人間の常識は宇宙の非常識（14）

創造主　「よろしい。

　　　　　”存在のすべて”が知っているのはただひとつ、”ほかには何もない”

　　　　　ということだけだった。

　　　　　外側に比較対象するものが無ければ、いつまでも自らを知ることは

　　　　　できない。

　　　　　”存在のすべて”には、そんな比較対象の基準が無かった。

　　　　　比較対象の基準があるとすれば、それは内部にしかない。

　　　　　これが”すべてであって/ない”こと、”わたしであり/わたしでない”

　　　　　ということだ。

　　　　　だが、”存在のすべて”は、自らを体験的に知ろうとした。

　　　　　このエネルギー・・純粋な、見えず、聞こえず、観察できず、

　　　　　したがってほかの誰も知り得ないエネルギーは、自分のすばらしさ

　　　　　を体験しようとした。

　　　　　そのためには、自分のなかにある比較対象の基準を使わねばならな

　　　　　いと気づいた。

　　　　　そこで、いみじくも考えた。一部は全体より小さいはずだ。

　　　　　それなら自らを分割すれば、それぞれの部分は全体より小さいのだ

　　　　　から、残る全体を振り返って、すばらしさを知ることができるだろ

　　　　　う。

　　　　　そこで”存在のすべて”は自分を分割した。

　　　　　(もしかしてビッグバンのこと？・・筆者注)

　　　　　栄光の一瞬に、”これであるもの”と”あれであるもの”とになった。

　　　　　はじめて、”これ”と”あれ”が分かれた。

　　　　　しかも、どちらも同時に存在している。

　　　　　また、”どちらでもないもの”(空間か？・・筆者注)も存在している。

　　　　　こうして、突然に三つの要素が生まれた。

　　　　　ここにあるもの。あそこにあるもの。そしてここにもあそこにも

　　　　　ないが、こことあそこが存在するためには存在しなければならない

　　　　　もの。

　　　　　つまり、あらゆるものを包み込むのは無である。

　　　　　空間を包含するのは、非空間である。

　　　　　部分を支えるのは全体である。

　　　　　このことは理解できるだろうか？

　　　　　ここまでは、わかっただろうか？」

人間　「なんとなくわかったような気がする」

(・・・続く)