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十字軍
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十字軍
（じゅうじぐん、ラテン語croisade[クルセード]）
とは、
中世に西ヨーロッパのキリスト教、主にカトリック諸国が、聖地エルサレムをイスラム教諸国から奪還することを目的に派遣した遠征軍のことである。
1096年から約200年間に渡って行われた。
広義では、直接的には聖地に関係しないレコンキスタや東欧に派遣された東方十字軍、バルト海沿岸の諸国で行われた北方十字軍、キリスト教異端に対するアルビジョワ十字軍等が含まれる。
当時の西欧のカトリック諸国側から見れば
義軍であり
そ♪♪♪♪♪♪♪
の♪♪♪
戦闘は聖戦であるとされたが
実際には
イスラム諸国や
同じキリスト教である正教会諸国に攻め込んだ侵略軍である。
2001年になりカトリック教会のローマ教皇ヨハネ・パウロ2世がギリシャを訪問し過去の「十字軍」による侵略と虐殺、略奪行為について正式に謝罪した。
（以下は便宜的に、主として当時のヨーロッパ側からの視点で記述する）
十字軍の遠征路 8回のうち、第3回、第4回、第7回、第8回は主な遠征路が
海路となっている。なお、第5回と第6回は図上に示されていない。
目次 [非表示]
1 概略
1.1 十字軍遠征までの経緯
1.2 第1回十字軍
1.3 第2回十字軍
1.4 第3回十字軍
1.5 第4回十字軍
1.6 第5回十字軍
1.7 第6回十字軍
1.8 第7回十字軍
1.9 第8回十字軍
2 十字軍の実態
3 その後
4 イスラム側の認識
5 十字軍の影響
6 関連項目
[編集] 概略
[編集] 十字軍遠征までの経緯
トルコ人のイスラム王朝であるセルジューク朝にアナトリア半島を占領された東ローマ帝国の皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081年-1118年）が、ローマ教皇ウルバヌス2世に救援を依頼したことが発端（1095年）。このとき、大義名分として異教徒イスラム教国からの聖地エルサレムの奪還を訴えた。この時皇帝アレクシオスが要請したのは東ローマ帝国への傭兵の提供であり、十字軍のような独自の軍団ではなかった。
ウルバヌス2世は1095年11月にクレルモンで行われた教会会議（クレルモン公会議とも）の終わりに
集まったフランスの騎士たちに向かってエルサレム奪回活動に参加するよう呼びかけた。彼はフランス人たちに対して聖地をイスラム教徒の手から奪回しようと呼びかけ
「乳と蜜の流れる土地カナン」という聖書由来の表現をひいて軍隊の派遣を訴えた。彼がフランス人に、神のために武器をとるようにと呼びかけると、人々は
Dieu le veult !
（神の御心のままに!）
と答えたという。
なお、本稿では十字軍の回数を8回とする。解釈によってその回数には差異がある。第1回から第4回までは多くの歴史記述で共通であるが、たとえば第5回（1218年-）を数えない説があったり、第6回（1228年-）は破門皇帝による
私的な十字軍（フリードリヒ十字軍）として数えない例もあった。
1270年の聖王ルイの出征まで8回（または7回）とすることが多いが、
異論もある。
なお、回数で名付けられている主要な十字軍の他、個々の諸侯が手勢を引き連れて聖地に遠征する小規模な十字軍も多く存在した。また、巡礼で聖地に到着した騎士や兵士が現地でイスラム勢力との戦闘に参加するのも十字軍である。
その他、第1回十字軍時の
庶民十字軍
少年十字軍
羊飼い十字軍
など
の♪
大小の民衆十字軍が起こっている
（大部分は聖地にたどり着けていないが）。
… 中略 …
もともとはエルサレムの回復を目的としていた十字軍であるが、後には、キリスト教徒から見た異教徒やローマ教皇庁から異端とされた教会や地方の討伐軍をも十字軍と呼ばれるようになった。このような例としては、アルビジョア十字軍などが知られている。
また、十字軍には
軍人のみが参加したのではなく、
従者のほかにも
巡礼者や
妻子、娼婦など
雑多な人間が混じっていた。
騎士は巡礼者らの保護に努めたが、戦闘時には足手まといになる場面が見られた。
十字軍とともにエルサレムをめざす
民間の巡礼者
（武装巡礼団等）
の
運動も活発化したが、
そ
の
純粋な信仰心が報われることはほとんどなく、
途中で命や財産を奪われる者が多かった。
一方、彼ら武装巡礼団には、輜重の概念が無く、食料調達の略奪の為に
ムスリムやギリシア人の農村を手当たり次第に襲い
異教徒の皆殺しを叫ぶ狂信者もおり
小アジアや聖地周辺では大変恐れられた。
少年少女が聖地奪回を目指したが
奴隷として売り飛ばされるという悲惨な結果に終わった例もある
（1212年フランスの少年十字軍。ドイツにも同様の事例があり
ハーメルンの笛吹き男伝説の背景になっているという説もある）。
… 中略 …
[編集] 十字軍の影響
十字軍は、東方の文物が西ヨーロッパに到来するきっかけともなり、これ以降盛んになる東西の流通は、後のルネサンスの時代を準備することにもなった。また近東地方の優れた城郭を実地に見た諸侯たちは各地でそれに倣って改良した城郭を建てた。そのためヨーロッパの城郭は十字軍より古いものとそれ以後のものが一目で判別できるほどである。
十字軍の資金調達の必要から教皇や君主が徴税制度を発達させ、西ヨーロッパの封建領主は、衰退した。
東ローマ帝国は、1261年に復活したものの第4回十字軍によって受けた打撃から立ち直れずに衰退し、1453年の滅亡に至った。
十字軍はイスラムから見れば略奪者である。このため、十字のシンボルを用いる赤十字は、現在もイスラム圏では忌避されており、赤新月などの別の言葉やシンボルで活動せざるをえなくなっている。
2003年のイラク戦争において、アメリカのブッシュ大統領は、自軍を十字軍と表現したが、イスラム圏からの反発によって、すぐに撤回した。また、アラブ民族主義者や一部のイスラム教徒は、21世紀の今日でも、イスラエルへの支援やイラク戦争など、中東に対する欧米のあらゆる関与を「十字軍」と呼んで糾弾している。これは正教会から見ても同様であり、直接攻撃と略奪を受けた東ローマ帝国を始めとする正教会諸国の対西欧感情は、決定的に悪化した。これ以降何度か東西キリスト教会再統一の試みがあったものの、正教徒の人々の強い反対と、交渉の間にも時代を経て教義の差が開いたことから実現することなく現代にまで至っている
（正教会、東西教会の分裂、エキュメニズムを参照）。
現在も略奪された宝物の多くは西ヨーロッパにとどめられている。更には十字軍と並行して西ヨーロッパでユダヤ人迫害が起こったため、ユダヤ人からも十字軍は忌避されている。
西欧においては、十字軍は西欧がはじめて団結して共通の神聖な目標に取り組んだ「聖戦」であり、その輝かしいイメージの影響力は後日まで使われた。後の北方や東方の異民族・異教徒に対する戦争ほか、植民地戦争など
キリスト教圏を拡大する戦いは十字軍になぞらえられた。
また異国への遠征や大きな戦争の際には、それが苦難に満ちていても、意義ある戦いとして「十字軍」になぞらえられた（正当化された）。
西洋では17世紀以降、戦争を伴わない宗教的な運動をも「十字軍」と呼ぶようになり、以来さらに使われる範囲が拡大し、現在では大きな目標を掲げた単なるキャンペーンのようなものも
「ゴミに対する十字軍」
「文盲に対する十字軍」などのように「十字軍」に例えられている。
「草刈り十字軍」は有名。もっとも、十字軍の歴史の見直しやイスラム教徒に対する配慮などから近年では社会運動の名称などに使用されることは少なくなっている。
北欧においては、近代にスウェーデンがフランス革命や、ロシア帝国によるポーランドに対する弾圧に対して欧州諸国に十字軍を呼びかけている。フランス革命においては、「反革命十字軍」と言われている。しかし19世紀に入ると最早、十字軍の名の使用は時代後れとなっていた。
ロシア帝国皇帝アレクサンドル1世も、オスマン帝国に対する十字軍を構想している。
2000年には当時の教皇ヨハネ・パウロ2世が十字軍について謝罪した。
[編集] 関連項目
ウィキメディア・コモンズには、十字軍に関連するマルチメディアがあります。
騎士
テンペスト
ドイツ騎士団
リヴォニア帯剣騎士団
マルタ騎士団
騎士修道会
十字軍国家
少年十字軍
アルビジョア十字軍
フス戦争
貞操帯
レコンキスタ
ヨハネ・パウロ2世
第十次十字軍
ASSASSINS CREED
反イスラーム主義
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カテゴリ: 十字軍 | キリスト教徒による宗教的迫害 | 中世ヨーロッパ | イスラム世界史
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十字軍
十字軍 じゅうじぐん Crusades
百科事典項目
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項目構成
プロローグ; 背景; 十字軍の結成と組織; イスラム勢力の反撃; 十字軍思想の変質; 十字軍の影響
I プロローグ
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1095～1270年に、西ヨーロッパのキリスト教徒が聖地エルサレムと他のパレスティナの巡礼地をイスラム支配からとりもどすためにおこなった軍事遠征。十字軍という名称は、参加者たちが肩や胸に十字章をつけたことに由来する。また13世紀にはキリスト教の
異端に対する軍事行動や教皇の政敵に対する戦争も十字軍とよばれた。
II 背景
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十字軍が組織された直接的な原因は、11世紀中ごろにイスラム教のセルジューク朝トルコが中東へ進出したことにあり、彼らがシリアやパレスティナを征服したことは、西ヨーロッパのキリスト教徒に大きな衝撃をあたえた。トルコ人はまたビザンティン帝国にも侵入し、ギリシャやシリア、アルメニアで多くのキリスト教徒を支配下においた。十字軍遠征とは、ひとつにはこうした事態に対する反動だった。同時に、政治的・宗教的権力をのばそうとする教皇の野心のあらわれでもあった。
また何よりも、ヨーロッパで
人口が増大し、
商業活動が劇的に発展した時代にあって、
十字軍遠征は所領を渇望する騎士や貴族の野心にはけ口をあたえ、成長しつつある都市、とりわけジェノバ、ピサ、ベネツィアといったイタリア諸都市の商人に豊かな商業機会を提供した。十字軍はこうして多くのヨーロッパ人の心をうごかし、ある者は私欲から、またある者は宗教的情熱から十字軍に参加した。十字軍は人々の冒険心をあおり、また彼らの多くは十字軍へ参加することにより宗教的な救済がえられると信じた。
… 中略 …
VI 十字軍の影響
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聖地からヨーロッパ人が退却しても、十字軍の試みはおわったわけではなかった。しかし、その後くりかえし十字軍の呼びかけがなされても、国王や貴族の間で盛り上がりをみせることはなく、のちの遠征はほとんど何の成果もあげなかった。2世紀におよぶ十字軍は、城や教会や要塞をきずいたことをのぞくと、シリアやパレスティナには何ものこさなかった。
十字軍の影響はむしろヨーロッパでみられた。十字軍はイタリア諸都市の商業活動を支援し、東方への関心をひきおこし、重要な貿易市場をつくりだした。
十字軍の資金調達のためになされた教皇や君主の努力は
徴税制度の発達につながり、
ヨーロッパ諸国の財政機構に大きな影響をおよぼした。また中東に建設された十字軍国家は短命だったが、この時にヨーロッパ人が得た経験は、のちに彼らがアメリカ大陸などを植民地化する際に役だった。
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