磔     090708

2009-11-26 | 日記

2009-07-08 20:25:15 | 日記


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
(磔刑 から転送)

この項目には暴力的または猟奇的な記述・表現が含まれている可能性があります。
不快に感じる方は閲覧をご遠慮ください。免責事項もお読みください。  - との事

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以下、心臓の弱い方、お年を召した方、ご病気等でお体の弱っている方、ショックな内容に敏感な方は見ないで下さい。

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磔(はりつけ)とは、罪人を板や柱などに縛りつけ、槍などを用いて殺す公開処刑の刑罰のこと。磔刑(たっけい)。ナザレのイエスが受けた磔刑(または十字架刑)についてはキリストの磔刑を参照。



ギリシア・ローマの磔刑

ナザレのイエスが受けた有名な磔刑はこちらである。十字架刑とも呼ばれる。ギリシア・ローマでは不名誉な罪に対する罰として磔刑が行われた。特にローマでは国家の裏切り者に対して行われた。ユダヤ属州において、なぜナザレのイエスが磔刑を受けることになったか、その経緯については諸説ある。

磔刑の受刑者は鞭を打たれることになっていたが、この鞭は強力なもので、打たれた者は皮膚が裂け出血するほどである。場合によっては打たれた者が死亡することがあり、それではこの後の死刑執行が無意味になってしまうので、程々に打たれたものであろう。鞭打ちの後、磔刑の受刑者は刑場まで自力で杭を運ぶことになっていたと言われるが、受刑者が先に行われた鞭打ちで杭を運べない状況の場合、通りがかった者を徴用して運ばせた場合もあったようである。

しかし、杭の重さからして不可能・または極めて困難であったと考えられ、誇張があった可能性がある。

刑場に到着すると、杭(または十字架)は寝かされた状態で、まず受刑者は杭に釘で固定される。衣服は奪われ裸にされる。刑架は初めから十字架型になっている場合と、縦木と横木が分離されている場合があり、後者の場合はまず横木に受刑者の広げられた両手首を釘打ちされ、その状態で横木を吊り上げ、予め垂直に立てられた縦木に組み込まれて十字型若しくはT字型にされた。その後脚部を釘打ちされた。磔刑図では、よく手のひらを釘で磔台に打ち付けた姿が描かれるが、手のひらに釘を打つと、体重を支えきれず手が裂けて体が落ちてしまうので、手首の橈骨(とうこつ)と尺骨(しゃっこつ)と手のひら付け根の手根骨(しゅこんこつ)との間に釘が打たれた。この位置であれば自重を支えることが可能であり、骨折もなく、出血も比較的少量で済む。この位置に釘を打つと正中神経が破壊され、手と腕は麻痺する。更に脚を45度曲げた状態で足を打ち付ける。これにより杭が引き起こされてからは、受刑者は不自然な姿勢を取らざるを得なくなり、自重を支えるのが困難となる。

杭が引き起こされ立てられて固定されると、受刑者の両腕に自重がかかり、受刑者は肩を脱臼する。その結果、胸に自重がかかり横隔膜の活動が妨げられる。受刑者は呼吸困難になり、血中酸素濃度は低下する。血中酸素濃度の低下により心臓は心拍数を高め、これが血中酸素濃度の低下に拍車をかける。やがて受刑者の全身の筋肉は疲弊し、肺は肺水腫を起こし、さらに酸素が欠乏し、心筋は疲弊し尽くして機能を停止し、受刑者は絶命に至る。この過程は相当な苦痛を伴うものであるため、周りで見ている人々が受刑者の苦痛を軽減するためにぶどう酒などを与えることも許されたようである。この後刑吏が受刑者に槍を刺し死亡を確認することがあったという。

また、腰や足の下に支え板があったり、胴をロープなどで縛り付けることにより絶命までの時間を引き延ばし、苦痛を増大させることができた。逆に処刑を急ぎたい場合は、脚の骨を折った。


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キリストの磔刑

キリストの磔刑(-たくけい、-たっけい)は、キリスト教の聖典である新約聖書の四福音書に書かれているエピソードの一つ。ナザレのイエスがエルサレム神殿を頂点とするユダヤ教体制を批判したため、死刑の権限のないユダヤ人の指導者たちによって、その権限のある支配者ローマ帝国へ反逆者として渡され、公開処刑の死刑である十字架ないしは杭に磔になって処刑されたというものである。

詳細

十字架刑はその残忍性のため、ローマ帝国でも反逆者のみが受け、ローマ市民権保持者は免除されていたところの最も重い刑罰であった。

1世紀前半の30年頃に、当時のユダヤ教のあり方を批判し人々に神の教えを説くなどしていたユダヤ人イエスが処刑されたというのは恐らくは史実であろう。ただしこれを記述する同時代文献は存在しない。 


十字架刑

この時代の磔刑では十字架につけられて即死することはなかった。刑を受ける者は両手首と足首を釘でうちつけられ、体を支えられなくなることで呼吸困難に陥って死に至った。そのため、長引く場合は48時間程度も苦しみ続けて死んだと言われる。ただしイエスと共に十字架につけられた二人の男は、安息日に死体が十字架にかかっていることを厭ったユダヤ人たちの依頼で、安息日を迎える前に足を骨折させて窒息死させられた。兵士はイエスの足も折ろうとしたが、すでに死亡していたためやめた。イエスの死を確認するため、ある兵士が槍でイエスのわき腹を突き刺したという記述も福音書に見られる。



杭殺刑

最近の新約聖書学からは、イエスの時代では、いわゆる十字架刑ではなく、杭殺刑(杭に縛って殺す)であり、高さも人の背の高さから少し高い程度に過ぎなかったという報告がある(佐藤研)。 後の時代には、イエスを神と理解する信仰から、杭殺刑の残忍性が払拭されるようになり、神の栄光を表すという心情から、高く掲げられるように変わってきた。[要出典] しかし、マルコの福音書15章36節「海綿に酸いぶどう酒を含ませて葦の棒に付け」「エリヤが彼を降ろしに来るか」という記述から、棒につけなければならない程の高さがあったこと、また「降ろす」という単語の接頭辞κατα-は「(ある程度の高さ)から」という意味があるため、縦木は高く、イエスが負わされたのは横木であったと考えられる(R.T.France)。

ローマ総督

当時のユダヤ属州のローマ総督ポンティウス・ピラトゥス(ポンティオ・ピラト Pontius Pilatus)は、イエスを救うために以下のような手を尽くしたと福音書記者は記述している(しかし歴史上の彼は、実際は、ユダヤ人に対して残忍であったことが知られている)。

同時期に死刑を宣告されていたバラバとイエスのどちらかを釈放しようとした。しかし、民衆はイエスを釈放することを望まなかったので、バラバが放免された。

イエスに十字架(杭)を自分で運ばせるなどの手段を使い苦痛を与えるとともに、それは政治犯への見せしめであった。なお、裁判から磔の実行までは、日没から聖なる過ぎ越しの祭りが始まるので、できるだけ早く処理された(一日の始まりは朝ではなく、夕方日没からである)。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%81%AE%E7%A3%94%E5%88%91

Jesus Crucifixion
http://www.youtube.com/watch?v=jXBQNFwJ8wo 更新

La crucifixion de Jesus  
http://www.youtube.com/watch?v=w3dKQOBDdg8&feature=related

http://www.jaspella.com/jp/ministry/articles/agony.html
愛の激痛 ..なのだ"さふ"です。   直言。  我、愛の..前に、  する、命ずる方にやばんさを感じずにはおれない。   ですから以前記述の可愛がるペットより命は軽い、どころじゃなく。  ・・・ 我、うなだれ泣く。

パッション (2004年の映画)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3_(2004%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB)

上の外部リンク より
映画「パッション」のアラム語・ラテン語
http://arabic.gooside.com/aramaic/lema/sabaqtani.html







あくまで個人的
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/9ed2aca6e1431cc474b31ea2ce6fdd6d  [ 091126 時点 閉 ]





イエスさまはイスラエルという国、そして、そこに住む民がお嫌いか。    その逆。    どこの国の、どんな民へも同じ。
  
ヤコブ (旧約聖書)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%82%B3%E3%83%96_(%E6%97%A7%E7%B4%84%E8%81%96%E6%9B%B8)

アブラハムの
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%8F%E3%83%A0%E3%81%AE%E5%AE%97%E6%95%99




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「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

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_     091124

2009-11-26 | 日記

2009-11-24 22:01:19 | 日記



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http://www.youtube.com/results?search_query=Michael+Jackson%E3%80%80%E3%80%80Paparazzi+%E3%80%80&search_type=&aq=f

http://www.youtube.com/watch?v=_GlBsv3EdHs 更新

http://www.youtube.com/results?search_query=Princess+Diana+%E3%80%80Paparazzi+&search_type=&aq=f


誰が、何が、 パパラッチ を ?    負の欲と 引キ替エニ。
全員の為に、済みません。     何処かの 写真誌。[ 例 ]  二人が逢う場面等をゲキシャ [ サセル元有 ]。    [ ケースにヨリ ] 縁を絶たせておいて( 引裂 )、 見タイ 知リタイ とシタ側の幸セハ、ドコマデ。    要求側、読者さま、( こちらの言い方で ) 徳を積んでおられるのか、如何なのだろうか。    知らず知らずにご自分の大切な徳を削(ソ)いで ?   ( 人により )どうして、なかなか幸せになれないのだろう。  ( 同, 人にヨリ )どうして 望む縁がなかなか出来ないのだろう。[ 原因複数 ]    ( どちらか様 )あんなにカミ様、ホトケ様にお願いしているノニ。

ふたりのために縁をとりつくろうなど、( 表に出なくとも ) "幸せ"への助けを  ならば わかります。

( 各々 「 負 」(有として)の度合いにちがいがあるのならば、必要なものは、異なってくるのだろうか )









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蒔絵の笛だ     090226

2009-11-26 | 日記

2009-02-26 21:28:21 | Weblog



自己内の御伽ばなし集 fine 1 鶴の恩返し    

「 それでは・・・ 」

「 はいっ 」 挙手する人が

「 fineではなくfileではないでしょうか 」   スルドイデス

我英語力を露呈

喉が異常ではないのに違和感が、「 ン゛ ン゛ン゛ッ 」   架空の助手C 「 大丈夫ですか浅田飴を ... 龍角散の方が 」

「 大事無い 大丈夫だぞよ 」    ( 話し方から ) 大丈夫でないように感ジラレル。
ダメージはケッコウダッタ。   脇にある中道具B、籠目の籠に伏せられた鳥が「 コ ケッコウ コウ 」  鶏だったの。
「 あっ 」      梵鐘を突く丸い木が頭に。   [ 撞木(しゅもく)というらしいです ]
「 ゴ~ン 」  ( ← 危険なので決して真似をしないでください ) 頭上に星が円を描いてクルクル回る。 目もクルクル。
頭がイッてしまった  「 ..... むーらの鎮守の かーみさまのー、 今日ーはめでたい おーまつりびー、 どんどんひゃららーどんひゃららー どんどんひゃららーどんひゃらら.....ど~こで吹くのか 笛吹童子 」

来観者さまの若干、"オモシロ"くて帰りだす。 「 このまま行けば来年オスカー像だ 」

( 何を言われているかわからないながら )
「 よおーし、やるぞおー 」   会場からどよめきと万雷の拍手が。

前座異次元話完。

改めまして 御伽ばなし集 file 1   鶴の恩返しでした。

むかし、むかし、ある所におじいさんとおばあさんが住んでいました。
おじいさんは山へしば刈りに、おばあさんは川へ洗濯に行きました。  「 ? 」
おばあさんが川で洗濯をしていると、上の方から大きな桃が どんぶらこーどんぶらこ と流れてきました。

来観者さま 「 なんか別の話のような気がスル 」
( 来観者様の ) お子様指差し 「 このお兄ちゃん なんかヘンー 」    胸に来ました。

ササッと手元の御伽ばなし集から出し直し。   作業中額からツーッと。   汗をハンカチで拭き取る。


鶴の恩返し wiki/

鶴の恩返し(つるのおんがえし)は、日本における鶴との異類婚姻譚である民話。

概要

一般に「翁が罠にかかった鶴を助け、その鶴が人間に化けて翁とその妻に恩を返す」というあらすじが浸透しているが、類似する話は日本全国で報告されており、鶴が老夫婦の娘になったり、鶴を助けた人物が翁ではなく若者であったり、その若者と人間に化けた鶴が世帯を持ったりと話が若干違っている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B6%B4%E3%81%AE%E6%81%A9%E8%BF%94%E3%81%97


Pandora TV
鶴の恩返し
http://channel.pandora.tv/channel/video.ptv?ch_userid=mog1023&prgid=34646733&categid=all&page=205 更新

桃太郎
芥川龍之介
http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/100_15253.html

村祭
http://www.youtube.com/watch?v=pHM_afyleiI 120323 150712 
____________________更新
中の笛吹童子が入るメロディーはこちらのです。
http://www.youtube.com/watch?v=HM50KyM1X0Q 091113,100214,110101,120323
______________________________更新

蒔絵の笛の方がワレハ





090227 05:15
091113 23:01
110101
120323
180303 19:53
190615 04:00 04:01







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https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
 ぐうぜんにも操作NO指がスベッテシマイ。    ..マタデスカ
 ...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110302
 Laputa でましたので  プロモ
 ...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA   [ 公開日 1984年3月11日 ]
 ..[ .海嘯 ] [ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]







https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰  御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音 観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽 南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文


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[ 菅原神社   拝殿 / 画 上田博昭 様 ]   ( 筆者 若干 arrange )





[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]




210111 19:39





remain calm     090612 [ 090225 -,+ ]

2009-11-26 | 日記

2009-06-12 02:16:01 | 日記

2009-02-25 09:59:27 | Weblog - +



不定期刊 「 OTOGILIFE 」 第X号

その前に物語と歌を   |ご覧になられるかそうでないかは自由です|

祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。

其の一 寒い時期ですが怪談 「 耳なし芳一 」   ※DVDの方が映像はもちろんいいです

http://www.veoh.com/watch/v1067823P7dRfpqZ   URL更新
http://www.veoh.com/watch/v1067822cdBmBmR7  同上


其の二 「 かごめ歌 」

かごめかごめ
籠の中の鳥は
いついつ出やる

夜明けの晩に
鶴と亀が滑った
後ろの正面だあれ


https://www.google.co.jp/search?q=かごめかごめ




https://www.google.co.jp/search?q=remain calm 辞書




090725 12:36
180422 21:47
190614 15:33 15:48







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https://blog.goo.ne.jp/whitsunday〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/mission_s〔ARCV〕
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ハーフ、クォーター...  骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。 時代が下るにつれ...

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http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160826

( https://www.google.co.jp/search?q=鳥居  )

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160826



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http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html

〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm







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、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
 ( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )

「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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善い方に

2009-11-25 | 日記

..仕分

透明化の一端 叶 であるのだろうか。

一村民ながら 努力 高であると。

努力なんてものでは無。  伝 強。  そして 大幅に進歩。

蓮舫さま方 はじめ  熱意 伝。

行われた皆様。 発案、発起、考案の皆様。  [ [ 本心から ] お働きの ]汗を拭きに行きたい、気持。

休憩時間、お昼休みにだって、[ 可能なら ]特別な美味しいお食事をお届けしたい。    [ お働きの後 ] 夕食 同。

( 仕分進行中 ) 意見 出てくるのでしょう。

事が上手に運びますように。

全てが善い方に向かいますように。



陰ながら応援  

一村民として、[ 多くは国民一人ひとり、国の為に ]お外からのご指摘含 御礼申し上げます。








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オバマ米大統領、就任演説全文(和文)    090909

2009-11-25 | 日記

2009-09-09 07:17:45 | 日記


YOMIURI ONLINE さま

 【ワシントン支局】オバマ新大統領の就任演説全文は次の通り。

 ◆危機への決意◆

 市民の皆さん。私は今日、我々の前にある職務に対して厳粛な気持ちを抱き、あなた方から与えられた信頼に感謝し、我々の祖先が支払った犠牲を心に留めながら、ここに立っている。私は、ブッシュ大統領の我が国への奉仕、並びに大統領がこの政権移行期間に示した寛容さと協力に感謝する。

 これで44人の米国人が大統領就任宣誓を行った。宣誓は、繁栄の高まりのときや、平和で静かなときに行われたこともあった。しかし、しばしば、宣誓は、暗雲が垂れこめるときや荒れ狂う嵐のときに行われた。こうした時、米国は、指導者たちの技量や理念だけに頼ることなく、我々人民が祖先の理想に忠実で、建国の文言に正直であることによって、乗り切ってきた。

 ずっとそうやってきた。この世代の米国人も同様にしなければならない。

 我々が危機の最中にいることは、現在では明白だ。我々の国家は、暴力と憎悪の広範なネットワークを相手に戦争を行っている。我々の経済は、ひどく弱体化している。一部の者の強欲と無責任の結果であるだけでなく、厳しい決断をすることなく、国家を新しい時代に適合させそこなった我々全員の失敗の結果である。家は失われ、職はなくなり、ビジネスは台無しになった。我々の健康保険制度は金がかかり過ぎる。荒廃している我々の学校はあまりにも多い。さらに、我々のエネルギーの消費のしかたが、我々の敵を強化し、我々の惑星を脅かしているという証拠が、日増しに増え続けている。

 これらは、データと統計に基づく危機の指標だ。予測は困難だが、間違いなく深刻なのは、我々の国土に広がる自信の喪失や、米国の凋落(ちょうらく)は避けがたく、次の世代はうなだれて過ごさなければならないというぬぐいがたい恐怖だ。

 今日、私はあなた方に告げる。我々が直面している試練は本物だ。試練は深刻で数多い。試練は容易に、または、短い時間で対処できるものではない。しかし、米国よ、わかってほしい。これらの試練は対処されるだろう。

 この日、我々は、恐怖ではなく希望を、紛争と不一致ではなく目標の共有を選んだため、ここに集った。

 この日、我々は、我々の政治をあまりにも長い間阻害してきた、ささいな不満や偽りの約束、非難や言い古された定説を終わらせることを宣言する。

 ◆国家の偉大さ◆

 我々の国はまだ若いが、聖書の言葉には、子どもじみたことをやめるときが来たとある。我々の忍耐に富んだ精神を再確認し、より良い歴史を選び、貴重な才能と、世代から世代へと引き継がれてきた尊い考えを発展させるときが来た。尊い考えというのは、すべての人は平等で、自由で、あらゆる手段により幸福を追求する機会を与えられるという、神からの約束のことである。

 我々の国の偉大さを再確認するとき、我々は、偉大さが決して与えられたものではないことに気づく。それは勝ち取らなければならないのだ。我々の旅は、近道でも安易なものでもなかった。我々の旅には、仕事より娯楽を好み、富と名声の喜びだけを望むような、臆病者のための道筋はなかった。むしろ、我々の旅は、危機に立ち向かう者、仕事をする者、創造をしようとする者のためのものだ。それらの人々は、著名な人たちというより、しばしば、無名の働く男女で、長い、でこぼこした道を繁栄と自由を目指し、我々を導いてきた人々だ。

 我々のために、彼らは、わずかな財産をまとめ、新たな生活を求めて大洋を旅した。

 我々のために、彼らは、劣悪な条件でせっせと働き、西部に移住し、むち打ちに耐えながら、硬い大地を耕した。

 我々のために、彼らは、(独立戦争の戦場)コンコードや(南北戦争の)ゲティスバーグ、(第2次大戦の)ノルマンディーや(ベトナム戦争の)ケサンのような場所で戦い、死んだ。

 しばしば、これらの男女は、我々がより良い生活を送れるように、手の皮がすりむけるまで、もがき、犠牲になり、働いた。彼らは米国を、個人の野望を合わせたものより大きく、生まれや富や党派のすべての違いを超えるほど、偉大であると考えていた。

 ◆米国再生◆

 これが今日、我々が続けている旅なのだ。米国は依然として地球上で最も繁栄し、力強い国だ。我々の労働者は今回危機が始まった時と同様、生産性は高い。我々は相変わらず創意に富み、我々が生み出す財やサービスは先週や先月、昨年と同様、必要とされている。能力も衰えていない。しかし、同じ手を用いるだけで、狭い利益にこだわり、面倒な決定を先送りする、そんな時代は確実に終わった。今日から我々は立ち上がり、ほこりを払って、米国再生の仕事に着手しなければならない。

 なすべき仕事は至る所にある。米国経済は、大胆かつ迅速な行動を求めている。そして我々は新規の雇用創出のみならず、新たな成長の礎を整えることができる。道路や橋を造り、電線やデジタル通信網を敷き、商業を支え、我々を一つに結び付ける。科学を本来あるべき地位に戻し、医療の質を引き上げながら、そのコストは減らす。太陽、風や土壌を利用して自動車を動かし、工場を動かす。新時代の要請に合うよう学校や単科大、大学を変えていく。我々はすべてのことを成し遂げられるし、行っていく。

 我々の野望の大きさについて疑念を抱く人がいる。我々のシステムは多くの大きな計画に耐えられないと指摘する人もいる。だが、彼らは忘れている。彼らはこの国が何を成し遂げたかを忘れている。想像力が共通の目的と出合った時、必要が勇気と結びついた時、自由な男女が何を達成できるかを忘れているのだ。

 皮肉屋が理解できないのは、彼らがよって立つ地面が動いたということだ。長い間、我々を疲れさせてきた陳腐な政治議論はもはや通用しない。我々が今日問うべきなのは、政府の大小ではなく、政府が機能するか否かだ。家族が人並みの給与の仕事を見つけたり、負担できる(医療)保険や、立派な退職資金を手に入れることの助けに、政府がなるかどうかだ。答えがイエスの場合は、その施策を前進させる。ノーならば終わりとなる。公的資金を管理する者は適切に支出し、悪弊を改め、誰からも見えるように業務を行う。それによって初めて、国民と政府の間に不可欠な信頼を回復できる。

 問うべきなのは、市場の良しあしでもない。富を作り自由を広げる市場の力に比肩するものはない。だが、今回の(経済)危機は、監視がなければ、市場は統制を失い、豊かな者ばかりを優遇する国の繁栄が長続きしないことを我々に気づかせた。我々の経済の成功はいつも、単に国内総生産(GDP)の大きさだけでなく、我々の繁栄が広がる範囲や、機会を求めるすべての人に広げる能力によるものだった。慈善としてではなく、公共の利益に通じる最も確実な道としてだ。

 ◆我々の安全とは◆

 我々の共通の防衛については、安全と理想とを天秤(てんびん)にかけるという誤った選択を拒否する。我々の想像を超える危機に直面した建国の父たちは、法の支配と国民の権利を保障する憲章を起案した。憲章は、何世代もの犠牲によって拡充された。これらの理想は、今日でも世界を照らしており、我々は都合次第で手放したりはしない。今日(の就任式を)見ている他国の国民や政府ら。巨大都市から私の父が生まれた小さな村まで。米国が平和と尊厳の未来を求めるすべての国々、すべての男女と子供の友人であり、我々がもう一度、指導力を発揮していく用意があると、知ってほしい。

 前の世代は、ファシズムや共産主義と、ミサイルや戦車だけではなく、強固な同盟と強い信念を持って対峙(たいじ)したことを思い出してほしい。彼らは、我々の力だけでは我々を守れず、好きに振る舞う資格を得たのではないことも理解していた。代わりに、慎重に使うことで力が増すことを理解していた。我々の安全は、大義の正当性や模範を示す力、謙虚さ、自制心からいずるものだ。

 我々は、この遺産の番人だ。こうした原則にもう一度導かれることで、我々は、一層の努力や、国家間の一層の協力や理解が求められる新たな脅威に立ち向かうことができる。我々は、責任ある形で、イラクをイラク国民に委ね、苦労しながらもアフガニスタンに平和を築き始めるだろう。古くからの友やかつての敵とともに、核の脅威を減らし、地球温暖化を食い止めるためたゆまず努力するだろう。

 ◆変わる世界◆

 我々は、我々の生き方について謝らないし、それを守ることを躊躇(ちゅうちょ)しない。テロを引き起こし、罪のない人を殺すことで目的の推進を図る人々よ、我々は言う。我々の精神は今、より強固であり、壊すことはできないと。あなたたちは、我々より長く生きることはできない。我々は、あなたたちを打ち破るだろう。

 我々のつぎはぎ細工の遺産は強みであって、弱みではない。我々は、キリスト教徒やイスラム教徒、ユダヤ教徒、ヒンズー教徒、それに神を信じない人による国家だ。我々は、あらゆる言語や文化で形作られ、地球上のあらゆる場所から集まっている。

 我々には、南北戦争や人種隔離の苦い経験があり、その暗い時代から出てきて、より強く、より団結するようになった。我々は信じている。古くからある憎しみはいつかなくなり、民族を隔てる線も消えると。世界が小さくなる中で、我々に共通の人間愛が現れることになると。米国が、新しい平和の時代に先駆ける役割を果たさねばならないと。

 イスラム世界よ、我々は、相互理解と尊敬に基づき、新しく進む道を模索する。紛争の種をまいたり、自分たちの社会の問題を西洋のせいにしたりする世界各地の指導者よ、国民は、あなた方が何を築けるかで判断するのであって、何を破壊するかで判断するのではないことを知るべきだ。腐敗や欺き、さらには異議を唱える人を黙らせることで、権力にしがみつく者よ、あなたたちは、歴史の誤った側にいる。握ったこぶしを開くなら、我々は手をさしのべよう。

 貧しい国の人々よ、我々は誓う。農場に作物が実り、きれいな水が流れ、飢えた体に栄養を与え、乾いた心を満たすため、ともに取り組むことを。我々と同じように比較的満たされた国々よ、我々が国境の向こう側の苦悩にもはや無関心でなく、影響を考慮せず世界の資源を消費することもないと言おう。世界は変わった。だから、我々も世界と共に変わらなければならない。

 我々の前に広がる道について考える時、今この瞬間にもはるかかなたの砂漠や遠くの山々をパトロールしている勇敢な米国人たちに、心からの感謝をもって思いをはせる。彼らは、アーリントン(国立墓地)に横たわる亡くなった英雄たちが、時代を超えてささやくように、我々に語りかけてくる。我々は彼らを誇りに思う。それは、彼らが我々の自由を守ってくれているからだけではなく、奉仕の精神、つまり、自分自身よりも大きい何かの中に進んで意味を見いだす意思を体現しているからだ。これこそが時代を決するこの時に、我々すべてが持たねばならない精神だ。

 ◆新しい責任の時代◆

 政府はやれること、やらなければならないことをやるが、詰まるところ、わが国がよって立つのは国民の信念と決意である。堤防が決壊した時、見知らぬ人をも助ける親切心であり、暗黒の時に友人が職を失うのを傍観するより、自らの労働時間を削る無私の心である。我々の運命を最終的に決めるのは、煙に覆われた階段を突進する消防士の勇気であり、子どもを育てる親の意思である。

 我々の挑戦は新しいものかもしれない。我々がそれに立ち向かう手段も新しいものかもしれない。しかし、我々の成功は、誠実や勤勉、勇気、公正、寛容、好奇心、忠誠心、愛国心といった価値観にかかっている。これらは、昔から変わらぬ真実である。これらは、歴史を通じて進歩を遂げるため静かな力となってきた。必要とされるのは、そうした真実に立ち返ることだ。

 いま我々に求められているのは、新しい責任の時代に入ることだ。米国民一人ひとりが自分自身と自国、世界に義務を負うことを認識し、その義務をいやいや引き受けるのではなく喜んで機会をとらえることだ。困難な任務に我々のすべてを与えることこそ、心を満たし、我々の個性を示すのだ。

 これが市民の代償であり約束なのだ。これが我々の自信の源なのだ。神が、我々に定かではない運命を形作るよう命じているのだ。

 これが我々の自由と信条の意味なのだ。なぜ、あらゆる人種や信条の男女、子どもたちが、この立派なモールの至る所で祝典のため集えるのか。そして、なぜ60年足らず前に地元の食堂で食事することを許されなかったかもしれない父親を持つ男が今、最も神聖な宣誓を行うためにあなた方の前に立つことができるのか。

 ◆自由を未来へ◆

 だから、我々が誰なのか、どれほど長い旅をしてきたのか、その記憶とともにこの日を祝おう。米国誕生の年、酷寒の中で、愛国者の小さな一団は、氷が覆う川の岸辺で、消えそうなたき火の傍らに身を寄せ合った。首都は見捨てられた。敵は進軍してきた。雪は血で染まった。我々の革命の結末が最も疑わしくなった時、我が国の祖は、この言葉を人々に読むよう命じた。

 「酷寒の中、希望と美徳しか生き残ることができない時、共通の脅威に気づいた町も田舎もそれに立ち向かうために進み出た、と未来の世界で語られるようにしよう」

 アメリカよ。我々自身が共通の脅威に直面している時に、我々自身の苦難の冬に、時を超えたこれらの言葉を思い出そう。希望と美徳を抱き、このいてつく流れに再び立ち向かい、どんな嵐が訪れようとも耐えよう。

 そして、我々の子孫に言い伝えられるようにしようではないか。我々が試された時、旅を終わらせることを拒み、後戻りすることも、くじけることもなかった、と。そして、地平線と神の慈しみをしっかりと見つめ、自由という偉大な贈り物を運び、未来の世代に無事に届けた、と。

 ありがとう。神の祝福が皆さんにあらんことを。そして、神の祝福がアメリカ合衆国にあらんことを。
(2009年1月21日02時50分 読売新聞)


http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20090121-OYT1T00132.htm  リンク切れ確認








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-     090314

2009-11-25 | 日記

2009-03-14 14:44:27 | Weblog



____に出動した日 本 特 別 掃 海 隊   [ http://www. --- ]


━━━━━━━━━━━━━━━━

1 機雷とその掃海について



(2)試行船について

 掃海作業の実施において特に重要なことは、掃海を終了して航行の安全を宣言する場合に、もし1個でも機雷が残存していて船舶に危害を加えるようなことがあってはいけないので、未掃面を残さないことが絶対に必要であった。そのために掃海艇は、掃海運動中、六分儀をもって艇の位置を綿密に確認しながら運動して遺漏のないように努めたのである。

 更に掃海の成果を確認するために、戦後の掃海において、_海軍から試航船及び試航筏を速やかに準備して就航せしめるように指令してきた。試航船とは掃海終了海面に船として最初に進入し、その海面を満遍なく航過して残存機雷の有無をテストするための船で、もし残存機雷がある場合にはその爆発を自らの船体に受けて被爆船となるための船として計画されたものである。従って、その効果を大きくするために船体に電纜を巻いて強力な電流を通し、地球磁気を撹乱し得る幅、即ち機雷を爆発させるための有効幅を拡大し、又船体内は幾つかの隔壁を設けて被爆してもなるべく沈まないように工夫してあった。_海軍としても磁気機雷の掃海は始めてのことでもあり、こういう着想が浮かんだものであろう。この試航船は機雷の爆発に立ち向かう最初のテスト船であるので、_海軍ではその愛称を「______」(_____)と呼んだ。

 戦後の我が国の掃海において試航船は4隻準備され、私もそのうちの1隻であった東亜丸(約1万トン)に乗り組んで約10ヶ月近くの間、試行作業に従事したが、触雷したことは一度もなく、掃海艇による磁気掃海は確実に行われていたのである。

 ただし、他の試航船が磁気掃海を終わった区域の試航を実施中、その外側近くを航行して区域外でしかも近距離にあった機雷に影響を与えて爆発させ、そのために船底を破損した例が一回あっただけである。

 試航筏は、やはり同じ目的をもって設計され組み立てられて使用されたけれども、その成果が、余り思わしくなかったので、間もなく途中で中止されることになったのである。

(3) 下関における騒然たる出発準備

 4日、下関に到着してみると、呉や下関の各航路啓開部の掃海艇が次々と下関市の唐戸桟橋に集結しつつあった。間もなく田村航路啓開本部長以下幕僚の一行も、東京から西下して部隊に合流し、翌5日には予定の掃海艇全部が集合した。

早速、全掃海隊の指揮艇「ゆうちどり」に各艇長以上及び幕僚が集合して、第1回指揮官会議が開かれた。先ず田村航路啓開本部長から説明を受けたところによると、10月6日、__軍命令が__政府に出され、__大臣、_____長官を経て____本部長に命令が伝達されることになった。その内容は「__政府はできるだけ多くの掃海艇を以て新たに掃海部隊を編成し、__海域の現地_海軍指揮官の指揮下に入れよ」というものであった。また、これに先立ち10月4日に___海軍司令部より田村航路啓開本部長に対して「日本掃海部隊は日の丸の代わりに国際信号旗のE旗を掲げること」が指示されたということである。95.66部隊というのは作戦指揮上の_海軍の部隊区分としての呼称である。それを聞いて、各艇長の頭の中に、今回の掃海作業は__海峡の浮流機雷掃海ではなくて、____そのものに参加させられるのではないかという疑問が、不審と不安のうちに閃いたのは当然のことであった。

当時、掃海に関する___海軍司令部との交渉には田村航路啓開本部長が誰も伴うことなく、単独で行うのが習慣となっていたので、田村本部長に対する各艇長からの質問が続出して

「掃海はどこの海面をやるのですか」

「__の現地_海軍指揮官の指揮下にはいるということは、____に参加させられるのではないですか。そうすれば__違反ではないですか」

「_緯__度線を越えるのですか。越えないのですか。越えるとすれば我々は参加できない」

などと議論百出の有様であった。これに対して田村本部長は内々実情を承知していたのではないかと私は推測するけども

「作戦上の危険な場所には入らない。安全な場所だけの掃海であることを___海軍司令部と確約してある」

などと説明しながら極力慰留に努めたが、艇長達はなかなか心から納得しようとはしない。

「もしそうなった時はどうするのですか」

「思わぬ事故が起こった時はどうするのですか」

などと言って興奮している。会議の後も

「何のために____に行って掃海をしなければならないのか。しかも第3国との紛争に対する_軍の作戦行動ではないのか。____の掃海に行くのは、日本掃海隊の任務ではない」

などとお互い息巻いている。中には艇長以下全員、艇を下りようといって騒いでいる掃海艇もある。私は行き先は知らなかったけれども、田村本部長の意図を体して与えられた任務を遂行しようと決心していたので

「いざという時には君たちだけを見殺しにはしない。そういう時には、俺が皆を連れて帰るから安心してついてこい」

と言って説得に努め、また最後の指揮官会議において、田村本部長から

「__度線は越えない」

と明言してから、どうやら各艇長もやや納得して「それでは宜しくお願いします」ということになって、ともかく田村本部長の命令に従って行動することになった。しかし、これらの会議を繰り返している間にも岸壁では掃海艇乗員の家族が来て騒いでいた。掃海隊が__に出動するらしいということを伝え聞いた一部の乗員の家族がこの下関までかけつけてきたのである。下関の唐戸桟橋に横付け中の掃海艇から主人を捜し出して

「アンタ船を下りて!!__には行かないで頂戴、掃海隊を辞めてうちに帰って下さい」

と涙ながらに夫人達が主人に訴えているのである。主人の胸にすがりついて、日本の戦争は終わったのに今更外国の__に参加することはないと掻き口説いているのである。ある夫人の如きは、赤ん坊を抱いて駆けつけてきて、掃海艇が__に行くのなら、あなたはどうしても掃海艇を下りてくれと言ってきかない。

「どうしても行くと言うのなら、この子を海に捨て、私も死にますッ」

と悲痛な声で息巻いて手こずらしている夫人もいた。艇員仲間や艇長達が説得を重ねてようやく夫人達に諦めてもらい、その場を収めたのである。

終戦後だというのにまた外国の__に参加するのか。また命を的に戦うのか。もうそんなことはこれっきり止めてもらいたいということは、家族にとって偽らざる心情であろうと推察すると、家族達の気持がかわいそうでならなかった。

当時、世間では挙げて戦争を嫌い、日本は戦争をやったからこの敗戦の苦しみに喘いでいるのだという風潮に満ちていた。

掃海隊員としても「日本は新しく成立した憲法によって戦争を放棄したのであるから、今更他国の__のために危険な処に生命をさらしに行く理由はない。更には我々はもう軍人ではなく国家公務員であり事務官である。日本再建という使命だけを担って国内の掃海作業に献身的努力を致しているのである。__の掃海をするために__に行くというのは納得致しかねる。しかし___の命令とあれば!!日本政府としてはこれに従わざるを得ないのではないか」というのが全隊員の感情であったようである。

最後の作戦会議で次のように特別掃海隊の編成が行われた。
特別掃海編成

1 各指揮官

  総指揮官             元__大佐 ____

  第1掃海隊指揮官         元__中佐 _____

  第2掃海隊指揮官         元__中佐 ____

  MS03 艇長                 ____

  MS06 艇長                 ____

  MS14 艇長                 ____

  MS17 艇長                 ____

  第3掃海隊指揮官         元__中佐 __ __

(6) 永興湾内に侵入、_掃海艇の触雷沈没

いよいよ10月12日である。私は早朝行動を起こし第2掃海隊4隻を率いて午前7時_掃海艇の近くに集合した。ところが私が見て驚いたことには_掃海艇は在来型の鉄製の掃海艇ではないか。鉄の船体では磁気機雷にかかればひとたまりもなくやられてしまうことは明白である。特に近頃は機雷と言えば磁気機雷が世界的にも常識となっているのではなかろうか。元山港が多数敷設して防御されているということは確実であり、__製の機雷がもしあるとすればどの程度進歩しているかは不明であるとしても、磁気機雷である可能性は多分にあるはずである。私は_掃海艇を見て「これは危ない。きっと敵の機雷にやられるのではなかろうか」と思ったのである。それと同時にあの掃海隊の司令や艇長がそういうことを知らない筈はなかろう。「やられることを覚悟の上で永興湾内に乗り入れようとするあの艇長偉いなあ」と_掃海艇のブリッジを見上げながら私は独りつぶやいたのであった。もし触雷したら予測できた無駄な損害を被ることになりかねないのではないか。ひいては_軍の上陸作戦に重大な齟齬を惹起することになるのではないかと思いつつも、しかしもう命令は出されてこれから出発しようとしているのである。止むを得ないのであろうと気の毒に思ったのであった。あとで知ったのであるが、_軍の掃海艇は日本_領の目的を達成すると共に殆ど総てが_本土に帰還してしまっていて、この方面の作戦に使用し得る_掃海艇は鉄製のこの4隻の旧式掃海艇しかなかったということである。



我々の掃海艇は後部の方の喫水が深くエンジンも後部にあるのでもし触雷するとすれば後部の方が可能性が大きいので触雷した時の被害を最小限に止めるために全乗員は艇の前部に集結させてあった。船橋にある者は皆無言のまま緊張した面持ちで何となく冷え冷えとした感じである。我々も逐次湾内へと進入していく。何事も起こらない。どうやら機雷堰の第1線を突破したようである。何となく内心ホッとする。湾口には機雷が敷設されていないのかも知れないと思った。続いて第2線、第3線の予想される機雷堰を目標にこれらを乗り越えるべく永興湾の中央部へ進入して行った。左側で湾口を形作っている麗島の裏側は丘陵になっているが、人影もなく家もない禿げ山が続いていて何事もなく静かである。右側の玄島は少し小さい島で施設らしい物も何も見えない。いよいよ湾内の中央に進んでくると島や陸地が遙かに遠く広い海面となって何となく安心感が出てくる。

永興湾の中央付近に薪島があって奥の元山港を画している。先頭を進んでいたろ_掃海隊の一番艇が薪島の手前に差しかかった時であった。突如として爆発が起こった。1番艇の後部付近から水柱がマストの高さ位に上った。やった!!ドーンという低い爆発の轟音と共に艇尾が高く持ち上がりまた低く下がったり二三回上下に揺り動いたとみる間に次第に艇首を持ち上げ遂に空高く逆立ちとなったかと思うと真っ逆様のままずぶずぶと海中に没してしまった。眼前におけるアッという間の出来事であった。爆発と同時に薪島の方から敵の砲撃が始まった。

これを見た2番艇は直ちに取り舵に(左側に)転舵横向きとなって薪島に対して砲戦を開始した。と思った途端に今度は2番艇の右横腹でまた爆発が起こり水柱が立ち上った。二三回左右に揺れ動いたかと見る間に右の方へ傾きはじめ遂に横倒しとなって、そのまま波間に沈んで何も見えなくなってしまった。これも瞬間的出来事であった。

3番艇、4番艇はその位置に停止して薪島に対し砲撃を開始した。従って我々も単縦陣のままそこに停止した。まもなく3,4番艇から交通艇が降ろされて遭難者の救助作業が開始された。その内に港外から大発型の機動艇が数隻駆けつけてきて沈没艇の救助に向かって行った。やがて負傷者等の多数の乗員を乗せて湾外に向かって引き上げて行った。3,4番艇はその後砲撃を止めて反転し、我々の横を通り抜けて湾外へと出ていって、今度は湾外の近距離から湾口付近の海岸に対して砲撃を始めたがその付近には人影は見えないようであった。

その頃には救助作業も終わり機動艇等も全部湾外に引き上げて行ったので我々の掃海隊も当初は機械を後進に回して静かに後退していたが、後反転して最後に湾外へと出ていったのである。結局この日の侵攻作戦は_掃海艇を2隻喪ったまま全軍湾外に総退却してしまった形となってしまったのである。



(7) 湾内掃海とMS14号の触雷沈没

 右作戦計画に基づいて10月17日早朝より先ず行動を起こし、_掃海隊とは別行動となり、第2掃海隊を率いてこれを単縦陣となし再び単独となり永興湾に侵入していったのであった。危険が予想されたので旗流信号と共に各艇に「遠隔操縦を徹底せよ」の手旗信号を送った。先ず湾口の機雷堰予想の線を冷え冷えとした気分で乗り越えて湾内所定の海面、麗島の北西端に到着した。私はMS03、同17を以て第1小隊、MS06、同14を以て第2小隊に区分して先ず磁気掃海を行うこととし、各小隊ごとに各々対艇となって掃海索を海中に入れてこれを曳航しながら第1小隊の左側に第2小隊を置くいつもの隊形をつくりこれを指揮して掃海を開始した。先ず麗島に最も近いところから掃海を開始し、あと逐次西方に掃海区域を拡大していこうと計画したのである。従って、この掃海隊形ではMS14が最も陸地に近く位置することになったわけである。

 駆潜特務艇を改造した我々の掃海艇はもともと外洋に出る漁船型に造られているので船体の割に喫水が深く特に後部の方は2.8m位もあるので後部の方が触雷の可能性が高いと考え、各艇共乗員は艇の前部に集結して、もし触雷の際は少しでも被害を少なくするように心掛けていたのである。

 掃海電纜によって処分される機雷の爆発或いは触雷による掃海艇自体の爆発が何時起こるともわからないので、皆緊張した面持ちに包まれていた。上陸阻止用の機雷といえば何も磁気機雷に限らない。深度を浅くして上陸用舟艇に対する普通の係維機雷もあるかもわからない。臨時に作製した手製の機雷でも有効である。

 湾内の静かな海面を掃海しながら航進し午後もそのまま作業を継続して、左側の麗島の前面を通過し終わろうとした時、ちょうど午後3時21分海岸に最も近い位置にあったMS14号が突然爆発した。

 ドーン!!という低い轟音と共に私がハッと思って振り向いた時には煙とも水煙ともわからない薄黒いものが瞬間的に広がって、辺り一面の海面上を覆って何も見えない。少し時間が経ってその煙がようやく消えて付近が少し見えるようになった時には既にMS14の姿はなかった。 遠くから見ると木片か人の頭かわからない黒い物が点々として海面に浮かんでいるだけであった。全く瞬間的出来事でMS14は木端微塵となって霧散し轟沈したものと私は思った。

 私は轟音を聞いて「しまった!!」と思い、直ちに「掃海中止、掃海索を揚げ救助せよ」と各艇に指令した。MS03においては、私から掃海索を揚げたら搭載している小さい伝馬船を降ろして救助に向かうよう艇長に指令したけれども、掃海電纜を揚収するには時間がかかるのである。ようやく掃海電纜を揚収し終わる頃には_軍の機動艇が数隻駆けつけてきて救助に当たってくれたので、伝馬船を降ろすことを止め掃海艇3隻を率いて、我々の掃海した湾内に入泊していた総指揮艇「ゆうちどり」に帰投横付けして田村総指揮官に詳細報告したのであった。



(8) 掃海を中止、下関に帰投


 ようやく夕闇が迫ろうとしている頃、永興湾の山々を遙か右手に眺めながら寂寞とした気持で航行している時、突然湾内の方に黒煙が高く上るのが見えた。確かに昨日我々が掃海した海域の方向である。その黒煙の上り方を見て、これは何かの船が触雷したのではないかと咄嗟にそう思ったのである。後日帰国した後に、ちょうどその頃__の掃海艇か砲艦が1隻触雷沈没したということを聞いて、あの時の煙は、その時の煙に相違ないと今でもそう思っている。


(9) 特別掃海隊の結末

 元山においては、掃海、その他の準備を完了して_陸軍が元山に上陸したのは、10月26日であった。上陸の時期があまりにも遅れたために_軍の作戦としては全く意味がなくなってしまったのである。掃海作戦が予定通り進捗しなかったために、あの大部隊の上陸作戦が何ら意味なく終わったことは作戦計画上大いに反省しなければならないことである。

 __西岸の仁川方面に向かった山上指揮官の第1掃海隊は、潮の干満差の大きいことで有名な仁川方面各地の掃海を現地_海軍の指揮の下で、次々に完了していった。

 その後、この特別掃海隊は数次にわたって掃海隊を編成しては__に派遣され、元山、仁川の他、海州、群山、鎮南浦等の掃海に従事したが、何れも国連軍が占領した後の__各地域の掃海であったために、何れも順調に掃海作業を終了して日本に帰投し、任務を終了して12月15日、その編成を解かれたのであった。

 その後は掃海艇は再び日本沿岸の掃海作業に復帰したのである。旧海軍将校の公職追放の件は、その後幾たびか延期されているうちに日米講和条約が成立して我が国が独立したために自然消滅となり、海上自衛隊が創設されると共にその中に編入されて掃海業務は今なお継続されているのである。










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2009-11-25 | 日記

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思い出の歌     080803

2009-11-25 | 日記

2008-08-03 04:24:52 | Weblog



青いスタスィオン / 河合その子

この歌は1986年のカセットの最初に入っています。
歌声の印象が強く、どういう方が歌っていたのかが浮かばず聴いていました。(すみません こういうのはエアチェックの際、よくあります。)
「スタスィオン」は「駅(station)」をフランス風に発音した言葉。 なのだそうです。

歌詞
http://www.uta-net.com/user/phplib/Link.php?ID=171

河合その子 青いスタスィオン
http://www.cnntube.us/--t8aWsdaryumc2Ls.html 更新


悲しみよこんにちは / 斉藤由貴

歌詞
http://www.uta-net.com/user/phplib/view.php?ID=1355

斉藤由貴 悲しみよこんにちは
http://www.dailymotion.com/video/xdhm4g_yyyyyyyyyy2yyyyyyy_shortfilms 091122,110113 更新


かもめが翔んだ日 / 渡辺真知子

ハーバーライトが 朝日にかわる
そのとき一羽の かもめが翔んだ

歌詞
http://www.uta-net.com/user/phplib/view_0.php?ID=1379

渡辺真知子 - かもめが翔んだ日
http://www.dailymotion.com/video/x3gaxy_yyyyy-yyyyyyyy_music 更新


石川ひとみ / まちぶせ

夕暮れの街角 のぞいた喫茶店

歌詞
http://www.uta-net.com/user/phplib/view_0.php?ID=4253

石川ひとみ★まちぶせ★
http://www.cnntube.us/--qr9kzOprz6t40cc.html 更新


村下孝蔵 / 初恋

五月雨は緑色悲しくさせたよ 一人の午後は

歌詞
http://www.uta-net.com/user/phplib/Link.php?ID=3626

村下孝蔵 - 初恋
http://www.youtube.com/watch?v=mQfEP9KSJt8 110113 更新


久保田早紀 / 異邦人

子供たちが空に向かい両手をひろげ 鳥や雲や夢までもつかもうとしている
その姿は昨日までの何も知らない私

歌詞
http://www.uta-net.com/user/phplib/view_0.php?ID=00728

「異邦人」 久保田早紀
http://www.cnntube.us/-l9+epdeisaZnstk.html 更新


中森明菜 with 安全地帯・井上陽水 - 飾りじゃないのよ涙は
http://v.youku.com/v_show/id_XMTk4NTE3NTc2.html 更新


スローモーション 少女A 中森明菜
http://v.youku.com/v_show/id_XMjU1MDU1NTM2.html 更新



そして僕は途方に暮れる / 大沢誉志幸

1984年(S59)
http://jp.youtube.com/watch?v=SbnjH8ptzHw&feature=related 更新


本田美奈子 Temptation
http://www.youtube.com/watch?v=XKCaVpwAnEg 更新



アメイジング・グレイス / ヘイリー duet with 本田美奈子

http://jp.youtube.com/watch?v=0__PmSQLlzs&feature=related




091122
110113
110608
121128
180428 15:58
181020 21:07
190304 16:56
201120 14:04







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己がよく視聴します、主な地上波TV放送局 & BSデジタル放送局様

NHK  Eテレ  日本テレビ  テレビ朝日  TBSテレビ  テレビ東京  フジテレビ         ..左記、良い番組の提供、ありがとうございます。

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https://blog.goo.ne.jp/whitsunday〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/mission_s〔ARCV〕
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https://blog.goo.ne.jp/mission_x〔ARCV〕

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http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160207

ハーフ、クォーター...  骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。 時代が下るにつれ...

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160824

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 151226

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160826

( https://www.google.co.jp/search?q=鳥居  )

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http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160919

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160921

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http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html

〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm







https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
 ( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )

「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ Crucifixion







https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
 ぐうぜんにも操作NO指がスベッテシマイ。    ..マタデスカ
 ...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110302
 Laputa でましたので  プロモ
 ...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA   [ 公開日 1984年3月11日 ]
 ..[ .海嘯 ] [ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]







https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰  御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音 観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽 南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文


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https://www.google.co.jp/search?q=神社 ライブカメラ 〔 お寺も入っています 〕



地元 鎮守   〔..挿絵....(..postcard..)...

[ 菅原神社   拝殿 / 画 上田博昭 様 ]   ( 筆者 若干 arrange )





[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]




210111 19:39





御礼申し上げます     091121

2009-11-25 | 日記
2009-11-21 03:59:41 | 日記


YOMIURI ONLINE より

ロシア、死刑を廃止…陪審制導入で憲法裁決定

 【モスクワ=山口香子】ロシア憲法裁は19日、「死刑廃止を定めた欧州人権条約を批准するまで、死刑を執行してはならない」との決定を出し、実質的に死刑を廃止した。

 ロシアでは1996年以降、陪審制がすべての地方で導入されるまでの暫定措置として、死刑執行を停止していた。陪審制の導入は来年完了する見込みとなったことから、停止措置を継続するかどうかが議論となっていた。

 国内では死刑復活を求める声もあったが、メドベージェフ大統領は死刑の廃止を支持していた。
(2009年11月20日23時15分 読売新聞)

http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20091120-OYT1T01409.htm 更新
"先を行く"国 〔 "先進"国 〕 にお辞儀し、御礼申し上げます。

心より敬意を持ち、書面ではありますものの( 書面にて失礼いたします )、この場をお借りし 御礼の意味を込め、深々 お辞儀いたします。

http://news.google.com/news/more?pz=1&cf=all&ned=jp&topic=w&ncl=dqkRnD_LVFowpkMcpoNrcFY4cxfIM  リンク切れ確認


早めにクリスマスプレゼント[ 善い知らせを ]いただきました。


  

091122
181020 20:13







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至高ノ     091018

2009-11-25 | 日記

2009-10-18 00:53:28 | 日記


音楽、我にとり



八十日間世界一周  〔 映像始まり 兼高かおる世界の旅 〕
  日曜朝、起きると放送されていました。   当時は子供ながら、あこがれていた。
  https://www.youtube.com/watch?v=i6sy1a2ZRQA

  同 「 世界の旅 」  映像良
   https://www.youtube.com/watch?v=cDupDSkHu2A 〔 UP後リンク切れ確認 〕

○ Love's Theme  < キャセイパシフィック航空 編 > 
  https://www.youtube.com/watch?v=v0gUW5UW2m4

  上からのヒントでたどり着き
  「 '78-91 懐かしの航空会社CM集 vol.2 」  中、CMソング [ 0:15 / 2:46 ]  元はこちら様だったのですか。
  https://www.youtube.com/watch?v=j6iSxGqu1pE

  甦れ ! Japan Airlines


※ 「 至高 」と云う言葉  「 美味しんぼ 」から頂きました。
   タイトル。  チトカッコ付け、だったやも。










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210111 19:39





多すぎる     090307

2009-11-25 | 日記

2009-03-07 19:43:30 | Weblog


対象を正して(おしえて)いるようでいて、発散(邪な行いで)するのは あるのだろうか

希望が叶わないからと、発散( 邪な行いで )するのは あるのだろうか

心や精神、身体に負荷のかかることが多すぎる。

様々な不安  多すぎる。

享楽にはしるではなく

心や精神、身体への( 健全な道を踏み外すほどの )負荷、様々な不安を少なくしていく。

対象をしぼらず 自分以外に[ 見えるものにかぎらず ]あたえていく、さし上げる、支えていく 行いは、先の負荷、様々な不安を少なくしていく はたらきは あるのだろうか。

いせいについては、われべんきょうちゅう。 コレ、トッテモ "カンタン" で 時にあたまが重度のコリ症にかかり、シワができそうな感覚をおぼえる。   強いて色でたとえますと、緑色で正常に働いていた脳が、コリ症で脳全体が真っ赤に。

最近は のう真っ赤症で朝なかなか起きられない...   痛み止めの般若湯も効かない。

「 ぶっ ...  うそばっかり 」   「 のう真っ赤症 ?  症とついているがそんな病気はない 」

- 慢性疲労症候群もどきだった時は、般若湯で苦痛を散らしマヒさせたので有る程度心身をほどくことができ、体を動かせた ような -  ( 元々酔える体質ではない [ 飲めない ] ので、キホン的に般若湯には飲まれない。 笑わせるために フリはするかも ? )

症とついているがそんな病気はない ..

( 筆者、気を取り直し ) 「 では知恵熱で、このあいだの続きで今度こそ樋屋奇応丸(ひや きおうがん)を 」

「 飲んでいなさい 」


210117 21:37







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想い出の歌     090129 +

2009-11-25 | 日記

2009-01-29 19:32:38 | Weblog


Only Human

歌手:K(ケイ)
作詞:小山内舞
作曲:松尾潔・田中直

哀しみの向こう岸に
微笑みがあるというよ
たどり着く その先には
何が 僕らを待ってる

歌詞
http://www.uta-net.com/user/phplib/view_0.php?ID=35263

K-Only Human
http://jp.youtube.com/watch?v=NR8_lV_ISdo 更新

لتر من الدموع خطاب ايا امام صفها
http://www.youtube.com/watch?v=jiucAQrDHcs&feature=related 更新

only human
http://www.youtube.com/watch?v=mDV9EEcRS1w 更新




091116
181020 19:26







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210111 19:39





回向(えこう)     070903,090420

2009-11-25 | 日記

2009-04-20 18:56:21 | Weblog
2007-09-03 22:51:26 | Weblog


会社の仲間の一人が重い病にかかっています。

見た目は普通に動いていますが、病院に行けば事足りるような容態ではありません。 場合によっては命にかかわる事も。

現実的な方法以外でも、なんとかしたいのです。

自分にはきつく当たることもあるけど、そんなのは関係無いです。

一人で祈ってみるけれども、物足りない。

うーん、どうしよう。

話を聞きますと、過去にいくつかの不徳な行為をしたと言っていました。
( ぜんかがあると、打ち明けてくださいました。  肝臓の病であるとも。 20代前半で視力低下、肌の色がやや浅黒くなってしまっているよう。 言動と外観から一見すじ系と錯覚しそうになる方はいるのかもしれません。   )

徳が多くはないのかな ?

さらに、うーん。

もし、徳分が足りないということならば、徳を送ればいい。

そうだ !

大変お世話になっている方が回向(えこう)をしているのを目の当たりにしています。

そうだ ! 回向だ !

しかし、回向を生きている一個人に向けてするというのは、経験がありません。

幸い僕は般若心経を学生時代から唱えていた時期があり、暗唱することができます。

写経もしたことがあります。 般若心経と観音経についてです。 般若心経の写経100巻が必要ならと、その分は書いたような。 その前後も。

もし、般若心経が抹香臭いという方がおられましたら、これまでの見聞きした体験がそうさせたこともあるのでしょうから、異論はありません。
内容は、生きている人にとってとても重要なことが書かれている、人間の根本的なことについて書かれている、というのがわたくしの心経への見方です。
あの世の人の為にだけ、また、向けて書かれているというのではありません。
これは、経典共通にいえることです。
   

写経体験について少々・・・

写経をした時はそれこそ抜け出したいと必死でした。

しかし、期待するようなものはすぐには表れず、いつしか忘れ去りました。

わたくしにとって、当時の読経や写経は意味がなかったのだろうか ?

長い目でみて、今の自分はどうなのだろう。

今晩から心経を回向していきます。  いつものに足すだけです。

自分が助かりたいからと唱えるより、大切な人のためにならば、読経に張り合いが出てきます。

たしか、「はだしのゲン」 の ゲンは、ご供養するのにお経を覚えて、唱えていました。

ゲンが唱えたのは短かかったから、般若心経であったのだろうか ?


お話しを戻します。

・・・助かって欲しいという気持ちはありますが、こればっかりはどうなるかはわかりません。

期待しないで唱えるというのではなく、期待はするけれども、「御心のままになさしめたまえ」も心の片隅には入れておきます。

ここで・・・

「般若心経」は仏教で、「御心のままになさしめたまえ」はキリスト教ではないのですか ?

一神教の神でも多神教の神でも、仏様でも、イエスさまでも、根底を流れるもの、言わんとしていることは皆同じというのがわたくしのとらえ方です。

仏陀が説いたことでも、イエスさまが説いたことでも、後世の人間によって色付けのような事がされていない、付け足されていない、歪められて ? いない純粋な部分は「同じ」 というのがわたくしの考えです。

純粋なところは同じだが、その純粋な周りに風土や求められた時代のもの、人間の欲する、求めるものにより様々に着け足されていき、あるいは変化し、それが独特のものを持って、手にし、目にし、耳にするものが、こん日の姿であると思うのです。

ですから人間を介して、人間が携わったのならばそれにより、不純なものも混在しているのかもしれない。 また、人間が携わったとはいえ、洗練されたものが入っているものもある ? 一部の方の知るところです。


ある人はかみほとけを光りの存在であるといいます。

光りの存在であるのならば、ちがいはないと。 偶像崇拝というならば、光りの段階にも光量のちがいがあって、それぞれが人間達にわかりやすいように名乗り、また、姿を必要に応じ変化させ、現しているとしたら。

光りの存在の持つ意志や願いがおのずと個性のようなものになって、姿で表されるとしたら。

仏教では天部、明王部、菩薩、如来部とありますが、それぞれは発する光の強さがちがう ?

こういう例えばどうかもしれませんが、太陽のような恒星でも眩しく輝きますが、各恒星の光りの強さは違います。 同じまぶしく輝く恒星でも、太陽系の太陽より光量が弱い恒星があれば、強い恒星もあります。

人間は魂が、肉体という衣をまとっているものだとしたら。
魂の核は同じで、そのまわりに不要なものが付着していて、さらにそれに見合った肉体で覆っているとしたら。
核に同じ輝くものがあるとしても、それに付着しているもの、肉体により、発するもの、見え方が違ってくる。
核に同じものがあっても、国によって、住むところによって言語、習慣、風俗、文化、思想、肌の色、体格、顔つき、考え方、性向、宗教とそこからくるもの・・・、ちがってきます。

魂の核にある輝くものは同じ、だけど、そのまわりにあるものがちがうので、見え方は全くちがってくる。
まわりにあるものがちがうので、発するものがちがってくる。

お不動さまや観音さまは肉体はないけれど、見え方や発するものは、ちがう。

やり方のちがいについて
くるまという物をつくるのについては、各企業、各国によってつくりかたに違いや差は出てきます。
あるところではこのやり方が最高だ、としても、別のところでは、いやちがう、こっちのほうが優れているですとか。
手順も大勢で同じものをつくる方法か、別のところでは少人数で丁寧に時間をかけて価値が高く秀でた性能のものを少数台つくるか。
トップにしても、「わたしはこれが第一です」と言っても、他のトップはまったく別のものを掲げて「これが第一です」という場合があるのかもしれない。
世界で規格は統一されているところもあり、共通する部分はあるものの、つくるのにあたっての方法、マニュアルの書式、言語、つくる順序、つかう道具、材料、材料の調達源・・・。 それぞれが、それぞに見合ったやり方でつくっていきます。

以上は時代によっても異なります。

またトップについても、創業者の偉業を継承していきつつも、必要に応じて創業者のやり方について足したり、一部を変えたり。

でも、出来上がるのは、くるまであるのに変わりはありません。

こんな事をいうのはおこがましいかもしれませんが、イエスさまとお釈迦様が人間達に発するもののちがいがあるとしても、ましてや挙げるものや方法がちがったとしても、真に言わんとしていることは同じではないかと思うのです。

仮に、イエスさまとお釈迦様が地上で肉体を持って出会ったとして、「あなたはここが間違っているここがちがう」、「あなたの言わんとしているのは、私には理解できない」などと、口論するとは考えられません。
お互いに争いを最も嫌いとする存在が、争いをするなどとは考えられません。
争いをしない、という根拠は同じのはずです。
人の事を思う、大切に思う根拠は同じのはずです。
差別をしない、憎まない恨まない蔑まない、仕返しをしない、人に与えること。
人間に対して同じ目的を持ち、あたたかく見守り、手を携えていくような気がしてならないです。
よーく見てみれば同じことを言っているのに、別のものでココガチガウカラと惑わされてしまう。
聖人や聖者達は洋の東西、時代を問わず皆共通して同じことを言っているはずです。
みんなうすうす気付いてはいるけれども、何かの垣根でもあるのかそれとも、とにかく相容れるのに抵抗する。 過去の人達がそうしてきたこともあります。



・・・このように書いてはまいりましたが、この世界について定まった観念を持たれている方であれば、その観念により受け取り方は様々であると存じます。

肉眼で見えるもののみ信じるというお方にとっては、滑稽ととられるところがあるのもしれません。

それはそれで、そういう見方があるのですから異論はありません。

なかば半強制的に信じなくてはいけない、信じるベシと強要するのは苦手です。


「般若心経」が洗練されている部類に入るのだとしたら、昔から日本人達より篤く、広く迎えられているのも判ります。
それから、先に挙げましたやり方ではないですが、特に日本における方法の一つでもある ?


回向  願わくばこの功徳をもって普(あまねく)く一切に及ぼし・・・




回向について 説明
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9E%E5%90%91

般若心経について 説明
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C








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腕におぼえあり     070824,090417

2009-11-25 | 日記

2009-04-17 01:10:22 | Weblog
2007-08-24 00:12:27 | Weblog


小学校高学年の折から時代劇は好きで、「水戸黄門」(東野英治郎さん~)の再放送も欠かさず見ていました。 「大岡越前」と「遠山の金さん(杉良太郎さん~)」、「江戸を斬る」もです。
最終回のクライマックスシーンはあまりにコウフンして、見終わった後にどういうわけか、外に出て駆け出していった事もあります。
時代劇を見ていると言って、ある人は聞いた途端ゲラゲラと笑い出しました。
そんなに見るのがオカシイのかな ? 時代劇を見るのはオカシイコト ? とその時だけ考えたりもしました。

うちに帰って、ダダダダーっと時代劇を見て、情感を養い、心を潤していったようです。 当時の自分の心情と重ね合わせてもいました。 それから、この時代にいたはずはないのに、とても懐かしさを感じたりもしました。

それにしても、どうしてそんなに時代劇が好きだったのかは、わかりません。

いろいろな時代劇を見ていって、年代が進むにつれてリアルさを求めてか、時代劇はNHK一辺倒になっていきました。 鬼の平蔵、「鬼平犯科帳」は別です。

一番思い出深いのは、藤沢周平の「腕におぼえあり」です。
知っている人は、あーあれか、とすぐにどのようなものなのかお判りになることでしょう。
今となっては刀でバッサリやるシーンは背けてしまいますが、ストーリーから何までもがハラハラするものばかりです。
ハラハラするばかりではなく、主人公「青江」の腕、さい配、知恵、鋭い勘、取り巻く逆境(刺客にいつも狙われています) 、話に沿って別の物語も進行していくこと、哀愁・・・。  キッカリ刻まれています。 

青江又八郎はもちろん、細谷源太夫、相模屋吉蔵も好きで、やりとりがおもしろいのなんのって。
すっかり青江又八郎役の俳優さん(H・M)が好きになってしまいました。

ですので、他の時代劇でH・Mさんが出るとつい、「あっ青江又八郎だっ」 と言いそうになります。

この金曜ドラマが最終回になってから、終わっちゃったとため息が出ましたが、なんと2作目が始まりました。 2作目が終わってまたため息が、すると、3作目も始まりました !

ドラマの始まりで目に引くのは、画面にCGを多用している事です。
BGMは哀愁も含めて、見事に表現されていました。

このドラマシリーズでは、「赤頭巾快刀乱麻」 も見ていました。
題名だけでは想像はつきませんが、普段は弱々しいのに、事が起きると目つきがガラッと変わり別人に、たちまち退治してしまいます。

あーまた、見てみたい。 そうだ、レンタルできるかもしれないので、いつか見に行ってみようかな。




腕におぼえあり Wikipedia

評価
主人公の村上弘明とそれを支えた渡辺徹ら脇役陣の好演、主に第1シリーズで行われたCGや特撮を駆使した殺陣、ジャズフュージョンの近藤等則を起用した音楽が相まって、既存の時代劇に対するイメージをNHKが打ち破った印象は大きく、視聴者から大好評を得て1年間に異例ともいえる3シリーズが制作された。

この番組がNHKの時代劇制作にもたらした影響は大きく、以降も同局の「木曜時代劇」枠において数々の藤沢周平作品を原作とした番組が制作され、主演の村上弘明と音楽の近藤等則も同じ枠において再度起用されている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%85%95%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%BC%E3%81%88%E3%81%82%E3%82%8A








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キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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