散歩道

　　　　　

　　　　　

　　　　　北風に乗って煙りがやって来る…不快
　　　　　だんだん火元に近づくと消防車が駆け付けたとこ
　　　　　「野焼きはいけないんですよね？」と聞くと
　　　　　「農家の方ならある程度許されて居るんですよね、ちよっと見てきます」と

　　　　　しっかり仕事されてます！
　　　　　年末です！火の用心！

お馬に出遭ってブラりひとまわり 2

　　　　　　　　　　地元では馬入川（ばにゅうがわ）（橋）を渡って平塚側へ

　　　　　
　　　　　　　　　　馬入の渡し跡
　　　　　　　　　　　建久９年（1198年）頼朝の妻政子の妹の夫である稲毛三郎重成が、亡妻の追善供養
　　　　　　　　　　　のために河口部に橋を架けたが、この時の橋供養の際、頼朝の乗った馬が突然暴れだし
　　　　　　　　　　　川の中に頼朝が落ちたことから、馬入川と呼ばれるようになったといわれている。

　　　　　

　　　　　

　　　　　
　　　　　　　　　　河川公園では試合の前に、まずは落ち葉の掃除から

　　　　　
　　　　　　　　　　整列！

　　　　　
　　　　　　　　　　礼！

　　　　　
　　　　　　　　　　北へ向かう渡り鳥の編隊！

　　　　　
　　　　　　　　　　仙台（よく友人を訪ねた際）ではよく見たが関東で見るのは？？ぶり

　　　　　
　　　　　　　　　　こちら、また来年といった感じ

　　　　　
　　　　　　　　　　こちらは綺麗に整列して天日干し

　　　　　
　　　　　　　　　　そして渡り返して遠目に富士。よく歩いたね！

　　　　　
　　　　　　　　　　中学時代を思い出すトラックレーン

　　　　　
　　　　　　　　　　今日はとても穏やかな小春日和といった感じ

お馬に出遭ってブラりひとまわり

　　　　　　　　　　寄ってきてくれました

　　　　　
　　　　　　　　　　お互い興味深々

　　　　　
　　　　　　　　　　やさしい目をしてました

　　　　　
　　　　　　　　　　なんとも　いいかんじ

　　　　　
　　　　　　　　　　馬入東側より　遠目に富士

　　　　　
　　　　　　　　　　鳥は撮れませんでしたが、この時期たくさん目にします

おっと！

　　　　　　　　　　犬は鼻も良ければ　耳も良い
　　　　　　　　　　留守番中のようでした
　　　　　　　　　　...それにしても”おとうさん”に似ている...

春の色

　　　　　　　　　　新緑が目をひく　いつもの散歩道
　　　　　　　　　　確かここには秋に真紅の葉があったような...　”ニシキギ”だ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～世界三大紅葉樹

　　　　　　　　　　ここに来れば、あそこへ行けば、あの木々に会える...
　　　　　　　　　　草木は咲く場所を選ばない　環境が悪ければ芽を出さないだろう
　　　　　　　　　　雪割り草、石割桜、アスファルトの下から生える雑草...
　　　　　　　　　　我が身に置きかえ、見習うところが多い

　　　　　　　　　　～　以下　夕刊の一ページ　～
　　　　　　　　　　　「生命感の行方」　大阪府立大学人間社会学部教授　森岡正博さん
　　　　　　　　　　　　人間の生命の奥底には、3つの本性が刻み込まれている、と説く
　　　　　　　　　　　　「第一は『連なりの本性』生命が30億年以上かけて太古の
　　　　　　　　　　　　　生命の母体から分化してきたことに由来します。人間以外の
　　　　　　　　　　　　　生物や、森や海と一体となることを望み、それに心を癒され
　　　　　　　　　　　　　ることです」
　　　　　　　　　　　　「第二は『自己利益の本性』です。人間は他の生物を殺して
　　　　　　　　　　　　　食べたり、森を切り開いて住まいや畑を造ったりして、他の
　　　　　　　　　　　　　生物を利用することによって生き延びてきた。自分の利益の
　　　　　　　　　　　　　ためなら、他を犠牲にして利用し、搾取してもさしつかえ
　　　　　　　　　　　　　ないと考える本性です」
　　　　　　　　　　　　「第三は『支えの本性』です。人間が生き延びるためには、
　　　　　　　　　　　　　社会の人間関係の網の目の中で互いに支え合ってゆかなければ
　　　　　　　　　　　　　ならなかった。困っている人間や動物などを、助けて力に
　　　　　　　　　　　　　なってあげたいと思う本性です」
　　　　　　　　　　　　人間はどの本性からも逃れられないことを自覚しなければ
　　　　　　　　　　　　ならない、と。

　　　　　　　　　　　　釈迦や孔子、ギリシャのストア派の哲学者といった先人たちは
　　　　　　　　　　　　『足るを知る』ことの大切さを説いています。生命の誕生から
　　　　　　　　　　　　死まで、科学技術がとことん介入しコントロールしようとする
　　　　　　　　　　　　中で、『何でもできるけど、しない』ことをどこまで自分の
　　　　　　　　　　　　こととして受け止められるか。『足るを知る』哲学が一人ひとり
　　　　　　　　　　　　に、一層強く求められる時代に既に入っています

　　　　　　　　　　　先日私もそう気づかされた