2013-01-25 11:12:05 | 日記 - +
〔 source 〕
町田市の□□□会員で、昨日 [1/18] の集団Stalkingの初動に関与した者。 元がどこの指示、命令、指摘で何をしたのか、たずねる学□□が居るのなら説明ができますか ? 行き先 [現地] まで手配、行動したのなら、ソコへでも通信手段は送電網による電源の供給 [.使用.]、電波の受発信はTechnologyにより即可能であるから 連絡が出来るでしょう。 エネルギー 〔.電力.〕， 電波を 負の力に利用する ? カエルとか、私は知らない。〈 関連、再 〉
公明正大さを掲げるのなら、それをもって正確に訊く側へ説明、当たり前のように。 そこの集まりの学生さんは、各地で協力 [させられた。(自身で行動を選択) ] したノ。 途中の観光関係の方は ? 全国何処の場所 [観光地] でもそうですが、ヨドんだ動機で累積、多数の実行者達にトッテ、目標へ 〈 ナカマを動員、一人や少数へ集中してイヤガラセに相当する行為をするのが、まずは自分の幸福につながる 〉。 ひえ ないのを願うよりほかはありません。 ※ 訪れた観光客等に歓迎ではなく、シュ～キョー組織を動員して行く先々で精神的圧力や負荷を掛けさせ、追イ出ス如くの行いをするならば、観光地にとってチメイ的、になりかねず。 今更。
まともな宗教、組織であれば、墓参りを妨害するなど、しない。 しかし、手段をもちいてお墓参りを妨害すると 〈 そこの物差し、価値意識では正しい。 功徳になるので 〉 幸せになれるとの思想、そして、教義に内包されているのなら そのようにするのは何ら不思議では無シ。
http://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110509
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事前に連絡を受け現地で教団と密な関係者が待機。標的を確認後に先回りを行い、サダめた土地の人に嘘の情報を流し、神社で祝詞を上げている間に集中して執拗に、結果トシテ騒音を聞かすように仕向け ( この場では農作業用だかのモーター音 ) させ、奏上を妨害したこと。 御先祖の墓の前で掃除などの手を合わせる前の準備と経文を唱えている最中、滞在時間の大半に後方、あるいは場所を傾ケ人工猛犬声を聞かせた事。 [ 場所、 ※ ] 等々、帰りのバスと電車内にて延々と□□□会に関係の学生や社会人を動員して生活破壊、言わば自殺強要〈 ト net上では流レ 〉ストーキングをしていたのカネ。 そのバスの中では□価関与の学生 〈 土肥温泉バス停留所 〔 時刻表では15:50発 〕より乗車、3人組の一人 〉 が 「 車酔いしちゃう～ 」 的ニュアンスの言い回し 〈 現実は降車まで何ともナシ 〉 を繰リ返シ、後部座席のこちらへタクミに寄り、アテツケのつもりダカ、ネチネチ男女関係の話 〈 幼稚な創リ満載の話を肴に、ゆったりと車中くつろがせてもらい 〉。 もう１人は直前の席に座り、会話の応対など事あるゴトにタイミングで幼児のように後ろヘ"跳ネ"上半身を座席に当て、各席の間が限られる車内で衝撃、振動をこちらの膝へ与えんとするコ～サク。 これも長時間ネチネチシツコイが狂人の行いであると無視。 そして、終盤には横に座った者が男女の悩みが強いトカで 「 自殺したい～ 」 とまで。 終点の修善寺駅バス停で降りるとナカマで固まって立っており、小声で 「 大丈夫かなあ 」 ふうの発言。 今度は囮 [オトリ] のつもりカネ。 ネチネチ教団関与のシツコサにキレてツカミかからんとする場面を、周囲でバレぬよう配置のナカマで現場を押さえ、ケースで御用へと持っていく ? 狂っているならば、そういう発案、発想は出るのだろう。 － □価の教義では地域を含める乗客達や運転手を巻き込んだ一連の工作が善になるのだそうな － この男の学生型□価ブタドモは意図的、計画的に会話中に自殺念慮を取り混ぜ。 これらは狂った□価宗教の指示に内包されている故、夢遊病者、催眠に掛けられた者の如く、対象についての誤情報を鵜呑みに工作を実行。 大体共通しているのは、ソノ一応人の姿をしたヤマビル型ゾンビ 〈 行動様式、習性。同類 〉が亡者のようにどこからともなく複数で寄り近ヅキ、ピッチリ付いてくるかと思うと、真横や近場で始終、止むことなく特有の工作をし続ける、トイウこと。 狭い範囲での企業での需要と供給が成り立ち、警察官はこの連中を捕まえず、現政府で容認向き?ということならば今日も、明日以降も毎日、国のどこかでウヨウヨと活動をするのだろう。
方法がある以上、それら企業に属する人々の親戚、友人の友人.. 縁者が同手段の犠牲側にならないという保証はどこにもない。 警察官、政府、議員の皆様について 〔 モハヤどこの省庁, 法曹界であっても一人ひとり.ト.囲まレレバ 〕 も同様。 それぞれの職務外の時間である就業前後、休日など私服で単独、少人数での外出中等、又、守るべき家族，人様によっては安住の場所であるはずの住む場所まで、一時的にでもnet上で見られる集団stalking手段の対象になどと、まさかの事態に及ぶ事があろうものなら、たまったものではない 〈 なかった 〉 のかも、しれない。
Mafiaの様式ノ例。 ＜ 再 ＞
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%95%E3%82%A3%E3%82%A2#.E8.A1.80.E3.81.AE.E6.8E.9F
□価は、従わない対象へ総掛かりで制裁ト取レル 組織の動員ヲ伴ウ一般市民からミテモ恐怖に等しい行いを陰でするのか、しない、ノカ ? 手段はどうあれ集団で見セシメに匹敵する行いはスルのカ ? 述べてきているように、同盟国よりも蔑視の対象トナルのは致し方ナシ。
戻
集団によるオドシで口封じ、実態を口外しないよう ? 若干訂正。 過去に犠牲になってしまった人はいるのでしょう。 それら悲しみは自分の選択 〈 実際の集団stalkingの行為を容認、利用、何も知らない人にはまことしやかに実態が無し、とサセ 〉 で招く。
..各工作及び移動可能式人工猛犬声〈 ト筆者名付け 〉発生ソ ～ チなど、実在を無シとして隠滅させてしまえば社会で知られることはない ? 実行側の何割かへ、信じにくいのかもしれませんが、国外の情報筋には存在が常識化しているのでしょう。 日本国内で年代問わず、見た目日本人の海外による諜報部員はいない ? 昔から常態として、でしょう。 地方や田舎方面だなんだとアナドルナカレ、宗教団体の工作員による実行の情報は通信手段を使えればリアルタイムで光 ( に同等 ) の速度で外の国へ飛ぶ。 □価工作員へ、ちょっと考えれば分かるではないですか ?
関連記事をUP、により必要な変化があるのなら、この意味でも古神道の流れを受け継いでおられます - 様が伝えてくださいました、妙蔵寺 [ 母方 ] のお使いさまがお墓参りに行きましょう、との御連絡は、もとより 〔 凡人が大変おこがましいですが 〕 的確。 私事ではありますが、龍源寺 [ 父方 ] にもお使いさまがおられるようであります。※ 近場では菅原神社に眷属がおわしますように ( 少数の方のみ知り ) 先の神社の神様は土地の民、漁師、農作業や場所の観光業に携わる人々を護ってくださっているのでしょう。 祓う、の意味についても。〔 今般は ? 上記のように惑ワス者を以降シリゾケ ? 〕 近くには、記憶では宿が有り。 運良く宿泊した皆様、歩いてすぐの所に鎮座されておりますので、お身内や大切にしたい人の幸福を想い、願うだけでも、普段の生活で気付かないうちに霊性、霊格の向上につながる御利益があるのかもしれません。 祝詞を上げている最中に誤情報が元で騒音を聞かせてしまった方 ? 神様はそれについて何も申さず ( 元がどこから来ているのかなど、見通しておられるので ) 御家族と共に護ってくださっているのでしょう。 あらためて神社の神様にこの場をもちましてお辞儀いたします。
[ 神社参拝後に近くで景色の撮影を開始時、右後方より御覧になっていた地元の方の内、 かすかに 「 観光客だ [ だった ] ! 」
好天に恵まれ母の故郷ながら観光もさせていただいております。 ] 嗚呼、〈 自己での魂のやすらぎになる 〉 絶景かな。
130119 15:26
130120 05:41 09:36
130125 20:58
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191102 04:04
191225 19:22
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己がよく視聴します、主な地上波TV放送局 & BSデジタル放送局様
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関東圏、放送局様 地上波 1/2 関東圏、放送局様 地上波 2/2 BSデジタル放送局様 代表一覧
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https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third〔ARCV〕
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第43回 真夜中の虹
http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html
〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html
教訓 222. 悪い言動には悪い報いがある
http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm
明日があるさ 081027 － , ＋
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。
絶対に無い ？
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/〔 070816 〕
標準と認識されてきた世界
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔 090223 〕
頂髻 カラ
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20130522
SUN 11号 霊的クライシスはなぜ起こるか 山田孝男
https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 そのかわり直感は鋭くなっているので、未来を予知したり、常識では予想できないくらい物事がうまくいったり、いったことが当たったりする場合が多くなります。 」
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」
キリストをはりつけにするような愚かな行為...
https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ Crucifixion
ヒビケ
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
〉 ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。 ．．マタデスカ
...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ
Barış
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110302
〉 Laputa でましたので プロモ
...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA [ 公開日 1984年3月11日 ]
..[ 大.海嘯 ] [ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]
[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]
https://www.google.co.jp/search?q=ご利益信仰
https://www.google.co.jp/search?q=砂曼荼羅 執着
三世諸仏、 得 阿耨多羅三藐三菩提
https://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/〔150927〕
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https://www.google.co.jp/search?q=神社 ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ 〔 お寺も入っています 〕
地元 鎮守 〔..挿絵....(..postcard..)...〕
[ 菅原神社 拝殿 / 画 上田博昭 様 ] ( 筆者 若干 arrange )
[ 同. 鳥居 桜 / ペン画 上田博昭 様 ]
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