whitsunday

2014-10-30 16:32:28 | 日記

2002年3月発覚

概要

―――　事件に報道規制がかけられたとされ、事件の知名度は高くない。当初は地元の報道機関を中心に報道をしていたが、途中から報道機関が自主規制して報道量が少なくなり、全国の報道機関での集中報道に結びつかなかったといわれている。

　被告再逮捕のニュース(平成14年)
https://www.youtube.com/results?search_query=北九州監禁殺人事件　被告再逮捕のニュース(平成14年)　更新

拷問と虐待によってマインドコントロール下に置き、お互いの不満をぶつけさせることにより相互不信を起こして逆らえなくし、被害者同士で虐待をさせることで相互不信を一層深くさせ、自分の手は汚さずに　

4 手法

　4.1 弱みにつけこむ
　4.2 電気ショックによる虐待
　4.3 文書
　4.4 生活制限ルール
　4.5 マインドコントロール

－　がいないところで被害者同士が集まっている部屋で盗聴していることを匂わせ、－　がいない場所でも　－　に逆らう言葉を話し合わせないようにした。

また被害者は　－　の指示で上位の被害者が下位の被害者に対して＿＿するようになり、逆らえば序列の下位に落とされて＿＿されるため逆らえず、誰かが下位に下がれば他の者は安堵し、家族を裏切ることもいとわずに　－の関心を得ようとして　－　に絶対服従するようになった。

そのため、被害者たちの敵対関係に陥って個々人が孤立してしまい、一致団結して　－　に逆らうということが無くなった。

またこれらのマインドコントロールは、後に被害者が親族である他の被害者を攻撃することに抵抗感を無くさせ、－　は自らの手を汚さずに被害者に

5 裁判

　5.1 一審

　..―　として利用価値がなくなった被害者の口封じに　　　　　するという鬼畜の所業をやってのけた　被告には　

――

2012年11月2日(金) 20:54～22:48　　テレビ東京様

「ウソかホントかわからないやりすぎ都市伝説スペシャル」　　- 2012秋 -
http://tvtopic.goo.ne.jp/program/info/600962/

やりすぎ都市伝説さま HP　　 ( 毎週水曜よる10時 )
http://yarisugi.jp/　更新

[ http://ja.wikipedia.org/wiki/やりすぎ都市伝説 ]

　　yarisugi.jp　HP内右動画。　フリーメイソンについて取り上げておられます。　　[ UP時点 ]
　多角的視点。　・・観念。
　〔 https://www.google.co.jp/search?q=Freemasonry　　C.W.Leadbeater　〕
　〔 https://www.google.co.jp/search?q=フリーメーソン　　　リードビーター〕

　C. W. Leadbeater　　It appears also in the Christian symbology, in the crowns worn by the four-and-twenty elders who are for ever casting them down before the throne of God.
　〔 http://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20130522 〕

141030　17:11　18:44　19:22　
180411　17:15　17:28
180421　02:20
181215　02:29
190219　00:47
200223　02:35
201208　08:46　08:53
210216　08:14

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https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。」
「今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ　Crucifixion

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
〉　ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。　　　　．．マタデスカ
　...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110302
〉　Laputa でましたので　　プロモ
　...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA 　　[ 公開日 1984年3月11日 ]
　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]

https://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20200228

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https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文

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https://www.google.co.jp/search?q=神社　ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ

地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社　拝殿　/　画　上田博昭様 ]　　　( 筆者若干 arrange )

[ 同.　鳥居　桜　/　ペン画　上田博昭様 ]

201112　16:09

..ノイッチ　　　　　141014

2014-10-14 01:45:19 | 日記

先週の日曜日 ( 10月5日 )。　Mr.サンデーを見た後にチャンネルを回しますと、見覚えのあるような時代物の場面が映り、気持ち我　「イ・サン、はたまたトンイが放送されているのだな。　それにしても久しぶり」　　　　　　ドラマに詳しい方　「・・・・」

さて、中身に瞬間注視。　　儀式なのか、祭壇らしき所へある人物が手指を向けると、その先から何かが出るイメージ ( エフェクト ) 。　続いて別場面でこちらも儀式中なのか、女人が倒れ、その又他の場面では若い男性が苦しみ出す。　　己　「ナニガドウナッテ ? 」　　　(　あの記事を書いてよりだったので c h を合わせたのといい、少しドギマギ。　　　..偶然です。　)

だんだん分かってきました。　　「イ・サン、トンイ」ではなかったのが。　　　「オイ」

新ドラマ ( 遅れて知り ) 　と認識しつつ、最初が、でしたので続きを観ていく。

内部より、どうやらのろいではないかとの事から、ヒロインらしき人が嫌疑をかけられ拷問に遭い、牢に入れられ...

12日（日）は事前に番組表にてMr.サンデーの次にあのドラマを観ようかな。　そして、ドラマについてblogに書いてみようかな。　　netで祭壇 !? の人について調べて、どのような方か解り。　　しかし、別件の記事を書くのに費やし23:30頃TVの前に。

ヒロインはこれまた苦難の連続。　今度は亡くなった人の声が聞こえるなどという部屋に閉じこめられ。　　　　天性のものなのか、その主をなぐさめ。

若い王は、過去の不審な出来事から、当時起こった悲劇について推理していく。　　口から邪術の文言。　　また、少し偶然にてのドギマギ。

日本で物語のファンは多くいるのでしょう。

「で、何のドラマなのだ ? 」

失礼いたしました。　　＜　ヤヤシラジラシ

https://web.archive.org/web/20140806195918/http://www9.nhk.or.jp/kaigai/taiyou/　ﾘﾝｸ切れ確認
( 予備 )

https://www.google.co.jp/search?q=偶然の一致

141014　04:08　19:26
180724　16:07　1ﾘﾝｸ追加
181203　20:23
201211　12:33　 _ ャジュツ　〉　邪術
201213　09:26　ﾘﾝｸ切れ確認, 追加
201227　06:34
210216　08:24

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「今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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201112　16:09

許許太久　　　　〈蟲物編〉　　　　　141011

2014-10-11 19:41:17 | 日記

https://www.google.co.jp/search?q=大祓詞　　　許許太久　　　Wikisource

https://www.google.co.jp/search?q=呪詛によって人に災厄を被らせる

http://www.weblio.jp/content/呪詛

kobun...

thesaurus...

http://www.weblio.jp/content/蠱物

( ejje... )

.cjjc...

－
國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は

天つ罪　國つ罪　許許太久の罪出でむ　
－

http://www.weblio.jp/content/天津罪

http://www.weblio.jp/content/国津罪

※

　( シラヒト・シラウド )
　( http://gejirin.com/src/Si/sirahito-siraudo.html )

　( コクミ【胡久美】 )
　( http://gejirin.com/src/Ko/kokumi.html )

　( コクミ－サシミメの兄　 )

　　　　　　( サシミメ－コクミの妹でクラキネの妻 )

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( クラキネ－イサナギの弟とされる )

https://www.google.co.jp/search?q=この祝詞に挙げた罪が、その全部でないことは明らかである。

https://www.google.co.jp/search?q=罪

http://ja.wikipedia.org/wiki/祓　

～罪と言ふ罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を　天津神国津神八百万の神等共に聞食せと白す

141011　21:28　21:57
141012　22:41　23:31
141106　22:34

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「今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。」

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201112　16:09

わからない　　　　　080404

2008-04-04 11:13:33 | Weblog

起きてから自分の記事を読み返していって、そこに載っている語彙（ごい）から検索していく。
知らない事が出てきたり、わからない内容も出てきます。

神道について出てきた文言がありましたので注視して、こんな解釈や言われ方があるのだな。

出そうか出すまいか迷ったのですが、自分でも気にかかっていた事なので出したい気持ち５０％で出します。

高橋先生には失礼なのですが、天皇家において以下の事があるかについては、鵜呑みにするのは簡単ですが、わからないです。　　公式な裏付けや実証があれば別です。

僕はヘソ曲がりなのでしょうか。

天皇家だなんて、文字にするだけでも恐れ多いです。

自分でも、なんでこんなの書いちゃうんだろう。

中にある何かと、名前の通りの自分とが分離しているのだろうか　？

フツーの日々の日記を書きたいと思っているのに、なぜかどうしてかその考えとは全く別の、普通の人が見たら引いてしまうようなのを書いてしまう。

理性でコントロールできる範疇を越えているようです。

～○○氏は信次に次のような質問をしている。それはこうだった。『心の発見』を読んだ時に思ったことは、仏教、キリスト教に関することは書かれているが、日本の神道については少しも触れられていないことだった。日本は仏教国といわれているが、神道を信仰している人も多い。だから、神道の人は救わないというのでは正法ではないであろう……と思ったのである。そこで、「神道のことについてはどうして書かれなかったのですか」と。「いや、今、神道のことを書くと、日本人は神社神道のことだと思っているから、誤解する人がふえる。国粋主義の右翼が騒いで危ない」、と。その時、古神道の神理が正法であると、信次は教えたのである。そして、また信次は「園頭さん、今の天皇家の祖先は－－から来たのです。その証拠には宮中には－－のものがたくさんあります」、と。

～制は中国大陸から渡来して、日本に住みついて、日本民族になった人達の叡智によって創出した政治形態であるが、その根本思想には原日本人の古神道の思想が流れている。それが神武天皇による『八紘一宇』の宣言である。『世界の人類は皆兄弟である』、『各々処を得て安住せしめる』という思想である。宮中に於ける儀式には、原日本人の持っていた思想の上に、－－風のものが加味されているのである。天皇家に於ては、原日本人の持っていた思想と外来の思想が調和されている」、と。

うーんと・・・・すみません、出しておきながらわからないです。

この記事は将来消しちゃおうかな　？

神道に出てくる存在や関わる使者については伏せていた？

ホントウニダストキケンダカラ　？

僕の奏上している３種類の祝詞は古神道から来ていると聞きました。

古神道・・・う～ん

昨年だか一昨年だか三峯神社で皆とお祓いを受けた際、後半に特別の日ということで、神職の方から皇居に向かって御辞儀をと。　参拝の人達全員が右方向にある皇居に向かって御辞儀をしました。　体は仰せの通りに動かしましたが、中では反発しとりました。　皇居に向かって御辞儀をするしないはおのおのの自由意思で、お祓いの予定の中に含まれているとしても強制するものではないと。

差し出がましいかもしれませんが、
－天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず－　　と、天皇さまは天皇さまといたしまして、こちらの方が強く出ました。

わたしくの古神道に対する接し方と、上記のお社との思想は一致する部分があったとしても、異なるところがあります。　神道の教えは尊重致しますが、全面的に受け入れるというわけではありません。　　わかりにくいかもしれませんが、そういうことです。

本棚からＤＶＤ大河ドラマテーマ音楽全集を出してきて、「北条時宗」も観て聴きながら書きました。　特に意味はないです。

ＣＧの技術、すごいですね。　　目を見張ります。

各国の方も注目しているのでしょう。

八紘一宇について
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa39363.html

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〉　Laputa でましたので　　プロモ
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201112　16:09

詞　　宣　　　サイモン [祭文]　　-　　フケイ　　繋　考　　　　　140107

2014-01-07 05:16:05 | 日記

http://ja.wikipedia.org/wiki/中臣氏

　論
　祭司コヤネ（天児屋命）がスサノオの罪を清めるために唱えたといわれる大祓はコヤネの子孫といわれる中臣氏が伝えてきた祭儀とされ、
　大祓の儀は6月30日と12月31日とされており、
　区切りと一致している !?
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E3%83%A6%E5%90%8C%E7%A5%96%E8%AB%96#.E7.9A.87.E5.AE.A4.E7.A5.9E.E7.A5.87

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――┐
140108　追

下、続きの本題前　多角にて

〔特命リサーチ200X II　-　Research Report　　2001/03/18 〕
〔 http://video.ultra-zone.net/w/nyP0FwBOttU 〕　秋田美人の謎を探れ！

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/秋田美人〕

外見、肌の色のこのみは100人居れば全員が同じということはなく、万別。　容姿についても、同。　　　論点それご容赦。どこの都道府県でもこころの澄んでいる方、居り。

〔 https://www.google.co.jp/search?q=JCウイルス　　日本人〕

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/蝦夷〕

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/琉球王国〕

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/日本語#.E7.B3.BB.E7.B5.B1 〕

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――┘

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――┐

140108 ～ 09　追

https://www.google.co.jp/search?q=北部九州　　　倭奴国

http://ja.wikipedia.org/wiki/秦氏#.E6.AD.B4.E5.8F.B2

http://ja.wikipedia.org/wiki/大内氏#.E6.AD.B4.E5.8F.B2

[ https://www.google.co.jp/search?q=たたら　　安来 ]

131030　my草稿分
　http://www2.odn.ne.jp/~caj52560/　

　https://www.google.co.jp/search?q=箱根駒　　　高麗

　https://www.google.co.jp/search?q=秦野　　　秦氏

______[ 個人的 ]
______https://www.google.co.jp/search?q=機織り　　　秦氏

______[ https://www.google.co.jp/search?q=鶴の恩返し　　　機織り ]

　古神道形成の背景について
　http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/k5/　　論

　http://ja.wikipedia.org/wiki/呉市#.E5.B8.82.E5.90.8D.E3.81.AE.E7.94.B1.E6.9D.A5

　古代史レポート　
　http://www.eonet.ne.jp/~temb/5/　　帰化人の真実、４

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――┘

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/中央集権#.E6.97.A5.E6.9C.AC 〕

本題。続きまして　戻

〔 https://www.google.co.jp/search?q=蘇我　　須賀　　菅原〕

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/須賀神社〕

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/安来市#.E6.AD.B4.E5.8F.B2 〕
地名が文献上登場したのは天平6年（西暦733年）の『出雲国風土記』に「出雲国意宇（おう）郡安來郷」とでている。おそらく神代からの名称であり、都市名では最古の部類の属す。この当時より安来の山中や船通山周辺を源とするオロチ河川群の周辺ではたたら吹き（タタラ＝多多良、鈩、踏鞴、鞴韜）、たたら製鉄と呼ばれる古代製鉄法が盛んであったがためスサノオノミコトのヤマタノオロチ伝説が生まれたとされている。

https://www.google.co.jp/search?q=コヤネ　　コハノ

http://ja.wikipedia.org/wiki/コーヘン
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7%94%D7%9F_%28%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D%29

個人的調ベであります

逸レ
｜
https://www.google.co.jp/search?q=%E3%81%82%E3%81%AE%E3%82%88%E3%82%8D%E3%81%97　　伸

https://www.google.co.jp/search?q=熨斗　水引　　文字のし　　判のし　

http://ja.wiktionary.org/wiki/申

http://ja.wikipedia.org/wiki/示部

_http://ja.wikipedia.org/wiki/ネ

...http://ja.wikipedia.org/wiki/ネ_(称号)　

〔真夜中の虹 - ロゼッタストーン〕
..第43回　真夜中の虹

https://www.google.co.jp/search?q=一柱

user_image.png
〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/御柱祭　〕

_________http://ja.wikipedia.org/wiki/鏡　

_________________weblio.jp/content/反射

______kotowaza-allguide.com/search

120809
http://blog.goo.ne.jp/mission_s/e/d80768b46613a68833fc99cdf0ff3d85
..　　　　　　　https://www.google.co.jp/search?q=申　　伸ばす　　神

http://translate.google.co.jp/?hl=ja#ja/iw/祭祀

http://translate.google.co.jp/?hl=ja#iw/ja/%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F　礼拝

http://translate.google.co.jp/?hl=ja#ja/iw/司祭

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/食のタブー#.E8.B1.9A 〕

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/アブラハム.〕

〔 http://ja.wikisource.org/wiki/マタイによる福音書(口語訳)#7:6 〕

〔 https://www.google.co.jp/search?q=イエス　　エルサレム　　神殿　　　福音書〕

〔 https://www.google.co.jp/search?q=律法学者　　固定観念〕
〔 https://www.google.co.jp/search?q=律法学者　　既存観念〕

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/創造〕

〔 https://www.google.co.jp/search?q=創造　　進歩　　発明〕

〔 http://ja.wikipedia.org/wiki/エルサレム#.E6.AD.B4.E5.8F.B2 〕

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F　儀式
Ｖ　日本語
http://ja.wikipedia.org/wiki/儀式
〈 http://ja.wikibooks.org/wiki/刑法第188条 - 第61条〉　　日本のどこかで、各種の方法を用いた妨害工作をすると幸せになれるとの教義により、活動なさっておられる人が現実に居リ。
〈　うちでは個人レベルで別段かしこまったものではないですが、フシギと祝詞や経文を上げる間マデ見計らうのだかタイミングを合わせるカノ如く、妨害騒音を聞かせる数ヶ月のパタ-ン　〉　　　

http://ja.wikipedia.org/wiki/大祓詞
大祓詞（おおはらえのことば）は、神道の祭祀に用いられる祝詞の一つである。中臣祓詞（なかとみのはらえことば、略して中臣祓）・中臣祭文（なかとみさいもん）とも言う。

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http://ja.wikipedia.org/wiki/神仏習合

http://ja.wikipedia.org/wiki/大山阿夫利神社　
江戸期以前の神仏習合時代には、本社には本来の祭神である石尊大権現（山頂で霊石が祀られていたことからこう呼ばれた）が祀られていた。

http://ja.wikipedia.org/wiki/高尾山薬王院　
入母屋造の本殿と拝殿を幣殿で繋いだ権現造である。社殿全体に華麗で極彩色の装飾がなされていることが特徴である。社殿前方には鳥居があり、神社であることが分かる。寺院の中にある神社という形態は神仏分離以前の神社の姿の一つの典型例といえるだろう。

http://ja.wikipedia.org/wiki/三峯神社　
文亀年間（1501年-1504年）に修験者の月観道満により堂舍が再興され、以後は聖護院派天台修験の関東総本山とされて隆盛した。本堂を「観音院高雲寺」と称し、「三峯大権現」と呼ばれた。

https://www.google.co.jp/search?q=浅間大菩薩　　富士大菩薩　　神仏習合

　http://ja.wikipedia.org/wiki/富士山本宮浅間大社　
　富士山頂上奥宮は富士山村山口登山道頂上に鎮座する。元は富士山興法寺を形成する大日堂であったが、神仏分離令により仏像が取り除かれ、跡地は浅間大社奥宮として管理されることとなった。大日堂は「表大日」と称され、薬師堂は「裏薬師」と称されるのが慣例であった。

　http://ja.wikipedia.org/wiki/富士信仰

　 https://www.google.co.jp/search?q=富士塚　　都　 search

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http://ja.wikipedia.org/wiki/大祓

http://www.weblio.jp/content/祭文

祭文とは　-　コトバンク
http://kotobank.jp/word/%E7%A5%AD%E6%96%87

http://baike.baidu.com/subview/88644/12446496.htm#1

http://translate.google.co.jp/?hl=ja#zh-CN/ja/祭奠
http://translate.google.co.jp/?hl=ja#zh-CN/ja/供奉

http://cjjc.weblio.jp/content/神仙
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http://thesaurus.weblio.jp/content/譜系

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