「降伏か決戦か」諸葛亮は呉を議論で制す。

諸葛亮孔明は魯粛に連れられて、孫権に会いに行った。
まず最初の問題は
文官達が曹操と戦わず、降伏論を唱えていることだった。

呉の文官は、交戦を唱える孔明を議論で抑えようと議論を始める。

しかし孔明は、1つ1つのふっかけを理論で抑えてゆく。
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張昭　孔明先生はいつもご自分の人生と管仲、楽毅を比べるとか？
　　　本当なのですか？

孔明　はい。これはただ
　　　私が人生を比べる方法のひとつなのです。

張昭　劉備玄徳が3回草廬に赴いため、孔明先生は劉備を助ける決意をした。
　　　それ以来、「水魚の交わり」とか。

　　　孔明先生は新野にて劉備をいろいろお助けになったそうですね。
　　　しかし新野・嚢陽は現在、曹操のものです。

　　　孔明先生はこの件をどうお考えになられますか？


孔明　私から見ると荊州(劉表の領地)を得るのは簡単ですよ。
　　　しかし劉備玄徳は仁義に厚い人物で、
　　　同族の領地は奪いたくなかったのです。
　　　だから私が提案した「荊州簒奪」には辞退されました。

　　　
　　　その結果
　　　子供の劉は、悪い部下の言われるまま曹操に降伏してしまった。
　　　部下は曹操の臣下になりましたが、降伏した劉と母は処刑された。

　　　
　　　凡人のあなたには理解できないのでは？


張昭　孔明先生は、ご自分と管仲・楽毅のことを比べているが、
　　　比べものにならない。

　　　管仲は斉恒公を、群勇割拠の諸侯から
　　　生き残れるように助け続けた。
　　　また楽毅も燕国を助けて、斉国70の城を獲った。
　　　「管仲・楽毅」は凄い人物なのである。

　　　劉備玄徳は孔明先生が来る前なら、新野に城を持いた。
　　　しかし孔明先生が劉備と一緒になった後は、すぐに逃げ出した。

　　　新野を放棄して、樊城を逃げ出し、長坂坡では敗北したのだ。
　　　それからまたも劉の夏口まで逃げたが、今は逃げる所が無い。

　　　孔明先生が劉備を助けられてから、状況が悪くないですか？
　　　孔明先生と管仲・楽毅を比べると、かなり違いますよね？

　　　私は馬鹿正直なのです。孔明先生びっくりしないでくださいね。


諸葛亮は張昭を見て、微笑む。



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孔明　「燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんや」ですな。
　　　　(普通の才能しかない人には、偉人の考え方は理解できない。）

　　　　私が嚢陽の隆中(草廬)にいた頃・・・
　　　　今にも死にそうな病人には、必ず最初うすいお粥を食べさせ、
　　　　次に普通の薬を使用し、内臓を整える。

　　　　それから体調が良くなったら肉を与え、
　　　　その次に強い薬を与えて、完治させます。
　　　　もし順序守らなければ不整脈がでて、死に到ることがあるから、
　　　　いきなり強い薬は使わないのである。
　　　　重病人を安定させるまでには困難が伴う。

　　　　
　　　　私が臣下になった頃とは
　　　　劉備玄徳は劉表の居候の立場だった。

　　　　軍事力と言えば
　　　　不平不満を持った兵士1000人、
　　　　将軍は関羽、張飛、趙雲だけであった。


　　　　つまり新野の劉備軍は重病人と同じ状態だったのである。

　　　　
　　　　新野とは小さな県であって人民・食糧も少ない。
　　　　領地不安定、兵力不足、そんな欠点だらけで、
　　　　兵士の訓練はされず、兵糧は数か月しかない。


　　　　この状況下の中で、博望坡の火攻めと
　　　　新野城の仕掛けにて、曹操軍大将夏候惇、
　　　　曹仁を打ち破ったのである。
　　　　彼らは我らに肝をつぶした。


　　　　私の考えでは、
　　　　管仲、楽毅でも、このようにはゆかないだろう。



　　　　長坂坡で敗北したのは、
　　　　劉備玄徳に付き添った農民10万人を見捨てなかったからなのだ。
　　　　進軍は1日わずか10里(５km)。
　　　　江陵を獲ることも考えず、農民と寝食共にして敗れたのだ。

　　　　
　　　　『これこそが大きな仁徳と大義ではないのか。』

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一同は静まりかえった。


孔明　敗北などは勝敗の中にあっては日常茶飯事である。
　　　古えにも漢王朝を建国した（劉邦）高祖でさえ
　　　何回も項羽に敗れていたが最後は
　　　たった一回の勝利にて皇帝に昇りつめた。

　　　これは軍師「韓信」の計略か？
　　　これこそが、国の天命である。

　　　泰平の世ができあがるには、必ず有能な人物がいる。


　　　単に物事を大げさに言ったりする者
　　　無理な事を口走る者
　　　人を欺く者
　　　見栄を張って自分の能力が優秀だと思う者
　　　これら皆、大事なときは役にたたない者である。
　　　天下恥知らずの笑い者だ。

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虞翻　　孔明先生、曹操100万の軍勢が狙っている我々の未来を
　　　　どう思われますか？

孔明　　曹操は、袁紹・劉表の降伏した兵を寄せ集めてだけで、
　　　　役立たずばかりで、100万人いても恐れることはない。

虞翻　　長坂坡で敗れてから、夏口まで急いで逃げた。
　　　　その上、我々江東の兵に救いを求めて来たのに
　　　　怖くないは嘘でしょう。はっはっっは。

孔明　 虞翻どのですね。笑うにはまだ早いのでは？
　　　
　　　　考えてみてください。
　　　　劉備数千の仁義ある兵が、寄せ集め100万の兵とどのように戦うのかを。
　　　　たとえ負けるとしても、我々は心1つにして曹操に戦うつもりだ。

　　　 孫権の兵は我々と比べれば
　　　　強く、食糧も十分にあり、自然の長江に守られている。
　　　　にもかかわらず、ここに居る者は、主君である孫権に降伏を勧めている。


　　　　これでは、天下の笑い者だ。
　　　　それに比べて、我が主君劉備は逆賊曹操を恐れる人物ではない。

　　　
　　　昔、虞翻どのは自分の主君仲翔に
　　　「孫策(孫権の兄)に降伏するべき」　と勧めたらしい。

　　　孫権の臣下になったあなたは,今でも主君に
　　　「曹操に降伏すべき」と勧めているではないか。

　　　また昔の臆病風の病気が、ぶり返したようだ。
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歩鷹　孔明、虞翻先生に言い過ぎではないのか。
　　　孔明先生は蘇奏、張儀の真似をしたいのですか？

孔明　蘇奏、張儀は本物の英雄。
　　　蘇奏は６国の印綬を持っていたし
　　　張儀は２回も秦国の丞相になられた。

　　　２人は国家の知勇者であります。
　　　
　　　弱者を踏みつけ、
　　　強者に服従する歩鷹とは違います。
　　　
　　　曹操の兵士一人でさえ、目を合わせず降伏するあなたは
　　　どうして蘇奏、張儀を批判できるのですか？

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篩綜　曹操をどういう人物と思いですか？

孔明　曹操は逆賊。なぜ聞く必要があるのですか？

篩綜　逆賊とは違う。漢王朝はもう終わりなのだから。
　　　既に３分の２の天下を治めている。
　　　劉備と孔明は時代を読めていない。絶対に負けるだろうよ。

孔明　篩綜どの！！
　　　なぜ漢民族の父をそのように言えるのだ！！
　　　
　　　この天地の狭間で人は
　　　忠義に仕え、身を立てて生きてゆくことが重要なのである。
　　　
　　　曹操は漢王朝の臣下だった。
　　　それにもかかわらず、
　　　漢王朝の復興を叫ばず、反逆の限りを尽くしている。
　　　これが逆賊でなければ、何だと言うのだ！
　　　曹操は、漢民族全てで倒さなければならない。
　　　
　　　篩綜は漢王朝の臣下であるのに、逆賊曹操に加担しようとしている。
　　　お前には天もなければ、君子もいない。人間でもない。
　　　
　　　「語らずに落ちる。」とは今の事。
　　　お前とは話しにならん。




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陸績　曹操は献帝を抱え、勅旨を出せる。
　　　曹操は　前漢の平陽候曹参の末裔。
　　　既に曹操は天下人である。


　　　劉備は中山靖王の末裔と自称しているが、
　　　真偽はわからない。
　　　世の中にも劉備はあまり知られていない。

　　　とても曹操に勝てる相手でない。


孔明　あなたは、袁術の席からミカンを盗んだ陸績どの…ですか？
　　　
　　　曹操が天下人？
　　　曹操の祖先、平陽候曹参は漢王朝の臣下の一人にすぎない。
　　　曹操も漢王朝の臣下でありながら
　　　皇帝を軽んじ、無視をして、朝廷の権力を利用している。
　　　漢王朝の乱賊、漢民族の裏切り者なのである。

　　　献帝は、劉備が皇帝の血筋であることを認めておられ、
　　　劉備のことを「皇叔」と呼ばれています。


　　　
　　　しかし漢民族の父である
　　　漢を建国した高祖（劉邦）は、農家の生まれである。
　　　血筋に関係なく、天下を獲られた。
　　　生まれというものは関係ないのでは？

　　　
　　　陸績どのの意見は　子供じみていて、
　　　とても議論する内容でない。
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巌崚　孔明の言っていることは　無理がある。
　　　孔明先生は何の書物で、国を統治するのですか？

孔明　私は別に、どこそこの書物で、統治するわけではない。
　　　このようなお考えをされる方は、
　　　単に読書しているだけの者が持っている。

　　　古来より偉人は書物で統治しないし、
　　　国の統治と書物は関係ない。

　　　商湯の伊伊は、農家の奴隷であったし、
　　　興周の姜子は漁師だった。
　　　後世で言うならば、張儀・陳平なども統治才能があったではないか。

　　　彼らが「どこそこの書物を参考にしていた。」と聞いたことがない。

　　　
　　　現在の人達は、古い人の話ばかり語って、
　　　ただ毎日いろいろと書くだけであって、
　　　現実に行動することはできない。

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程乗　話を聞いているだけなら、とても偉いようだが
　　　儒教の実力が孔明にあるのかどうか？

孔明　儒教と言えば
　　　君子と小人の違いとは何か？おわかりですか？

　　　君子の儒とは国を愛し、正義のため、邪悪な者とは戦う。
　　　社会も良くなり、その名は後世まで伝えらる。

　　　
　　　小人の儒とは文章を書いて、ちょっとのことを偉そうに言う。
　　　これといった凄いことはできない。
　　　きれいごとは言えるが、実際には何もできない。

　　　楊雄をご覧なさい。才能もあったし文才も優れた。
　　　でも王莽が漢を獲ったあとは、
　　　自分が羞ずかしくなり、最後には自殺した。

　　　これが小人の儒である。
　　　どこに徳があるというのだ。

　　　
　　　私は程乗どのが大儒だと信じておりますよ。
　　　あなたが書かれた「周易摘抄」を読みました。
　　　国に対して忠実であって
　　　楊雄の真似はしないでくださいよ。
　　　でなければ末代までの羞じとなるでしょう。

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孔明と呉の文官が討論しているところへ
交戦派の将軍黄蓋がわって入って来て、文官を戒めた。


黄蓋　　お前ら文官の口論はここまでだ。孔明先生はとても有能な人物なのだぞ。

　　　　これが接客の態度なのか？
　　　　目前の敵がありながら、戦うことを考えず、
　　　　子供みたいな口けんかをしおって。

　　　　孔明先生、この者達と論じても有益なことは何もありませんよ。
　　　　孔明先生のご意見は、主公孫権にお伝えください。
　　　　劉備・孫権両家で曹操に立ち向かいましょう。
　　　　これが天下というものだ。
　　　　さあ、一緒に主公孫権のところへ行きましょう！


　　　
孔明は呉の賢者を制し、孫権に面会することとなった。