へぇ。

久しぶりに「あんなぁ、へぇ」と言うことばを耳にした。

子供の頃、よく使った言葉だった。

な～んか、なつかしかった。

今で言う、「あのね、私の話を聞いて」
と、話しかける時の言葉になるのかな・・・。

同じへぇ～でも、ぇ～の語尾が上がると
いまどき若者のあいだで、よく耳にする“うそっ！”

と言うことにもなり、語尾が下がると
相槌を打つ様子にもなります。

感嘆詞としてのへぇ～も！

「へぇ、おおきに！」

「へぇ～、そうどすか」

いまどき・・・どす　という言葉は、
あまり使わなくなってしまいました。

あんなぁと呼びかけて、　　　　　
へぇと自分で返事をしているのではないですよ！

駄目押しというか、注意を引こうとする
感じがこもっていて、
「ねぇ、ちょっと、聞いて、聞いて！」という感じかな？

「へぇ」にもいろいろ、京ことばはおもしろおすやろ！


　

お地蔵さんが、居てくれてはる。

京都の市街地だけではなく、周辺の家並みを歩くと
必ずと言っていいくらい、お地蔵さんに行き当たる。

何気なく目にした光景に、思わず微笑んだことがあった。
30過ぎのお母さんと女の子が、お地蔵さんに

お花を供えながら、子供に話しているのを
聞くとはなしに聞いていた。

「町内にはお地蔵さんが居てくれはって、子供を
守ってくれてはるのぇ」。

その後、その子は、毎日お地蔵さんにお参りに
行っていることを知った。

お地蔵さんに、何をお願いしているのだろう！

何を、話しているのだろう！


「お地蔵さんが、居てくれてはる」というのは
敬意の表現であり、「居てくださっている」ということです。

お地蔵様の人間化は、京都だけのものではないそうですが
仏様のなかでも、地蔵菩薩が一番、町衆や民衆に

身近に親しまれてきた存在なのでしょう。

京都では、各町内ごとにお地蔵様をお祠りし、
いつもお花が、絶えないのです。

現代も、八月に地蔵盆として、
子供を中心とした祭行事として、受け継がれています。

今でも、子供の頃の楽しかった思い出として
残っていますし、生涯、消えることはないでしょう。

お茶漬けなと、どうどす。

先日、久しぶりに母の夢を見ました。

母と言っても、私よりずっと年若い母だった。

母が四国は愛媛の田舎から京都に出て来て、
高知の片田舎出身の父と結婚し、もう子供も

出来ていた頃の話だったように思う。

知り合いのお宅を訪問し、夕刻になった時　
「お茶漬けなと、どうどす」　と勧められ、
夕食をご馳走になって帰ったそうです。

ご本人が言われたのではないと思うが、
京都で、「お茶漬けでも、どうですか？」

と勧められても、必ず二・三回は断るように！
と教えられたそうです。

素朴で正直者の母は、私に言いました。

今まで、心にもないことは、言ったことがなかったので
自分は知らなかったが、
京都には、お愛想言葉があるので、
気をつけるように！と・・・。

それを聞いたいた私も、今では、
どっぷりと京都の習慣に、浸かってしまっている？

言葉の奥は、ふかおすなぁ。


現在では、お茶漬け専門店もオ－プンしていますし、
お酒の後の一杯のお茶漬けは、また格別なようです。

当時お茶漬けというと、粗末なものの代名詞の
ようにいわれていましたので、

「なんにもおへんけど、お茶漬けなとどうどす？」が出ると

「もう、お帰りになった方がいいですよ」

という意味を含んでいますので
「結構です」といって、お暇するのが、
京都のルールであったようです。