古典に親しむ～『無名草子』の変体仮名を翻刻しよう～

　２学期は､『無名草子』に採録されている源氏物語の和歌を研究対象としてみる。影印本は､水府明徳会彰考館蔵の『建久物語』(｢無名草子｣の異名)を取り寄せた。たまたま､オンライン販売で一冊だけ残っていたもの(笑)。
　そこから､新編日本古典文学全集(小学館)の校訂本で｢源氏物語－あはれなること｣と見出しのつけられた､和歌を中心とした評論の部分を扱う。何点か抽出し､受講生(高校２年生)に分担してもらう。

　
　引き続き､神戸大学大学院博士課程前期を修了している､優秀な助手君！？にも分担してもらい､お手本の研究発表をしてもらうことに。
　｢教授｣の僕は(笑)､残りもので(笑)､｢葵｣巻の葵上の葬送の場面についての条を､お手本のそのまたお手本に論じてみようかと。
　
　そこで､まずは『無名草子』に引用されている次の本文が何ものなのか､気になった。

　｢鈍(にば)める(彰考館蔵本では｢にふめる｣)御衣を奉り換ふとて､我先立たましかば､深く染めたまはまし､などおぼして｣
　(新編日本古典文学全集40､小学館)
　
　これに対して､青表紙本系の大島本(飛鳥井家の藤原雅康等筆本)の『源氏物語』では､

　｢鈍(にば)める御衣たてまつれるも夢の心地して､われ先立たましかば､深くぞ染め給はまし｣
　(新日本古典文学大系19､岩波書店)

　となっている。
　｢鈍める御衣たてまつれるも夢の心地して｣のところが､『無名草子』では､｢鈍める御衣を奉り換ふとて｣となっており､大きく異なる。ほかにも助詞の異同のいくつかあり､これが､参照していた本文の違いなのか､はたまた『無名草子』による梗概化なのか､一考の余地のある。

　校異については､例によって､池田亀鑑先生の『源氏物語大成』を参照させて戴く。

　すると､｢奉り換ふ｣という特異な異同は､大成に取り上げられた｢葵｣巻のどの校本にも見受けられない。
　蓋し､この部分に関しては､『無名草子』は､本文を引用する際に､解釈して梗概化した可能性が高い。

　和歌については､無論､正確に引用しており､｢葵｣巻の校本間にも取り立てゝの異同はない。

　以上は､翻刻と本文についての下準備で､和歌については､修辞を検証しながら､解釈を試みていく。