神憑りで銅相場を占い必ず当てる大阪港トーナイ 吉備国出自若狭湾にも何か感じる*神宮にもご縁有

上海銅先物41850元　連日上がってきている　これ　って2日ほどは　出る目が変わってきた感じ・・・イイね




2日前と言うたら　ワシが五の午の5の　

ぞろ目は縁起がエエぞ～　って　言うた日や　

それは潮の満ち干にも　関係するのんかも　知れないぞ～









***ココ以下の文章は　神懸った　トーナイ東内誠の

超古代史の日記なので　ヤマトトトソモモソ姫や吉備津日子も出てくる為　この先は商売関係の人は読まなくても良い***




そやねん　人間は　というか　地球の生き物は宇宙からも　パアーを頂戴しとるから　そうなるんじゃ　これってほんまやで




そや　お日様もそうじゃし　お月さんも　それは関係するとも　なんかな、ワシはそないに感じるんじゃ




ポカポカとお日様のありがたみを　感じ始める季節に入ってくると　本能的に　皆に期待感が出てくるもんじゃ・・・








なので　常に厳しい時も　夢を抱いて期待感も持っておらんと　あかん　苦しい時に　もうあかん　と　考えた時に




は気分を変えるように踏ん張る　




落ち込み過ぎると　段々と陰気になっていく傾向があるが　まあ　陰気はいかんので　出来るだけ陽気な気分に持っていかんとな～







何時も　ワシの先祖のことを書くのだが　ワシの先祖は金属を追って　山川を駆け巡る先祖なんだが









祈り系の先祖でもあるんじゃ　祈り系やから　御神前も個人の家としては大きいのを持っているんだ　それも超ふるいし　そこで祝詞を日々　やっていたんだと思う









キビを征服した側の　ご先祖なのか　




征服された側のご先祖なのかも　まだ　ワシには解からないが




征服された側なら　生かせて戴くには　それは時の権力者にも　うまく　立ち回ったんだろうか　









それは解らないが









キビは欠史　8代の王様というか　そこらに深く関わっていることは　間違いないと思う









現在　卑弥呼のお墓とされる　箸墓はしはか古墳は　




ヤマトトトモモソヒメ（倭迹迹日百襲媛）　って女性だと考えられている　この考えは関西の人はたいてい　そう考えているんじゃ









勿論　卑弥呼は邪馬台国の女王であり　シャーマンだったんだろう




ワシが日々　尊敬をし　拝んでおる神様も　その弟だから




吉備津日子命　は　その卑弥呼の　御兄弟やから









まあ　こんなん　あんまり書いていると　キチガイと思う人も出てくるので　相場の話しに戻さねばならぬ　が・・









昨日も　正午には　淀川の千数百年前に　仁徳天皇や唐の人々が作った　茨田堤の　淀川新橋を渡って




4㌧車に乗って　モーターを3トンほど積んで　高槻市で集めたモノを　大阪港のワシの　保税蔵置場に運んでいって




中国から呼び寄せた　




70ｍほどの　船に　明治時代からある　東洋埠頭さん（元々は　お役所みたいな半官半民の港湾の会社）前に船を着け　船が安全航行で　出ていくのを見守った




安全運転で　無事に上海周辺の港に着岸できますようにと祈る




神社でも　交通安全のお守りなどあるやろ




特に　海を渡っていくのは　昔も今も危険やから




また　安倍総理のご先祖が　守った　山口県の関門海峡を抜けて　外洋に出て　中国大陸へと向うんじゃ




タブセ　って場所は　関門よりも　かなり東やけれどね









船の日は　朝に　ワシは　海の交通安全も　神様に御願いするように　してるんじゃ









そんで　トーナイへ出入りするお客様や　トーナイの職員も　すべて　トラックに乗っておるのでな　交通安全は大事な祈りの一つや




ご縁が深い人が　交通事故　海難事故にあっては　ならんから




同じく　金属摩擦など　スパークから　発火し　火災になることも　恐れて　これも常に祈ってる神道トーナイ









これも　気にして三日前に　トーナイ大阪港此花営業所は　放水訓練もさせた




100ｍの消防ホースを　何本も　リサイクルセンターに　取り巻いているんや




ブロックの5ｍの塀に登って　その上からも　消防ホースから　噴射可能にしている









祈るだけでは　あかんのんや




防災計画も　現代風にも　やっておらんと災難は　いきなりに　やってくるから









弥生時代でも　城の防備は考えたと思う




縄文時代でも　柵を作って　敵の侵入には備えた




池を作って　村の周りを　防備したんかも　知れないな









そや　海外から　渡来して　この国に侵入してくる時には




まずは、先発部隊に　小高い丘に登らせて　まずは　周囲に　敵が住んでいないか　どうか　住んでいるならどんな連中で　それらは　どんな武器を持ってるか　凶暴な連中はおらんか　など　調べる









日本海側だと　ワシが住みたいと考えるのは　若狭湾やろな　天橋立がある　その周辺やな～　あそこはエエぞ




そや　そこに　元伊勢神宮　籠神社があるんや









あそこら周辺には　なんか　勘が　働くな～




行くと　お前　来たか　って　半島の周辺で感じるわ




なんか　あるな～









ほんで　ある部隊は　西　南　方向に　進むんじゃ




丹波　但馬　播磨　というか　今の佐用郡の周辺や




その途中には　藤内山　が　ある　高い山でな




この山は　その古代に　神と神が　領土を巡って戦った場所だと思う　そんで　それぞれ　領地を分けた




その戦った　場所が　藤内や




兵庫県の佐用の東北辺りの　山や




これは　兵庫県の歴史のHPにも　出ていた




そんで　その佐用の平福というところから美作平福へ




西へ　15-20ｋｍほどで　その隣村が　中山太・東内誠の　五矛祠や




ほんで　岡山県を斜めに歩ける道があるんじゃ




その道を歩けば　石上布津霊　物部氏が宮司の前を抜けていくと　吉備津周辺や




なんだったけ　中山　の古墳群があるところじゃな




このライン上が　実に神社などが　かならずあって




グーグルの地図でも　まっすぐの　直線を描けるんだ









なんやろな　昔の人も　測量ができたんか？




太陽や星を　見て　方向を確定したんか




解らんな～









まあ　とにかく　良いことがあるように　災難に出くわさぬように　災難にあっても　軽傷ですむように　常に祈っておらんとあかん









祈る場合　清らかな心で　吉備の岩清水のように　清らかな心で祈らねばあかん









ウラの畑でポチがないて　宝がザックザックと出てきた爺さんと　




それをみて　心根の腐った爺さんが　犬に　何処をほるんじゃ　って　言って　掘ったらば　ゴミや瀬戸物のかけらしか　でてこん









清らかな心というのは　他人を貶めるようなことをしないと　いうことじゃ




じゃあから　日ごろから行いにも気をつけて　正直な商売をしていかんと　あかんぞ　って　昔の人はそないに言い伝えておるんかいな～　そうやろう　な～









千数百年もの長い時間　金属を追う物　トーナイ東内誠




神々も　申されておられる　金属の相場というのは




一定の　相場は維持されねば　世界の景気がおかしくもなる　なので　今の　銅　鉄　相場は　あまりにも　まだまだ安いので　相場は改善されねば　ならぬ









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**古代史偏　東内誠　勉強中***




キビの国　鉄　古墳　水銀　金




弥生時代に瀬戸内沿いに　交易を目的に中国から人が渡ってきて住みつき　稗ヒエや栗　黍キビを食料にし　中国人は塩も造った









西暦３００年代　瀬戸内の備前などでは




伽耶が北方騎馬民の南下で不穏になり、




更に韓半島『大陸』からの移住がつづいた。




この頃の製鉄は溶解温度の低い、




沼鉄（褐鉄鉱）で




禾本科植物の黍や葦の根に集まる鉄イオンから製鉄した




鉄を求めた集団は　旭川　吉井川の周辺に移住し









（此の書いた人は新羅系だと書いている）。









西暦４００年頃より　百済系伽耶人も移住してきて




此の人達は　沼鉄では　なく沼鉄より高温で鉄鉱石を使って　製鉄をし




鉱石からの　製鉄を始めた　その勢力を




東は　加古川周辺まで　キビの勢力を広げた









西暦７００年以降　吉備は鉄を納めることになったが　だんだんと鉄鉱石が枯渇し　その後　




砂鉄から　鉄を造るようになった　









鉄以外も　水銀の産地でもあり　金も採れた









『まがね吹く吉備の中山　帯にせる細谷川の音のさやけさ』　




まがね吹くは　吉備の枕言葉









この歴史が正しいとしたら




岡山県アイダ楢原の神宿のトウナイの里山には　多分　




【沼鉄（褐鉄鉱）で




禾本科植物の黍や葦の根に集まる鉄イオンから




製鉄した】




---という　時代だと思う




その根についた　鉄分を低温度で　製鉄をして




馬に乗って示現した　神様に納めたのじゃないかな～　あくまで空想に過ぎないが




たくさんの歴史研究の方々の　書かれたものを　結び合わせていくと　どうも　そうなるか・・・




なので　最近　僕は　別けの犬じゃ～　って言うのもまんざらでもない









確定は出来ないが・・・




秦氏系の中国人　その中にはユダヤの血も混ざって　中国では　秦の始皇帝の　万里の長城8000ｋもの　土木工事にも使役されて　その時代に　どうも騎馬民族とも混ざって　渡来したかも　知れない









多分　吉備津日子の関係の神が　歩いた道だと思うんじゃ　ワシ









神というても　実は人間なんやけれどな




えらかった　人は死んだのちに　神になるから

美作にユダヤ人が住んだ平福の遺跡、蘇我も立ち寄った何故かそれは鉄銅の産地

中国の銅の国内消費量は　地金消費量は733万㌧銅線その他向けに46％、

銅板22％、銅管15％、銅棒15％、

その比率で消費され最終用途として



・58％が電力向け

・16％が家電等の軽工業

・13％が建設向け

・7％が自動車を含む機械製造向け

・6％が半導体等の電子情報向け



電力向けが6割と国内の送配電インフラ需要が大きい

・・・・こんな資料を見た（数年前の資料だ）

1990年から　以降25年ほどで　凄い伸びている

中国の銅製錬は　スクラップを消費する％が大変高い率になっている

だから　中国いたるところに　銅のスクラップ業者が多くて　日本にまで　その原料を仕入れにきているんだ



銅の消費が大きく落ち込んだということでは　ないと思うのだがね～



中国の電気消費量が増加して　電線を使う工事が

どんどん増えてくれなければ　困るよね



中国には　国家備蓄局という役所があって

製錬メーカーを保護してきた歴史があるので

なんとか　その政策をやってくれないか　とも期待したい



50年先には　銅は確実に枯渇する地下資源なので　中国の将来の為に　銅の資産にも　資産のポートフォリオをバランスするということも　悪い事ではない　と　僕は素人ながらも　そのように考えるが　どう　だろうね



銅の消費　って　数千年の世界の歴史があるんだけれどね　此処最近の消費量は莫大なので　何れは枯渇するのは　間違いない

なので　その残存年数を　先延ばしする為にもリサイクルからの　銅の産出は必要なことなのだ



僕は出自の　岡山県の古代史も　勉強している最中だが　岡山　吉備　吉井川周辺　旭川周辺も

昔から　鉄鉱石や銅　金　水銀なども　産出したが

1500－2300年前にも　中国人や朝鮮からの人や

ユダヤの商人なども　瀬戸内の海や　日本海側からも　金属を狙って人々が集ってきて

まあ　瀬戸内のあたりは　地球でも最高の住みやすい場所だから　ということも　あるが　そないして　世界中から鉱山師が集ってきて　山を掘りまくって

吉備（キビ）の国は　すごく栄えたんだ

しかし　堀まくった為に　鉄鉱石は産出が不可能になった　鉄鉱石が無くなったんだよ・・・

そして　その後は　砂鉄から　鉄を造ったんだ

此の鉄の　歴史は　たぶん間違いないと思う1500年ほども　前の話やけれどね

日本刀なども　たぶん　キビが　有名だと思う

熱処理技術も　当然　高くなるので　瀬戸物なども

備前焼などは　有名でしょ

備前焼が　日本全国に広がって　各地の焼物があるんだ　と　岡山出身の東内誠はそない考えているが　それは　まんざらでも　ないという事がキビの歴史を調べていけば　解かるんだ



刀系で　わかり易く説明すると　つい最近の総理大臣で　管直人さん　が　おるやない

国民には　かなり批判を受けた　元総理だが

そこの　美作菅家も　今でも日本刀の関係者だと思う　刀鍛冶やな

菅さんの　母親は　たしか岡山県　美作　菅家の出自だと思う

あの総理　一時　四国のお遍路さんも　廻っていたじゃない　あれは　真言宗（空海）でもあるな　多分・・



話しがそれて　いってるので　戻さなきゃ

鉄鉱石でもそうだが　銅の鉱山も同じや

堀続けて　地下資源が　無限に出てくる　ということはない



それを　吉備国の　歴史でも　そうだった　と言いたいのんや　大阪港の　グローバルな屑商トーナイは　そういいたいの



なので　
中国政府が　銅の買い上げを行ない　銅で確実な資産を残されれば　それは　嬉しい



今　電気銅が68万円くらいや　10トンでは680万円

1万トンで68億円

100万トンでも　6800億円なので　中国の　有り余った資金からしたら　目くそほどのことじゃ



100万トンほども　市場から　引揚げて欲しいよ



それか　鉱山労働者が世界中で　労働争議を起す

これも　エエな～

過酷な　鉱山の労働は　命もかかっている仕事なのでな　世界中の鉱山労働者が　ストライキを起すんじゃ



ほんで　露天掘りをしている場所の　近くの住民が　健康被害を訴えまくって　露天掘りを中断させる　運動を起してくれても　由としたい

この運動は　旧キビの国でもあったみたいだ

鉱山は　水を汚しますから　
なので　製錬する季節は　田んぼに水が入らない時期に決まっていたという　未確認情報も　キビ国邪馬台国説かなんか　で　僕は読んだ記憶がある



そんで　タタラをするには　木炭の燃料が大量に必要になるので　山に木の燃料が大量になければ　ならないんじゃ　



金属を溶かすには　温度を高める技術も　当然　必要だから　そうなるのじゃ



良い鉄を造るには　その昔は　人を炉に放り込んだりもしたかも　知れないんじゃ

これも　ほんまじゃ



気の荒い　筋肉質の人間たちが　金属の精錬をするから　恐い連中でもあるんじゃ



美作の　ワシの家から南へ1.5ｋｍの吉野川だったっけ　その川の坂を50ｍほど　昇ったところから

出土した　女性と　太い尻緒の羊のとうかん　をみて　なんや　これは　美作に　ユダヤ人が住み着いていた　って　ネットで書いている人達がおるな～

これって　本にもなってるんか・・・



美作　平福の谷口の家の分家の　裏の畑の中じゃ・・

安東の古いお墓のある場所やんけ

そうなんや　この石棺　ちゅうんか？　これは国立博物館に収蔵されてしまって　今は　みまさか　には　ないのじゃけれど

これを　見て　美作に　ユダヤ人が住んでいたというか　そうか



ほんなら　ワシも　ユダヤに関係するのかも　知れないぞ



ワシの中山太神宮と　その　羊の石棺の出土場所と　15ｋｍ先の　天石門ワケ神社（滝宮）が　なんぞ

一直線のラインになってるのんは　なんじゃ　これって・・・



この天石門別　は　ワシは此処を2千年以上も動いた事がないと　社史に書かれているんじゃ

ほんま　キビの国が　邪馬台国だったんかも　知れないと思うわ　東内誠



天石門わけ　って　【あまのいわと　わけ　開けか？】　とも読めるんじゃ　天の岩戸　の　前で　神々が　なんか　あったみたいじゃし



まあ　とにかく　キビの美作は　1万2千年も前から　人々が　大自然の恵みを貰って住んだ場所じゃ

そこには　鉄鉱石も採れて　銅や水銀　金銀も採れた

播州（兵庫県）の　佐用の周辺も　金属が採れたが　そこは

昔は　みまさか　と同じ　村　というか　国の一部じゃから


播磨風土記　ってのが　あって　それにも　なにやら　出ているみたいじゃ



とにかく　古代史の中にも　地下資源は掘り続けると　無くなる　ということは　そうなっているんじゃ



鉄　石　清い心　金銀銅鉄水銀　別けの犬　トーナイ　東内誠　平福の石棺が　ユダヤと言うならば

ワシも　ユダヤの血の一滴が入ってる

下山　黒田　安東　あべ　赤松系などが　婚姻を繰り返してきたと思う　みまさか　僕の周辺

藤原系も　岡山に多い　と思う

秦も多く入った形跡がある

もちろん　蘇我氏も　大親分が　美作の地に　見にきた形跡がある



西となりの勝央町には　南朝の　天皇の子孫も住んでおられるし　これも　ほんまや・・



吉備国の歴史を　アホウなりにも　調べていくと凄いんじゃ　ほんまに　凄いんじゃ



なんでか　それは　金属が地下にあったからじゃ

と　段々　それは　解かりかけてきているバタ屋

銅相場の追っかけ

東内誠（一時は　藤内の時代もあり）



銅が5500＄　なんて　有り得ない・・・

有り得ないことが　何故　起こっているのか？

それは　ヘッジファンドが　売り浴びせているからだ



こいつら　天罰をくだしちゃりたいで　ほんまに・・







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古代史偏　東内誠　勉強中　

キビの国　鉄　古墳　水銀　金

①弥生時代に瀬戸内沿いに　交易を目的に中国から人が渡ってきて住みつき　稗ヒエや栗　黍キビを食料にし　中国人は塩も造った




西暦３００年代　瀬戸内の備前などでは

1.伽耶が北方騎馬民の南下で不穏になり、

更に韓半島『大陸』からの移住がつづいた。

この頃の製鉄は溶解温度の低い、

沼鉄（褐鉄鉱）で

禾本科植物の黍や葦の根に集まる鉄イオンから製鉄した

鉄を求めた集団は　旭川　吉井川の周辺に移住し



（此の書いた人は新羅系だと書いている）。




2.西暦４００年頃より　百済系伽耶人も移住してきて

此の人達は　沼鉄では　なく沼鉄より高温で鉄鉱石を使って　製鉄をし

鉱石からの　製鉄を始めた　その勢力を

東は　加古川周辺まで　キビの勢力を広げた




3.西暦７００年以降　吉備は鉄を納めることになったが　だんだんと鉄鉱石が枯渇し　その後　

砂鉄から　鉄を造るようになった　



鉄以外も　水銀の産地でもあり　金も採れた



『まがね吹く吉備の中山　帯にせる細谷川の音のさやけさ』　

まがね吹くは　吉備の枕言葉



この歴史が正しいとしたら

岡山県アイダ楢原の神宿のトウナイの里山には　多分　

【沼鉄（褐鉄鉱）で

禾本科植物の黍や葦の根に集まる鉄イオンから

製鉄した】

---という　時代だと思う

その根についた　鉄分を低温度で　製鉄をして

馬に乗って示現した　神様に納めたのじゃないかな～　あくまで空想に過ぎないが

上海銅相場急騰！巻き戻して欲しいね～1/22 急落後に若干戻す銅相場トーナイと美作の国古代追及

半年前の2014年6月20日頃　上海総合指数2010が

2015年1月22日3時　現在3323で　1/21は前日比4.7％上昇した　1/19には　これが日に8％も下げたが　数日で回復中だ　かなり加熱している傾向　こんなに株に集中せずに　上海銅先物を買って買って買いまくってくれれば　嬉しいが　銅投資もよいかも　知れないよ



　銅は長期的に考えれば　安全な資産で　将来性が高いんだけれど　大阪港のグローバルな屑商トーナイはその様に思うが　どうだろう？



中国の有り余った資金は　なにかに投資に向うんだ・・

今は中国国内のマンションには投資は向わない

・・・なので　株に資金が向ったのだろうかな～

お金を持っている人は　かなりの財産を持っているので

・・・

昨日も　中国に　一隻分の船単位のスクラップを買ってもらった　この1月5日から営業して　2週間で2隻買って貰った計算だ　しかし　この度買ってくれた　2組のお客様には　相場で損をさせてしまった　申し訳ないが　相場が12％以上も急落した特殊な事情なので　仕方が無い



世界中の銅などのスクラップ関連の人々は　ここ2週間ほどで　かなり　しんどい局面にある



相場が安定してきたら　まあ　それはそれで安いで仕方がないのだが、急落の局面は痛い



LME銅が　6200＄6100＄　ここらを割れてくるとは　誰もが　想定していなかったので、これが底を割れ5400＄とかは　まったく信じられない（現在は5700前後）　

ユーロ安も原因にあるし　そのユーロと原産地国のチリの通貨が　連動していることも多少あるし　

原油の急落に吊られたということもある　



原油に常に　連動しているというようなことは　ないのだが　現在　この暫くは　連動気味であるのが銅相場



南米のチリが　銅供給で　コストが低いみたいだ　

チリから　日本や中国に銅の鉱石を輸送するにも　海上運賃や国内輸送　これも　原油が安ければ　多少　物流経費が下がることになるので　そういった計算をしたら原産地コストは多少下がったとも　言えなくもない



今夜1/22　早朝3時では上海銅先物は上がってる42240元　か・・・　ｋｇ800円（日本円計算）になる



中国の銅関係者の社長に　先日　質問したら　

これが1000円になったら　売る　って　僕の質問に答えていた



まあ　そりゃあ　希望は　僕もそうだけれど　資金があれば　そうしたいよね・・・・



かならず　何時かは　1000円にはなるから・・・



日本の支払い金利ならば　楽なんだが1-3％でしょ長期でも　中国は6-10％だからね　



なので　円キャリートレードが効果的だと思う



ほんまは　円高の2年ほど前の1＄80円以下で　円をあちらに移動して　今　もって帰れば　金利と　為替差益が

此処最近の　2年間ならば　1.6倍以上になる



この2年間は　異常なほどの　為替の変動があったのでそうなる



但し、明日の為替は　誰にも　読めないから神のみぞ知るところだ



数時間先の　為替も読めない

ただ　中長期的には　多少は空想可能だ



アメリカは景気がよくて　インフレは心配ないけれど

ちかく　政策金利は上がるから　半年か10ヶ月先かは知らないが　確実にあがる可能性は高いとされていて

日銀は2年間以上も　異次元緩和を継続するとされているので　金利差面で　＄高円安には　向うはずですから

あたり前のことを書いているのですが　まあ　そういうことでしょ



日銀が　融資を増やした金融機関に　中小企業への融資を後押しする　政策を決めた　というか　継続を決めたでしょ　あの一部が　僕らの中小のところまで　降りてこないかと期待しているが　どうなんじゃろう



日銀が出した　そんな資金は　地方自治体への貸付とか海外へ進出する大手企業へしか　行っていないというようなレポートも読んだ　そんなんが　僕らのところに廻ってこんかな～



ワシはね　日銀のHPも見る　廃品回収屋なんや　日銀のホームページを見ている屑屋は　少ないと思うよ



そんなんまで　見て研究している割には　儲けが出せない　出し辛い　時期に入っている



なんでや・・・・・・

それは　銅が想定外の　急落をしてくれたからだ・・・



全世界の屑商（金属系）が　痛んでいるわ・・・

金は上がっているがね～

日本の　商業用不動産も相場が　あがってきている



不動産の売れ行きは悪いが　相場は上がり気味だよね

その原因は　これも日銀だ　

日銀など政府系が不動産リート指数を買っているから

しかし　関西の新築一戸建ては　たぶん　今は売れていないと思うが　商業用の利回りのよい物件は売れまくると思う



10％で実質　廻るようなモノがあれば　すぐに　見に行きたい

それって　

中華のお金持ちにつないでみても　イイ　ので。



そやねん　僕の子どもが出資した会社が　宅建は一応持ってるんです

なんかあれば　使って頂戴

大阪府高槻市宮野町11-10　千代に～い　八千代に　のトーナイ　八千代ビル2階に小さいが事務所もあります





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【前方後方墳】

中国　四国地方では

前方後方墳は82基で、1割を占める

分布では、南西半分にほとんど見られず、

山口県や愛媛県に認められず、

九州地方にはほとんど築かれていないという傾向の延長線上にあると考えられる。

北東の地域では鳥取県では希薄であり、



播磨西部から岡山県北部を経て出雲地域に広がっている。出雲東部にかたよるが、山陰では因幡、伯耆に4基、石見に1基、奥に8基が存在する。

中国地方の前方後方墳は島根県松江周辺に集中し32基みられる。



出雲の斐伊川中流域の三刀屋町にある松本1・2号墳が最古のものとみられている。



最大は、

岡山県勝田郡勝央町植月（旧　ミマサカの国）
（東内誠　実家から西へ　津山市　中山神社へ向けて4ｋｍ　旧出雲街道）

寺山古墳

の91.5メートルである。（西暦300年前後？）

前方後方墳の・・・



分布では、山口県にほとんど認められなく、

鳥取県・兵庫県北部地方では21基、

広島・岡山両県および兵庫南部地方では48基みられ 出雲の前方後方墳は、古墳時代を通じて築かれている点が特徴



う～～～ん



西暦300年前ほどか　ミマサカ地方に出雲の勢力が来たのが？　高句麗から渡来したか？

そんな　美作のご先祖も　居たのだな～





解からない　確かなことは　解からないが　

西暦で300年前後に　美作地区に　日本海側から来た勢力が　僕の実家の　西側付近　吉井川沿いに　住み着いたことは確かなようだ



その辺は　黒土（地名）という場所があって

　

そこでは1万2000年も前から　縄文人の生活後も　見つかっているので

どないなんやろ　美作の縄文人は　出雲から来た　渡来系に　どうなんだろう　駆逐されたか　共存したんか　それは　解からないな





なんか　古墳調査のファイルを　何枚も開いて　美作地方のモノは　解からないなりにも　見てみたい



そうか　美作地方では5000年から12000年も前から　

土器を造っていた形跡があるか　そうか～　凄いね

そんで　今から1750年ほども　前の時代では　高句麗から　渡来系が　日本海側からやってきている　か・・・







【大河内遺跡】おおかわち　いせき

***って　検索をしましたら　美作の歴史が1万年前から　

先祖が暮らしていたということが証明されているんじゃ

岡山県　美作周辺の　古代史は　凄いんだ　ほんまや



色んな　種族の血が混ざって今が　あるわけだが・・・

出雲系は　高句麗　かな？　解からないが・・・



馬に乗って現れたら　どうやろ　騎馬民族系になるか?



色色と　疲れたときは　美作　備前　キビ　出雲　若狭あたりの歴史を調べてみたら　気が　相場から離れて楽になるんや・・・・・　東内誠日記　

その昔キビからヤマト方面に吉備族が入ったかも？東内誠

2015年も商売繁盛　大阪トーナイ　銅相場　東内誠
今宮戎　右の福娘に飾りをつけてもらって　2015年も㈱トーナイ　東内の商売が繁盛しますように　激しい混雑の中で　この子たちに　ポーズを取らせるには　周りの人たちを　僕の体内から出す　『気】　それで　威圧して　近寄らせないムードをかもし出さねばあかん　で　ないと　写真なかなか撮影できないような　混み様なんです
この裏のほうが　昔からの　大阪の電器屋街だ


この写真は　諏訪大社の秘儀　巫女さんの手の中に　矛をチマキのように　巻いて隠し持つ神技

銅相場が悪いと古代史の瞑想に向う傾向の最低でも1300年間銅を追う家 東内

1/9夜遅くには　119.7円まで円安にいったのだが　その後　大きく円高に振れて1円以上の円高

資源在庫を国内に保管する者にとって円高はよくない　大阪港のグローバルな屑商トーナイ3千日連続更新中の東内誠　ブログです　僕が早朝方人間になって　どうだろう三十年前後にはなると思う

早起きは三文の徳　とも　言うし　この生活パターンは気に入っている　ほんで早朝に決めたことは

その日の8時ごろから　実行し始めて　その日には　出来れば済ましてしまう　それがエエ。

その日に出来る仕事は　その日のうちに終わらせてしまうほうが　絶対に良い　明日の仕事を残す為に　その日の仕事の手を抜くような者は　僕は許せない　サラリーマンでは　それは仕方が無いが　商売人では　それは　伸びない人の可能性が高い　と思う　まあ　そういう僕も伸びているとは言い難いのですが　まあ　そういう主義や　僕は。

せっかちでも　ある性格だ　と自らを分析している。

そんでも　相場や商売をやっていると　せっかちだけでは　失敗するので歳と共に　したたかになっても　いきたいと願っています。

まあ　そんな事はどうでも　ええか・・・分析をしとかないと・・

アメリカの失業率が下げ　景気のバロメーターである　失業率は近年にないほどに　良い結果なのに

なんで　＄が売られ　ダウが下げたのか　解らないね　納得がいかないよ　この日の相場

失業率が2ポイントも改善したら　普通ならダウは買われてあたり前じゃないの

なんだか　時間当たりの賃金が下がった　ということが原因みたいだが　アメリカの時給が下がったか

そうか・・・

そりゃあ　不思議な現象やな～　計算はあってるんかいな？

先日の日銀の調査でも　国民の中で　好況感を味わえている人は少ないようなアンケート調査結果がでている

そりゃあ　仕方がないよ　今　好況感があるのは　公務員さんと大企業の職員だけじゃし

大半の中小零細に勤める人達には　食品などの物価の上昇と消費税の負担増だけが　先にきているので　そう感じるのは　日銀のレポートを見なくても　それは　実感している

中小の経営者にも　好況感は全く無いと思う　恩恵を受けている人も　多少はいるとは思うが

ワシらのリサイクル　資源屑の業界や　廃棄物処理の業種には　それはない

これは2014年　資源から　投資家が離れて　資源が売られまくったこともあるし

中国の鉱工業生産の伸びもアカンので　資源業界は　ほんまにお寒い

資源デフレ現象や・・・

特に　それが　今　世界の工場の中国でそれが起こり　そのデフレが製品となって　世界中にばら撒かれれば　それは　世界中に安い資源をバラ巻くことにも　なりかねない

中国が成長率を維持してくれて　資源を消費してくれてこそ　世界の金属資源も相場が維持される

それか　銅の鉱山が現在の相場でコスト割れしてくれて　休眠してくれるとか　生産を止めるような動きを期待したい

銅価格　6100＄で　原産地コスト　長期間鉱山運営　維持が可能なんじゃろうか？

油の業界には　サウジとか　イランとか　クエートもそうなんかな？　そんな原産地コストの低い強いところがあるのだが　銅の場合の　そんな桁外れに原産地コストが低い鉱山は考え辛いんだ



とにかく　世界的にデフレ気味なんだよ　これは　絶対に資源くずの相場には悪い

デフレは生活者には　生活しやすいかも知れないが　経済全体が落ち込めば　生活者の働く先もなくなるんだから　デフレは　よくない　成長率が高くなければ　勿論　駄目だよね



そないに考えたら　アメリカの利上げも　先々に伸ばしてもらったほうが　よいのかも知れないよ

まったく　インフレの芽はないのだから



利上げが先送りになると　円安にはならないが　それは　それで仕方が無いと思う

一定程度の　円安には　なっている

まあ　ワシら資源業界はより円安がベストだけど　そうとばっかりは言ってられない



今　アメリカ経済の好景気だけが　頼りだからね　そうなる・・・

昨日は　中国の発表も　あって　これも重要な発表数字だったが　これを書くと余計に暗くなるので書かない事にします



こんな時期に　資源相場を追求すると　しんどいね～

なんぞ　中国が　工業生産を増やすような政策を出してきてくれないかね～

中小企業が　借り入れるコストは　昨日　仲間に聞いたら6-7％も掛かるように　言っていた

商品相場が下がる傾向の中で　競争原理が働いて　利益率も下がる中で　こんな高金利では厳しいと思う



日本のように1-3％で　長期融資を獲れるような金利政策ではないから　

ほんで　中国の銀行にも健全性を高めるような上層部からの指導もあると思うので　

その融資の担保価値判断も厳しいものになっていっていると予測している

これが　もしも　不動産相場が　日本のバブル崩壊劇のような事態になった時は　ほんまにヤバイ



日本のバブル崩壊劇の研究は　中国の優秀な方々はやっておられて　心配はないとは思いたいが

先々の相場の予測は　神様だけしか解らないことなので　解らない。



中国政府が　銅の相場を　買い支えてくれたら　エエにね～

そんな事は　国家がするワケはないと思うでしょ　しかし　中国はそれをやられるんだよ

銅製品の輸出還付金率を高くするならば　それよりも　そんなことよりも国家で銅を買いまくって保存してくれれば　嬉しい　



しっかりした　長期安定に　限りある　地下資源　資産なので　それを買って保管すると　金を保存するのと同様の資産価値はあるんだ



金銀銅やから

紙幣　って　なると　紙なので　紙幣の価値が下がってしまうこともある

金銀銅は　100年後も　しっかりした資産なんじゃ

そりゃぁ原油も資産だけれども　10年もタンクに保管したら　保管料が高いじゃない

金銀銅は　倉庫に保管が安価で可能だ



銅の屑を個人で購入して　プレスして固まりにしてさ　地下深くに沈めておいても　多分　劣化しないよ　それを50年後に　掘り出したら　そりゃあ　相場が上がっていたら　たぶん　すぐに売れる

年に数％ずつ　インフレ気味に推移したら　銀行に円を預けるより安定的だよ



タンス預金の円の紙幣は50年後には　もしかして　ハイパーインフレが　この先50年間にやってきていたら　と　仮定したらね

紙くず同然に　なっている可能性もありますから　ほんまやで・・・



なので　中国政府が　将来枯渇する可能性もある　銅を財産として　保存されるのは　正しいんだ

僕に言わせれば　そうなる



1770年前　卑弥呼の時代でも　銅の鏡は　価値があったんだ

銅の矛も価値があった　銅の楯も　資産価値があったんだ

それよりも　もっと昔には　ヒスイが　価値があったと思う　

新潟県のヒスイや　それは毛皮や　お肉や

そんなモノとも　物々交換が出来たんだよ

なので　多分　最低年限でも　日本でも1770年前ころより　銅の価値は高かった

今でも　高い6100＄やからね　1トン1000ｋｇが　6100＄や



そんで　東大寺が　1260年ほども　前だったか　そこの大仏さんに　銅を400トンも使って

銅像を作ったのんが　百済からの職人だと思う

百済からの　職人が協力した　と言えば　語弊があるかしら？叱られるか？



しかしさ　大阪城の玄関のところに　書いてあるどう～

この大砲を作って貢献したのは　岡山県　みまさか藩の　百済何がし　という人が献上したと大阪城の正面に書き刻んであるんで　間違いないと思う



その昔　和気の犬　という者がおってな　その一族が　播磨　但馬　備前　ミマサカ　佐用などの

山々を　探し回って　金属の　匂いを嗅いで廻って　鉱山師やな　山師や

此処掘れ　ワンワン　ここは　金銀銅鉄　出るど～　っと　金属の匂いを嗅ぎ分けたのでな

別けの　和気の　分けの　沸け　湧け　の　犬　と呼ばれた優秀な一家がおったんじゃ

なんか　藤のツル　にも　なんかのご縁があったみたいだ　藤のツルは　なんぞ　金属の回収作業をする時に使ったんじゃないかと思う　なんか　編んだんかも　知れない



ご神前に籠もって　瞑想をしてると　先祖の強い時代のワシの爺さんが　それを　誠が得意のネットで言うとけ　って語ってくるんじゃ



切れたことを書いてるでしょ　キチガイでは　ないですから　僕は動物的本能で動いている傾向もあるのでな　

僕の名前と　同じように　古代史に出てくるのが　有木氏や　有木氏は　猟師と　古書に書かれているんや　有木　って苗字は　いまだに　岡山県で　残っていて　強い家のようじゃ　この先祖は　猟師と書かれている　猟師と　あると　鹿の角とか系にも　空想したくなる

鹿の角　というたら　奈良県の鹿か　諏訪大社の鹿の角のイメージが強い　

ワシ　諏訪大社の神紋にも　なにか　引き付けられるな～

もう　そうなると　超古代の時代になるので　わからないんだね

どうなんじゃろ　その昔の猟師は　山に犬を連れて　犬を訓練して　猪やらを殺して捕まえたんかも知れない　その昔の時代の猟師というたら　猪や鹿も殺すが　戦争する戦士にも　なった　とも　空想できる

戦争や狩をするには　鉄や　銅の刃先があれば　強いはずや　ヒスイの石も　尖らせて割ったり研いたりして　造れば　殺傷能力は高いと思う　

山の中を　うろうろと　徘徊して　うろついて　廻ったんか　ご先祖は　

足の裏は　痛いんじゃないかな　靴はどないしてたんや　

魏志倭人伝の倭人の絵では　裸足でついていっている者も見受けられるんだ

はだしは　足の裏が痛いやろ　うんうん　そりゃあ　痛いが　慣れてくると足の裏の皮が厚くなる　か



----まあ　そんな感じを空想中　なんか　ワシの脳みその中は　少年に近い



とにかく　あの鹿を捕まえて　食料を確保せなば　ならん

どうない　しても　捕まえちゃるんじゃ

そんで　皮を剥いで　肉を喰らう　角は　そやな　加工して　売るか

その肉は　子どもや　女にも　食わしてやらんとあかん　から　燻製にしちゃるか



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こんなんが　資源屑業界の経営者のレベルじゃな　かなり切れていないと中国相手に貿易なんて　出来んぞ
ほんま！　

1万円をポケットに入れて美作の国を追われ淀川の岸に流れ着いて37年バタ屋トーナイ

平成26年12月30日2014年今年の最終営業日か～　

本日（火曜日）も午の刻（正午前後の時刻）くらいまで

金・銀・銅・朱・鉄などを集めて仕事納めだ　5日から仕事は再開する

今年も汚れ仕事に追われて　日々　腰を屈めたり、危険な大きなトラックに乗って運転して走ったり、

重機や各種機器を扱い　破砕機に入れて　破砕し　また粉砕し　モノによってはプレスし　再生物流に励んだ

前年比でも　数量的には伸ばした数字が出てくると思う　まあ　たいへんに汚れながら頑張った

そうなんや　集める廃棄物の量を増やす事で　ごみ化を止めて　

再商品化しちゃるのが　ワシの仕事や

モノを作られた　逆の順番で　ばらしちゃるんじゃ　そないしたら　其々の素材に戻るんだ

そないすると　資源を有効に再利用できるじゃない　

鉱山開発からの　資源開発よりも　不用品のゴミを　生き返らせれば　何度もその素材が生き返ることも可能なんじゃ



また　リユース　って言うんだが　モノを息永く使用しちゃるようなお手伝いもやってる中古品の再生や販売　

とにかく　汚れるきたない油もつくような仕事は　ワシにお任せなさい　って　のが　ワシの生涯の仕事



ワシの代の次の代も　できれば　それを承継してくれないかな～　と期待もしている

今年は　ワシの長男も　二人目の男子が誕生し　長男も　少し自覚も　でてきた感じの　年だった



子どもの為　嫁の為　そして一家の為にも　会社のためにも　役にたたねば　あかんと　自覚が良い方向で　でた　年かも知れない

一家を支えるのは　どちらの立場でも重いから



自分が楽をしたら　こんな仕事　誰も言う事を聞いてくれんからさ　先頭に立って走っていかんとあかん

スクラップ屋のボス猿になるには　背広を何時も着てたら　まあ～　相手にはされない　そんな傾向も強い業種や

僕にとっては　その次の次　男の子の　孫も3人目が10月15日正午　五の午に生まれてきたし　まあそれは良かった

この子が100歳になるまで　健勝でいてくれれば　ワシの会社100年後も生きている可能性も出てくる



そんでな・・・・

100年間で　年千万円の純資本を積み上げれば　100年後には10億円の純資産の企業になるはずだ

まあ　兎と亀なら　亀のほうでも　それは　それで由だろう

年率で　あまりにも　伸ばしたら　その次の年がしんどい　というような事もあるんだ

そんでな・・・・

72法の法則によれば　7.2％成長ならば　10年後には　倍にもなる　20年後には　今の4倍になる　30年後には8倍

40年後には16倍　50年後には32倍になって　60年後には64倍　70年後には128倍　80年後には256倍　

90年後には512倍100年後についに1000倍にもなる



・・なので　7.2％というのは驚異的な成長率なんだ・・・　ほんま



まあ　そんなんもあって　中国の指導者も　いくらなんでも　それは無茶だ　と考えて少し成長率を落とし気味なんだね

あのな～　出来ないと思って諦めてしまえば　それは100％出来るわけが無い



ほんで　今日出来る仕事は　今日中に済ます　その考えは　あったほうが　エエな　そないに常に考えているんだ

しかし　今年は資源相場が悪かったので　なかなか　計算どおりに行かなかったが　それは頑張った結果なので仕方が無い



相場も　良いときもあるし　悪い流れの時もある　運も良いときもあれば　悪い流れの時もあるような気がする

10歳代後半で　博打場にいて　博打の神様は　おられる　って事は知っていた　そうなんや　博打の神様は　時間帯によっても動かれる

不思議なことって　化け学では　解明できんことも　しかし　それは　あるんじゃ

相場を読みあてることにも　なんか　博打の神さんがおられて　いたずらもされる　のかも　知れないよ　ほんま

祈ると　エエ目が出る場合はけっこうあるんだ　祈って気合も入れて　勝負をするとよい　祈らない人より　祈る人は勝つ確率が高い



気合やな

まあ　何時もビクビクばっかり　している人は　たいていは　負けるな～　それは不幸を自らが呼んでくるからじゃ

ビクビクばかり　していると肩にも力が入りすぎて　肩がこったりもして　血流の流れも悪くなるので　それは良くない

脳みそへの血の流れも悪くなる方向だ

そうなると　風邪をひいたり　病む率が高まる　病むとよけいに勝負には負け易い

とにかく　あんまり　悪い想定ばっかり　していると　前に進まないんだ

大きな隕石が　何時か　地球を襲ってくる　とか　考えている人がおるじゃない　そんなんが　万が一にも落ちて着たら　まあ　全部がお終いなんだから

そんなことまで　心配しなくてもよい



ほんでも　海の間際は　何時かは　大津波が襲ってくるので　その場合は　20ｍ以上の高さにすぐに　逃れる想定はしていたほうが良い



ほんで　噴火口から　溶岩が流れ出してくる方向にも　住まない方が賢明やし　山の何時　崩れてくるかもしれない場所にも住まない方が良い



あんな　この日本で一番　安全な場所は　何処か知ってるか？



ほやな～　瀬戸内の海から　小高い丘に登った辺りが　安全で気候も　水も美しいと思うで・・・　これは　ほんまや



ワシの先祖は　みまさか　楢原上　って　言うて　河川からも　どうや1ｋｍも入ったところに　住んだんだ

川の近くは　増水したら　死ぬからな　そう考えたと思う　そんで　山崩れも起きない　南向きの場所がエエ

そんで　その周辺に　水の確保で言うと　池をたくさん造った

池の水も枯れない場所がよい

三角州で　双方の川から　少し丘がよい

ほんまに　ワシの先祖は　かなり考えて　永住しておると思う



そして　その山野の　山からは鉱物資源も採れる山があり　段差のある　炉が出来る地形も必要や

段差を使って　製錬も出来るんだ



製錬をするには　炭焼きも　おってくれて　大量の材木も山から　切り出してひきずり下ろしても来ないと　製錬するには　熱量が高くないとあかん



そんなんも　あって　昔に　大昔に　渡来人がいろんな　所から　この岡山　吉備国に住み着こうと　考えたと思う

お米も　採れる　よい土地だし



だんだんと　普通の話しから吉備国史に　なってきたどう～



まあ　ワシの子孫も　ワシみたいに　畿内（現代では関西　近畿）で過ごしつつ　吉備（岡山のみまさか）の　家の場所の　管理はやっていって欲しいわ

男子の　継承が　5軒のトーナイも　切れがちになってきているし

ワシの家は　知る限り　明治以前までも　長兄が生まれて続いてきてるんで　みまさか　の　祠はなんとか　子孫にも承継してもらいたいの・・・

本家　東内は　先代から　お婿さんが入ったので　直系なら　ワシが濃いので　なんとか承継せなあぁ　あかん

ほんでも　叔母ちゃんは　直やけれどな　

男系ということでは・・・　一般人ではそれは実際に困難やな



800年ほども前頃より武士の時代になったじゃない　武士系の家では　今でも　そのような意識の家も多いかも知れないね

ワシら百姓もする　神道系やから・・・

まあ　しかし　ハラエタマエ清めたまえの　神道系が　汚れ穢れの仕事を本業とするのも　摩訶不思議な　ご縁じゃ

されども今時は職業に貴賎はないから　昔昔で言うたら　その昔は　武士も差別を受けた側やで

何年か前のNHKの　平清盛　歴史ドラマでも　清盛も　若い頃　かなり　差別されていたじゃない　そうなんだろうと思うな

人の上に人を作って　人の下にも　人というか　身分の低いモノを作ったんだよね

なんか　問い続けると　なかなか　難しいんだ

ワシは　38年位も　これを　考え中だ

変なことを30数年も考えている変な奴や　ワシは　ほんま



年末のブログだと言うに　無茶苦茶な　ことになってしまったな～

恥ずかしいな～　まあ　エエか～



12/30 仮定計算の銅価格は800円付近　で　

日本の銅建値は830円



午前中に運び込む事が可能なら　金銀銅鉄持ってきてや　頼みます

また　これを　お読みで　今日までしか　今年は読まない方へ

本年も　永らく　ご愛読くださり　感謝しています　貴方様や　その御家族様　2015年も　素晴らしい　ご運の良い　年であらされることを祈念いたします

東内誠　謝謝。

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やまととと ひももそ姫箸墓古墳 三輪 大神 吉備津彦の姉 トーナイ吉備 糸魚川ヒスイ六千年

宝石の話しと箸墓　古代史勉強中の大阪港の中国向け金属屑貿易商トーナイ　出自はミマサカの国、楢原上神宿郷のトウナイ

僕の本籍の住所地に　その昔　神が示現したという場所で生まれた　なので　それもあって古代史を調べている

その神様は馬に乗って現れて　僕の家に20日間逗留されたとある　この場所がチュザンの元祖だと僕は信じている

馬に乗って示現した神様は五月ウマ（午）刻に現れた　というので　五に何か　関係する　みたいだ

そして金属の矛を　この村のトウナイの5軒の家に祀らせて　此処を5軒のトウナイは動く事はならぬ　と言い残している

それと矛立て石というのも　僕の家に関係する

それも　あって　鉄　銅　石　には興味が深い

そして　その祠を長い年月守ってきている最中なのだが　最低でも300年　長ければ1300年以上だから　かなり長期間である

どうも大吉備津日子（おおきびつひこのみこと）祀っているが　それが　正しいとすれば　

多分1760年ほども　前から　ということになる

吉備津彦という時代の人ということならば　この吉備津彦の命は　【卑弥呼】の弟とも言えなくもない

歴史に興味の無い人でも　卑弥呼（ひみこ）は知ってるでしょう邪馬台国の女王　卑弥呼だよ　

箸墓*はしはか*古墳に　眠られておられる方は　やまとととそももそひめ　ちがった

やまととと　ひももそ　ひめ　のみこ　って可能性が高く

この　やまととと　ひももそ姫は　大神（おおみわ）神社の横の　古墳に眠っておられる　と聞いて2014年12月28日は

大神神社にも立ち寄ってきたんだが　そこの地に着いたら　

まずは　先に　その　箸墓はしはか古墳を一周したいと　探し　周囲を一周歩いてきた

宮内庁の看板が出ていて　古墳の中には立ち入れないが　池の周りを歩けるようにはなっている　一周1.5ｋｍあったかな～

なんか　専門家によれば　この古墳は5段の構造になっていて　ピラミッドを造るような作り方をしてるんかな～

まあ　それは宮内庁の人でなければ　知ることは出来ない　



しかし　この管理体制ならば　夜遅くに　入り込むとしたら現実的には入れる　と思うが　

それは犯罪者になってしまうから　出来ない

道を尋ねて直近くの職人さんのお家かな　訪ねたら　その山のことだと思う　って　良くご存知ないんだよ

ここは　日本史　でも　超有名な　古代の　卑弥呼のお墓ともされている　また大きさも日本最大級の古墳だってことが

知らない人は　地元の人でも　知らないみたいだ　此処の村の　苗字の表札も　当然　僕のことだから見て廻った

後の時代に入ってきた人達かも　知れないし　1750年前からその地に住んできた村の子孫かも知れない　

また　昨日は　その古墳を一周する間に　変わったひととも　お会いしたな～　このお年よりは　たぶん　一時期は

昭和のバブルの時代　100億円は財産を残されたと思う　話を1時間ほども　奈良県の山奥でしてた

初めて会った人と1時間も　話し込むのも　お互いに　少し変わり者から　だろう

ミナミの金融で　一時代　ご活躍をなされた御方のようだった　

現在でも　各種の仕事されているみたいで　

老人ホームも800人年寄りを面倒みとる　って言うてられたので　老人ホーム　8箇所前後は持ってる計算かな　

あんまり書くと　絞り込みで大阪の長老たちには　あの人や　と解ってしまうので　この辺にしとこう

そのお方がオーナーで　その古墳の池のところで　糸魚川産のヒスイの店をしてられる

ヒスイの話も　かなり詳しく　古代史と共に　教えて貰った

ヒスイには　相場はないが　ｋｇ5万円とも　言われる　それは　糸魚川のモノに限るとは思う

光を当てれば　光り輝くんかな～　よくは　存じないが　この先　少し調べていこうと思うし

一回　糸魚川に行ってこんと　ヒスイのことは　うまく書けないが　

まあ　ワシも　まったく　知らなくもない

半年も前に　世界の国宝級の物を　ワシは　実は手の平のうえに　乗せて触らせて戴いているんや（これは　あまり書いたらアカンのやけれど）

その携帯に入れている写真を　その長老にも　お見せしたら　

これはミャンマー産のものじゃ　と言うておられた

ほんでもな　ワシが手にとったモノは　2300年前の加工品と　そして3千年前の台湾の博物館にあるクラスのモノやから

まあ　そんな　話を　山の中で　してた　面白かった

この国宝級のヒスイならば　2300年前と確定できれば　価値は1億円じゃあ　きかないと思う

糸魚川のヒスイは　7000年　6000年も前か　5000年だったか　それくらい　前に　日本人が見つけたんだ

縄文人　というんかな　その石は　ダイヤモンドよりも　言い方によれば　硬いと思う

矢じり　とか　玉にしたんだろう

5000年以上（7000年だと書いてあるヒスイの専門家の方も居る）も前の　

日本人は　丸木船か　カヌーのような船を使って　三内丸山遺跡　の村のほうまでも　商売に行った

糸魚川から　青森県までというたら　何百ｋｍも　移動して商売をしたんだよ　

その証拠は　三内丸山遺跡のゴミの後　の地層だったからも　ヒスイが確か　でておりますから

しかし　三内丸山遺跡の事を　ワシ恥ずかしくて　書きにくいよ　

行った事もないのでな・・・

でも　これはネットでも調べているし　三内丸山はネットでも十分見れる　

とにかく　全部　見て廻ると時間が困難になる

この　ヒスイの話題は　この先　このブログで　取り上げていって　もっと詳しく書きたい

ヒスイは財産にもなるし　身を守ってくれる石と　古くから信じられているんだ

卑弥呼と　やまととと　ひももそ姫　の事も書きたかったんだが　これじゃあ　長くなりすぎる・・・

【卑弥呼＝やまととと　ひももそ姫→吉備津彦の姉】　これは　絶対的確定ではない　に　しろ　この説の可能性は高いし　支持者が多い



そうなってくると・・・　ワシの岡山県みまさかに　祀ってある　大吉備津日子命の　実在した　という説は高まる

だって　ヤマトトトヒモモソ姫の弟君を　ワシ一族は1300年以上も祀っていて管理してるわけだから

その神の　命令で　この文章も　書いているわけだし　たまにワシ、自分の実力以上の事を口走る時があるんじゃな　ワシ



岡山県が出自やら　岡山に古くから　住んでいる人は覚えて欲しいんだ卑弥呼＝やまととと　ひももそ姫→吉備津彦の姉

吉備津彦さんは　岡山の吉備国の　神様や　それは　岡山県歴史を調べたら歴然だから

そんで　次に　やまととと　ひももそ姫→吉備津彦の姉　は　確定だから

それが　違うという人は居ないと思う

欠史９代までの　天皇は実在が　頼りないだと　そんなワケないじゃない

あんな　今から　最低でも４５００年前には縄文人が　ちゃーんと生活をした跡があるんだよ

そんな　なかで　人間はリーダー　無しで　組織が継続するワケがないじゃない



そんで　ヘタしたら--大和よりも以前には　瀬戸内の吉備国が　かなりの実力を持った国だったのは　間違いないんだ

奈良県よりも　先に　吉備が　繁盛したかも　知れないワケだ

岡山県の那岐山系には　一万年以上も前から　人が暮らしていた跡があり

瀬戸内の　鷲羽山のあたりかな～　その辺からも　出てる出てる　奈良県よりも　いにしえ　から　人が住んだのは岡山周辺や

また　伊豆の富士山の周辺から　山の中にも　縄文の人達が多く住んだと思うの東内誠は　そないに空想中なんじゃ



山口県　田布施（たぶせ）にも　古くから優秀な人が住んだ事も間違いない　これは　伊藤博文や　岸総理　佐藤栄作もそうだったか　

今の　安倍総理も　出自は　この田布施なんだ（←現代の頭に少しだけ　戻ってる）



このブログでは　九州には　すまないが　九州を書くと　余計に僕の頭が混乱するので　九州はとにかく　横に置いている・・・

四国もあまり　書くと混乱する　四国の愛媛に　邪馬台国があったって言う人もおられるし　とても　その説にも混乱する

しかし　まんざらでも　ないとも思う　愛媛から海を渡ればすぐに　畿内やし　四国の小豆島は　昔は吉備　備前だったんだ

そのへんには　忌部　いんべ焼き　って　瓦の呼び名もあるし　なんかある・・

奈良県に　もともと　出雲があったって言う人の文章も読んでみたことがある　

とにかく　確定したいのは　やまととと　ひももそ姫→吉備津彦の姉　は　確定



大三輪　大神神社は　年末なので　お正月の準備で　気合が入っていたようにお見受けした

けっこうに凄い人が参拝している

山全体が　そうか　神さんか　なんか　ワシの里の　ミマサカの滝宮を大きくしたかんじやな

岡山で山が神秘的なのは　どやろ　蒜山高原やな～　その地全体が　神様の住まわれる山に見えるぞ～

まあ　しかし　大神神社　エエ感じや～　箸墓古墳は　ロマンやね～

そんで　ももそ姫は　大神に嫁に入ったんだ　ほんで伊勢神宮に繋がってくるんだよね　もう　この辺ではワケが解らない



ほんで　大麻草が入った　札を　大神と伊勢が　名を連ねて発行してるじゃない　なんなん？勉強が足らないわ？？？？

とにかく　藤原不比等さま　が　書かせた書物が　解りつらく書いてあるからみたいだよ

東内祭主藤内藤原正照　大藤内　とうない　だから　ワシの先祖神懸かり系やし　解りつらい文章を書くんじゃ



中臣鎌足　その後　藤原の鎌足は　三島の丘に眠っておられる　高槻市のアブ山の山頂や

その息子が　藤原不比等じゃった　西暦では600～700年ごろか

26代　継体天皇の御陵より　その上の山の上に眠っておられたのが　鎌足さんだから・・・

紀元前５０００年辺りから　西暦７００年の辺を彷徨っているのが　藤内の脳の中

１７６０年前の時代に　タイムスリップできれば　見れるんじゃな～

日本の歴史の重要な部分が　見えるんだ

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12月29日か　もう年末か　はやいわ　今日も　大阪で　畿内一円　金パラ朱　銀銅鉄の含有した金属買います

現金で高価に買取　日本一サービス良く　金属を買い取りのトーナイに　ご一報下さい072-678—1112

僕の先祖は　いにしえから　金属を求めて山を彷徨っている系統の　ワケの犬　此処掘れワンワン正直な犬　でもあるし

猿とも仲がよいし　白いヘビとも仲がよい　猪とも、仲がよく　牛や馬にも　ご縁が多い　龍にも　ご縁があり

とにかく　いにしえから　石を集める　探す　ワケの犬　㈱トーナイ　トオウナイ　大阪中心に半径1000ｋｍ俳諧中

鏡作尊＝中山太神宮＝東内誠はその末裔の関係者、鏡は　銅や。　

刀は鉄＝布都魂　石上（岡山赤磐　物部氏）、玉は大神かな？　

布は　四国の忌部だ　三木元総理も出している家　あらたえ



多分　岡山県の歴史に詳しい人も　多分　このブログ　見かけるはずや　

学問の低い　とうない　が　ボケた事を書いてると　お笑いでしょうが

学問はないが　わしには　勘が強い　と　いうことと　

直に現地に調べに行ける行動力はあるほうなので　キチガイ扱いは　しないで欲しい

ワシはね　かぼと遺跡の　中に入りたい　と申し出れば　願いは多分　すぐに叶うと思う

それは　日ごろの商売での　各種　コネがあるからや

藤原氏 北面の武士藤内藤原云々・・出雲へ行く時千年前だ 白河院時代 鉄銅古代史トーナイ

自分の先祖の出自調べ　で遊ぶ

他人様の資料から頂戴すると・・・

【『広瀬町史下巻　藤内氏伝記』より
天喜元年(1053)、白河院誕生の折、柳原大納言吉実は出雲大社へ御勅使としての途中、仁多郡比田という所に

悪魔がすみ村人が難儀していると聞き、供をしていた北面の武士　

藤内民部藤原信貞(とうないみんぶ・ふじはらのぶさだ)に

「汝参りこれを鎮めよ」と命じ

信貞は瞑目合掌し、昨夜夢に現れた神に「神力をもって化生を鎮めさせ給え」と祈念し、目を開くと古猿が現れて招いた。

猿に従って奥山へ五丁ばかり、 古猿指す穴の入り口に化生の者がいた。

弓に白羽の矢をつがえて放ち 更に祈念して二の矢を放つと、今度は胸に命中した。

化生は驚いて立ち上がり、信貞めがけて飛びかかってきた。

信貞は刀をぬいて三刀刺通し、これを退治した。
・・・・・・現在も藤内家に弓が家宝として残っている】

これは　島根県出雲に伝わる話しだ

---北面の武士---というのは　平安京　天皇家の屋敷の中の　北の付近で待機し　天皇を守るお役目だ　と思う

なんか　どうも　出雲の国に　クサビを打ち込みに向って　何かを殿の命令殺したんだろう　と想像できる



神力をもって　と　あるので　祈り系でもあったんだろう　『とうないみんぶ・ふじわらのぶさだ』

出雲の地区に　この後　住んで　かなり活躍をした形跡もある　城も建てたみたいだ

出雲の中に吉備系の　大吉備津日子を祀る　神社も作ったと思う

この書いた　お方の文章の最後に

こう書いてある



・・・・【東比田地区には藤原や藤内また須藤や須貝も多くみられます。

平安末期に活躍した那須与一資隆は藤原道長の後裔で当初須藤を称している。

この須藤一族が藤内氏を頼って鎌倉より当地に赴いたのでしょう。】・・・・



なんか　この文章を読めば　猿の神様にも　何かご縁が強いんか

そういえば　この出雲への道に　ワシの先祖の関係した　中山神社（みまさかの国　津山市）があって

この奥の山はだに　猿神社があるんだ　

現在でも　どうも　苗字を変えて　この島根県にお住まいのようだ　その昔　出雲に行った　とうない　

田辺さんと言うんだったか　正確には書けないが　たぶん　その一族もそうだと思う

出雲に　比田神社　てのが　あるみたいだ　時間があれば　また詳しく調べてみたい　平成のとうない誠

みまさかの国で　最低でも1300年間、五ほこたての祠を守るように　指示をうけた一家の者（一応　その長男）

ただ　明治以降は　その中山神社（美作国一ノ宮）とも　疎遠にはなってしまっている立場　東内誠

しかし　中山神社よりも　古くからあったのが　中山太神宮　東内　だと　ワシらの村は言っている

中山神社や　吉備津日子神社は　どちらも　一宮で　ど迫力の　いにしえ　からの　吉備のおおきな神社だよ～

吉備の瀬戸内のほうの　一宮の神社の代々の宮司さんも　大藤内や　連綿と継承してる



とにかく　弥生時代に海外から　来たんだと思うわ

それを渡来人　っていうても　ええと思う

弥生時代　ってのも　きちっと線引きがされてるんかな～　解らないな～

それらが　それまで先に居た　縄文人とも　混ざって　今の日本人があるんだろうね　

縄文人を捕獲して　弥生人は　奴隷にしたんやろうか？　したか？　解らないよね～

そうなんや　王の墓　古墳があると言う事は　奴隷もおらなければ　そんな大工事　できやしないとも空想するんじゃ・・・



出雲街道の　みまさか　楢原の　トウナイ　は　聖武天皇の時代は　良かったみたいだ　なんか　よくして戴いたイメージを持ってる

そして　鉄の生産とか　絹とか　銅の精錬とかや　警護のお役目も頂戴したのかも　知れない

従順なんだよね～　ワシの先祖たち

そんで　律儀にも　今でも　その祠を守れと言伝えられて　4つの祠を各家が守っているって現実なんじゃから　律儀な家だよ

自分　で　言うのも　なんだけれどね　しかし　これを　何時まで続けるんだ？　ワシの長男は継承するといってくれて、

自分の　また　長男もつれてこの日曜日も　祠の掃除に帰省してた　


何がメリットあるんか　意味不明やけれども　メリットはなくても　脳みその中で　そないに　語りかけられては　しないとは　言えない



まあ　とにかく　忠君愛国や　

解らないし　矛盾も多いが　忠君愛国したら　ええねん

そや　自分の殿が　行けといえば　突進して突っ走っていくしか　道はないんじゃな

そないに　腹を決めていたら　恐いものはないで

武士道　ってのも　その辺の時代から　出てきたんかいな～　よくは知らないが　そうだと思う

武士も　神道が大好きだった　と　思うよ



今時でいえば　任侠道　も　それに　通じるところがあるんだ　しかし　これは最近の新しい法律で厳しいらしいね

ワシの場合は　自分の会社は　そんな感じの一体感がある　一家みたいに　したいとは常に思ってる

犯罪をやるっていうんじゃないよ　ルールに基づいて　商売もしながら　なんか　一体感があるような　そんなイメージや



ああ　そうだ　日本を一家と考える思想やな

そないしないと　外敵も多いからさ　国力も　そないに大きいとも　言えず　纏まらねば　他国にやられる

敗れて占領されれば　連綿と続いてきた1300年もの　長い歴史が壊されるぞ

ここでは　あえて2600年の歴史とは　言わない　

藤原鎌足　藤原不比等から　どや1300年とも言える



そや　藤原の先祖　実は　ワシが今　夜に住んでいる　大阪府三島　高槻市の山頂から

畿内一円を　今でも　見渡してみてござるんだ

そこは　何処から見てるかと申せば、　旧三島郡　大阪府　高槻市奈佐原うえの　阿武山の山頂や



阪神高速守口線を　大阪市此花区梅町2丁目のトーナイ此花営業所から

高槻市西面南4丁目　近くに　三島鴨神社　のところに　東内誠が帰って来るときに　このアブ山が見える



阿武山の山頂からの　この畿内の平野部と　淀川一帯の景色が良く見える

そうやねん　1300年前に　この方が　描かれた日本国のイメージに沿って進んできているんじゃ



日本の国は2つには　割れないように仕組んであるんじゃ

そんなら　藤原氏は渡来系か？　外人か？　だって？？

そんな事を言う奴は　この国から　出て行ったらええんじゃ



日本人は　弥生時代から　混ざって混ざってきているワケじゃけん

渡来人というたら　全員渡来人じゃし・・・

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今日も　年末まで　スクラップの金銀銅含有品　買いまくるバタ屋トーナイ　日本一円買取

こんな　ヤバイブログを見ても　ワシに　スクラップの引き合いを下さる方も多くて感謝しています







トウナイ　藤内　大分県。

①職業。藤原氏の内舎人から。

②山梨県北杜市明野町上手藤内発祥。

猿舞を生業としていた土地。

藤原氏に「藤」の字あり。

※徳島県三好郡東みよし町西庄藤内に分布あり。



トウナイ　東内　岡山県、兵庫県、佐賀県。


トウナイ　唐内　岡山県美作市、広島県、大阪府。
岡山県美作市尾谷が本拠。同地が起源地。

鉄・銅の日本古代キビ、藤原氏・和気氏・別の犬 藤内は清らかな心の此処掘れワンの犬

Wake 別、分ける選別する選分加工する　その昔　古代から　別って言葉の中には　鉄と石を別ける　って意味があった。

備前周辺を　その昔は藤原の郡とも　いった。　和気町付近もそうだと思う　

その付近に　別の犬が住んでいた。



ウイキから---磐梨郡の地域は、古くは赤坂郡の一部だった。続日本紀の記載では、721年（養老5年）に赤坂郡東部（吉井川西岸一帯）・邑久郡北部をそれぞれ割譲し、両地域を

藤原郡とし、藤原郡が東野郡（藤野郡）と改称、788年（延暦7年）に吉井川以西を磐梨郡、以東を和気郡として分割した。

和気郡同様、古くから豪族　和気氏の勢力下にある地域であった。

磐梨郡南部、赤坂郡南部、上道郡東部、邑久郡西部は、それぞれの郡境が近く、郡境を越えて備前国の中心地であったとされ、

一時、国府が在ったとも　いわれている

以上　数行　ウイキから国府があった　という意味は　凄いんじゃ　中央政府があった　ということなのか？

藤原氏と和気清麻呂公は　親戚筋じゃぁ　ないかと空想している　

元はキビ国、一時期は備前国、その後は美作国に分国された美作町楢原上神宿郷748出自の　とうない㈱トーナイ東内誠　何時の時代かは藤内



また　その他でウイキで　鉄　を検索すると　日本古来に鉄が入ってきた時代が　どうも今から２２００年前からで

朝鮮半島よりも　鉄の歴史は深い　と　書いてある



鉄のページは　かなり詳しく古代からのことを書いている

ただ　この鉄のウイキには　別の犬　のことは　書いていない



ワケの犬　とは　和気氏の家来か？　藤原氏の部下になるのか？　

鉄の出る場所を　此処掘れワンワンと　見つける人間のことだ

昔話でも　でているじゃない　花咲爺さん　此処掘れワンワンと犬が吼えれば　その下に　宝が埋まっている　って隠し言葉が

童話で　口頭で言伝えとなって　残ってきているワケじゃ



正直爺さん　掘ったらば　大判、小判がザックザックざくざく　じゃ

ワシの　家の古代からの　言伝えにも　正直な信仰深い　東内が楢原に住んでいた　そこへ神が示現した　と　書いてある・・・

正直爺さんや　



中山神社など由緒にも　出てくる　有木氏は　猟師と書かれて　同様に出てくる東内誠の先祖の職業が書いていないことも

ワシなりに　1000時間以上も　考えてみてな



『はなさか　じいさん』　の唄を　深く読んでみたら　

正直な　信仰の深い　民となっている　東内誠の先祖が　出てくる場面

ワケの犬で　鉱山を度々　見つけ出すことの出切るトーナイ　偉い人にとっては　藤内の　ご先祖は役にたった存在だった　かも知れない



昨日も　書いたが　備前の山と　赤穂の山　また　美作の山と　播磨の佐用郡の　山は　一つの丘陵地帯で　その昔で言えば

ひとつのもので　美作の　中国道元は出雲街道　楢原インターパ-キング付近　

ＪＲ楢原駅付近から　兵庫県佐用郡は　まあ　一緒の山なんや

旧　英田町　現在　美作市　尾谷付近なども　同じ山で

そこらの　山の谷あいからは　鉄分を多く含んだ　別けの犬　が　見つけ出した　鉱山が　多数見つかった

佐用の山々でも　鉄分の多い石がたくさん採れた　と　播磨風土記にもある

佐用の平福　ここの場所は　ワシが　通りかかれば　凄い引き寄せられる場所なんや　もう４０年も前から　それを感じる

この平福　って　場所は　その昔　赤松氏の拠点でもあった　この川を下れば　赤穂の城にも出る

福と　地名の付くところは　何かある

ワケの犬の　勘じゃ

ワケは　石と鉄を仕分けする　別けや


ほんまに　キチガイじみた事を　書いているブログじゃが　僕はキチガイではない　本能でモノを言う習性がある　東内誠



ワシが街を徘徊すると　金属の発生する場所へ　自然と足が向う　傾向は　

１３００-１４００年も時代が経った子孫の　東内誠もとても強いと思う

ワケのワンワンちゃん　やから・・・匂いを嗅ぎ分ける　どちらに足を進めれば　黄金が地下に埋蔵してあるか　嗅ぐことが出きる

体内に　金属探知機を本能としている　民族もある　と聞く　ほんまやで



『鉄　石　心』じゃ　心は清らかで素直でなければ、　黄金は見つけることは出来ん・・・・

心　いじ汚い根性の者が　此処掘れワン　と　言っても　そこを掘っても出てくるものは　ガラクタだけや

なので　日ごろから　清らかな真水の心で　暮らしていないと　見つからないんじゃ



あほう　な　ことを　書いておる　と　思われるが・・・　まあ　道理　には　かなっていると思う

しかし　岡山県の山は　タタラ製鉄をやっても　山が剥げなかった　はげ山　ハゲ頭は　ゲンが悪い

山の神が　怒りだしたら　恐いんじゃ

洪水も　ひき起すし

それを　日本人の１５００年も前の人も　解かっていたんだ　山にその昔は　神がいると信じられていたから

それも　あって　調和の取れた開発をやった

鉄』　ウイキにも　書いてあるが　出雲から　キビ国にかけて　製鉄が始まった　これは１５００年前からか　その前からかは　解からない



朝廷に　カマや　クワを　税金の換わりに　納税したんや　キビ　備前　美作は・・・

鉄』　ウイキでは　かなり前の時代では　鉄製品は　貴族の所有権で　朝借りたら　夕方には返しにいっていた　とも書かれている



しかし　ワシの楢原の家は　貧乏な百姓の家とは言えども　過去の履歴だけは　凄い　なんで　それなのに貧乏なのかは　仕方がない

なんでか　知ってるか？　気がよい　と　財産は残らないように　なってるんじゃ

長兄が気がよいと　財産分与をし　続けたら　結果　分家とかに　新築の家を建てて分家させるじゃない　土地もやる・・・

だんだん　家は　廃れる

今時では　分家せずとも　株式会社　という形で　残せるように　なったんは　近年やから・・・



神道系の　祈り系の家は　真面目だが　正直者が多いが　財産はあまりない　だって神職で金持ち　って聞かないぞ

寺は　お金が集る　檀家があるし　葬式でも　お金は集るし　法事も多い　その他　なにかと多い・・　すみません　お坊様



なので　この１１月は　753もあり　お宮参りの季節なので　皆　神社にも　お気持ち・・・お金をお届けして下されば宜しいぞ



㈱トーナイの商売も　気の良い商売をしているほうだ　と思う
仕入先の　お客様に　儲けを出して戴こうとして　限りなく　サービス良く仕入れをするじゃない

なので　あまり　儲からない

しかし　何処よりも　高く　買取をするので　人モノ金は集る　そのように　なっているんや

そんで　決して大きな顔をしない　何時も　頭をさげて　へこへこして　商売する　常に笑顔で商売する



時の政府のお役人が来ても　へへい　っと　敬礼して　上に持ち上げる

自転車に乗って　屑を集めてきてくれる　オッサンたちにも　トーナイは優しくて---頭を下げて買い取りする



そんな思想が乗り移った　ワシの職員４０名ほどが　貴方の会社にも　飛び込み訪問し　スクラップの御用聞きをしていますので

できたら　お話しを聞いてもらって　そのスクラップや廃棄物をトーナイにお譲りくださいね。

自転車の　おじさんたちからも買取しもして　日本の一流の企業様からも　買い取りも　しています

けっこう　ちょうほうに　使って戴いてるんだよ　とうない　大阪　近畿一円　銅など買取り072-678-1112　とうない　の代表電話



あのね　金属　非鉄金属などの　くず　は　心清しの　モノに　譲り渡したほうが　ゲンが　よいのです　同じ単価ならば

ゲンが悪いものが　貴方の会社に出入りすると　良くないんだ　ほんまや

商売の運気も落とす場合もある



運気の悪い人が　出入りされると　その会社にとっても　弱い運気がうつりますんだ　ほんま

日々　陰気で　相場は　この先　下がりますよ　って　言っているような人に　屑を売ると　

貴方の運気が下がる　これって　ほんまにあるんじゃ



ビルの解体とか　工場の機械の処分とか　金銀銅ニッケルアルミなど　あらゆる　資源の再生物流を速やかに行える　バタ屋大阪トーナイ　東内誠

運搬　搬出は　常に言ってるが　新幹線の車両を　運び出してくれと　言われれば　吊り上げて運びます

中国から　船をチャーターしてくれといわれも　即対応　可能

屑商の　人達がやれることは　全て出来ます



ワシに人手がすぐに居なくても　仲間が　けっこう　多いですから　大丈夫。



1118　日本の銅建値が８４万円になった。

仮定計算は本日しないとする。

たてね８４万円が正しい。



廃金属売買TONAI　トーナイ東内誠

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難波豊前へ始めて進き別の犬・真金吹く吉備・東内大藤内銅鉄

鉄　石　山　その昔から　多分　今から1400年も前頃から　岡山県の美作と

その東隣りの　播磨（はりま）　美作の東は現在の佐用郡　佐用付近は　鉄の鉱山など多く

各種　鉱物資源が採れた山だ



*播磨風土記にも　出てくるが　このような文章も出てくる

***讃容郡（さよぐん：現在では佐用郡）***

≪鹿を放ちし山を鹿庭（かにわ）山と号（なず）く。

山の四面（よも）に１２の谷あり。

皆、鐵を生す。

難波豊前（なにわとよさき）の朝廷（みかど）に始めて進（たてまつり）き、

見顕（みあらわ）しし人は別部の犬、』



風土記とは

日本全国の各地の事を　文章にまとめて　時の中央政府に報告した文章のこと

（ふうどき　とは読まず、ふどき　と読みます）

別部の犬　とは　鉱山を見つけるのが　得意な一家の事を言うみたいだ

犬　とは　なんとも　酷い言い方だが　

昔は差別用語など　気にしないから



しばらく前から　矢吹金一郎　新訂　作陽誌さくようし　という本を読んで　いるが

今　東作誌の第五巻　なのだけれど　この本には　自分の先祖たちも　けっこう出てきて面白い

親戚や　幼馴染たちの家の　苗字も　多く　出てくるんだ



備前市（現在は岡山県）から　赤穂市（現在は兵庫県　播州）

和気から　美作　佐用　山崎　

太子町　という地名もある　聖徳太子にも　関係するかな～



蘇我氏（そがし）が、入ってくる前は物部氏（もののべ　し）の勢力も強かった感じやな・・

この辺の　山の中に　ある時代　中臣（なかとみ）も　忌部氏いんべ・し　も　おったと思う

秦氏は　というと　蘇我氏の関係で入ってきた秦氏も多いと思うし

秦氏は　それ以前からも　備前の港付近から　赤穂の付近にも　居たのかも知れない

これは　まだ僕には　解からない

しかし

難波豊前（なにわとよさき）の朝廷（みかど）に始めて進（たてまつり）き

って　言うと　時代は　かなり見えてくるんだ

難波に宮があった　時代　というたら　聖徳太子？の　蘇我の勢力が強かったと・・・

先々週だった　大阪城の前の　ＮＨＫのところで　難波の宮　と　いうか　よく　解からないが

建物跡地　高床式の倉庫跡なのか　よく解からないが、大阪府庁のところに　遺跡があるよね　あそこは見て来た。



元　吉備国の　枕詞が

まがねふく【真金吹く】

鉄を精錬する意から，鉄の産地である，地名「丹生（にう）」「吉備（きび）」にかかる。「 －丹生のま朱（そほ）の色に出て／万葉集 3560」

専門家の人の　文章を一部コピすると***

***真金吹く吉備の中山帯にせる細谷川の音のさやけさ



この歌は平安朝の第一勅撰集である

『古今和歌集』の「神遊びの歌」に入っています。

宮廷で仁明天皇京都第 54代の天皇 (在位 833～850)

が即位される時に催された大嘗祭（だいじょうさい）で詠われた歌



美作と播州の　境目は　あやふや　だったように思う　それは作陽誌をみていても　備前から　美作市　佐用郡あたりの　村は

今で言う　岡山県と兵庫県を重複している　と思う



なんか　纏まりのない　２０１４年１１月１７日早朝のブログになってしまって　おる　感じやな～

ようするに　㈱トーナイの　東内誠　その昔は　一時期　藤内とも　呼ばれた　とうない　は　金属を追う　性質を血の中にワシは持っているような気がしてならない



日曜日も　長い時間　調べていたら　どうも　美作の　楢原の下のほうの　山　林野になるんか　その奥の山なのか特定は出来ないが

金鉱山も　出ている　金も　採れたんだ　ワシの里　美作の山



どうも　ワシの東内誠の先祖　中山太神宮の藤内は　楢原の山から　川を越えて　備前に向う　山道を　滝宮（天石門ワケ神社）の方にも向ったり

兵庫県　佐用　付近の山や　ある時は　兵庫県　赤穂市の辺までも　徘徊したと思う

その山々のなかに　赤松氏なども　発生した　今ＮＨＫの歴史で出ている　黒田官兵衛の　先祖も出たように思う

和気清麻呂公も　出た山だ



和気清麻呂（わけきよまろ）は　京都　平安京や　長岡京を作った人だが　知らないか　最近生まれた人は？　

戦前に生まれた人は教科書で習ってその時代の日本人は全員が知っている超有名な先人や



とにかく　その昔　鉄　銅　などを　手に入れた者が　勇者になった

もしかして　先の　王家は　一時代　キビ国出自の王だった　かも　知れないよ　これは勘でしか　ないが

キビ王国の歴史は　超古いことは　間違いない



中山　チュウザン　その　言葉には　なにかしら　隠されていると思う

知識が　無いので　余計に悩んでいる　解からない事が多すぎる

まあ　歴史などを５０年以上も　キビの関係で追っておられる方々でさえ　不明な事は多いのだから　仕方がない。



そんで　ワシも本能なのかどうか自分では解からないが　日々　金属の屑を追っているじゃない

****犬　かも　知れないね

猿かも知れないし　犬猿雉や　さっぱり　解からんぞ

また　牛や　馬（午）かもしれないし

蛇やらも　信仰の対象にした、亀も出てくる　鶴も出る

昔の人は　色色と信仰した





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以下は　東内誠の出自など　歴史調査の資料の一部



東内誠神社の由緒



藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。

則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候

藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,

その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内,

東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。

　
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。

藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。

その祭祀最も奥秘の神事とす。

世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。



その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，

これを五座の鉾石と云う。

嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が

出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う



嘉承二年を　検索すると　西暦では1100年ごろの時代　

「出雲国」を　とうない　が　藤原氏？の御指示で

武器を手にとり攻めたのかも知れんし　

祈祷　神事をしただけかも　知れない



この英田郡史（美作国）では　矛殿　

「中山太　では　なくて　中山大神宮」　と　なっている

（平成の時代の東内　の東内誠メモ）

この西暦1100年の時代は　東内ではなく　藤内となっている　

今よりも、900年前の時代

岡山県吉備国金融マンも多く出す血の系統中国経由でユダヤからの血の流れ東内黒田

1.5％ほど　銅価格が前日比較で下落し、仮定銅価格805円/㌔　銅相場を追ってトーナイの東内誠日々更新

先日は、月の始まりの　ＪＸ日鉱日石金属さん発表の銅建値が示されたが　たいへん大きく前回から上がった

毎月　平日の初日に示されるので　連休の関係で　この2014年11月は4日の発表となった。

為替が4日の朝　かなりの円安の為にそうなったが　その後　円は多少買われたこともあり

5日朝では仮定計算では15円ダウンした　海外の銅も100＄ほど下げたことが大きい　よって　そうなります。

昨日　期待した　日経平均　日に1000円の上昇は　見ることが出来なかった　

9時から　ヤフーフアィナンスが　動かなくなった事も悔しかった　皆さんが注目を　してたのにね

瞬間　しかし700円も上がったのかな　金曜日とこの火曜日の初値　の上げを加えれば　しかし　相当の上昇だ

凄かったし　どうだろう4.5人に1人ほどの個人投資家は　売って利益を確定した人も多かったんじゃないかな？

その方達は　手元にお小遣いをゲットされたワケだね。

ヤフーが動いていたら　日経レバだけを　売って利益確定したほうが良かった結果となった　最後は午後には萎んだから。

萎んた時点で日経レバを買い戻しても　手数料は抜けたと思う

日経レバは　今では　一日の取引総額も　かなり大きなＥＴＦで日にその時間の相場で売買できる　日経平均にほぼ2倍に連動しているＥＴＦやね

このレバを5倍ほども　動くのを　組成してくれれば　楽しいよね　

まあ　しかし　日本銀行と　年金の運用が連動して働けば　そりゃ　株価は上がる方向だ　当然の成り行きです

今となっては　1＄＝120円を言う人も　増えてきましたようです。

ワシは　学問は低いかも知れないが　今年の10月には　黒田さんは何かやるだろうと空想はしていた　

そして円安に向うストリーやな



それは　消費税　2％＋を押し進め　総理のバックアップをする為やな　当然、そのタイミングだと思う

115とか　120円　とか　いっていたら　キチガイ扱いされていたが　結構　当たってるよ　ほんま。

その他の　株価では　金融関連が目立ってあがったよね　鉱物の関連は　あかんかったな11/4株式

金融関連でも　メガバンクは外して　それ以外は　買ってみてもよいかも　知れない

だいたい日本の金融証券などは　ＰＢＲ　1倍以下も多いワケやから　

メガは外して----　

というのは　メガバンクは　僕　トーナイには

資金を提供しないから　運気が下がったらエエと考えているからや　---呪いの気を送っているんや



メガバンクは　中小の弱小の民の為には　働かないからね　そんな組織は　何れ　呪われ　廃れる。

国民に　忌み嫌われたら　そんな奴は　富めていても　いずれ　バチが当たる

僕は　2008年の後　プロパー3億円を剥がされたことがあり　恨んでるところがあるな

2009年1月に　担保を　ださんかい　と　やられた・・・奥歯が割れそうになるほど　我慢した　その時の記憶。

2008年以前にメガが売った　金融商品で破綻した　仲間も数名いてるし　けっこう　知ってる。

晴天の折は　傘を借りろといって　雨が降り始めると　傘を取り上げるんやね　金融マフィア　み　た　い　やね



まあ　この世の中　金融が　世界を支配するわけじゃ　実はね　そうなのよ

それらに　操られているってことも　言えなくもないワケじゃ



しかし　この世は現実やから　金融をやるものが　世界をあやつっているんじゃな

だって　黒田さんが　ちょこっと　動いただけでも　株をあげて　円が売られたでしょ



ワシは　無学ではあるけれども　それは　理解している　金融と仲良くやって　なんとか　凌いでいかねばならない

金融機関の資金をうまく　使って商売人は　うまく　やるものじゃ

それが　しいては　人モノ金を動かす　となると思うんじゃ

あほやろ　しかし　あほうでも　そないに思うてるんやな　ワシ。

そやねん　地方自治体でも　銀行から　お金を借りて廻しているんじゃぞ　ほんま



日銀も　金融機関を監査するんや　その監査で　もうちーと　中小に資金提供したれ　って　指導したら　ええんやけれどな

そないに思いますねん　東内誠　バタ屋トーナイ　



ワシの出自は　岡山県じゃけれど　岡山の人の　血は　多分　中国の2つの国から流れてきた血が5割と高いらしいんじゃ

その5割の血の中には　地中海の方からも来た血もおるみたいで　それは　ユダヤ　の商人の血も混ざった可能性も高い

ユダヤというたら　金融や　黒田官兵衛さんも　多少　その流れの血筋かも　知れないよ　

作州史　というのが　あって　そこには　黒田　という苗字も頻繁に出てくる　その昔　備前と美作　播州は1つの村社会を形成していたと思う

播州史　というのも　あるし　　古いんだ　

そこらに　織物ができるもの　陶器の製造ができるもの　鉄を加工することが　できるもの　

薬や大麻草を操ることもできるもの　これは　黒田の爺さんや

その　子孫の末裔が　今の　日本銀行の　ＴＯＰやから　ほんまやで　たぶんそうじゃ

祈りまくる系が　ワシの先祖や　そういうことなんや



また　本日も　最後に切れてしまった　きれまくりのばたやとうない　ある時代は　藤内　とも　書かれている

現代では　屑商　トーナイ　相場師



廃金属売買TONAI　トーナイ東内誠

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東内誠神社の由緒

藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。

則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,

その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。

　
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。

藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。

その祭祀最も奥秘の神事とす。

世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。

その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。

嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う



嘉承二年を　検索すると　西暦では1100年ごろの時代　「出雲国」を　とうない　が　藤原氏？の御指示で

武器を手にとり攻めたのかも知れんし　祈祷　神事をしただけかも　知れない



この英田郡史（美作国）では　矛殿　「中山太　では　なくて　中山大神宮」　と　なっている（平成の時代の東内　の東内誠メモ）

この西暦1100年の時代は　東内ではなく　藤内となっている　今よりも、900年前の時代



「世に叛臣あるとき」　がんしん　とは　政権にたてつく　謀反のもの　という　意味は東内誠　いくら無学でも読める

『藤内』とは　辞書で調べれば　【藤原氏の内舎人】　警護などと　殿のお世話をする手下という立場

今で言う　特攻隊長やな（とうない）

■■■■■

東内五家　六家



夏秋二度初穂取六家


藤内日向　　 （受領の家）　　
藤内源太郎
藤内長大夫 　　　　　　
藤内勘大夫 　　（受領の家）
藤内主計 　　　　
藤内三大夫



おそらく？東内誠の　ワシの爺さんは　東内勘太夫（かんたゆう）　だと　思う　



太夫とついたお墓もある

3代前の爺ちゃんも　勘　かん　か、　甚太朗やから・・・

■■■■■

■作陽誌(上) 　昔，神始めて英田(多)郡楢原村に現わる。

藤内の祖菰(コモ)を採り?(チマキ)を作りて之を奉る。既にして神苫田郡霧山に入る。



■作陽誌(下)

山陽道美作記に云う人皇四十二代 文武天皇慶雲三年丙午五月上旬(二の午の日と云う)英田郡楢原邑東内の宅に中山大神化し来り二十日許御逗留同年九月二十一日苫南郡霧山と云所に入玉ふ ‥云々‥。
一 宮社記 　 昔 神始現于英多郡楢原邑　藤内祖採菰作?奉之　既而神入苫田郡霧山‥‥。



■東内誠メモ

「もんむ・てんのう　の時代」とは・・・

文武天皇【もんむてんのう】

７―８世紀の天皇。草壁皇子の子。母は元明天皇。天武直系として697年持統天皇譲位により即位，707年まで在位。

藤原不比等(ふひと)の娘宮子(みやこ)を夫人とし，その治世は不比等の勢力が強かった

吉備・岡山県では　備前から　美作国を分割なされた時代背景である。東内誠メモ。




■津山史(1) 中山の神が最初に現れるのは英田郡楢原においてである。

神は白馬にまたがり，青木の枝を鞭にして現れたといわれる。

この神を斎き祭ったのが、楢原の東内氏であり，

東内氏は蒋(まこも)をとり,「ちまき」をととのえて神に供えたといわれている。

それより以後　東内氏は　東作州の初穂を集め，

十一月の二の午(うま)の日に荷前(のさき)祭り

FOMC為替→円安と資源とー 東内誠吉備国と神道とはなんやとかケガレ清め等

■為替＝FOMCは予定通りと言うか　予想通りで　為替には良かった（トーナイ自分の立場から）

利上げは　大方の専門家の意見では　あと1年ほど先である

世界経済は弱いが　米国は安定的であるようなことも　示された

大きなイベントは終わった　この後、円が　0.8円も瞬間に円安になった（3時過ぎ現在では仮定計算上　銅の価格は79万円）



■江西-銅業　1－9月決算　売り上げ前年同月比11.74％増、利益は多少減少した

売り上げは日本円では2.6兆円ほど　「宋の時代」いや　それより以前からの　鉱山の地区だと思う

宋の時代というたら　平清盛の宋との密貿易の時代　それよりも以前からの鉱山だと思う

清盛は　宋の硬貨を　日本でも　物流させようとしたようなことを　何年か前のNHKの歴史ドラマでもやっていたでしょう　昔から　銅は　中国でも日本でも貨幣にもなった。

海人系が　船を巧みに操って貿易をやった

海人系は　瀬戸内から　伊勢　東海　房総半島付近にも　居たと思う

そこらに住んで　船を旨く操れる　一族は　常に戦う事も強かったし　海を越えて宋にも出かけた。

もともと　中国や朝鮮　日本を　船でウロウロとして　いた人達かも　知れんな？

海から　山深く入った辺りに　鉱山があれば　どうなんだろうね　

その辺りの川や地下水は　あんまり　お勧めではない　

1000年以上も　鉱山が山に　あれば　水は多少、汚染されるかなあ

なので　鉱山の銅もよいが　できれば　再生の銅のほうが　水など　環境負荷は小さいと東内は考えている

まあ　そういう　ワシも　吉備の国　美馬さく　楢原で　ご先祖から　生きてきたので　

鉱山の汚染の水も多少は飲んで暮らしてきた系統かも　知れないね　なので　たまに切れた様なことを　口走る場合もある

江西地区　ってのは　とにかく　かなりの昔からの　鉱山が多い地区だ

巨大な　鉱山会社だが　ここらは　中国政府にとって重要視している企業だと思う



■くず鉄相場　韓国向けの　くず鉄価格が　大きく崩れた　これは国内電炉メーカーへの　納入価格の下げ方向を示唆する極端に下がった・・・　あまりにも大きな下げだ　そうなんだ　韓国もコストを下げなければ　中国の鉄くずは　もっと安いからなんだ

そして中国の鉄製品は　なんかいう添加剤か　なんかを混ぜて合金という品目で通関をやっているので　

このことも　昨日1029のグローバルな報道で流れたが

海外のメーカーからしたら　不適正な　競争を強いられていると　文句を言っている　

まあ　中国は　そんなことは　お構いなしで　どんどん輸出攻勢をかけている

15％程度　通関次第で　中国メーカーに輸出競争力が高まる計算　なので　同じ土俵だと勝てない。

日本へも　中国から　その製品がやってきている　インドが　堪えているみたいだ　インドも鉄を造っているから

トルコなども　鉄を造るので　中国からの輸入に頭が痛いと思う



■歴史と仏教・神道（東内誠の自習と空想10/30朝5時　み霊とは　なんじゃ？？？）

第10代　嵩神天皇（すじんてんのう）（またの名を御真木入　日子　印恵命（みま　き　いり　ひこ　いにえ）書記から真木山　という　名前の山が　吉備国　備前　その後に　西暦700年過ぎに　3度目の分国をさせられた　み　ま　さか国の

みまさか湯郷温泉の　南部で　

中国自動車道　美作　奈良原　いや　違った楢原の南の山の中の　真木山　という　山がある尾谷村の近く　滝宮にも近い

長福寺というのも　ある　なんか　その辺りの山中は　宗教の元祖だらけの場所じゃ　

奈良県が先か　岡山県が古いかと　奈良の人に言ってもそれは・・・　それは多分　詳しい人は否定は　されないと思う



この　嵩　神　天皇様は　奈良県からの出自とされているが　み　ま　さか　の御出自ではなかろうか　と　頭に浮かんでくるのじゃ

美（御）馬　に　お越しになったし　　馬にも　関係する大王様のように　僕は感じるんじゃ

この10代天皇様が　実在の可能性が一番高い　天皇様だと　各所に書いてある　



勿論　それ以前の　王様も　おられた事は間違いないのですが　実在が確認可能なのは10代からと

歴史研究の方々の多くは　そう考えている。



僕は　学問は低いのですが　知能と勘は　強い方だと思っている

知能のほうは　実は低いかも知れないが　勘は　たいへんに強い

子供の頃に　丁半を50回も連続で当てたことも　ある

16歳の頃か　友人たちの中で　1人を　めがけて　何か　別けの解からない気を送ったというか

呪文を唱えて

狙った　その友が　皆の目の前で　金縛りになって　救急車が来たような記憶もある

これは　幼馴染たちも　5.6人程もみているし　

その友の家の大人たちも　救急に連絡したと記憶

また　ワシが　恨んだ人が　よく　お亡くなりになる傾向も数名あった　最低でも　2人。

胆から　気合を入れれば　何かは知らないが　何か　パワーか　なんか知らないが出ていくものじゃ

それは　何処からパワーが来ているかと　言えば　森や　山や　磐であったり　まあ　とにかく森林や



四国に住む　人は　剣山から　パワーが出ているというじゃない　また　何かの　パワースポットとも

剣山を言う人は　けっこう多い　ワシはその山に登ってみたことが　無いので知らんのだが・・・



ワシの右腕の　合田が　四国の出自で　その上　加持祈祷の修行もやって　

火の上も　素足で　走り抜けることもできる修行を積んでいるので　

ワシら　たまには　会社で　気を飛ばしあい　を　して遊ぶこともある

まあ　嘘っぽいけどね　事実や



しかし　四国の山の中には　何かあるやも　知れない

空海の　おじいさんも　そこらの　出やから　というか　空海も四国からの出やし

空海のお爺さんは　中国語も　朝鮮語も　会話が出来たと思うわ　多分　間違いない



ヘタしたら　ヘブライ言葉も喋ったかも　知れないぞ　ペルシャ語か？



そうなんやで　日本全国の　真言宗の信者の方々は　それって　知っておられるのか？

99％の信者さんは　知らないとワシは　そう思うな



そんな　でたらめな事を　言っていると　真言宗で　お前の葬儀も出せないと𠮟られるかも　しれないな　

そんなんなら　出してもらわんでも　エエわ



江戸時代に　キリシタンを抑える為に　徳川政府が　とった政策やから　寺に皆が檀家として登録せんと　あかんようになったんや　と　思うな



天国や地獄が　実際にあるんならば、　太平洋戦争で　日本の為に　大将をやった　東條英機さんは　地獄へ行ったのか？　

ワシには　彼は　天国と地獄があるなら　天国に行かれたと思う



解からないんじゃ　なかなか　究極を追求していくと　何が正しいかは　なかなか　難しい



それなら死んだら　　その　魂は　み霊に　なって　子孫を霊になって　見守っていると考えた方が　理解し易いけどな



そやねん　昨日は神道の　お別れ会　は　どんなん　やろ　って　少し勉強した　



神社は穢れを嫌う傾向なのでな

神社では　人が死んでも　仏教の葬儀みたいなのは　行わないが　葬儀場　に　神職が伺って　仏教のそれと同じような事も可能らしい



初七日は　満8日目になるみたいで　49日は　満50日目に　大事な儀式があり　

そこで　白い紙を張ったモノを剥がすような感じかな

戒名は　っていうと　それも　生存中の名前の下に　日子　彦　なども　付けたりするみたいだ



明治以前までは　寺と神社が　おんなじ場所にあったりもした　みたいなので　なんか　難しい



まあ　とにかく　

----神社も　お寺も　収入がなくなれば　廃れる　廃れたらアカン

人・モノ・金が集ってくる　宗教　でなければ　あかん

と　東内誠は　そないに思います

なので　えらっそうに　し過ぎてもアカン　

ニコニコしとかねば　アカン

されど　舐められてもアカン

商売も　おんなじや

京都や奈良は　神社や大きなお寺が多く　古い建屋も多く　それだけでも　集客ができる　から　やっぱり　昔の人は偉い

大きな　お宮の傍には　土産モノ屋やら　旅館　ホテルも　建って　そこに　人が集り　お金も落とすし　

信者でなくても　リピーターも出てくる

そこの付近には　雇用が発生もする　凄いよ　



そんで　日本は　一心経じゃないだろ　たいていは　お寺さんにも世話になるし　神社にもお世話になる

また　中には　キリスト教でもないのに　結婚式は教会でやる　みたいなカップルも多い



結婚式は　日本人なら　ご神前　で　せんかい　あほ



御神前でやって　その後に　披露宴などでは　洋服もエエやろ



それと　家を新築するときは　

神主に来て貰って　地鎮祭をせんと　その地の穢れは取れないぞ　ほんまや



そや　神主が　来て下されば　清めた　となる　んや　

知らんのか　最近　日本人は知らない場合が多い　それは　あかん

そないしとかないと　あかんように　昔から決まってるワケや・・・



穢れたらアカン　穢れたら　清めたまえ



汚れても　それは宜しい　労働をしたら　汚れるのでな　

しかし　前の溝などに　土が貯まっていたら　流れがよどむやろ

よどめば　腐る　腐れば　匂いもでる　病原菌が発生する　じゃから　前の溝は　掃除をしとく



これは2000年も前から　神様が　そないに　教えて下さっておる

汚れる仕事をしたから　何時までも穢れる　というようなことは無い



労働者が　仕事で服や　指の先が　黒いからと言って　舐めたり見下してはあかん　

それは　労働で汚れただけじゃ

手を洗えば　消える

清く正しい事をしていて　仕事で汚れるのは　穢れた　とは　言ってはならない

穢れの研究も　わし　30数年やっているんじゃ・・・。
この何行かを書くに　30数年考えたんやワシ



廃金属売買TONAI　トーナイ東内誠

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東内誠神社の由緒

藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。

則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,

その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。 　
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。

藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。

その祭祀最も奥秘の神事とす。

世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。

その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。

嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う



嘉承二年を　検索すると　西暦では1100年ごろの時代　「出雲国」を　とうない　が　藤原氏？の御指示で

武器を手にとり攻めたのかも知れんし　祈祷　神事をしただけかも　知れない



この英田郡史（美作国）では　矛殿　「中山太　では　なくて　中山大神宮」　と　なっている（平成の時代の東内　の東内誠メモ）

この西暦1100年の時代は　東内ではなく　藤内となっている　今よりも、900年前の時代



「世に叛臣あるとき」　がんしん　とは　政権にたてつく　謀反のもの　という　意味は東内誠　いくら無学でも読める

『藤内』とは　辞書で調べれば　【藤原氏の内舎人】　

警護などと　殿のお世話をする手下という立場

今で言う　特攻隊長やな（とうない）

■■■■■

東内五家　六家



夏秋二度初穂取六家


藤内日向　　 （受領の家）　　
藤内源太郎
藤内長大夫 　　　　　　
藤内勘大夫 　　（受領の家）
藤内主計 　　　　
藤内三大夫



おそらく？東内誠の　ワシの爺さんは　

東内勘太夫（かんたゆう）　だと　思う　
作州史
安東　黒田　など　

TPP甘利武田信玄農業の今後、循環型社会推進協会東内 吉備稲穂と鉄銅の出自

ご先祖は武田信玄（たけだ・しんげん）の末裔といわれている　甘利明（あまりあきら）TPP担当大臣　

経済再生担当　大臣でもあられ、社会保障・税一体改革担当大臣でもあらされる

そして　我々業界にも関係する「リサイクルシステム推進議員懇談会会長」もあるので

環境・経済産業省関連にも発言力は大きい議員　だ



先日からの交渉は　踏ん張っておられる　みたい　日米交渉が　どうも　その他の参加国にも注目されているようです

都市部に生活の中心をおいている　我々のような　立場の者は　生活　ということでは

大規模な海外の農家からの安価な輸入品が　増えれば　それは　食費は安くなるので　助かるわけだが

地方の農家の方々に　とっては　甘利大臣の交渉次第では　生き残れるか　どうかの問題もあるワケです

どちらかを立てれば　こっちのほうは　沈んでしまう　と　いうこともあるので　商売人としてはTPP賛成だが

田舎育ちの　トーナイなので　田舎のことを考えると　ついつい心配にもなってしまうワケだ



何時　どの季節に帰省しても　今は　田んぼの畦草が刈られているが　何時までも　この風景が維持可能か　どうかは　なんとも言えない

80歳代の　里山の爺さん　婆さんたちが　農業をやってくれているのだから　もう　この先　何年も維持が出来ないのじゃないか　と心配している

里が　遠い将来　崩壊してしまうようなことには　なって欲しくない



すぐには　そうはならないと思うが　何年か先は　心配だ　三十年先を考えたらば　今　70歳の人は　100歳やからね

全員が生きているわけはない　60歳の人も90歳になっているワケでして　その年齢層も　ほぼ他界しているワケでして。

そないして　年齢層を　算数していくと　ワシの里の　吉備の国　美作などは　どないな　年齢構成と人口になっているんやろう？

美作市の市長は　このたび　東大出の官僚も御経験の方が　なられたらしんだ　その将来の人口の動向の先読みは当然なされていると思う

戦略的に　30年先も　50年先も　田舎の里が　生きているようなことで　あって欲しいよね　そないに　大阪の地から心配している

とにかく　中国自動車道　美作インター付近に　インフラを集中させることは　やっておられるので　それは　エエと思う



インターの付近は　楢原　ならばら　という　ところで　いにしえから　ワシの先祖も住み続けた場所で　あらゆる面で素晴らしいし。

そこの　楢原中に　小学校があって　この辺は　川のすぐ傍や　その小学校の土地は　元々は　ワシの母方の田んぼの場所でもあった

その辺から500ｍ　ほどか　南に行ったところが火の神　や　火の神には小さな祠が今でも残っているんや　

後醍醐天皇が　島送りになる途中に　川の手前でお休みになられた　記念碑が建つ場所から50ｍほどかな　

後醍醐天皇の時代は南北朝時代やから　年数はまだ　若いが　そのもっと　500年も　それ以上も以前から　ワシらの先祖はそこらへんに住んでいたんじゃ。

ワシが　空想しているのは　火の神　やろ　鍛冶をその辺でやったと思う　鉄なんだろうか　銅を加工したのんだろうか　そのあたりの場所。



岡山県の北部には　それより以前から　多分5000年も前から　人が住んでいたと思ってる

吉井川周辺には　5000年も前から　人が住んで暮らした場所

そのインターの周辺から直に　上相の古墳もある　超古い・・・

どないなんやろう　池が造られ始めたのは　何時の時代からなんやろう　池を造れば　米が安定して収穫できる



長い　年月　その辺に　住み続けてきたので　このたびの　TPPでも　何とか生残って欲しいぞ

墓と祠を　守らねばならないからな　それは　気にしてるんじゃ　



大阪　高槻市に住居し　大阪港などで働いて　月に何度か里に帰る立場の東内誠

人口が1万人を大きく割ってきたら　できれば　インターの近くに固まったほうが　エエか・・



そんで　観光も重要な産業になるので　温泉も栄えて欲しいわ　美作市には　湯郷温泉があるけん

とにかく　里に残った人達は　子供をたくさん作って欲しい　3.4人くらいも育てれば　それは　市で表彰したりも　ええかな



子供が増えれば　そのうちにGDPが高まるんや　ほんま　そうなる

1300年も　1850年も　2250年も　2600年も　続いてきたものを　失くしたら　あかんと思うわ



安倍総理も　たいへんだよ　このTPPがあるし、消費税のあと2％上げる事も　大変なご判断だぞ

思ったより以上に　5から8％にあげた影響が大きかったから　よけいに　難しい選択になる。

しかし　リーダーが決めたら　それは　それで　下々は　付いていくしか　無いワケでして　それが組織やからねえ



稲作が　無くなる　と　2000年来の　風景も変わってくるぞ　ほんま・・・

田舎を守る人は　より一層気を引き締めていかんと　あかんよね



まあ　都会に出て　暮らす者も　決して楽を　して暮らしてはいないので　お互いに　踏ん張らねばならない

どちらかと　言うと　都市部に出て行った者は　かなり　苦労はする比率は高いと思う

都市部に出て行った者で　子供を都会でたくさん　育てるということも　実際問題厳しいから



ワシは　23歳の頃だったか　子供が1歳で　その頃、リサイクルの相場が暴落して　ハローワークに行ったんじゃ

そこで　見た　給料が　末端の仕事で6万円ほどだった　これじゃ　家賃払ったら終わりやからと　商売に徹していくしかない　と決めた



今時は　都会の家賃も安くなったが　その時代　家賃もけっこう　収入に対して率が高かったんだ

昭和54年やったかな



ほんでも　この9月に第四子の末っ子が26歳になった　ので　なんとか　育てたよ

育て終わったというかんじは　まだないけれども



今日のブログは　実は　①バーンズ回答　②東京裁判　③ポツダム宣言　なんかを　書きたかったんじゃけれど　

TPPの報道も流れているし

---気になるし　そっちに　した　題材や　①②③は　関連していて　土曜日夜から12時間以上も勉強した　

この部分は　今までも　かなり何度か積んでいるんやけれど　アホウなので直に忘れるので　このあたりの　歴史はなんども　繰り返し頭にいれちゃろうと頑張っている

日曜日は　ブログアップしないことに　しているのだけれど　メモ書きのような　太平洋戦争当時の　満州時代のことも　少し勉強。

ブログをメモ帳に利用している傾向のバタ屋トーナイ





廃金属売買TONAI　トーナイ東内誠

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東内誠神社の由緒

藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。

則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,

その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。

　
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。

藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。

その祭祀最も奥秘の神事とす。
世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。

その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。

嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う



嘉承二年を　検索すると　西暦では1100年ごろの時代　「出雲国」を　とうない　が　藤原氏？の御指示で

武器を手にとり攻めたのかも知れんし　祈祷　神事をしただけかも　知れない



この英田郡史（美作国）では　矛殿　「中山太　では　なくて　中山大神宮」　と　なっている（平成の時代の東内　の東内誠メモ）

この西暦1100年の時代は　東内ではなく　藤内となっている　今よりも、900年前の時代



「世に叛臣あるとき」　がんしん　とは　政権にたてつく　謀反のもの　という　意味は東内誠　いくら無学でも読める

『藤内』とは　辞書で調べれば　【藤原氏の内舎人】　警護などと　殿のお世話をする手下という立場

今で言う　特攻隊長やな（とうない）

嘉承二年出雲を攻めた藤内（とうない）御鋒 五矛楯 藤原正照 吉備備前美作播州日々は相場トーナイ

人民元→円＝17.65　10/24　5時　昨日より今朝のT/T送金のほうが良かったに　ね　しかし　お金が早いほうがよいし　難しいところ　です

1～2％ほどは　最近では　すぐに差が出る　＄→円が　＝108.25か　円安だ

＄ベースの　銅価格も昨夜EU時間で上げて　銅の日本での立場は77.5－78万円

月末が　近いので　助かる・・・大阪港のグローバルな屑商　バタ屋トーナイとうない

ポンド辺りのCuも300＄を大きく超えてきた　これは　欧州の10月生産がまずまずの様だったので　その発表後から　いきなり変わった。

上海銅11月限りは48030元　なので　文頭の17.65を掛ければ銅日本円計算：中国で848円

これは　かなり近々では、良い。

EU発表の後に　出た　米国の失業者数の減少も　アメリカの景気が現在も堅調なことを示した。失業保険申請件数が14年ぶりに低いことが報道で出ている。

10/24は　この感じでは　日経平均も　300円前後は　あがるのではないか　

いいムードで　日経平均は週末するだろう　

資源相場の方は　明日の朝までは　まだ　解からない　週末に　ならない。

銅以外の　アルミ　ニッケル　鉛　など　気にしている資源はこの24時間よくない。

さあ　今日から　また　元気を出して　かいまくちゃるどう～　給料も振り込んだし

70人分だから　毎月　この時期　プレシャーも掛かってくる　しかし　たった70人の給料の支払い程度で仕入れの元気を落としてはあかん（自分に言い聞かせている）

しかし　今月は　無駄な　事故の弁償も2件　続いたし　無駄な出費も続いた・・

トラックも大きな修理が出たし　一台の修繕費が230万円なんて　かなわん・・

その修理を230万円も掛けて直した　10トン車で　JRの工事の足場を15ｍも壊してしまった　JRさんは　小資本のトーナイに　温情をくれて　半値に弁償をまけて下さった　これには　感謝したい　さすが日本の元国鉄様や　僕の御願いを聞き入れては下さった　ワシの死んだ生母の　弟も　最期はJRの大阪だったかの　駅長で退職していて　国鉄とは　ワシの親族もご縁はあるほうじゃ　ワシが幼稚園の頃に　その石炭で走る　汽車の　釜に　石炭を汗だくになって放り込む作業をしてた　若い頃の叔父の姿を　何度か　姫路まで汽車に乗せてもらって　傍でみてた　記憶があるんじゃ

すごい　筋肉に叔父は　その頃　なっていて　その筋肉一杯の背中を　石炭を放り込んでいる姿を見てた　見てた。　D51　や　機関車　その　姿　かっこ良かったな～

D51は　トンネルに入ると　皆　一斉に　窓を閉めるんや　〆ずに顔を出していると

顔にススが付いて　真っ黒になるんやで・・

昭和　38年くらいの　時期やな　そのころ　ゴジラが映画に登場したんだよ

ゴジラシリーズが開始やった　美作　林野駅の横には映画館もあった

毎週のように　ワシは　寺尾の理容室をする　おお叔母の店に髪を切りにいってた。

そやから　大阪市此花営業所に　居る　スタッフの寺尾に　お前とも親戚筋かも　知れないよな　って　言うと　彼も喜ぶんじゃ　彼は　難波に　長く住む一家やけれどな

そやな～　ワシは　8歳くらいまでは　幸せいっぱいの中で　過ごしていたわ・・

ワシの親戚の苗字は　安東とか　黒田とか　下山　とか　安倍とか　赤松　福田・・・

そんな系統

一般的に　考えれば　百済系　が　強い苗字かも　知れないな

なんども　また時代を　またいで行き来し　婚姻してる　

吉備国　みまさか　に　ある苗字や　

中島　っていうのも　古書に良く出てくる

山名　ってのも　出てくるが　これは　鎌倉の時代からか　

山名は　親族ではないと思う



ワシの婆ちゃんは　赤松系から　嫁に来てるし　ひい婆ちゃんは下山から来ている

下山　って　いうても　けっこう　武士では　いいところまで行った

赤松は　播州でも有名や　けっこう　戦う系統や　激しく戦う系

鎌倉に　攻め込んだ　先陣は赤松氏やから　その後が　たしか　堀口氏や

堀口は　デラの堀口と　同じ苗字で　北陸から滋賀　近江の辺の苗字やな



今　NKKでやっている　軍師　黒田何がし　って　ドラマにも　最初の頃に　ヤバイ武士で　赤松氏が　登場した

隣の　佐用郡の　元　播州の　出自や　播州と備前　美作　昔は繋がっていたと思う

赤松氏は　赤穂の城にも　絡む　と思う

秦かわかつ　が　西暦500年の前後の　ころかな　赤穂のほうへ　逃げてきたやろ

聖徳太子に　何か　あったあとに　畿内から逃げてきた　秦氏やな　秦氏の中でも有名な人や



百済　新羅系が　武士になっていったんやろか？

司馬遼太郎という　人が　滋賀　近江の辺を　歩いて　日本人は　何処から来たか

って　何か　書いてたな　



そんなんに　最近　興味深々なんや　ワシ

古書に　けっこう　凄い事が　ワシの先祖の部分で　出てるから　少し気になってることもあるし　ごホコ　は　京都の祇園祭の　際の　元祖の大事な神技やとか　鏡を作ったのは　藤内や　とか　変なことが　けっこう　書いてあるんや

調べていけば　けっこうに　面白い

そんで　現代でも　何かと　祖の血のご縁　って　あるんじゃ　不思議やけれども

縁者が　自然と集ってくる　頼っても来る場合もある



今朝も　けっこうに　切れてる　バタ屋トーナイ　大藤内　とうない　チュウザン

ただな　精神異常ではないよ　日々は　しっかり　仕事もしてる







廃金属売買TONAI　トーナイ　中山大神宮　東内誠

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東内誠神社の由緒



藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。

則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,

その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。

　
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。

藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。

その祭祀最も奥秘の神事とす。

世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。

その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，

これを五座の鉾石と云う。
嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が

出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う



嘉承二年を　検索すると　西暦では1100年ごろの時代　

「出雲国」を　とうない　が

　藤原氏？の御指示で

武器を手にとり攻めたのかも知れんし　

祈祷　神事をしただけかも　知れない



この英田郡史（美作国）では　矛殿

　「中山太　では　なくて　中山大神宮」　と　なっている

（平成の時代の東内　の東内誠メモ）

この西暦1100年の時代は　東内ではなく　

藤内となっている　今よりも、900年前の時代



「世に叛臣あるとき」　がんしん　とは　政権にたてつく　謀反のもの　という　意味は東内誠　いくら無学でも読める

『藤内』とは　辞書で調べれば　【藤原氏の内舎人】　警護などと　殿のお世話をする手下という立場

今で言う　特攻隊長やな（とうない）

■■■■■

東内五家　六家



夏秋二度初穂取六家


藤内日向　　 （受領の家）　　
藤内源太郎
藤内長大夫 　　　　　　
藤内勘大夫 　　（受領の家）
藤内主計 　　　　
藤内三大夫



おそらく？東内誠の　ワシの爺さんは　

東内勘太夫（かんたゆう）　だと　思う　



太夫とついたお墓もある

3代前の爺ちゃんも　勘　かん　か、　

甚太朗やから・・・

■■■■■

■作陽誌(上) 　昔，神始めて英田(多)郡楢原村に現わる。

藤内の祖菰(コモ)を採り?(チマキ)を作りて之を奉る。

既にして神苫田郡霧山に入る。



■作陽誌(下)

山陽道美作記に云う人皇四十二代

文武天皇慶雲三年丙午五月上旬(二の午の日と云う)英田郡楢原邑東内の宅に中山大神化し来り

二十日許御逗留

同年九月二十一日苫南郡霧山と云所に入玉ふ ‥云々‥。
一 宮社記 　 昔

神始現于英多郡楢原邑　藤内祖採菰作?奉之　

既而神入苫田郡霧山‥‥。



■東内誠メモ

「もんむ・てんのう　の時代」とは・・・

文武天皇【もんむてんのう】

７―８世紀の天皇。草壁皇子の子。母は元明天皇。天武直系として697年持統天皇譲位により即位，707年まで在位。

藤原不比等(ふひと)の娘宮子(みやこ)を夫人とし，その治世は不比等の勢力が強かった

吉備・岡山県では　備前から　美作国を分割なされた時代背景である。東内誠メモ。


■津山史(1) 中山の神が最初に現れるのは英田郡楢原においてである。

神は白馬にまたがり，青木の枝を鞭にして現れたといわれる。

この神を斎き祭ったのが、楢原の東内氏であり，

東内氏は蒋(まこも)をとり,「ちまき」をととのえて神に供えたといわれている。

それより以後　東内氏は　東作州の初穂を集め，

十一月の二の午(うま)の日に荷前(のさき)祭り

為替も落ち着き南欧の国債も買われ米国のダウも戻し資源も底割れを逃れた18日

多少　資源相場も持ち直した10/18週末朝5時

銅相場の仮定計算は757円/㌔　なので四捨五入して76万円/㌧ほっと胸をなでおろした朝　実は25時に起床して　これは確認して　たいへん熟睡できた



大阪港で　けっこうに大量にクズ物の銅含有品　いわゆる雑品を扱うモノ　トーナイ

銅は　ピカピカと光り輝く　金属で　磁石にはひっつかない

奈良の大仏が　大昔に　出来上がった時には　大きいことにも　びっくりしたが

その輝きかたにも　人々は凄く　威圧され驚かされたと思います

その銅を日々　求めて　買い取り捲っているのが　とうない　東内　藤内　唐内　㈱トーナイ

たいていは　日々千万円を買います　日々1000万円なので　月にしたら2.4－2.6億円買うモノです

相場がこの週は大きく崩れた　なので　昨日は朝早くから　岡山　美作　の　神々にお祈りをしなきゃ　あかん　と

9時過ぎには　大阪を発って　

里の　ごホコの　ご神前に向った　大急ぎで、向った


御鉾の神さんは　金属の神様　でもあると　信じているので　金属の相場がやばいと　　御願いに帰らねばならないんや

次の次の世代の　東内誠の男の子の孫もつれて　急いでノンストップで150ｋｍ走って帰った


戦国時代の　秀吉の　高松城から　走って帰った　急いで京都までかえって　それが　たしか7日間やから

今時では　出雲街道も　山陽道も　たいへん　走り易くして頂いた。


出雲いずも街道も　古地図と　今の　中国自動車道が　まったく同じ道中らしいんだよ

出雲と皇族も　今年というか　つい先日　ご結婚がなされた　今でも　何か　いにしえからのご縁の不思議を感じますよね


美作市　楢原には　火の神　という　小さな祠も　あるんだ


火の神様　は　たぶん　タタラ系の神様だと思うよ

その川の土手　横にも　これは　南北朝の時代だが　後醍醐天皇　南朝の天皇が　そこでお休みになった場所も残っている

南朝の天皇にも　ご縁が深い土地柄では　ないのかな　と　とうないは思っている

美作　楢原の周辺　その川の付近から　ワシの家の神宿周辺の奥まで　どうやろう2ｋｍ　ほどか

南の方向には　たぶん　20-30ｋｍ　ほどは、山の中で　ワシの先祖は　かなり大きな顔をしていたと思う

まあ　大昔から　とうない　は　金属を追う習性が強いことは　確かじゃ



そして　祈りまくる傾向が強い　本能なんや


しかし　良かったよ　昨夜は南欧の国債も買われた　株にも資金が流れた　VIX指数も多少回復した

円買いも　止まったようで・・・ダウも回復した　しかし　されど　この週は　相場かなり下げた

1018　18日という日も　よい数字や　8も　良い数字　東内誠は5に　ご縁が強いが　　八は　とてもよい

8は　末広がり　というて　ゲンがエエんや



18は　いちかばちかの　大勝負の18や

こんな　風な思想は　唐（から/とう）　中華から　その思想が　昔々　来たと思うよ



そうやねん






古代史　ごほこたて　

その昔から　とうない　には祈り系の　一家だという　昔からの物を　調べた文章などを以下に書いた

長いこと　美作の歴史を研究しておられるかたの　HPからも　拝借した

たぶん　深い　先祖は　同じ血かも　知れない方なので　怒られない　と思う


藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。

則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,

その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。

　
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。

藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。

その祭祀最も奥秘の神事とす。

世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。

その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。

嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う



嘉承二年を　検索すると　西暦では1100年ごろの時代　「出雲国」を　とうない　が　藤原氏？の御指示で

武器を手にとり攻めたのかも知れんし　祈祷　神事をしただけかも　知れない



この英田郡史（美作国）では　矛殿　「中山太　では　なくて　中山大神宮」　と　なっている（平成の時代の東内　の東内誠メモ）

この西暦1100年の時代は　東内ではなく　藤内となっている　今よりも、900年前の時代



「世に叛臣あるとき」　がんしん　とは　政権にたてつく　謀反のもの　という　意味は東内誠　いくら無学でも読める

『藤内』とは　辞書で調べれば　【藤原氏の内舎人】　警護などと　殿のお世話をする手下という立場

今で言う　特攻隊長やな（とうない）

■■■■■

東内五家　六家



夏秋二度初穂取六家


藤内日向　　 （受領の家）　　
藤内源太郎
藤内長大夫 　　　　　　
藤内勘大夫 　　（受領の家）
藤内主計 　　　　
藤内三大夫



おそらく？東内誠の　ワシの爺さんは　東内勘太夫（かんたゆう）　だと　思う　



太夫とついたお墓もある

3代前の爺ちゃんも　勘　かん　か、　甚太朗やから・・・

■■■■■

作陽誌(上) 　昔，神始めて英田(多)郡楢原村に現わる。

藤内の祖菰(コモ)を採り?(チマキ)を作りて之を奉る。 既にして神苫田郡霧山に入る。



作陽誌(下)

山陽道美作記に云う人皇四十二代 文武天皇慶雲三年丙午五月上旬(二の午の日と云う)英田郡楢原邑東内の宅に中山大神化し来り二十日許御逗留同年九月二十一日苫南郡霧山と云所に入玉ふ ‥云々‥。
一 宮社記 　 昔 神始現于英多郡楢原邑　藤内祖採菰作?奉之　既而神入苫田郡霧山‥‥。



東内誠メモ

「もんむ・てんのう　の時代」とは・・・

文武天皇【もんむてんのう】

７―８世紀の天皇。草壁皇子の子。母は元明天皇。天武直系として697年持統天皇譲位により即位，707年まで在位。

藤原不比等(ふひと)の娘宮子(みやこ)を夫人とし，その治世は不比等の勢力が強かった

吉備・岡山県では　備前から　美作国を分割なされた時代背景である。東内誠メモ。



津山史(1) 中山の神が最初に現れるのは英田郡楢原においてである。

神は白馬にまたがり，青木の枝を鞭にして現れたといわれる。

この神を斎き祭ったのが、楢原の東内氏であり，

東内氏は蒋(まこも)をとり,「ちまき」をととのえて神に供えたといわれている。

それより以後　東内氏は　東作州の初穂を集め，十一月の二の午(うま)の日に荷前(のさき)祭り





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10/17は　2代あとの　男の子の　孫の一人を連れて　ごほこの　周辺で2時間ほど遊ばせた
先祖や　神様の　祠の中に　住んでいるので　子達　孫たちも見守ってくれていると
東内誠　当代は信じている　この五矛たては　子や孫　その子孫にも承継するつもり