現代語訳吾妻鏡 鎌田政家の遺児

「現代語訳吾妻鏡」でとてもありがたいことは
注釈が充実しているというところです。

有名な人ばかりではなく、あまり知られていない人や、
その時代特有のことの解説がきちんと載っているので大変勉強になります。

さて、その注釈の中で気になる人物と遭遇しました。
その人物とは「新藤次俊長」さんです。

「新藤次俊長」とは「現代語訳吾妻鏡」の注釈によりますと
「生没年未詳。鎌田政家の男。藤井氏。鎌田新藤二。のち、鎌倉幕府政所案主に就任した。」
とあります。

で、気になる部分というのが「鎌田政家の男（＝息子）」というところです。
鎌田政家というのは頼朝の父義朝の乳母子で、平治の乱で義朝らが敗走する際
義朝に最期まで付き従い、しまいには自分の舅長田忠致に主共々討ち取られてしまった人物です。
頼朝もそのような政家のことは後々まで気にかけ、伊豆に流罪になっている間も父の菩提を弔うと共に政家のことをも弔っていたと伝えられています。

その遺児である「俊長」が頼朝に仕えていたのです。
「俊長」が「吾妻鏡」において初見されるのが「石橋山の戦い」の頼朝軍を構成している人々の名前の中です。
つまり、俊長は初期の頃から頼朝に仕えていたことになるのです。

それが事実だとすると、かなり後に出てくる「吾妻鏡」の記事と齟齬をきたすという現象が発生します。
「吾妻鏡」建久五年(1194年)十月二十五日条に次のような記載があります。
「勝長寿院において、如法経十種供養あり。これ鎌田兵衛尉正清が息女修するところなり。
かつは故左典厩の御菩提を訪へたてまつらんがために、かつは亡父の追福を加へんがために、一千日の間、當寺において浄侶を○（くっ）し、如説法華三昧を行はしむと云々。(略)
将軍家ならびに御臺所、御結縁のために参らしめたまふ。(略)上野介憲信・工匠蔵人・安房判官代高重等布施を取る。
かの女性の父左兵衛尉正清は、故大僕卿の功士なり。つひに一所においてその身を終ふ。
よつて今将軍家殊に憐愗せしめたまふの間、遺孤を尋ねらるといへども男子なし。たまたまこの女子参上す。
尾張国志濃畿、丹波国田名部両荘の地頭職をもって、恩補せしめたまひをはんぬと云々。」
(「全訳吾妻鏡」より抜粋)

とあります。意訳しますと
「勝長寿院において供養がありました。鎌田兵衛尉正清(政家の旧名)の娘が行ないました。義朝と自らの父政家を供養するためです。
将軍(頼朝)御台所(政子)も出席しました。上野介憲信・工匠蔵人・安房判官代高重等が布施をとりました。
この女性の父左兵衛尉正清は、故大僕卿(源義朝)の忠実な家人でした。最期には同じ場所で一緒に生涯を終えました。
ですから将軍(頼朝)は正清を殊更気にかけておられ、その遺児を探していましたが
正清の男子の子はいませんでした。そのようなところ、この女性が参上しました。
この女性には尾張志濃畿、丹波国田名部両荘の地頭職をお与えになられたようです。」

上記の文章によると鎌田政家に男子がいなかったために代わりに政家の娘が参上して
父の供養の為の仏事を行なったことになります。

しかし、頼朝には旗揚げ初期のころから「政家の息子」の「新藤次俊長」が仕えていました。
しかも建久二年(1191年)に開設された「政所」の「案主」という要職に俊長は任命されています。
文治元年(1185年)に義朝の供養の為に造営された「勝長寿院」は俊長の生存が確認される建久二年(1191年)現在すでに存在してますし、
義朝の首と共に政家の首も落成と同時期に勝長寿院に埋葬されています。

政家の遺児の男子俊長が古くから頼朝に仕えていて、
勝長寿院の落成の頃にも生存していたその遺児の男子がいたにも関わらず
わざわざ政家の女子がその落成の９年後に「遺孤の男子がいないために参上した女子」として父の供養をしなければならなかったのか
新たなる「謎」が私の中で発生していまいました。