自分とブッダの教えを拠り所にして

『この世で自らを島とし、自らを頼りとして、他人を頼りとせず、

　法を島とし、法を拠り所として、他のものを拠り所とせずにあれ

　それはどうやって出来るのか

　それは身体について身体を観察しつつ、熱心に、正しく念じて、よく気をつけ　て、この世における貪欲と憂いを除くことで

　それは感受について感受を観察しつつ、熱心に、正しく念じて、よく気をつけて、この世における貪欲と憂いを除くことで

　それは心について心を観察しつつ、熱心に、正しく念じて、よく気をつけて、この世における貪欲と憂いを除くことで

　それは智慧について智慧を観察しつつ、熱心に、正しく念じて、よく気をつけて、この世における貪欲と憂いを除くことで』



前半の

『この世で自らを島とし、自らを頼りとして、他人を頼りとせず、
法を島とし、法を拠り所として、他のものを拠り所とせずにあれ』

の部分は日本でも有名です

しかしそれだけではなく後半部分がとても大切なのです

それは『四念処』という修行法です

『大念処経』というお経の中で説かれています

人間が最高のレベルに達するためのブッダが発見した方法です

このブログでもその方法を示してありますので参考にして頂けたらと思います

苦しみを抑える方法

自然はいろんなヒントを我々に与えてくれる

生き物の生きる姿、命尽きた姿

一方では骸(むくろ)を気味悪がりながら、また一方ではそれを頂く私たち

生まれ、老い、死んでいくのが命

一見すると儚さ(はかなさ)を憂うが

それは、儚いことではない

ただ単に命のリズムなのです

そこを強引に崩そうとするのが

我々の内に住む『煩悩』なのです

『煩悩』をしっかりと見つめ観察し

その活動を抑える生き方を

教えてくれるのがブッダの『法(ダルマ)』です