mission_z

2009-09-06 07:18:07 | 日記

あ.れ.から映画ＰＬＡＴＯＯＮ、　ＣＤでは１．"ＴｈｅＶｉｌｌａｇｅ" そして、１１．ＡＤＡＧＩＯ　ＦＯＲ　ＳＴＲＩＮＧＳの音楽が頭の中を何度も流れる。

自宅に戻りＣＤにて原音を聴き始め。　途中、ＰＣにて映像を探し始める。　　　　ストーリー、詳細は再度映画を見れば思い出します。

このＣＤが家にあるのは映画「乱」と同じく、どうしようもない悲しみが表されているからです。

下　pickupのみ。　　　この機会、出させていただきます。　

Village Scene From The Movie "Platoon"
https://www.youtube.com/watch?v=u5tygCaY9a0
米国は"このように"（偽りなく、隠さず、正直に）出しておりますが、たとえば、過去の自分の国は。　どれだけ知っているのだろうか。　　日本人なら日本の過去。　．．やっていない？　［申し訳ありません。厳しいですが］そうなのですか？　　　知らせたくない人、おられるのでしょう。　お気持ち解らなくないです。　これだって、己では痛い程。　　　ほとんどの人、祖国に誇りを持ちたい。
持ち上げるつもりはありません。　　こういう映画を作れるの、米国以外には。
制作者側から共通する、言葉にしようのない痛みを表している。

Platoon Clip
http://www.youtube.com/watch?v=a-P8TF8J-4w

Platoon ending scene
http://www.youtube.com/watch?v=B4_3FOW0jQs&feature=related　更新

Platoon　Wikipedia　解説、今回遠慮します。

180429　01:23
181029　01:12
210106　06:14

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[　記事　END　]

https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。」
「今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ　Crucifixion

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
〉　ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。　　　　．．マタデスカ
　...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110302
〉　Laputa でましたので　　プロモ
　...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA 　　[ 公開日 1984年3月11日 ]
　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]

https://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20200228

――――――――――――――

https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文

――――――――――――――

https://www.google.co.jp/search?q=神社　ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ

地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社　拝殿　/　画　上田博昭様 ]　　　( 筆者若干 arrange )

[ 同.　鳥居　桜　/　ペン画　上田博昭様 ]

201230　12:00
210107　14:16

自分を変える、脱出する、脱皮する　別の新たな自分に生まれかわる　　　　　080608

2008-06-08 07:17:57 | Weblog

鎌倉から帰りの電車内、うら若き女性陣（今どきの表現ならギャルふう）がオタクオタクと内輪話に取り混ぜながら蔑視の言葉を繰り返しています。　　どうやらどこか遠くの人を差しているらしいです。　言われている人、可哀相。

かわいいかわいいギャルふう女の子たち（本当にかわいい）、そう言いたくなるのはわからなくもないです。

んー　　と考えてみて。

言われる側は、きれいなものを求めている。

現実の世界にはあきれかえってしまい、（現実の世界にはなかなか無いから）別の世界のきれいなものを求めている。

言う人は○○クオ○クと元を見極めることはなく、おもてで判断されるのだろうか。

元については、わかる人などはまずいないし、いたとしても極めて少ないのでしょう。　従いまして、わかる人の意見について聞くこともない。　　　よく聞くのはイコール良くないイメージのみ。

だけど、そう言われても仕方がない事をしている人は？　　いないと信じたいです。

話は移りまして。　　ＰＣやモバイルの世界での問題について。

２ｃｈにみられる誹謗中傷と、気味の悪い言語表現。　　肌に嫌な感触がしてじんま疹ができそう。　別のところでも、簡単に人をキズつける書き込み。　　これにてこの世から人を消すこともできてしまう。　実際に死に追いやっている。　陰湿で陰険。

ハッキング　　　ウィルスプログラムの作成と流し込み。　　メールなどのプライベート情報を何の罪悪感もなく奪い取る。

人の情報を盗むのは誰にも捕まることはなく罰せられることはあまりない。　だからやめられないな。　　ヒヒヒ。　　別のところではこんな世の中ウィルスで混乱に陥れてやる、どうにかなってしまえ。

こうしてうっぷんをはらすのだ　　　幸せを奪い取ってやるうー

「おまえに言われたくない？」

「あなたは　　悪の意識か？」

－まものはどこか別の世界にいてそこからやってくると思いきや、自分の中に知らず知らずのうちに住み着いている。　　時にそれにコントロールされ、人を残酷な方法で苦しめる。

人が苦しんでいるのをみて。　　フフフ。　　やめられない。　　

とにかく、人が困っていたり苦しんでいるのをみるとキモチイイ。

それはまものの意識ですか？　視覚で判定できないところがわかりにくい。

自分の中にまものが住み着いているなんで、拒絶したいし信じたくないですね。

お話を戻します。

日本の女性陣には耳が痛いのでしようが、１０年程前、何かの機会で結婚紹介所の世話役でキャリアのある年配の女性がこんな事を言っていました。

「（結婚相手に日本の女性を求めたいが）純粋なこころを持つ中国や南の国の女性を選ぶって　　こんな人がいるのよ」　「日本の女性より中国や南の国の女性の方がよっぽどこころがきれい　日本の女性は遠慮します　ですって　」
（　・・な。　　ユーラシア大陸の、例えばロシア（ロシアだけでは無）。　朝鮮半島の、"例えば"韓国。　　この場での主観。　　　　？な方、おられるのかもしれない。）

年配の女性は直接口には出さないものの、紹介していく女性に対しては何か言いたげでした。　

これを日本のお年頃の女性が聞いたらショックかもしれない。

中国や南の方だからって必ずしも？　価値観は各々異なります。

日本の女性は、昔とは変わってしまった。　描いているのとは違ってしまっている　？

－－クと呼ばれてしまっている人たちは、優しい人が多いいです。（上記の純粋な心を求める男性はジェントルマンです）

邪な心や醜い心が嫌だから、（今の時代の）現実にはなかなかいない美しいものを求めようとしていくのだろうか。

「（現実世界に）いないのだったら、もう、いいよ。　　僕たちは別の世界でそれを求めるから」

元に戻ってほしいという期待はあまり感じられない。　　あきらめの感覚の方が多い。

いや、中身が綺麗になってほしいという願いはどこかにあるのかもしれない。

ここまでにしまして、

それは、女性からも言えるのでしょうか？

女性から男性を見たとき、真の男らしさ　　女性も男性に対しては表ではなんだカンダと言ってはみるものの、本当の本当は優しさや思いやり、人の気持ちがわかりいたわる事のできる人を求めているのだろうか。

本当の本当にシビレテしまうのは、見た目ではなく、一つの表現をすると中から出る心をときめかせるもの　見た目でというなら、誠は中身にそれを期待している。　　持っていそう、持っているにちがいない。　　

確かに生活していくのにある程度のお金は必要、だけど、なんとなくお金だけではないというのも誰から聞かなくともわかっている。　　だから、心の奥底ではどちらかというと本当は（お金からのものではなく）心を満たしてくれるものを男性には期待し、求めている。

なのに、あまり、いない。　　よーく話をして耳を傾けてみると、なんか、ちがう。

他にも目を向けてみるが、あまり差はない？

以上について、「そんな事ないよ、素晴らしい人はたくさんいる」　と言われる方がおられましたら。　　　「はい」

書いてまいりましたが、極論になるのでしょうか？

それぞれが相手に要望したり期待するということは、その人の中身にはそれがわかる意識というか判定できるものがある。　　何がおかしくて、何が正しいのかがわかる。

簡単にはいかないかもしれないですが、自身でそれを出していけばいいのだろうか。

相手に求めるものを自分から出していく。　　優しさを欲するなら、自分が優しさを出していけばいい。　思いやりを欲するなら、思いやりを出していけばいい。

与えるばかりで損をしている？　　実はその身、どんどん変わっていく。　どんどん真に望む自分へと生まれかわっていく。

その際、周りのまちがった同意を求める、おかしな意見や行為をはじいていく。　やり返すのではなく、相手にせず流していく。

例の「同じでいようよ」。　　やっかみ　　誹謗　など

自分を変えていくのはとても勇気がいります。　　変えるのは簡単ではないから時には痛みも伴う。　　でも、それができたら自らは見違えるほど成長し、変身していく。

いつのまにか真に求める自分に変わっている。

091104

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201230　12:00
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神や仏は　　　　　090831

2009-08-31 19:13:00 | 日記

2008-07-06 16:06:51 | Weblog　から

黒沢明監督の「乱」では夕暮れ、末の方（宮崎美子）が西日に向かって手を合わせるシーンがありました。　このシーン、見たときの感情とともに、記憶に焼き付いています。　焼け落ちた城で、鶴丸（野村武司）が持っている巻物のひもがほどけて、阿弥陀さまの絵が見えるシーンも。　鶴丸が頼りにしている末の方は、その前に首をはねられてしまっています。　鶴丸は秀虎により、命と引き替えに目をつぶされ盲目になっていました。　

秀虎（仲代達矢）が最後の最後に頼りにした三男の三郎（隆大介）は、戦の勝利に胸を撫で下ろしたのもつかの間、相対した兄の兵に銃で撃たれ絶命します。　それを目のあたりにした秀虎、希望も気力もなにもなくなり、その場で息が絶えます。

つき従った者は言います。
二人の亡きがらを前に
「神や仏はいないのか！・・・」
「神や仏をののしるな、神や仏は泣いているのだ・・・」

黒澤明監督の晩年の最高傑作『乱』を4Kです
https://www.youtube.com/watch?v=vpnNR4mgbDY

乱　　［ Wikipedia ］より抜粋

『乱』（らん）は、1985年に公開された黒澤明による映画作品である。日本とフランスの合作。黒澤監督の第27作目であり、時代劇としては最後の作品となった。架空の戦国武将・一文字秀虎を主人公にその晩年と3人の息子との確執、兄弟同士の擾乱を描く。毛利元就の「三本の矢」の逸話も取り入れてはいるが、物語の骨格はウィリアム・シェイクスピアの悲劇『リア王』である。黒澤は『乱』を自分の「ライフワーク」と位置づけ、また「人類への遺言」でもあるとしている。

キャスト

一文字秀虎：仲代達矢
一文字太郎孝虎：寺尾聰
一文字次郎正虎：根津甚八
一文字三郎直虎：隆大介
楓の方：原田美枝子
末の方：宮崎美子
鶴丸：野村武司　
鉄修理：井川比佐志
狂阿弥：ピーター
平山丹後：油井昌由樹
長沼主水：伊藤敏八
白根左門：児玉謙次
生駒勘解由：加藤和夫
小倉主馬助：松井範雄
畠山小彌太：加藤武
綾部政治：田崎潤　※最後の映画出演
藤巻信弘：植木等
畠山小彌太の声：加藤精三　ノークレジット※[1]

音楽

～札幌交響楽団による録音～

[1] 撮影中、加藤武が落馬し骨折、アフレコが出来なくなったので代役。なお二人は親戚である。

同　wiki/　より

乱　　Ran

監督黒澤明
製作セルジュ・シルベルマン
　　　　原正人
脚本黒澤明
　　　　小國英雄
　　　　井出雅人
出演者仲代達矢
　　　　寺尾聰
　　　　根津甚八
　　　　隆大介
　　　　原田美枝子
音楽武満徹
撮影斎藤孝雄
　　　　上田正治
編集黒澤明
配給東宝
公開 1985年6月1日日本の旗
上映時間 162分
製作国日本
　　　　フランス
言語日本語

http://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/9310d6ecc7e1f9466687c5cf1492eb67

090902
170331　13:14
181107　16:59
190325　22:10
210106　05:28

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如来，菩薩について、真の仏弟子　　　　　090331

2009-03-31 19:05:25 | Weblog

如来は輪廻の束縛から離れた存在、菩薩はそれに準ずる存在であると、どこかで伺ったことがあります。

如来、菩薩は　　憎んだり恨んだりしない。　　　［あえて述べさせて戴いております］

如来［元人間でいたとする］は恨み、憎しみをも完全に脱却している故、輪廻の束縛から離れている。（人間のある負のはたらきの内より、憎しみ、恨みを出しております）

したがいまして、憎しみ、恨みが元で生ずる行いは無い、という事になります。　　［これも敢えてです］

巷から音として聞こえてしまう、このウラミ晴らさずにはおかない。

憎いからカタキを討つ。　　　

そんなのは無い。　　　［もし人の姿で目の前に現れていたら,　　普段の行いに、フツー人の理解を超え・・　　るのだろうか］

憎しみ、恨みが生ずるのならば、仏弟子であれば修行は未達という事に。　　[ 疑うもないです ]

長きに仏道修行（在家含）と伝承されるのを行っていて憎しみ、恨みが生ずるのならば、その行なわれている中身　ハ

仏教の世界とは別の、霊性が非常に高い（表し失礼しております）と伺いますイエスさまはどうなのだろう。　　　憎み、恨む　？

我ごときが言うまでもありません。　　　テキを恨む、憎むどころか愛せと仰っておられました。

アイツが憎い・・・　　恨み、憎しみから応ずる。　　　又は、恨み、憎しみより生ずる行い。　　　　滅ぼしに関わるもの。
　
仏に帰依し、仏の道を目指している存在でこれらが出るとしたら、仏弟子としてどこまでなのか、あるいは自負する事があったならば、仏弟子なのか。　　奉じているもの、その行うもの如何には、どのように申し上げたらよいか。　と考えるわたくしはオカシイだろうか。

如来さま、菩薩さま。　　　　恨み、憎しみから来る行いなどは、無い。　
仏弟子として自負？する事があるのならば、当然のように、恨み、憎しみから生ずる行いなどは、無い。　　　　　

あったら真の仏弟子( 如来、菩薩を奉ずる弟子 )とは言わない。　　　

091104

私には、数年前カラ　テキ、と云う概念はありません。
一応、凡人のつもりです。