、正しいものとなり、異を唱える者が現れても大方は受け付けないし、受け入れない。　むしろ、異を唱える方を○○しようとする。

世の中にはこういう事例があるのでしょうか。

魔法について、ロマンチックに扱われるものと、本当の魔法とはハッキリ区別されて認識されている方はほとんどなのでしょう。

ここでは、それを踏まえた上で、魔法という言葉が使われる事による作用などについてを表現しようとしています。

言霊についてと、正から出る力と負から出る力、人の心理と世間の傾向のようなものについて書かせていただきました。

なかみが複雑でコンガラガッテくるかもしれません、ごめんなさい。

要は、魔法という言葉をお手軽に使われていくのが、ヤヤ　心配なのです。

もうーそれを言いたいためにこんなに長く書いたのおーっ！　「モーッ、ヤヤー」　ちがった、「イヤー」。

言霊　ウィキペディア（Wikipedia）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%80%E9%9C%8A

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[ 菅原神社　拝殿　/　画　上田博昭様 ]　　　( 筆者若干 arrange )

[ 同.　鳥居　桜　/　ペン画　上田博昭様 ]

201112　16:09

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好きな音楽［０６．１１．２８記］

2007-07-28 | 日記

好きな音楽
2006-11-28 22:56:09 / Weblog

坂本龍一 / 戦場のメリークリスマス
https://www.youtube.com/watch?v=zpBOJMGHr6A 　101103 一次更新、後再

坂本龍一　/ 黄土高原　　演奏：brainbrown　さま
http://www.youtube.com/watch?v=cbKfVSk64sE

101103

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祖父の怒り　－　一歩踏み出して

2007-07-28 | 日記

父方の祖母は私がものごころついた時から、ある新興宗教の信者として熱心に活動していました。
祖母とは遠く離れているにもかかわらず中学生時には、ポストにその教団発行の新聞が幾たびか入ってきたことがあります。　
両親はその新聞に対してどうしたかと申しますと、見ることはありませんでした。
祖母は少ない家計を切り詰めて新聞代を払ったのでしょう。
会の活動には積極的に参加しているのを何度か耳にしました。
祖母の家にはお仏壇があり、毎日熱心にお○い○くを唱えていたようです。
祖父は、祖母が入信していた教団には関心はありませんでしたが、熱心に信仰をしている祖母の様子を見ていて、そのままにしていました。
祖母の教団に帰依し、熱心に教わった通り信仰をしている姿勢は、孫の私から見ても明らかでした。
祖母の信仰歴は、非常に長期に渡るものでした。

学生時に家族と祖父母と親戚とで旅行に行った際、禅寺を見学するべく入ろうとしました。
入り口の前に来て祖母は、「ここで見学が終わるのを待ってる」と言います。
「どうして一緒に見学しないの？」と聞くと、なんでも教団の教えで入ることは禁じられていると聞きました。
大好きな祖母とは一緒に中に入って見学したかったのに、さびしい思いをしました。

祖父が定年退職して数年経ったのち、祖母が突然倒れたとの連絡が入りました。
脳梗塞で緊急手術をしたとの事です。
予兆はありました。
顔面の半分の筋肉に力が入らない状態が長く続いていたのですが、原因はさっぱりわからず、決め手となる治療を受けることは出来ませんでした。
祖母は、命は取り留めましたが、半身不随となってしまいました。
祖父は怒りをあらわにして言います、「あんなとこ、ダメだ」。
長年信じてやってきたにもかかわらず、こんな事態になってしまい、祖父の堪忍袋の緒が切れました。
両親は怒るでもなく、その事についての意見を聞くことはありませんでした。　もともと両親は、そういったのはイヤがっていましたから、触れることもありませんでした。
退院後は家の中で車椅子で家事をこなそうとしましたが、とうとう特養ホームに入ります。
ホームに入っても最初の頃は自分はここ（教団）に入っているからと話していましたが、数年経つうちに何も言わなくなりました。
祖母はその場所で静かに一生を終えました。

祖母の思いについて書きたいことは沢山ありますが、ここでは控えさせていただきます。

私はこの教団が活動している姿は見聞きしたことがあります。

ある相談所に赴いたとき、一人の女性が疲れ切ったように相談を受ける側に話をしてしていました。
教団の勧誘が断っても断っても誘いが来るとの事で、深く悩んでいた様子です。

他の年配の女性は、過去に教団に入って熱心にやっていたが、報われることがなく、意を決して脱退した。

またあるひとは、身内が教団に入っているが、何年も入信をすすめてきて、困っている。

以上の教団は、祖母が入っていたところと同じです。

（最近知るところでは、この教団については、どこをどうしたらそうなるのか、ネット上で異様な噂までが流れています。どうなっているのだ？　しかも、遭っているという話までを間接的に耳に）

この教団に入られている方がこのような話を聞きますと、よい気持ちはしないでしょう。

どれもこれも事実です。

事実を隠したり、ねじ曲げて書いたりしたら、真剣に耳を傾けてくださっている方々に対して失礼です。

それから、こういったことを自分の胸の中に永遠にしまってよいものかどうかという事に関しても、なにもしまっておく理由など、どこにもありません。

ですから、事実を隠したり、ねじまげて書くことはできないですし、胸の内にしまっておく必要もありません。

また、宗教と名のつくところであるのならば、怒り（自分を堕としていく方の）、恨み、憎しみ、ねたみ、しっと、などという克服しなければならない感情は自分や自分達の目差すところと正反対の、むしろ、あってはないないことでしょうから、そのようなところからくる問題については統一され、全てに徹底されているのでしょう。

わたくしは、以上の負の感情については、自己の研鑽に努めていく毎日です。

関係の方々には非常に申し訳ないのですが、愛する祖母の孫として、本心を述べます。

もうすぐ選挙が始まりますが、わたくしは、ある党へはどんなに周りから勧められても、絶対に票は入れません。　祖母に関連しての恨みや憎しみではなく、あの頃より変わらず、信用が完全に失墜しているのです。　ごく一部努力は認めなくもありませんが、とても残念です。

わたくしは、太田光さんの頭がきれるさまには、頭が上がりません。
知識の豊富さ、卓越した弁舌ぶり。
ときたま話が脱線する（させる）のは、太田さんならではの非凡な才能を物語っています。
なにが正しい、なにが間違っているかの判断は、テレビを見ていておおおお～っ。

太田光さんは、宗教嫌いなのだそうです。

太田さんの言わんとしている事、話を聞いたら共感するところがあるのかもしれません。

ここではそこのところについては話が膨大になりますので、かつあいします。

わたくしは、新興宗教だろうとどこの何の宗教だろうと、真に救われればそれでいいと思う。　ただし、こうしなければ信じる者以外は滅ぶとか、滅ぼせとか、天罰が下る、信じる自分や自分達だけが天国に行くのだというのには、ついてはいけません。

こういう言い方ですと語弊があるのでしょうが、おどしのようなことや罰を与えると言って統制、統率、居留ませるというやりかたには、どのようなものだろうかという意見が常にあります。

「わたくしは、新興宗教だろうとどこの何の宗教だろうと、真に救われればそれでいいと思う」から、

だが、そこで全てを出し切っているのに、救われないのならば、納得がいかない！

いろいろ理由があるでしょうが、どうして、なぜ、これだけ身命を賭して真剣にやっているのに救われないのだ！

どちらかでは、これが正しいのだと教え込み、信じ込ませて、社会に多大な迷惑と被害を及ぼしている。　その片方では、社会に賞賛されるようなこともやってのけているところもある。　社会に多大な迷惑と被害を及ぼしただけでも、他にどんな素晴らしいことをしたとしても、一発でＮＧなのは当たり前。　弁明、弁解の余地はない。　弁明するのだったら、裁判所で行えばいい。　そこでの公正な判断が下される。

お話しを戻します。

「いろいろ理由があるでしょうが、どうして、なぜ、これだけ身命を賭して真剣にやっているのに救われないのだ！」

全て信仰が足りないだけで済ませられる問題なのか。

多分、ご指導されている方々は、このなかなか救われない、思うようにいかないという声に対して、昔から答えに窮しているのでしょう。

困ったものだ、と。

その回答として、信者に対して「信仰が足りない」という答えは、論拠に隙がないようにもみえる。

であれば、信者であるならば、そこでいうところに疑うことなく、そこの教えでの信仰をとことんやっていくしか、救われる道はないことになる。

疑うなんて、もってのほか。

だから、そこに属しているかぎり、どんなことがあってもとことん信じていくしかない。

属していない人達の周りの話や意見を聞くことなどは、まず、よほどの出来事でもないかぎり、ない、といっても言い過ぎではないのでしょうか。

よくいわれることで、自分のところ以外は全て、もしくは教えがちがっているという。

そんなところはほとんどといっていい。

だから、いま、自分が絶対まちがいないという価値観に基づいているとしても、その価値観はその内部でのみ通用するものであって、他のところでは、自分のやっているところはまちがっているという別の価値観が適用される。

自分の入っているところ、やっていることが絶対まちがいない、正しいという価値観は、全てにまんべんなく通用すると思いきや、一歩外に踏み出すと、自分のそういった価値観は、残念ながら、期待するほどはない。

自分の絶対にまちがいないという価値観は、大抵の場合、自分が信じているところ内でのみ通用する。

また、この自分や自分たちが絶対に間違いないというのを各々で主張しあっているのが、これまでも、今も、現状である。

お互いがお互いを認めることなく、批判、非難し合い、責め合い、争い、場合によっては武器をも交えて、特異な例を除いて、決して受け入れることはない。（わたくしは、先の教団の人々の幸せは毎日祈っています）

そこから、また、新たに悲劇が生ずる。

それは、そういう状態が続く限り、この星のそこかしこでは、やむことはない。

だあれも根本的にやめさせることができない。

やめさせる決定的な手段がない。

事によっては、やめさせようとすると、血の雨が降ることもある。

なぜなら、お互いがお互いを非難しあっているから。

お互いの価値観を認め、受け入れることがないから。

以上の意見については、どの様にとられますでしょうか？

以上の問題を解決し、打ち破ることができる尊いお方が現れるのを、節に望んでおります。

いえ、他がいつかはやってくれるものだと頼ってしまうのは。

少ない力ながらも、自分でできることは、可能な限りやっていこうと思います。

叶うとか叶わないとかではなくて、一歩踏み出していく。

それが、たとえどんなに小さなことでも。

不才によるつなたい文をご覧くださり、誠にありがとうごさいました。

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https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文

――――――――――――――

https://www.google.co.jp/search?q=神社　ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ　〔お寺も入っています〕

地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社　拝殿　/　画　上田博昭様 ]　　　( 筆者若干 arrange )

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210111　19:39

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夢を叶えていくには [０６．１１．０７記]

2007-07-26 | 日記

夢を叶えていくには
2006-11-07 18:18:39 / Weblog

必要なものを求めていく過程で、ハッと気づかされる言葉が届くことがあります。

「建設的な努力を積み重ねていかない限り、夢はいつまで経っても夢のまま」

オオ～ッ、ソウデゴザイマス～

島谷ひとみさんのペルセウスを聞きますと、元気が湧き起こってきます
http://www.youtube.com/watch?v=Rkw0qmFFQrc
［ 100107 address 更新 ] 後,更新

島谷ひとみさん、ありがとうございます！

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201112　16:09

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好きなうた　　　［０６．１１．２７記］

2007-07-26 | 日記

好きなうた
2006-11-27 22:55:49 / Weblog

一休さん　オープニング

「とんちんかんちん一休さん」

好き好き好き好き好き好き　愛してる
好き好き好き好き好き好き　一休さん
とんちはあざやかだよ　一級品
度胸は満点だよ　一級品
いたずらきびしく　一級品
だけど　けんかはからっきしだよ　三級品
あーあー　南無三だ

とんちんかんちん　とんちんかんちん
気にしない　気にしない　気にしない
望みは高く果てしなくわからんちんども　とっちめちん
とんちんかんちん　一休さん

好き好き好き好き好き好き　愛してる
好き好き好き好き好き好き　一休さん　一休さん

一休さん　＜ＹｏｕＴｕｂｅ検索＞　　
https://www.youtube.com/results?q=%E4%B8%80%E4%BC%91%E3%81%95%E3%82%93&um=1&ie=UTF-8&gl=JP&sa=N&tab=w1
［ 090512 ］後, 更新

一休さん　エンディング

「ははうえさま」

ははうえさま　お元気ですか
ゆうべ杉のこずえで
あかるくひかる星ひとつみつけました
星はみつめます　ははうえのようにとても優しく
わたしは星にはなします
くじけませんよ男の子です
さびしくなったらはなしにきますね　いつかたぶん
それではまた　おたよりします
ははうえさま　いっきゅう

ははうえさま　お元気ですか
きのうお寺にこねこが
となりの村にもらわれていきました
こねこはなきました　かあさんねこにしがみついて
わたしはいいました
なくのはおよし　さびしくないさ
男の子だろ　かあさんにあえるよ　いつかきっと
それではまた　おたよりします
ははうえさま　いっきゅう

一休さん　エンディング
http://www.youtube.com/watch?v=HKOpvoaN0ps

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201112　16:09

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ぎゅーっと

2007-07-26 | 日記

うちに帰り、落ち着いてから、いつものように御礼を述べます。

２年程前は誰から教わったでもなく、自分流に、自然に行っていたのですが、今は必然の成り行きで、いくつか加わっています。

今週からは新たに、お世話になった、お世話になっている（はずの）かみさまに、ぎゅーっと御礼の気持ちを強く出すようになりました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

今年に入り、三峯神社（みつみねじんじゃ）でのお祓い時には一人言葉には出さず行っていました。
助けてもらいたいからではなく、三峯神社の神様に心の底から御礼を申し述べたいから、自然とそのようになりました。　それが始まりです。
神様がいるいない、証明されているいないなんていうことはどっかにやってしまって、とにかく、この場にこうしていられることに御礼を申し述べたいから、きっと、なにか気持ちの中で存在していられることに強く御礼をしたかったのでしょう。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

前々からそうしようとしていた訳ではなく、成り行きなのかそうなっています。

過去の記事に出ました、あの方法でのぎゅーっとがこのようなかたちで生かされるとは、行ってきたのですぐに発揮することができます。

小御嶽神社（こみたけじんじゃ）の磐長姫命（いわながひめのみこと）さま、ありがとうございます！　　ぎゅーっ

大日大聖不動明王（だいにちだいしょうふどうみょうおう）さま、ありがとうございます！　ぎゅーっ

菩提寺からのお使いさま、ありがとうございます！　ぎゅーっ

三峯神社の神様、ありがとうございます！　ぎゅーっ

諏訪大社（すわたいしゃ）の神様、ありがとうございます！　ぎゅーっ
（諏訪大社には行ったことがありますので）

＿＿＿神社（＿＿＿＿＿じんじゃ）の神様、ありがとうございます！　ぎゅーっ

と、これまた考えもつかないことをし始めました。

次に、知らぬまに自分をつらくさせた人の名前を一人一人あげては、「○○さん、ありがとうございます！」　ぎゅーっ　とやりはじめたではありませんか！

過去にも行ったことはあります、しかし、こんな強い気持ちで行ったのは初めてです。
壁を打ち破ったような感じです。

次々と一人一人出していきますが、これまた思いもよらぬことに、幼稚園、小学校、中学校から社会人－ついこの前までのグサッときた／いやーな思い出とともにいる／自分を不利益な目に遭わせた人々、を記憶から出してきては、ぎゅーっとをやっています。

自分でも、あれよあれよと、どうしてこんな昔の事まで思い出してくるのだ？

少々不思議です。

あまり残酷なことをされてしまった人に対しては、ものすごい抵抗があります。
しかし、そんなのは聞き入れず、ぎゅーっと　をやっていきます。

なぜそんなにしてまで？

自分に挑戦してみたかった、やってみたかった。　表面上はもっとものような理由ですが、お世話になっている神仏への御礼の直後ですから　なにかあるのかな？　なんて　思いたくなります。

自分の過去の歴史の中で、どうしても引っ掛かる、ぬぐいされない、いつまでも引きずる、古傷がいたむことがあるのならば、どうしてもなんとかしたいという気持ちも加わり、一挙に出てきたのかもしれません。

それらのものがキレイサッパリなくなってしまえば、今後はどれだけ気持ちが軽くなるか。

自分の中に敵対するものがいなくなることは、どれだけ楽か。

どこから出てくるのか、創造力？（それとも？）というのは、考えも付かないものを生み出すようです。

それから、神様仏様へのぎゅーっとのときは、その場所を思い描いてつながっているようにしていました。

自分は神仏の加護を受ける必要のある程のよわい者なのか。
（ある意味当たっています。自分が万能ではなく、力の足りなさを痛感することがよくあるからです。まったく弱いとは思わないが、強いとも思わないです。）

全て自分の力で進めていくことはできないのか。

全て自力ではできないのか。

なんでもたよりっきりではまずいと思います。

わたくしの考えでは、なんでも自分の力でいけたら理想かもしれません。

少ない人生経験で、おのれの力の程度を思い知らされた経験があるからなのでしょう。

教わったのですが、自分でできる最大のことをして、その上で、他の力を求める。

わたくしのやり方は、「助けてくださーい」というより、ありったけの御礼の気持ちを出す。

ですから、今日も、メインは御礼の気持ちです。

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帰りの電車の中で

2007-07-24 | 日記

いつもの帰りの電車内。

楽しそうに和気あいあいと話し声が聞こえる。

込みすぎず、空きすぎず、でも、あったかい雰囲気。

錯覚、気のせいかもしれませんが、守ってもらっている、そんな感じがしてきます。

心理でいう投影だか、明るい話し声がよけいにそう感じさせてくれるのでしょうか。

実際は、サッカクなのでしょう。

現実には起きることではないのですから。

ぎゅうぎゅう詰めの電車は喧噪（けんそう）をきわめます。

でも、乗っているのは皆フツーの人。

こんなことはないでしょうが、外でも道ばたで一人に危難があれば大抵は皆心配し、手を差し出す人だっていることでしよう。

ぎゅうぎゅう詰めだから、場合によっては周りがよくない錯覚にとらわれてしまうこともあるのかもしれない。

よほどの人でないかぎり、一人一人悪いひとなんていない。

必ず誰かとつながりがあり、あるときは泣き、ある時は笑う。

守られている、という錯覚でもいい。

小学校低学年の頃だか田舎から電車で帰る車中、小田原を出発してからはギューギュー詰めでした。

僕はこの電車に乗るまでの車酔いでまいってしまい、ついにゲーっとやってしまいました。　意思や意識では止められず、どうしようもありません。　

そのゲーっに周りの大人たちはなにもいわず、行楽の帰りなのか、近くにいたリュックを持った男性が床を拭くものを出してくれ、また、狭いなか水筒から飲み物をコップについで飲ませてくれました。

「なんという人なんだ」と苦しさのなかでも、こども心に思いました。

どれだけ救われたかわかりません。

あれから大分年月が経つのですが、あのときの出来事は鮮明に覚えています。

ですから、あのときの車中では不快に思われた方もいたかもしれない、しかし、一方では心配してくださる方がいて、床を拭くものや、飲み物まで与えてくださった。

今、思います。

そういう大人になりたい！

その方は、僕がフラフラになっているのを助けてくださった。

肩身が狭くなっていたであろう両親のつらさをも、やわらいでくださいました。

そんな記憶があるのか、今日は思い出しました。

おもいやりのある方は、どんなときにでも、どこにでもいるのだと。

そう、信じさせてくれるあたたかい記憶があります。

誇大解釈ではなしに、隣人愛を、あたりまえのように。

隣人を、いざ、というときに守る、助けること。

守ることは、愛すること。

男女間だけではなくて、そういう愛。

この際、愛とはっきりと言います。

それは、別の表現、ことばでは人のことを思う気持ち、ですとか、先に出ましたおもいやりなど。

学校は教え、学び、育てるところです。　　ひいては人を育て、つくっていく役割をもになっている。　当たり前のことですが、人を育て、つくっていくのは学校だけではありません。

そこで重きをおいてほしいこと、伝えていってほしいこと。

何も愛だ愛だと叫ばなくてもいい、もっともっと、人として非常に大事な、欠けてはならない必要なものを生徒たちに伝えることができるのならば・・・　ああ　できたら夢のよう。

できたらどんなふうになっていくのだろう。

電車の中でのことから、こんなふうに話が変わっていきました。

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無垢と無邪気さ

2007-07-24 | 日記

３歳の頃からお世話になっているスーパーへ買い物へ行く。

買い物かごを持って、あれにしようか、これにしようか。

と、やや広い通りに出たところで３歳前後くらいの男の子がひとり立っていて、僕の方を見つつ天井へ指を差し、たどたどしい発音で、「うーりん」「うーりん」としきりに行っています。

んんん？

天井に目をやると、透明の風鈴がつるされていました。

とっさに男の子を見てほほえみながら、「そうだね」、「ふーりんだね」。

男の子を見てニコニコ顔に変身しました。

それからも、おどろいたような目で男の子は「うーりん」「うーりん」と指さしていました。

うちにあるのより別のところに、また、高いところにつるされているのがめずらしいのかな。

うーりん　のあとは、キャッキャッと嬉しそうに走りまわり、紙に付いていてぶら下がっている商品を興味半分楽しそうにプチップチッと次から次へ取ってみたり。　　それは商品だけど、おさないからわかんないよね。

かわいいので、つい遠くから目で追ってしまいます。

そんなことをしても、お母さんはおだやかにやさしい声で、「○○ちゃん、○○ちゃん」と呼びかけています。

○○ちゃん？

僕がこどもの頃呼ばれていたのと同じです。

この子は僕と同じ名前？

そうだとしたら、うれしいやら、親近感が湧くやら。　もちろん顔は全くちがいます。

僕も３才の頃はまちがいなくこの店の中で、母から○○ちゃんと呼ばれたのでしょう。

スーパーの目の前にある小学校の母校は、統廃合により残っているのは建物だけとなりましたが、どっこいこのスーパーはうん十年経っても昔と変わらず残っています。

そうして、繰り返すようにどこからかこの地に越してきて（多分、団地の中なので）、○○ちゃんという子が母親につれられて買い物に来る・・・。

もうすぐ盆踊りです。

この時ばかりは、母校の校庭は開放されて、輪になって盆踊りが始まるのでしょう。

あの盆踊りの日のなつかしい記憶がよみがえります。

盆踊りには○○ちゃん、おとうさんとおかあさんの手にひかれてくるのかな。

かわいい○○ちゃん、すくすく元気に育ってね。

こどもは無邪気です。

まったくの他人である僕に、「風鈴がここにあるよ」と教えてくれました。

無垢で、無邪気で、けがれがなく、人の区分けをせず、誰かれとなくすなおに自分のみつけたものを教えてくれます。

人の区分けをするのは、ある意味純粋さがどこかにいき、よけいなものが身に付いてしまったのだろうか、などと考えたりもしました。

大人になるにしたがい、生きていく上で必要なものが身に付きつつも、本来必要のないものまでが入ってきて、自分に付いてしまう。

その必要のないものが、自分や周りを苦しめてしまう。
自分の目差す、理想のものから遠ざけてしまう。

純粋でいつつも大人でいきたい、目差したいです。

寄り道にように立ち寄ったなつかしのスーパーに行き、こんなほのぼのとしたものを受け取らせてもらえるなんて。

○○ちゃん、ありがとう。

○○ちゃんのおかあさんありがとう。

うん十年経ってもしっかりと思い出のあるスーパーを残してくださっている関係の皆さまへ、ありがとうございます。

仕事のつかれが吹き飛んで、元気が湧いてきましたよーっ。

こんなほのぼのとしたものを与えてくれる無邪気さっていいです。

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2007-07-24 | 日記

２００７．７．２４　１８：２０

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210115　13:12

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２００７．７．２４　１８：２０

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210115　13:12

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