我們再也流不出當年淚光

靜水流深，滄笙踏歌，落花不解苦。我畫著最沉重的夢，夢約天涯，雨後梨花，一番蕭索，一聲低唱，一種相思，梨花雨涼，兩兩相望，流不出當年淚光。斷橋殘雪中的一世離歡，三生佛前的一筆一落，訴盡我們的離殤。錦城笙歌，我陷入了獨自彷徨的蒼涼。nu skin 如新悸動的往事，風景曾諳，但願我是你最美的風景，你是我久等的歸人。我兩眼含霜，凝字為愛，青色煙雨，孤影等你歸來。

一場花開，錯落了多少時空交織的殘影，一次花落，空等了多少似錦糾纏輪回。可聽得，花落一刻斷腸音？你寫下我的傷懷，亂了我的浮生，卻還徘徊在我憂傷傾城的殘紅心事裡，我指間滴血，一一寫下你讓我空等的誓言，荒蕪的憂傷往事。縷縷相思，燈下訴，零落如許，怎奈，朱顏辭鏡，花辭樹。所謂的刻骨銘心，不過紅塵往事中的一縷輕煙，終有一天，會滿目蒼涼，化為烏有。那些以前說話了永不分離的人，也早已經散落在了天涯，以前的風花雪月，nuskin 香港終究敵不過白髮蒼蒼。誰又曾為了誰寂寞了容顏，傾盡了風華，破碎了思念？誰又曾為了誰癡癡守望，寸斷肝腸，徘徊彷徨？曾經的幽怨，思念，都被擱置成了空白，再不復當年的流光溢彩，如錦繁華。

一夜東風起，聆聽花的呢喃，青苔遍佈，舊影斑駁，還依稀存著我們相依相偎的輪廓。流光飛舞中，我的記憶紊亂，婉約輾轉成空，你也成為光陰下麵的一粒塵埃，清清淺淺，卻在反復掙扎中，無望無力，原來，一起已成昨日黃花。我希望你是我天邊皎潔的明月，紅茶喧囂裡，細數流過的歲月，就會發現，過去的年華里，每每都是你，每每我都會為你留出一個不可或缺的席位。無論繁華謝幕，青春散場，無論，你盛裝出席，身著布衣。只要你在，我也能在最深的絕望裡，nuskin產品看見最美的風景。所謂的愛，是紅顏到白髮的不相離棄，是花開到花落的至死不渝。或許，一切早已命定，有些事註定要成為往事，有些人註定要成為故人，有些城註定要成為傷城。已然如此，卻依然有人將它苦苦戀。

等待是揪心的長久，你卻是我痛苦的永恆，或許，早就在惆悵中註定與自己的心愛擦肩而過，那麼，會不會，也在憂傷中重新拾回自己的。你終究還是走了，在我這泓平靜的心湖中，泛起了繚亂的漣漪，想要悄無聲息的壓制，卻早已欲罷不能。於是，心湖不再平靜，香港如新便在如歌的歲月中飄泊成詩，守候成夢，靜靜的流淌在三生石旁。將自己埋葬，獨自守候你下一世的凝眸，書寫下一世我們沉寂千年的畫卷。我依舊為你青絲熬成白髮，青春耗成落花，在月色裡，為你飄散一脈馨香。只希望你可以一路回望，讓你如蓮的心事為我綻放。

玉殞殘存的花瓣，流轉於暮暮蒼山，冷風低雨，一場梨花一場愛，一次煙雨一場空。一闕無韻的詩賦，匍匐在了彼此的眼眶，眼波流轉間我們總是失去太多。梨花雨涼，我們再也流不出當年淚光。

活著就請做好吃苦的準備

你吃過苦嗎？

你真正懂得幸福嗎？

如果你想要過幸福的生活，請做好吃苦受難的準備。

這絕不是危言聳聽。隨著經濟技術的發展，生活節奏越來越快，人們面對的誘惑越來越多，承受的壓力也越來越大。當下已經不再是一個隨隨便便就可以成功的年代，為了生存，人們不得不面對各種各樣的社會問題，日子，房子，車子，票子，少了哪一個，我們都不踏實，哪還有多餘的時間談理想談精神！物欲流、瑣屑人生，曾璧山中學校園傳真是人們正在經受的苦難；理想沉淪，夢想失落是存在心底裡的隱痛。如果再遇到天災人禍，哪怕是小坎坷小不順，人們已經繃緊的神經就會面臨著斷弦的危險。當中央廣播電臺記者在採訪時問到“你幸福了嗎？”被採訪者先是點頭，後又搖頭；當人民日報刊呼籲要實現偉大的中國夢，大家振奮，又失落。這都是因為大家渴望幸福，卻感覺自己正在吃苦。人們對“吃苦”有一種本能的畏懼感。

“苦”不僅是一種味覺，還是一種心理感覺，苦到極點甚至會產生一種生理不適，常說的錐心之痛大概就是這種苦。以慈悲為念的佛教，認為眾生的痛苦可以分為三種，即人生無法避免的病苦經驗的苦苦、世事無常的變故之行苦，以及生時為樂，壞時逼惱身心的壞苦。人生在世是苦的，但佛家並非對此持消極態度，而是以“苦”字為諦，讓人認識苦，知道苦，進而從苦中解脫。出家人不打誑語，這些道理也斷然不會錯，只不過世俗中的我們常常誤解了這層意思吧。苦難的確是人生的常態，生老病死，愛恨離別，每一種事情的發生都伴隨著無可名狀的苦楚，所以人們憎恨它，拒絕它。但不幸的是，很多時候人們並不能擺脫。曾壁山中學校長的學生時代或者，當苦難來敲門時，人們沒有做好準備，赤膊相對以至於傷痕累累；或者，身臨苦難之境時，大多數的人無力反抗，連本能的掙扎都成了沒有回音的絕響；又或者，在對苦痛的懼怕和詛咒中，人們迷失了自己，精神的壓抑使他們背離了自己的初衷，在拒絕苦難時，也拒絕了自己。無論是哪一種，相信誰都不願看到。

被苦難嚇怕了的人們漸漸變得談“苦難”則色變。但是，人們真正瞭解苦難嗎？承受多少次苦難，才能看清苦難的實質？為什麼不試著從另一個角度去看呢？人們總是希望儘快達到目的地，並且為終點的遙遠而憂心忡忡，卻忘記了自己已經在路上，正在前行。在路上，就要準備吃苦；前行，就不能怕磨難和苦痛。“玉不琢不成器，人不學不知義”，“不經歷風雨，怎能見彩虹”，“吃得苦中苦，方為人上人”，這些都是人們耳熟能詳的話語，都是淺顯易懂的道理。擺在書面上，大家都懂，隨手引用，亦感覺很輕鬆。但是，真正理解“吃苦才是幸福”，真正能吃苦，願吃苦，會吃苦，能苦中作樂，能在吃苦中感覺到幸福的人又有多少呢！又有多少人能夠做到把苦當成上帝的禮物，懷著一顆感激之心來接納呢？多數人都知道吃苦才是幸福，卻從來沒有人想吃苦，一如人們總說不要抱怨生活，可大家從來沒有停止過抱怨，是做不到，還是從心底裡不認同呢？

苦難與幸福當然不是等價的，即便現實生活中所說的吃苦是一種修行，也絕不是說為吃苦而吃苦。人們渴求的東西是幸福，生活的目的是也是為了獲得幸福，這一點從來沒有改變過。可是，如何才達到這個目的，實現這個願望呢？那就是“吃苦”。“吃苦”本身並不幸福，而是幸福的反義詞，但從吃苦中得到的意志鍛煉、生命感悟、情感體驗以及多元的人生經驗都是幸福的前奏。苦難不只是灰暗色調，幸福也並非單一的情感色彩，苦難與幸福其實是不同色彩編排形成的意象符碼，曾壁山中學――我愛你，再見從苦難到幸福，其實只有一步之遙，那就是學會“吃苦”。沒有苦，哪有甜？沒有嘗過苦的滋味，哪懂幸福的感覺？不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？但是，如何吃苦？吃什麼樣的苦？以怎樣的方式吃苦呢？這些都是我們要思考的問題。“吃苦”也是一門學問，而且是人們生活中必不可少的，應該弄懂的學問。