2007-08-14 00:42:40 | Weblog ＋
うちに帰り体を洗って一息。
一昨日と昨日について、何を書けばよいのだろう。
いっぱいありすぎて、何から書けばいいかわからないほどです。
田舎に帰ったのは２年ぶり・・・か。
この２年間は完全といっていいほど息抜きができない状態（時々はあります）でした。
この二日間で、２年間出来なかった分を凝縮させるかのように、息抜きをさせて頂いたかのようです。
自分に枯れてなくなってしまったものに、今自分にとって一番必要な碧く透き通るきれいなものを、外から注いでもらったような心地です。
ああ 自然もそうだし、人々も、そう。
ああ どれもこれも 自分のすみからすみまでうるおしてもらったよう。 洗い流して入れ替えてもらったよう。
やっぱり行ってよかった。 呼んで頂いてよかった。
ああ なんと御礼をいえばいいのだろう。
目から入るもの、耳に聞こえるもの、鼻でかぐもの、肌で感じるもの。 そして、心で受け取るもの。
あんまりありすぎて、書ききれない。
つづきは、書くかもしれません。
https://www.google.co.jp/maps
∧ 地図は母の故郷の土地、土肥(とい) 八木沢であります
写真。右端のこんもりした山が丸山城跡になります
「土肥の富士山ポイント」であります
http://www.izutoi-shiosai.com/toi/toi_jiman/04_fujisan_point.html
171125 02:23 02:32
220109 04:26 04:35
220110 04:15 04:51
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[ FORM ]
己がよく視聴します、主な地上波TV放送局 & BSデジタル放送局様
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第43回 真夜中の虹
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〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
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教訓 222. 悪い言動には悪い報いがある
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明日があるさ 081027 － , ＋
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、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。
絶対に無い ？
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頂髻 カラ
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SUN 11号 霊的クライシスはなぜ起こるか 山田孝男
https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 そのかわり直感は鋭くなっているので、未来を予知したり、常識では予想できないくらい物事がうまくいったり、いったことが当たったりする場合が多くなります。 」
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」
キリストをはりつけにするような愚かな行為...
https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ Crucifixion
ヒビケ
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〉 ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。 ．．マタデスカ
...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ
Barış
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〉 Laputa でましたので プロモ
...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA [ 公開日 1984年3月11日 ]
..[ 大.海嘯 ] [ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]
[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]
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https://www.google.co.jp/search?q=砂曼荼羅 執着
三世諸仏、 得 阿耨多羅三藐三菩提
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https://www.google.co.jp/search?q=神社 ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ 〔 お寺も入っています 〕
地元 鎮守 〔..挿絵....(..postcard..)...〕
[ 菅原神社 拝殿 / 画 上田博昭 様 ] ( 筆者 若干 arrange )
[ 同. 鳥居 桜 / ペン画 上田博昭 様 ]
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