活著就請做好吃苦的準備

你吃過苦嗎？

你真正懂得幸福嗎？

如果你想要過幸福的生活，請做好吃苦受難的準備。

這絕不是危言聳聽。隨著經濟技術的發展，生活節奏越來越快，人們面對的誘惑越來越多，承受的壓力也越來越大。當下已經不再是一個隨隨便便就可以成功的年代，為了生存，人們不得不面對各種各樣的社會問題，日子，房子，車子，票子，少了哪一個，我們都不踏實，哪還有多餘的時間談理想談精神！物欲流、瑣屑人生，曾璧山中學校園傳真是人們正在經受的苦難；理想沉淪，夢想失落是存在心底裡的隱痛。如果再遇到天災人禍，哪怕是小坎坷小不順，人們已經繃緊的神經就會面臨著斷弦的危險。當中央廣播電臺記者在採訪時問到“你幸福了嗎？”被採訪者先是點頭，後又搖頭；當人民日報刊呼籲要實現偉大的中國夢，大家振奮，又失落。這都是因為大家渴望幸福，卻感覺自己正在吃苦。人們對“吃苦”有一種本能的畏懼感。

“苦”不僅是一種味覺，還是一種心理感覺，苦到極點甚至會產生一種生理不適，常說的錐心之痛大概就是這種苦。以慈悲為念的佛教，認為眾生的痛苦可以分為三種，即人生無法避免的病苦經驗的苦苦、世事無常的變故之行苦，以及生時為樂，壞時逼惱身心的壞苦。人生在世是苦的，但佛家並非對此持消極態度，而是以“苦”字為諦，讓人認識苦，知道苦，進而從苦中解脫。出家人不打誑語，這些道理也斷然不會錯，只不過世俗中的我們常常誤解了這層意思吧。苦難的確是人生的常態，生老病死，愛恨離別，每一種事情的發生都伴隨著無可名狀的苦楚，所以人們憎恨它，拒絕它。但不幸的是，很多時候人們並不能擺脫。曾壁山中學校長的學生時代或者，當苦難來敲門時，人們沒有做好準備，赤膊相對以至於傷痕累累；或者，身臨苦難之境時，大多數的人無力反抗，連本能的掙扎都成了沒有回音的絕響；又或者，在對苦痛的懼怕和詛咒中，人們迷失了自己，精神的壓抑使他們背離了自己的初衷，在拒絕苦難時，也拒絕了自己。無論是哪一種，相信誰都不願看到。

被苦難嚇怕了的人們漸漸變得談“苦難”則色變。但是，人們真正瞭解苦難嗎？承受多少次苦難，才能看清苦難的實質？為什麼不試著從另一個角度去看呢？人們總是希望儘快達到目的地，並且為終點的遙遠而憂心忡忡，卻忘記了自己已經在路上，正在前行。在路上，就要準備吃苦；前行，就不能怕磨難和苦痛。“玉不琢不成器，人不學不知義”，“不經歷風雨，怎能見彩虹”，“吃得苦中苦，方為人上人”，這些都是人們耳熟能詳的話語，都是淺顯易懂的道理。擺在書面上，大家都懂，隨手引用，亦感覺很輕鬆。但是，真正理解“吃苦才是幸福”，真正能吃苦，願吃苦，會吃苦，能苦中作樂，能在吃苦中感覺到幸福的人又有多少呢！又有多少人能夠做到把苦當成上帝的禮物，懷著一顆感激之心來接納呢？多數人都知道吃苦才是幸福，卻從來沒有人想吃苦，一如人們總說不要抱怨生活，可大家從來沒有停止過抱怨，是做不到，還是從心底裡不認同呢？

苦難與幸福當然不是等價的，即便現實生活中所說的吃苦是一種修行，也絕不是說為吃苦而吃苦。人們渴求的東西是幸福，生活的目的是也是為了獲得幸福，這一點從來沒有改變過。可是，如何才達到這個目的，實現這個願望呢？那就是“吃苦”。“吃苦”本身並不幸福，而是幸福的反義詞，但從吃苦中得到的意志鍛煉、生命感悟、情感體驗以及多元的人生經驗都是幸福的前奏。苦難不只是灰暗色調，幸福也並非單一的情感色彩，苦難與幸福其實是不同色彩編排形成的意象符碼，曾壁山中學――我愛你，再見從苦難到幸福，其實只有一步之遙，那就是學會“吃苦”。沒有苦，哪有甜？沒有嘗過苦的滋味，哪懂幸福的感覺？不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？但是，如何吃苦？吃什麼樣的苦？以怎樣的方式吃苦呢？這些都是我們要思考的問題。“吃苦”也是一門學問，而且是人們生活中必不可少的，應該弄懂的學問。