ブログ終了

先月来、gooブログのサービス終了のお知らせが表示されている。

もう１０年ほど前からそのようなことを側聞していたので、特に思うことはない。

この拙ブログの開設は２００４年７月なのでかれこれ２１年になる。元より間遠い更新であったが、既にその役割も終えた。

これがよいタイミングなので、もうブログはやらない。9月末をもってTHE ENDにしたい。何の未練もない。

私自身、講演や定期講座・研修等はほぼリタイアしたので、今後はブログの前身である紙印刷版の四季報に戻り少部数ではあるが有縁の方々に郵送したいと思っている。

拝見している皆様のブログには、とても素晴らしいものがありぜひ移転継続して頂き、拝見する機会に恵まれれば有難いことだ。ご縁を頂いた何人かの方とは既にラインやEメール、お手紙の交信があるが、願わくは心に残るお付き合いの方々にも、このような交信をさせて頂けたら幸いである。

＜閑話休題＞

また本を買ってしまった。

書斎や書庫にはもう残された余生に読み切れない書物が溢れているのに･･･｡

以前から欲しかったのだが、発行部数が少ない書なので買えなかったが、ネットで発見したものだ。

もう啄木を熱っぽく語る機会もさほどはないと思うが、楽しみながら読んでいる。

ついでに、なんて言えばおかしいが、更に一冊「宮柊二歌集」。こちらは文庫本である。未だに短歌への情熱止み難い。我ながら難儀なことである。

まあ、お陰で頭は冴え切っている。私の認知症予防は書くこと（直筆で）、読むこと、そして話すことである。正に趣味と実益である。これこそ自画自賛。今宵これにて。

北陸路にも春

「暑さ寒さも彼岸まで」とはよく言ったものです。

北陸路にもようやく春の訪れを感じさせる今日この頃です。

人々は雪との闘いを終えて皆「やっと雪が消えたねぇ」と挨拶を交わします。

厳しい冬を耐えてきたからこそ、春の訪れがとても嬉しく感じるのですね。

我がふるさとの山並、残雪に輝く「丈くらべ」を背景に北陸新幹線が坂井平野を

駆け抜けて行きます。金沢から敦賀まで延伸して１年、この風景も見慣れたもの

になりました。

さて、私も長い冬休みでしたが無事に過ごしております。先日は免許更新の高齢

者講習も難なくパス、体力には衰えもありますものの頭は冴え渡っております。

心は今も文学少年。道に迷うことなく第３の青春時代の真ん中です。（w）

そんな矢先、以前にもお招き頂いたある読書会さんから、

「今月は藤村、千曲川のスケッチです。ぜひゲスト参加を」とのことで、久々に

いそいそと出かけてきました。

当初は啄木がご縁だったのですが、その折に藤村についても少し話したからかと。

<チョイ文体を変えます>

若かりし頃、藤村もよく読んだ。千曲川旅情の歌が好きで小諸をはじめ信州は何度

か歩いてきた。

読書会ではつい興に乗って旅情の歌を暗唱したところ、拍手喝采であった。

我ながら、ちょっと長い文語定型詩だがスラスラと出てくるのは快いもの。

我がふるさとの山並に信州を重ね合わせている。

少し落ち着いたら信濃路を旅したいと思うこの頃。今宵これにて。

春遠からじ･･･ふる里の風景。

（画像は福井県永平寺町・九頭竜川左岸より。前方山並は白山へ連なる。筆者撮影）

北陸路は未だ深い雪の中である。だが、耳を澄ませば微かに春の足音が

聞こえてくるようなこの頃。

前を行く足跡追ひて雪深し　　　　　（筆者拙詠）

大きな道は消雪、除雪されているが一歩路地に入ると雪は深く、通学の

子どもたちは先頭の子の後につづく。

先頭を行く子は雪を踏みしめながら進む。子どもたちに限らず雪国に住む

人は誰しもそうなので、私は「雪踏み心」と名付けている。

原始、「道」なんて無かったはずだ。最初に誰かが歩いて、次々と人が

歩いて「みち」は出来たのだと思う。

「道」とつく言葉には、

「武士道」「柔道」「剣道」「弓道」「書道」「茶道」「華道」「香道」･･･

この「道」には共通するものがあるように思う。人として求めて行くもの、

精神性、スピリッツではないだろうか。

雪道を眺めながらふと思ったひと時である。今宵これにて。

父母恩重経を読む

長年、誕生日には父母恩重経（ぶもおんじゅうきょう）を読む。

今年も父母の恩に報いることが出来なかったことを詫びながら読誦した。

それから間もなくして、私の「小さな小さな仏教講座」の会員さんから、

「今年はぜひ父母恩重経をお願いします」とのお電話があり、不思議な符合に

驚きながらもお引き受けした。

「父母恩重経」とはそのお経の名のように、父母のご恩を説いた経典である。

父母の恩とは言え、父の恩 １１カ所、母の恩で３３ヵ所説かれている。

以前にも記したが世に、

諸人よ思ひ知れかし己が身の誕生の日は母苦難の日

の歌がある。私は自分の誕生日には必ず思い起こしている。

このお経にも出産のときの 母の苦労は命をかけてのものと説かれている。

また、父母の看病についても
「父母病あらば、牀辺（しょうへん）を離れず親しく自ら看護せよ。

一切の事之れを他人に委ぬること勿れ。時を計り、便を伺いて、

懇（ねんごろ）に粥飯（しゅくはん）を勧めよ」
父母が病気になったならば、その病床を離れずに、自分で看護しなさい。

全てのことを他人にまかせないこと。

時間を見ながら便のお世話を して、心をこめてお粥（かゆ）を上げなさい。

などと説かれている。現代社会では無理なこともあろうが、その心は無くして

はならないことだ。

ほんの一部を紹介したが、ご縁あらばぜひお読み頂きたいものだ。

涙なしには読めない。

この「父母恩重経」は以前に紹介した「盂蘭盆経」、或いは「延命十句観音経 」

等と共に中国で撰述された所謂「偽経」と言われるが、私はその内容が釈尊

（お釈迦様）の教えに通ずるものであれば良いと思っている。 

余談になるのだが、

下記は吉川英治の「宮本武蔵」の中に出てくる場面の一部である。少し紹介しよう。

「お杉ばあさん」は「一字一字、菩提の心になって、ていねいに書くので一部書く

にも三日はかかる」
「気の永げえこったな」
「三日はおろか、この夏中には、何十部も認（したた）めましょう。そして生命（いのちのあるうちには、千部も写経して世の中の親不孝者に、遺して死にたいと思っているのじゃ」 

（以下、写経した父母恩重経を荒くれ男達に与え読ませるという件である）

初めは寝っ転えり、足を投げ出して聞いていたが、次第に涙が頬を伝う。

「ヤイ、先があるなら、もっと聞かせてくれ」
せかす仲間たちの言葉に、
「もう、おらあ、おらあ･･･読めねえから、だれか読んでくれ」
と、経を、ほおって男は泣き出してしまいました。
がらにもない無法者たちが、部屋のあちこちで、粛々とすすり泣いているのです。

「じゃあ、汝（てめえ）にも、読めるか」
「読めなくってよ、こんな物」
「ひとつ、節をつけて、美いい声で誦んで聞かせてくれ」
「じょうだんいうな。小唄じゃあるめえし」
「なあにおめえ、遠い昔にゃあ、お経文をそのまま、歌謡ったものだあな。

和讃だってその一つだろうじゃねえか」
「この文句は、和讃の節じゃあやれねえよ」
「何の節でもいいから聞かせろッていうに。聞かせねえと、取っちめるぞ」
「やれやれ」
「･･･じゃあ」
　と、そこで男は、余儀なく仰向けのまま、写経を顔の上にひらいて、
仏説父母恩重経
かくの如くわれ聞けり
ある時、ほとけ
王舎城の耆闍崛山中に
菩薩、声聞の衆といましければ
比丘、比丘尼、憂婆塞、憂婆夷･･･

　初めはふざけていた彼らも、次第に意味が酌めて来ると、聞くともなく

聞き惚れていた。

･･･その子、声を発すれば
母も此の世に生れ出たるに似たり
爾来
母の懐ふところを寝処とし
母の膝を遊び場とし
母の乳を食物となし
母の情けを生命（いのち）となす

・・・

「どうしたんだい、おい」

「今、誦むよ」
「オヤ、泣いてるのか。ベソを掻きながら誦んでやがら」
「ふざけんない」
　と、虚勢を出してまたつづけた。 

「やい。･･･またベソを掻いてんのか」
「何だか、思い出しちまった」
「よせやい、てめえがベソを掻き掻き誦よむもんだから、おれっちまで、変てこに、涙が出て来やがるじゃねえか」

「ヤイ」
　と、そのうちに一人が、誦み人（て）の男へいう。
「まだ、その先が、あるのか」
「あるよ」
「もちっと、聴かしてくれ」
「待てよ」
　と誦よみ人の男は、起きあがって、鼻紙で洟をかんでから、こんどは坐って先を誦んだ。

・・・子、やや成長して
朋と相交わるに至れば
父は子に衣を索め
母は子の髪を梳しけずり

「もう、おらあ、おらあ･･･誦めねえから、誰か誦んでくれ」
　経を抛って、誦み人の男は泣きだしてしまった。
　ひとりとして、声を出す者がない。横になっている者も、仰向けにひっくり転かえっている者も、胡坐の中へ鴨のように首を突ッこんでいる者も・・・
　同じ部屋の、すぐ向うの組では、勝った敗けたの賭け事に、慾の餓鬼が修羅のまなじりを吊りあげているかと思えば・・・ここの一組は、がらにもない無法者が、しゅくしゅく啜り泣いている。（青空文庫「宮本武蔵」より転載）

吉川英治さんも、きっと涙しながらこの経典を読んだのだろうと思うことしきりであった。

上の画像の「仏説父母恩重経」は昭和55年に私が当時主催していた「ともしびの会」にて発行したものです。それではまた。三帰依　yo-ｻﾝ

今年も誕生日に。

もう何度も同じことを記してきたが、今年も１月6日。

朝一でMiss Flower さんから電話。「Yさんからお花のご依頼が･･･」ということで

今年も見事なお花が届いた。

今年は寂しいお正月だった（いつも楽しい正月ではないのだが）ので何だか心が華やぐ。

啄木の「友がみな我よりえらく見ゆる日は花を買いきて妻と親しむ」なんて朗詠している。

啄木は「妻と親しむ」であったが、さしずめ私は「花と語らう」というところだろうか。

静まり返った広い家にたったひとりの私とお花だけである。ふと中野鈴子の詩「花も私を知らない」を思い出した。

とても寂しくて哀しい詩である。その終わりの方だけ記してみよう。

　 花は咲いている
　花もわたしを知らない
　誰もわたしを知らない
　わたしは死ななければならない
　誰もわたしを知らない
　花も知らないと思いながら

　　　　「花もわたしを知らない 中野鈴子詩集」創造社、1955年9月。 

鈴子は作家・詩人・政治家でもあった中野重治の妹である。私の住む福井県坂井市

丸岡町出身である。生家跡までは車で１０分ほどである。

プロレタリア詩人として活動したが１９５８年1月５日５１歳で亡くなっている。

私の亡き母は「鈴子さんはちょっと不幸な方だったけど素敵な女性だった」と言っていた。

生家跡には鈴子の碑があり「花もわたしを知らない」と刻まれている。重治の忌日の

８月２４日には「くちなし忌」が開催され、全国から中野文学ファンが集う。

暖かくなったら生家跡を訪ねてみようなんて思っているyo-ｻﾝ。今宵これにて。

 

思うこと、この頃。

９月１０日から１６日は自殺予防週間である。
福井県の自殺対策緊急強化特別事業として、「こころの電話」相談員養成講座の講師を承った。

私はカウンセリスーパーバイザーとして、長年、色々な相談員やカウンセラーの研修をさせて頂いているが、この種の研修は全身全霊を込めてやらねばならない。
「よかったわねぇ」、「面白かったわ」ではすまないのである。相談員の方の日頃の相談に「まっことお役に立てなければ」ならないからだ。それによって一人の心と命が守られることになる。

日本の自殺者数は先進国の中ではとても多い。
統計上の発表はこの数年は年間３万人を下回っているが、実際はそれよりもはるかに多いと思う。

それは、自殺とは「遺書があること」が前提になっているからである。遺書がなければ変死扱いになる。変死者数は１０万人ぐらいと推定できる。その半分は遺書無き自殺者とみるべきである。

今の世の中、子どもも、大人（老人も）にとっても生きづらい。人間関係も希薄の一途をたどっているように思える。

しかし、誰か一人でもその人の気持ちを聴き、共感してあげることが出来れば、自殺者は半減すると思っている。
その役割を「こころの電話」相談員さんがしているが、本当はもっと身近にそのような存在があってほしいと切に願っている。

 

旅先からの便り

講演や研修依頼を受けて遠方へ出かけることが多くなって、もうかれこれ４０年にはなるだろう。もっとも輝いていた頃は2泊して３講演、或いは2泊3日連続のワークショップもこなしてきた。

この数年は遠隔地へ行くことは殆どなくなったが。

いつの頃からだろうか。諸連絡などを兼ねて旅先から絵葉書を出すようになった。当時はスマホは勿論、ケータイもまだ無かった。せいぜいポケベルぐらいであった。

それで、常任講師を務める研究会や各種講座の皆さん、或いはクライエントさんたちに一筆認（したた）めることにしたのである。

勿論、書ける枚数には限りがあったが、概ね１０数枚は出してきた。それがとても好評で、ある方は私からの絵葉書をアルバムにして持っているという。殆ど走り書きなのでちょっと恥ずかしい気がするが。

その後はガラケからスマホへと便利にはなったが、折々に日頃ご無沙汰の有縁の方々に絵葉書を出すようになった。

今度の伊豆の旅でも７、８枚を投函した。近年は絵葉書そのものが少なくなり売っているところが見当たらないことも多くなった。

幸い下田駅近くの観光案内所を訪ねたら画像のようなものがあったので購入して下田の宿で認めた。絵柄は２、３種だがスケッチ風でいいものだった。

私の旅バッグにはアドレス帳も兼ねた手帳や筆記用具、そして切手シートが入っている。旅先で友の顔を思い浮かべながらペンをとるのもいいものである。

もしかして、このブログをご覧の方の中にもこの絵葉書が届いた方がおられるかも･･･？（w)

　　　　　　　　　　　　　　　　　今宵これにて。

伊豆へ２

熱海から伊豆急「踊り子号」で下田駅ホームに降り立った。

〇十年ぶりだろうか。懐かしい。

まずは予約してある駅近くのレンタカー店に。

宿は白浜のビーチ近くのホテルをとってある。

その昔の朧となりし初恋をふと思い出（い）ず旅の宿かな

（窓を開ければエメラルドブルーの海とも称される美しい海、大島を展望）

この旅の目的は･･･。

ただ旅することのみである。と言えばキザ？

何となく踊り子に会いたくなったというところだろうか。

レンタカーには勿論ナビがついていて頗る便利。

伊豆の踊子の宿　福田家さんへ。

無事、伊豆の踊り子さんにご対面。

天城峠で　会うた日は
絵のように　あでやかな
袖が雨に　濡れていた
赤い袖に　白い雨　♪

月のきれいな　伊豆の宿
紅（べに）いろの　灯（ともしび）に
かざす扇　舞いすがた
細い指の　なつかしさ　♪

と　口遊（くちずさ）んでいる私だった。

渓流沿いを散策しているとふと、井伏鱒二の短編「川釣り」を思い出した。

鱒二が伊豆に疎開中に川釣りをする話だ。

　　いろいろなこと思い出す初夏の伊豆

旅は人生を振り返るよい機会かもしれない。

今は昔、高校3年の頃のこと。文芸部に所属していた。所属していただけで殆どその活動には参加していなかった。

参加する時間が無かった。当時、生徒会長をしていたので、放課後は生徒会室に入り浸っていた。

ある日のこと。文芸部長のKさんが生徒会室にやってきた。そして、

「会長さん。今日は課題図書の伊豆の踊子を読んでの話し合いをします。たまにはお顔を出して下さいね」と。

それで、少時参加したが、どのような話し合いをしたのかや、なぜこの日に限って私を呼びに来たのかはもう記憶にない。

当時の私は生徒会活動の中心的役割を担っていたのだが、それが楽しくて夢中であった。

役員会、執行部会、各委員会への参加、そして文化祭や運動会等イベントの企画や実行等々。これらの経験はその後の私の人間形成に大きな影響を与えてくれたと思っている。

文芸部で文集なども出していて「伊豆の踊子を読んで」というタイトルで皆が感想文を寄せ合ったが、それはもう残っていない。ガリ版刷りの粗末なものであったのだが。

書庫で探し物をしていた時、当時購入した文庫本の「伊豆の踊子」があった。また、当時の生徒会誌も出てきた。繙いた途端恐ろしいほどの懐かしさが込み上げてきた。そこには、紛れもないあの頃の私がいた。この２冊は今また書斎の書棚に戻っている。

　

今も面影は残っているだろうか････。

自分史の一コマとしてアップしておこう。乞うご笑覧。

伊豆へ

若き日の淡き想ひ出辿り行く伊豆の下田の夏の陽眩し　筆者拙詠 下田街道にて

忘れぬうちにupしておこう。

６月初旬　伊豆に行ってきた。熱海に１泊、次いで下田に１泊であった。伊豆行きは１０年ぶり。前回は畏友鈴木さんのワークショップに伊豆稲取 (クリックOK)へ行って以来である。

北陸新幹線が敦賀まで延伸したのでまずは新幹線で敦賀へ。「越前たけふ」駅より「つるぎ」に乗車。一駅１２分あっと言う間に敦賀着。実は「越前たけふ」駅には無料の駐車場がある。この駅は新幹線のための新設駅で市街地から離れた山側にあり、北陸道の「武生IC」からほんの数分で目と鼻の先である。私宅から北陸道「丸岡IC」も５分とかからない。高速道所要時間２０分。

さて、敦賀から特急「しらさぎ」で米原へ。鉄道系ユーチューブ等でも悪評高い敦賀乗り換えである。延伸前は「しらさぎ」は金沢から米原或いは名古屋へ直通だった。所要時間は僅かの短縮で乗車券はぐんと高くなり敦賀止まり。関西や中京方面の往来は不便以外の何ものでもない。

取り敢えずは往路（乗車券のみ往復）の切符でこの枚数。勿論それは私の好きな列車に乗りたいこともあるのだが。北陸新幹線は東京直行ならば早くて便利だが米原経由での東海道沿線駅へは不便になった。

私は所謂ツアー等の団体旅行は性に合わない。自ら行きたいところへ行く。それは「旅」だから。行程を調べて切符を買う。のんびりと車窓から沿線の風景を眺めるのは格別。パソコンもスマホも無かった頃は毎年全国版の列車時間表や旅雑誌を買って楽しんでいた。仕事の講演でも前泊・後泊しながら旅した。

生来人と群れるのは好きではない。勿論、これまで数多くの集団のリーダーを務め、多くの人間関係の中でそれをこなしてきたつもり。なので第一線を退いた今は自分ファーストでと思っている。

ツアーは宿は勿論、行程など全てお任せなので楽で便利だが、団体旅行なんては高校の修学旅行で十分。何事も自分で考え判断、行動することを旨としている。それはまたボケ防止にもなる。人間、頭は使わないとダメになるばかりだ。

ひとり旅だからこそ自分自身、人生についてマジ向き合えるのが醍醐味である。旅には三つの楽しみがあると言われる。
行く前の計画や準備。
次いで旅・道中そのもの。
そして帰ってからの旅の思い出　である。

久々の熱海だ。到着時間帯にホテルからのお迎えの車が待っている。ネットで一番口コミの良いホテルを選んだ。お部屋から相模湾を一望。

静かに夜の帳が下りる。港の町の灯が旅情を唆る。お部屋からベランダへ出ると海を渡ってくる夜風が快い。床に就くのが惜しいようなひととき。明日はこの旅の本命下田に向かう。　今宵これにて。

束の間の休日

北近江メタセコイアの並木道三度（みたび）訪ひきて過ぎし日想ふ　筆者拙詠

 

つひに５月も下旬。矢の如く時は・ときは・過ぎて行く。

保育園保護者向け講演、仏教講話、読書会での助言者としてゲスト参加、そして相談員研修講義等を無事終えた。もう往年のパワーはないが、カウンセリング研修は気合が入る。雀百まで何とやら･･･｡

自分へのご褒美などと言えないが老馬の休日。もう何年ぶりだろうか。愛車を駆って奥琵琶湖・北近江路を束の間の旅をしてきた。以前、常任講師を務める「実践カウンセリング研究会萌え木」のワークショップ「しなやかに女の時間　ＩＮ　ＯＫＵＢＩＷＡＫＯ （クリックOKです）をした。その折の宿泊会場であった奥琵琶湖の公共の宿は数年前に閉業したので、メタセコイア並木にほど近い琵琶湖畔のリゾートに宿を取った。我ながら久々の非日常を満喫した。

窓をあければ琵琶湖が見える･･･♪

と言う訳で今宵これにて。