1月13日付朝日新聞、投書欄に米国在住のエッセイストが「どんな宗教でも行ける施設こそ」という投稿で靖国参拝を批判しているが、誠に無意味な意見だ。この投稿者は英霊が佛教徒であれば霊や靖国でなく菩提寺に行くはずで、靖国に例はないと言っているが、そんな「霊」を見たことがあるのだろうか。「霊」の存在は人間の心による「作り物」である。靖国に霊がなければ寺にも霊はない。靖国神社には位牌も遺骨もない。佛教徒の英霊の遺骨は佛教の寺にあるのだろうから、その霊を祀りたい人はその寺に行けばいいし、総理大臣に参拝してほしければ寺に来てほしければいいし、何なら政府に頼んで遺影でも持参して総理官邸を訪れればいい。
靖国に「霊」があるというのは、そう言っている人がそう思っているだけである。キリスト教徒の英霊の遺骨はキリスト教の墓にあるのだろう。この投稿者は佛教徒の英霊に対し総理が靖国で参拝するのを「迷惑」としながら、「宗教を問わない施設」に「霊」を入れてもらって首相が参拝してくれるのを願っているのか。矛盾している。では新施設に「霊」を移すのはどうするのか。霊媒師でも呼んで「霊が引っ越しました」とでも言ってもらうのか。
靖国神社はキリスト教徒や佛教徒の参拝を拒否しているわけではないだろう。
しかもこのエッセイストは「安倍首相はキリスト教徒か佛教徒か」と問いかけ、複数の神佛を拝む日本の宗教に否定的で、英霊を含めた各人が何教徒か厳密に線引きした上での靖国を批判している。これは先の天声人語の「八百万の神」と相いれない。
朝日はある時は日本の多神教の傳統を持ち出し、ある時は海外の一神教を持ち出して靖国を批判しており、支離滅裂である。結局これは靖国叩きであり、政府がこんな意見に動かされて靖国に圧力をかけては、それこそ政教分離に反する。反靖国派こそ靖国を政治利用しているのだ。
安倍政権はこんな一読者の意見など気にする必要はない。
1月13日付朝日新聞、投書欄に米国在住のエッセイストが「どんな宗教でも行ける施設こそ」という投稿で靖国参拝を批判しているが、誠に無意味な意見だ。この投稿者は「英霊が佛教徒なら霊は寺に入り神社にはない」と言うが、この人の目には「霊」が見えるのか？
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英霊が佛教徒である場合、遺骨は寺にあるのだろうから、参拝したければ遺族や戦友が墓参りすれば済む話だ。首相に参拝してもらいたければ寺に来てほしいと頼めばいいし、遺族が位牌を持って総理官邸を訪れる手もある。新しい施設は不要だし、靖国とは関係ない話だ。
tweet
この投稿者は「各国多様な歴史を学ぶべし」との意見で、これには同感だが、どうも安倍政権の「日本人のアイデンティティ」重視の日本史必修化に批判的なようだ。歴史に関する見解には同感できるが批判の矛先が間違っている。中国、韓国の歴史観を批判すべきだろう。
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1月15日の朝日新聞投書欄で「77歳無職」（「終戦」当時推定小学生）の人の意見で、また「新たな追悼施設がやはり必要」との意見があったが政府も自民党もこんな意見は無視すべきだろう。投書にあるように靖国神社でなければ参拝しない遺族もいるだろう。
この投稿者は「国家神道の中心施設だった靖国は外国要人の参拝は難しいし日本人も抵抗がある」と考えてるようがこれは反靖国派のデッチアゲで、現地に行けば一般市民も参拝しているし在日外国人も来ている。日本の神社は外国人の参拝を拒否してはいないだろう。
この投稿者は投稿者は「慰霊施設がない」と言いながら「米国務長官と国防省は千鳥ヶ淵戦没者墓苑に献花した」と言い、論理が破綻している。
またこの投稿者は「戦没者は本当に靖国に祀られたいと思ったのか」と書いているがこれもこの人の勝手な憶測である。霊媒師でも呼んで個別の幽霊と話でもしたのか？靖国は墓地ではなく戦没者の墓地は別にある。遺族が「墓参り」したければ墓のある寺などに行けばいい。
tweet(1) (2) (3) (4)
中国メディアが「戦争犯罪者を英雄だと思っているのか」と質問したのに安倍首相が答えた答辯らしいが「英霊は戦争犯罪者ではない」と言えばいい。こういう時こそ「そっちも安重根を英雄にしているじゃないか」と反論したらどうか。
＞@koma1998 首相 靖国にヒーローはいない: * * *
tweet
2014年01月31日(金)
小林よしのり氏 安倍首相の靖国参拝は英霊を侮辱したと批判（NEWS ポストセブン） - Y!ニュース
posted at 21:37:35
2014年02月08日(土)
@koma1998 安倍首相が言う「不戦の誓い」「靖国にヒーローはいない」は参拝と矛盾しており、「中韓に対抗する為の形だけの参拝」であれば英霊の政治利用だろう。
週刊ポスト2月14日号＞小林よしのり「脱・靖国論 安倍総理は靖国に行くな」
posted at 00:01:01
tweet(1) (2) (3)
関連語句
靖国 靖國（twilog）
参照
安倍首相の靖国参拝について朝日新聞の天声人語の妙な論法
靖国に「霊」があるというのは、そう言っている人がそう思っているだけである。キリスト教徒の英霊の遺骨はキリスト教の墓にあるのだろう。この投稿者は佛教徒の英霊に対し総理が靖国で参拝するのを「迷惑」としながら、「宗教を問わない施設」に「霊」を入れてもらって首相が参拝してくれるのを願っているのか。矛盾している。では新施設に「霊」を移すのはどうするのか。霊媒師でも呼んで「霊が引っ越しました」とでも言ってもらうのか。
靖国神社はキリスト教徒や佛教徒の参拝を拒否しているわけではないだろう。
しかもこのエッセイストは「安倍首相はキリスト教徒か佛教徒か」と問いかけ、複数の神佛を拝む日本の宗教に否定的で、英霊を含めた各人が何教徒か厳密に線引きした上での靖国を批判している。これは先の天声人語の「八百万の神」と相いれない。
朝日はある時は日本の多神教の傳統を持ち出し、ある時は海外の一神教を持ち出して靖国を批判しており、支離滅裂である。結局これは靖国叩きであり、政府がこんな意見に動かされて靖国に圧力をかけては、それこそ政教分離に反する。反靖国派こそ靖国を政治利用しているのだ。
安倍政権はこんな一読者の意見など気にする必要はない。
1月13日付朝日新聞、投書欄に米国在住のエッセイストが「どんな宗教でも行ける施設こそ」という投稿で靖国参拝を批判しているが、誠に無意味な意見だ。この投稿者は「英霊が佛教徒なら霊は寺に入り神社にはない」と言うが、この人の目には「霊」が見えるのか？
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英霊が佛教徒である場合、遺骨は寺にあるのだろうから、参拝したければ遺族や戦友が墓参りすれば済む話だ。首相に参拝してもらいたければ寺に来てほしいと頼めばいいし、遺族が位牌を持って総理官邸を訪れる手もある。新しい施設は不要だし、靖国とは関係ない話だ。
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この投稿者は「各国多様な歴史を学ぶべし」との意見で、これには同感だが、どうも安倍政権の「日本人のアイデンティティ」重視の日本史必修化に批判的なようだ。歴史に関する見解には同感できるが批判の矛先が間違っている。中国、韓国の歴史観を批判すべきだろう。
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1月15日の朝日新聞投書欄で「77歳無職」（「終戦」当時推定小学生）の人の意見で、また「新たな追悼施設がやはり必要」との意見があったが政府も自民党もこんな意見は無視すべきだろう。投書にあるように靖国神社でなければ参拝しない遺族もいるだろう。
この投稿者は「国家神道の中心施設だった靖国は外国要人の参拝は難しいし日本人も抵抗がある」と考えてるようがこれは反靖国派のデッチアゲで、現地に行けば一般市民も参拝しているし在日外国人も来ている。日本の神社は外国人の参拝を拒否してはいないだろう。
この投稿者は投稿者は「慰霊施設がない」と言いながら「米国務長官と国防省は千鳥ヶ淵戦没者墓苑に献花した」と言い、論理が破綻している。
またこの投稿者は「戦没者は本当に靖国に祀られたいと思ったのか」と書いているがこれもこの人の勝手な憶測である。霊媒師でも呼んで個別の幽霊と話でもしたのか？靖国は墓地ではなく戦没者の墓地は別にある。遺族が「墓参り」したければ墓のある寺などに行けばいい。
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中国メディアが「戦争犯罪者を英雄だと思っているのか」と質問したのに安倍首相が答えた答辯らしいが「英霊は戦争犯罪者ではない」と言えばいい。こういう時こそ「そっちも安重根を英雄にしているじゃないか」と反論したらどうか。
＞@koma1998 首相 靖国にヒーローはいない: * * *
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2014年01月31日(金)
小林よしのり氏 安倍首相の靖国参拝は英霊を侮辱したと批判（NEWS ポストセブン） - Y!ニュース
posted at 21:37:35
2014年02月08日(土)
@koma1998 安倍首相が言う「不戦の誓い」「靖国にヒーローはいない」は参拝と矛盾しており、「中韓に対抗する為の形だけの参拝」であれば英霊の政治利用だろう。
週刊ポスト2月14日号＞小林よしのり「脱・靖国論 安倍総理は靖国に行くな」
posted at 00:01:01
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関連語句
靖国 靖國（twilog）
参照
安倍首相の靖国参拝について朝日新聞の天声人語の妙な論法