神様が私を助けてくださる その二

その一の続き
「後藤さんを思う」と題し、2月4日付河北新報の16面では後藤健二氏の2010年9月のツイートが紹介されており、内容はこのようなものだった。
「目を閉じて、じっと我慢。怒ったら、怒鳴ったら、終わり。それは祈りに近い。憎むのは人の業にあらず、裁きは神の領域。―そう教えてくれたのはアラブの兄弟たちだった」

　河北によればこのツイートが急拡散しているそうだが、“憎むのは人の業にあらず”と本気で後藤氏は思っていたのか？また、このフレーズに感銘したならば、未成年並みの人間観だろう。内ゲバの連続だったイスラム世界の歴史に概観しただけで、単なる理想論なのが判るはずだ。「Christian Today, Japan」のサイトでいうところの“国際ジャーナリスト”の世界観は、この程度の水準らしい。
　初版が1981年9月と34年も前だが、『イスラムからの発想』(大島直政著、講談社現代新書)で大島氏は、日本式の安易なヒューマニズムは通用しないと警告しており、それを振り回す者は必ずイスラム世界で叩きのめされる体験をするだろう…と述べていた。また大島氏は、「話せば分る」も通用しないと断言しており、後藤氏は自らの首を叩き斬られる羽目になった。

　尤も後藤氏は2010年12月のツイートでは次の発言をしている。
「そう、取材現場に涙はいらない。ただ、ありのままを克明に記録し、人の愚かさや醜さ、理不尽さ、悲哀、命の危機を伝えることが使命だ」
　死後に彼を「弱者の味方」などの美称で讃えるジャーナリスト連中こそが、この原則を守らない。ジャーナリストはとかく“使命”を口にするが、そんなものは第三者からみれば独り善がりの功名心の言い訳に過ぎない。ジャーナリストも喰うためにカネが必要だし、危険地域への渡航はハイリスクなのだ。

　おそらく他紙も同じだろうが、河北ではシリアの子供たちと映っている生前の後藤氏の写真を載せていた。これだけでも“弱者の味方”然とした印象操作に最適だが、仙台市出身の彼は東日本大震災では何をしていたのだろう？ボランティア活動をしていたならば、その時の写真を河北は掲載したはずだが、未だにそれはない。wikiでみたら、「被災地の石巻市や気仙沼市で日本ユニセフ協会の記録員を務めた」とある。
　やはり労働作業はしていないようだ。しかもアグネス・チャンが大使を務めたこともある日本ユニセフ協会の記録員。アグネスはカトリックだが、マザー・テレサはこんな言葉を遺していた。
「自分の国で苦しんでいる人がいるのに他の国の人間を助けようとする人は、他人によく思われたいだけの偽善者である」

　昨年末、元クリスチャンである巨大虎猫さんやクッキングホイルさんから、土井たか子、福島瑞穂がクリスチャンであったことを教えて頂いた。このことは週刊誌の記事に時々出ていたそうだが、あまり週刊誌を見ない私は社民党の女党首らがクリスチャンだったことを初めて知った。wikiにも彼女らがクリスチャンであることは書かれていない。巨大虎猫さんの他のコメントも考えさせられた。
「日本の社会主義者には、クリスチャンは少なくありません。フェミニストにも多数います」
「クリスチャンは「私はクリスチャンです。」と言う人に一目置く傾向があります。政治家や市民運動家の主張を吟味せずに、「◯◯さんはクリスチャンだから、この人を支持する。」と言い出すクリスチャンが少なくないのは、このためです」

　もう十年近くも前だったか、何かの民放に出ていた田嶋陽子が口にした言葉をふと思い出した。「神様が見ていて下さる…」。
　これを聞いた時、「あれ、この人無神論者じゃなかったの？」と意外に思ったが、案外彼女もクリスチャンだったりして。少なくとも仏教徒ではないだろうし、あれだけ頻繁にメディアに出ているのは、何処かの組織による強烈な後押しがあるのは確かだろう。

「神様が私を助けてくださる」など、私のような不信仰者からみれば妄言の極みだが、キリスト教徒の後藤氏ならそう思っていたかもしれない。以前の中東取材時にも後藤氏は「アル＝ヌスラ戦線」に拘束され、幸いなことに1日で解放されたそうだ。これで「神様が私を助けてくださる」と思い込むようになったのやら。
　だが、神様は何時でも助けてくれるとは限らない。東日本大震災は不信仰な日本人への天罰と嘲ったクリスチャンが少なからずいたという。何かといえば偶像崇拝者を見下し、ムスリムを蔑み、異教徒の命を軽く見るクリスチャンだが、異教徒も同じ目でクリスチャンを見ているだろう。私も後藤氏の死には月並みなお悔やみを言う気はないし、同情や憐憫は感じない。

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