尾崎 椎名 「三高」 最御崎寺 室戸乱礁遊歩道

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尾崎の朝日
早起きして、尾崎集落の奥にある白髭神社にお参りしようと思ったのですが、未だ暗い中の集落を余所者が彷徨くのも躊躇われ、・・・止めました。
海岸で朝日を待つことにしました。


夫婦岩
室戸岬へ向かいます。同宿の（たまたま同県人だった）人は、奈半利まで歩くと言います。ひたすら津寺まで歩いてみて、見通しがついたら宿を予約する、とのことでした。私は西寺の下の宿を予約し、（出来るだけ）あちこち立ち寄りながら歩きます。特に岬先端部の、海と陸とがせめぎ合う所では、時間をかけ「地球の息吹」に耳を傾けたいと思います。


トンビの目
鵜の目鷹の目鳶の目、いっぱい見ておきたいと思います。


イタドリ
朝散歩のご夫婦と出会いました。イタドリは、炒め煮で食べるそうです。私は皮をむいて、歩きながらかじりました。酸っぱい味が気付けになります。


浜アザミ
写真の浜アザミは、採る人がいないのでしょう、少し育ちすぎています。かき揚げで食べると美味しいのだそうです。


椎名小学校
男の子がひとり、バットを振っていました。春休み中なのです。学校はどこ？と尋ねると、三高小学校と答えてくれました。自宅から歩いて30秒の所に「椎名小学校」があるのですが、2001（H13）休校（後廃校）になってしまいました。通勤のお母さんが車で送ってくれるのだそうです。


捕鯨山見跡
土佐古式捕鯨で使われた、鯨の見張所跡がありました。登ってみました。
写っている集落は、先ほど通過した飛鳥集落です。「椎名小学校」は、飛鳥集落に在ります。椎名集落は見張所の先にあります。
説明板によると、ここは標高約50㍍。風囲い、狼煙をあげた焚き火跡が確認されており、寛永初年（1624）の土佐古式捕鯨発祥から明治末期の終焉まで、使われていたとのことです。


捕鯨山見跡
鯨発見の報が入るや、飛鳥や椎名の浜から何艘もの勢子船や網船が、櫂漕ぐ声を一つに揃え、沖へ沖へ、漕ぎでたことでしょう。勇魚（いさな）との「大勝負」に、命をかけて挑みます。


山見跡から海
私が「古式捕鯨」に触れた最初は、30年も前のことでしょうか、C.W．ニコルさんの「勇魚」でした。「勇魚」は鯨の古名です。
「勇魚」より、・・・鯨を見つけるには早暁がいい。さしのぼる朝日の低い柔らかな光が、噴きあげられたられた潮をとらえ、その脂っこい噴霧の水滴をきらめかせるので、見張所からはかなりの距離でも巨獣を発見できるのである。


椎名集落へ
椎名で、墓参帰郷中の男性と出会いました。お彼岸の期間中だったのです。実家が空き家になっているので、出来るだけ帰って家に風を入れないと・・・、と言います。男性は退職後、Ｕターンするそうですが、「空き家」の問題はかなり深刻だとの認識を語ってくれました。多くの「空き家」が放置されていて、いずれは「廃屋」になりかねない、というのです。
「空き家」問題は、出羽島、野根、野市でも耳にしました。マスコミの報道もあって、問題意識が高まっているようでした。


みの山
集落の南の山を、男性たちは「みの山」と呼んでいたそうです。あの山に雲がかかると10分経たないうちに雨が降る、男性はそう教わったと言います。
「天気見の山」でしょうかね？と尋ねると、あゝ、きっとそうですね、と賛成してくださいました。


「ながれこ」の記憶
・・・何というんでしょうかね、アワビを小さくしたようなやつ、僕らは「ながれこ」と呼んでいたんですが、（今はどうなっているか知りませんが）４月１日には、あの辺の石をひっくり返して採ったものでした。美味しかったですよ。
「ながれこ」は「とこぶし」の呼び名のようです。
訂正：天恢さんからご指摘をいただいて、「ながれも」を「ながれこ」と改めました。号末のコメントをご覧ください。天恢さんの説明があります。


滋賀丸遭難者慰霊碑
平成14（2002）に建てられた室戸ライオンズクラブの案内板によると、・・・昭和19（1944）、沖合1500㍍を航行中の滋賀丸（900トン）がアメリカ潜水艦の魚雷攻撃を受け沈没、（詳細不明のまま30年が過ぎたが）極力調査した結果、37名の遭難者が確認されている、とのことです。
別の資料によると、滋賀丸（約740総トン）が沖合1500㍍で米潜水艦の魚雷攻撃を受けて沈没。乗員、乗客計190名のうち約150名が犠牲となった、と言います。
滋賀丸は軍艦ではありませんでしたが、攻撃を受けました。数字に違いがあるのは、日本軍部が被害の隠蔽を図り、被害事実の確認が出来なかったためです。戦争は始まってしまったら、「何でもあり」です。決して始めてはなりません。


室戸岬
前方に見える岬が一つになりました。室戸岬近し。


北明神
北明神とは、どのような「神さま」でしょうか。尋ねてみようと人を探したのですが、見つかりませんでした。
狛犬が珍しく、「村中」の文字は素朴です。


日神社
読みは「にち・じんじゃ」でしょうか。こちらの「神さま」も、よくわかりませんが、ウバメガシの巨木を見れば、土地に根付いた「神さま」であるのは確か、とわかります。


三高小学校
一説では、明治の町村大合併の目的の一つに、小学校の設置・管理を任せることができる町村規模の確保、があったと言います。義務教育普及のためです。
昭和の大合併では、6-3制で中学が義務化されましたので、中学校を設置・管理できる市町村規模が求められました。
そして平成の大合併では、（逆行して）小中高等学校の大々的統廃合が図られました。
統廃合は地方では、昭和の高度成長期には、すでに始まっています。高度成長は、都会が地方を簒奪して、成ったからです。しかし平成に入り、大都市による中小都市の簒奪が進行するに至り、中小都市は追い込まれるように周辺町村との合併を進め、そのなかで学校統廃合が大規模に進みました。室戸市にある小中高等学校数（分校を含む）は、かつては31校でしたが、2011（H23）の調査では、14校に激減しています。なお室戸市の「消滅可能性」（2010年から30年間での20〜39歳の女性人口の予想減少率）は83.4です。


三高小掲示板
さっきバットを振っていた男子が通っている学校です。
天恢さんが教えてくれたのですが、学校名の「三高」（みたか）は、「三津＋高岡」＝「三高」です。三津と高岡の中間に「三高小学校」を建てたのです。（前号のコメントで触れた）「中をとる」という、私の好きなやり方です。


杉尾神社
祭神は大国主命のようですが、よくわかりません。三高小掲示板の菜の花畑は、杉尾神社前の休耕田を利用しています。


青年大師像
青年大師像が見えてきました。この辺からから最御崎寺までについては、 「Ｈ２６秋」 に少し詳しく書いています。よろしければ、こちらもご覧ください。


防御
同じ室戸岬でも高岡辺りの風雨は、一段と厳しいのでしょう。分厚いコンクリート壁で防御したお宅が目につきます。


室戸岬
「室戸岬」の文字が出てきました。


虚子句碑
　　　　竜巻に 添うて虹立つ 室戸崎 　 虚子　
虚子には、同じ場で創られたであろう、もう一句があります。
　　　　竜巻も 消ゆれば虹も 消えにけり　虚子


烏帽子岩
烏帽子岩と名のつく岩は、あちらこちらにありますが、これぞ烏帽子岩、です。一目で烏帽子と分かります。


御厨人洞
4500年－2800年前、波が洞窟を造りだしました。その後、巨大地震で隆起し、現在は海面から10メートルほどの高さになっています。波が寄せてくることは、通常は、ありません。
しかし1200年前、空海さんの頃は、洞窟はもっと海面に近く、波は空海さんの目線に寄せていたと思われます。海面は洞窟の２㍍下だった、という研究もあります。


天狗岩
御厨人洞納経所の上の岩を天狗岩というそうです。天狗に似ているからだそうです。


水掛地蔵
海難死された人たちを供養しています。喉の渇きを癒やしてもらおうと、水をかけてあげるのだそうです。


登り口
乱礁遊歩道の写真は、末尾でご覧いただきます。


一夜建立の窟
22番最御崎寺の奥の院です。大きな葉は「喰わず芋」の葉。


山頭火句碑
「即」は「＝」ではないのですね。「遍路即人生」と入れ替えると、大いに意味が違ってしまいます。そんな人もいないではない？


捻り岩
18番恩山寺では、大師は女人解禁の祈願を成就し、母君を迎えましたが、最御崎寺では、母君は暴風雨を避けてここに避難されました。
大師の母君を通して、「女性」への扱いが説明されます。


岩見重太郎の塚
岩見重太郎こと薄田隼人の塚、とのことです。私は岩見重太郎を知っています。仇討ち話、狒々退治の話、大坂の陣での活躍話、塙団右衛門も出てくる、後藤又兵衛も出てくる、・・・子供時代のヒーローのひとりでした。


最御崎寺
「火つ岬」寺。五来重さんの文をお借りすると、・・・岬で火を焚くことも辺路修行者の一つの修行形態です。そこにお寺ができると、つねに火が焚かれます。


行当岬
・・・室戸岬には西寺（金剛頂寺）と東寺（最御崎寺）という二つのお寺がある・・・西寺と東寺の間をめぐったり往復するのが中行道です。
「行当岬」が「行道」から来ているのは間違いないことです。


灯台
現代の「火＝灯」。辺路修行者が岬で焚く「火」を、海人は目当てにしていました。今は灯台の「灯」を目当てにしています。
毎年11月1日に近い日曜日、室戸岬灯台まつりが開催されるそうです。その前日には、灯台内部の夜間一般公開もあるとか。見たいものです。


　　乱 礁 遊 歩 道

遊歩道へ
国道から左に降りて、乱礁遊歩道を歩きます。


新しい大地
大地創世の最前線。深海から隆起してきて、ようやく’日の目’を見た最新の大地です。


新しい大地
地学などを勉強している人には、たまらない魅力なんでしょうね。私は案内板を読むのがやっと。残念です。


弘法大師行水の池
岩の下部に窪みがあります。これを「ノッチ」（波食窪）というのだそうです。波で削られた窪みです。窪みの壁面には、波打ち際にしか棲まないヤッコカンザシの殻（棲管）が、群体として付着しているそうです。
棲管は、炭素14年代測定の結果では、2700年-1000年前のものと考えられるそうです。


ノッチ
行当岬で見つけたノッチです。


ヤッコカンザシの棲管
なんとか撮影できました。


ビシャゴ岩
1400万年前、マグマが地層に貫入して固まった岩。マグマは水平に貫入して固まりましたが、その後の地殻変動で隆起しつつ、70～80°回転、今は地上で垂直に立っている、のだそうです。


ポットホール
岩石の割れ目や窪みに入り込んだ小石が、波の渦に巻かれて岩を削り、ご覧のような穴ができた、のだそうです。
地殻の隆起とともに、海中で形成されたポットホールが、地上に現れました。 「おう穴」とか「かめ穴」などとも呼ばれるそうです。


タフォニ
岩の表面に多数の穴があいています。岩に海水が付着し、海水の水分が蒸発し、塩類が結晶として残り、・・・穴があいたのだそうです。よくわかりませんが、ともかく長い年月をかけて開いた穴です。


烏帽子岩
班レイ岩という岩石でできているそうです。深海から隆起し、地上に出てきました。ビシャゴ岩と同様に、地殻変動の中で直立し、烏帽子のようになりました。


波食台
土佐日記の碑は「波食台」に建っています。「岩畳」です。御厨人洞の駐車場は、土を除けると波食台（岩畳）だといいます。


あこう
締めつけるように岩をしっかりと抱た様子は、まさに「タコの木」です。


タービタイト
・・・地震などをきっかけとして、砂や泥が混ざりながら海底の斜面を流れくだり、より深い海底に運ばれる。重い砂が先につもり、軽い砂が跡につもる。これにより砂と泥がくりかえすタービダイトという地層が形成された、のだそうです。
なかなか実感できませんが、1600万年前に深海でできたものが地上に現れ、私たちが見ているというわけです。


室津のすずり屋さん
さて突然ですが、四国遍礼名所図会に、硯を売る店の絵が載っています。「名物すずり」の札がかかり、・・・室津町にあり　遍路、旅人立ちよりて国への土産とす、と詞書があります。「図会」に掲載された、唯一の土産物屋の絵です。
どこかに硯屋さんはないだろうか、津照寺近くの土産店、三店で尋ねてみましたが、（いずれも私ほどのお年寄りでしたが）「硯という話は聞いてません」とのことでした。絵は東寺と津寺の間に挿入されており、「室津町にあり」とありますので、在ったとすればこの辺だと思われるのですが。


タービタイト
ところで、なぜ硯屋さんの話かといえば、硯の材料になっていたのが、タービダイトだというわけです。その堅さが、硯に向いているのだそうです。・・・行当岬の「硯ケ浦」については、次回、触れたいと思います。


目洗い池
弘法大師がこの池の水を加持し、衆生の眼疾を治した、と伝わるそうです。涸れることがないそうです。


子授け岩
上に石を投げて落ちてこないと子が授かるのだそうです。
子供の頃、鳥居の笠木には小石が満載でした。うまく小石を乗せることが出来ると願いが叶うのでした。その代わり、すでに載っている他の石を落としてしまうとバチが当たる、とも言われており、落としてしまったときは、それは慌てたものでした。
子授け石には危険がありませんから、今でも残っていますが、鳥居への石載せは、見られなくなりました。


室戸岬灯台
ご覧いただきまして、ありがとうございました。次回更新は、７月２３日の予定です。またよろしく御願いします。

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