千日回峰行－Ⅲ

　千日回峰行は、初めの百日の後、二年目と三年目は同じく百日間連続で、

無動寺から東塔、西塔、横川の三塔をめぐって下山し、

日吉大社に参拝して再び無動寺に登るという、山上山下七里半の行程を歩く、

三月末の不動明王の縁日という決まった日から二百日に増え、

五年間で七百日歩く。

道中の約二六〇ヶ所の拠点で祈りを捧げながら真言を唱えて歩く。

祈りを捧げる場所は、相伝であり、地図があるわけではない。

先輩から一度教授され、それを繰り返すことで覚えるという。

初めは、草履での歩き方にもなれず、回峰するのに八時間を要するが、

慣れてくると六時間で回ることができる。

草履は、山道を歩きを慣れていないと概ね一日でつぶれてしまう。

しかし、百日歩くために支給される草履は八〇足。丁寧に歩きなさいと

いう暗黙の教えなのである。また、真夜中の山道を照らすために、

懐中電灯を使うこともあるが、慣れてくると小田原提灯が最適であるという。

懐中電灯は遠くまで照らすことができるので、便利そうに思うが、

実際に遠くを照らす必要はない。近くを照らすことで十分であり、

もっとも蝋燭の値段より安価なのである。そして、五年間、七百日の回峰が終了する

と、回峰行の中でも最大の難行といわれる九日間の「堂入り」が行われる。

九日間、断食、断水、不眠、不臥、不臥とは横たわらないということで、

真言を唄え続けるのである。この行が終われば、生身の不動明王といわれ

る大阿闍梨となり、信者の方々に生き仏として拝まれるようになり、

今までの自利行（じりぎょう）から、化他行（けたぎょう）に移行する。

要するに、ここからの行は、自分のためでなく他の人々を救済するために行うことを

意味するのである。六年目は京都の赤山禅院までの往復が加わり、

一五里を百日間歩き、最後の年となる七年目は、初めの百日は京都大回りと呼ばれ

る行程二十一里を歩き、残りの百日は、初めの山上山下七里半に戻して、

千日の行を終えるのである。

成安造形大学准教授　加藤賢治　近江学研究所副所長