２０１２年７月８日号
しんぶん赤旗 日曜版
日曜ワイド より
世界無形遺産 歴史３００年
文楽は大阪の誇り
橋下市長 補助金削るな
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３００年の歴史を持つ、大阪が生んだ世界無形
遺産・文楽が窮地に立っています。橋下徹大阪
市長が、
今年度から市の補助金を削減しようと
しているからです。「文楽の伝統を消すな」の声
が広がっています。
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世界は蛮行許さない
日本文学研究者 ドナルド・キーンさん
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橋下市長は６月２７日、 市民サービス ・ 施設
を大幅に削る 「 市政改革プラン （ 案 ） 」
を発表。 文楽協会への運営補助金５２００万円
も２５％ （１３００万円） 削減するとしました。
６月２９日には、 ７月６日開会の議会で予算案
が可決されても残りの補助金 （ ３９００万円 ）
の支出を見合わせる考えを示唆しました。
市が４月、 削減を打ち出して以来、 反対の声
が全国に広がりました。 ５月発行の 『 上方芸
能 』 は文楽を特集。
女優の竹下景子さん、 作家の三浦しをんさん
ら１３２人が 「 文楽を守れ！ 」 とメッセージを
寄せました。
発行人の木津川計さん （ 元立命館大教授 ）
は言います。
「 完売で増刷を計画中です。 それくらい憤慨
しておられる方が多いということです。 文楽の
義太夫節はすべて大阪弁で作曲されています
。
大阪が生んだ伝統的遺産であり、 観光資源
なんです。 大阪という都市の力を強めるため
にも、 都市格、 文化度を高める必要がありま
す 」
橋本氏は知事時代に 「 文楽は二度と見ない 」
と言い放ち、 市長就任後も 「 古いものはすた
れるのが文化 」 （ ５月１７日の記者会見 ） と
公言。
同案でも 「 競争を基本とした事業補助
への転換を図る 」 としています。
木津川さんは反論します。 「 文化には ”もうか
る文化” と ” もうからない文化 ”がある。
文化行政の役割は、 市場理論の下では太刀
打ちできない ” もうからない文化 ” に寄与す
ることです 」。
市公募の市民の意見でも 「 文楽は大阪の誇り
」 と反対が圧倒的でした。
「 文楽は集団芸術。 人件費や制作経費などす
べて入場料にかぶせると、 平均的な市民の所
得では行けなくなる。 公的助成で１等でも５８０
０円に抑え、 鑑賞の機会均等を図っているの
です 」 と木津川さん。
公的助成金は文楽協会の収入の２割を占めま
す。 カットは若手の育成にも影響が出ます。
かつて文楽は松竹が経営。 商業ベースに乗ら
ないと撤退し消滅の危機に。
１９６３年、 財団法人文楽協会の設立で乗り切
りました。 日本文学者ドナルド ・ キーン氏は 『
上方芸能 』 で、 こう結んでいます。
〈 文楽が生を受けて見事に花を咲かせた大阪
で、 もし死に絶えるのなら、 大阪の政治家の
蛮行を世界は決して許さず、 また忘れることも
ないでしょう 〉
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胡坐 （ あぐら ） なんてかいちゃいません
ＮＰＯ人形浄瑠璃文楽座 ・ 副理事長（三味線
弾き） 竹澤団七さん
浪速の地で生まれ、 大衆の支持を得て、 ３０
０年後の今日まで存続している文化を伝えてい
く。 われわれ伝承芸能の一番の仕事です。
夏休み特別公演でやる 「 西遊記 」 などは新
作で私が作曲したものですが、 ほとんどは古
典。 私が師匠や先輩から教わったことを伝え
ています。
しかし、 教わったことのまねだけでやれるも
んじゃない。 自分なりのセンス、 技術を加味し
ないとものにはならない。
橋下さんが言うように、 胡座 （ あぐら ） なん
かかいちゃいませんよ。
名古屋出身の私は高校３年で１０世竹澤弥七
に入門しました。 文楽は、 世襲制を採らない
実力だけの世界。
でも普通、 三味線弾きは５、 ６歳で始める。 初
舞台の時は、 お琴も胡弓も立派に弾けなきゃ
ならない。
三味線弾きは、 義太夫の文句も全部覚えま
す。 テンと弾くのも、 お姫様が出てくるのと侍
が出てくるのとでは弾き方が違います。
役の根性をつかむのは太夫と同じ。 義太夫を
語っているんです。
文楽では、 ５０代は鼻たれ小僧といわれます。
私も入門から６０年近くになります。 国際交流
も数多くし、 何十年も修業しているものを 「 こ
んなものは… 」 と言われたくはないですね。
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「本物の人間以上だ」と感動
「佐渡文弥人形」をかつて修業していた山形弁
研究家 ダニエル・カールさん
文楽って、 スゲーんだよ！
オラが初めて見たのは関西外語大に留学し
ていた１９歳のとき。
当時は、 日本語がよくわかんなかったけんど、
人形の動きがすごく細かくて、 首の動き一つで
悲しみが伝わってきた。
「 わーっ、 本物の人間だ。 いや本物以上だ 」
と感心したね。
子どものころから、 人形劇が大好きだった。
でも、 外国の人形劇は、 口をパクパクする、
子ども向けの楽しい作品が多いの。 近松門左
衛門さんのような悲しい恋の話とか、 おとなの
見るドラマじゃないんだね。 そんなところも、
外国人にはおもしろいんだと思う。
文楽は世界でもユニークな伝統芸能だよ。 日
本のみなさんに、 改めて良さを認めてほしいよ
ね。
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歌舞伎の原点 動きの真髄
アナウンサーで『文楽のツボ』の著者
葛西聖司さん
日本の文化の根幹が倒れる
能楽や文楽は、 歌舞伎などから見て先行芸
能、 「 本行 （ ほんぎょう ） 」 と呼ばれます。
歌舞伎俳優や日本舞踊家は、 何度も原典であ
る本行にたち戻り、 せりふや動きの神髄を学
びます。
太夫の浄瑠璃の語り方や三味線の音調から
、 せりふ回しや心情を学ぶことはもちろん、 一
見、 不器用に見える人形の動きからも、 多く
のことを学びます。
名人芸には、 人間の姿の究極を示す瞬間があ
るのです。
補助金が削られ文楽が衰退すれば、 本行に
学べなくなります。 日本の文化の根幹が倒れ
ます。 その危機感が薄すぎます。
文楽の若者は、 低い報酬で、 １０年、 ２０年
と修業して、 一人前になっていきます。
彼らの苦労があるからこそ、 涙がこぼれるよ
うな美しい芸能が生まれるのです。
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太夫 （ 語り ） ・ 三味線弾き ・ 人形遣いの三業が一体
人形浄瑠璃 ・ 文楽は、 「 義太夫節 （ 浄瑠璃
） 」 という語りものの音楽と人形が織りなす総
合芸術です。
太夫 （ 語り ） と三味線が弾き、
人形遣いの三業が一体になって演じます。
１６８４年 （ 貞享元年 ）、 浄瑠璃の名人、 竹本
義太夫が大阪道頓堀に竹本座を開き、 作者近
松門左衛門とのコンビで人気を博しました。
文楽の名称は、 明治初期、 大阪で文楽座で開い
た植村文楽軒に由来します。
体長が１３０～１５０ｃｍの人形を人形遣い３人
が息を合わせて操り、 太夫が一人で老若男女を
語り分け、 三味線が力強さを与える、 世界でも
珍しい芸能です。
演目は 「 義経千本桜 」 などの 「 時代物 」、
「 曾根崎心中 」 などの 「 世話物 」、 踊り中心の
舞台 「 景事 （ けいごと ）」 があります。
主に大阪の国立文楽劇場、 東京の国立劇場
小劇場で公演。 ユネスコの無形文化遺産で 「Ｂ
Ｕ Ｎ Ｒ Ａ Ｋ Ｕ 」 は国際語になっています。
板倉三枝、 大塚武治 記者
