人を幸福にするはずの宗教？ その二

その一の続き
　11月22日付の河北新報に、「オウム裁判 終結」というコラムが掲載された。執筆者は映画監督の森達也氏だが、どうしたものか“特別寄稿” と銘打っている。コラムの中心には「異物排除に走った社会」「恐怖と憎悪、動機解明阻む」と大文字の見出しがあり、以下森氏のコラム全文を紹介する。

「最近は私の(死刑判決)の確定が近いということで、マスコミの方からの質問が増えています。でも聞かれる内容が、サリン事件直後に戻ってしまっているような感じなんです」
　そう言ってから中川智正は、透明なアクリル板越しに少しだけ困ったように微笑んだ。
「風化したとつくづく思います。考えたらあの頃に小中学生だった世代が、今のオウム担当なんですね。なぜ事件は起きたのかと何度も質問されます。取材内容が継承されていないと同時に、結局は何も解明できていないってことでしょうね」

　最高裁判判決まで1ヶ月を切ったこの日は、たぶん中川への最後の面会になるはずだ。東京拘置所6階のこの面会室で僕はこれまで、複数のオウム幹部たちとの面会を繰り返し、手紙のやり取りを続けてきた。今では彼ら全ての死刑が確定することになり、もう会うことも手紙のやり取りもできなくなった。
　中川も含めて彼らは皆、多くの人を殺(あや)めた自分が死刑になることは当然だと口にする。遺族や自分の家族への想いを聞けば涙ぐむ。凶暴さや邪悪さなど欠片もない。だから思う。これ程に優しくて善良な彼らが、これほどまでに凶悪な事件を起こした理由とメカニズムを、僕たちは考えるべきだった。しかし結果としてこの社会は、そんな思考や考察を拒絶した。

　16年は長い。風化は当然だ。でもオウムがこの社会に与えた後遺症は大きい。しかも過去形ではなく現代進行形で、善悪二元化とセキュリティー化を促進し、管理統制や厳罰化を加速している。
　なぜなら地下鉄サリン事件は、不特定多数を標的にしている。1995年3月20日に東京の営団地下鉄に乗っていたら、誰もが被害者になる可能性があったのだ。だからこそ、この社会は危機意識を喚起され、強い被害者感情を一気に共有した。それも恐怖や憎悪や報復感情などの表層で。さらに中川も指摘するように、彼らがサリンをまいた理由を、この社会はいまだに解明しきれていない。つまり動機が分からない。ならば不安が持続することは当然だ。

　こうして不安と恐怖を抱え込んだ社会は、集団化や結束を求め始める。これは人類の本能だ。でも9.11後のアメリカが示すように、集団は内部の結束を高めれば高めるほど、外部の敵や内部の異物を探したくなる。攻撃して排除したくなる。さらに集団の同調圧力が強くなることで、全体と違う動きがしづらくなる。こうして集団は、足並みをそろえて暴走する。人類の歴史は、そんな過ちの繰り返しだ。
　だからこそ動機を解明するべきだった。弟子たちが麻原彰晃(松本智津夫)に従ったとするならば、麻原が何を思い何を考えていたのかを、追及するべきだった。

　でも結果として麻原法廷は、一審だけで確定した。精神が崩壊した可能性がある麻原の治療さえなされなかった。事件の解明よりも集団にとっての敵と異物を抹消することを、この社会が望んだからだ。急激な関心低下が始まったのはこの時期だ。ならばこれは単純な風化ではない。根底で起動していたのは、オウムなどもう見たくもないとする嫌悪と憎悪だ。つまり社会は、自らオウムから目をそむけたのだ。

「もしかしたら、これで最後になります」。立ち上がりかけた中川に僕は言った。中川は少しだけ微笑みながら、「お元気で」とつぶやいた。
　出来ることなら同じ言葉を返したい。でも言えない。言えるはずもない。口ごもる僕の目の前で、扉はゆっくりと閉ざされた。

　河北新報は森氏をこう紹介している。
－作家・映画監督。56年、広島県生まれ。オウム真理教を内側から描いた映画「A」「A2」などのドキュメンタリー映画を制作。近書「A3」では麻原法廷のいびつさを訴え、サリン事件の謎解明に挑んだ。
その三に続く

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