2014-04-08 01:05:09のブログです
まだまだ更新中
とりあえずやっぱり魔王みたいですね。。。
太陽系の第六惑星。
土星
今年は毎月、月と土星が接近します。
この語は百詩篇 第10巻72番に登場する。
1999年7か月、
空から恐怖の大王が来るだろう、
アンゴルモアの大王を蘇らせ、
マルスの前後に首尾よく支配するために。
恐怖の大王は支払い役の大王とも訳せるが、それについては#第10巻72番を参照のこと。
また、4行目にも複数の訳し方があり得るため、この詩から確実に読み取れるのは、
「恐怖の大王は1999年に空から来る、アンゴルモアの大王を甦らせる存在だ」、ということだけである。
1720年トリノ版の『予言集』から。二行目に「恐怖の大王」と書かれている（現代の正書法に比べると若干綴りが異なる）。
「恐怖の大王(un grand Roy d'effrayeur)」
。。。。。。。 Roy、、、とは、、、これまた、、、
懐疑論者の志水一夫
モーツァルトの『レクイエム』に登場するキリストの尊称「レックス・トレメンダエ」が
「恐るべき王」と訳せることから、恐怖の大王はこの定型句をフランス語訳したものに過ぎないと断定している。
ただし、16世紀フランス語の語法面などからの検証は行われていない。
モーツァルトの『レクイエム』＝６２６
マイケルが死んだとした、日本時間が６２６６２６だったので
その日にすぐに見つけたのが
モーツアルトの、アダルトチルドレンレクイエムだった
その段階で、生きてるって思えた。
こちらはモーツァルトの『レクイエム』＝KV６２６
（ルカによる福音書 第４章）
さて、イエスは聖霊に満ちてヨルダン川から帰り、
荒野を四十日のあいだ御霊（みたま）にひきまわされて、悪魔の試みにあわれた。
そのあいだ何も食べず、その日数がつきると、空腹になられた。
そこで悪魔が言った、
「もしあなたが神の子であるなら、この石に、パンになれと命じてごらんなさい」。
イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではない』と書いてある」。
それから、悪魔はイエスを高い所へ連れて行き、
またたくまに世界のすべての国々を見せて言った、
「これらの国々の権威と栄華とをみんな、あなたにあげましょう。
それらはわたしに任せられていて、だれでも好きな人にあげてよいのですから。
それで、もしあなたがわたしの前にひざまずくなら、
これを全部あなたのものにしてあげましょう」。
イエスは答えて言われた、
「『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」。
それから悪魔はイエスをエルサレムに連れて行き、宮の頂上に立たせて言った、
「もしあなたが神の子であるなら、ここから下へ飛びおりてごらんなさい。
『神はあなたのために、御使たちに命じてあなたを守らせるであろう』とあり、
また、『あなたの足が石に打ちつけられないように、
彼らはあなたを手でささえるであろう』とも書いてあります」。
イエスは答えて言われた、
「『主なるあなたの神を試みてはならない』と言われている」。
悪魔はあらゆる試みをしつくして、一時イエスを離れた。
それからイエスは御霊（みたま）の力に満ちあふれてガリラヤへ帰られると、
そのうわさがその地方全体にひろまった。
このサタンが第六天魔王じゃないかという人もいる
http://blog.goo.ne.jp/michaeljacksonstillalive/e/e1ad678c4e84de6bb10bbc5cd9f9fd78
天王町
北緯35度01分00秒
東経135度46分56秒
平安遷都を行った天皇であった第50代桓武天皇を祀る神社として創祀された。
皇紀2600年にあたる1940年（昭和15年）に、
平安京で過ごした最後の天皇である第121代孝明天皇が祭神に加えられた。
平安神宮では、京都を守る四神の御守が授与されている。
社殿は平安京の大内裏の正庁である朝堂院（八省院）を縮小（長さ比で約8分の5）して復元したものである。
大きく赤く光る朱色が特徴的な正面の門は、朝堂院の應天門を模している。
その内側の左右の殿舎は朝集堂の再現である。
外拝殿は朝堂院の正殿である大極殿（左右には蒼龍楼と白虎楼が付属する）を模している。
1976年（昭和51年）1月6日、火災（平安神宮放火事件）が発生し本殿・内拝殿など9棟が炎上、焼失した。
敷地面積は約10,000坪の日本庭園である「平安神宮神苑」を含め、約20,000坪ほどある。
神苑は明治から昭和にかけての名造園家である7代目・小川治兵衛（植治）が20年以上かけて造った名園で、国の名勝に指定されている。
太陽
第六
ココで出さなきゃいけないか、、、、
ちょっとその前に
地球の３倍の大きさの巨大宇宙船が土星の輪の中に
質問： ノアの洪水は世界的だったのですか。それとも地域的だったのですか？
答え： 洪水に関する聖書の箇所は、ノアの洪水が世界的であったことをはっきり示しています。
創世記７：１１に「巨大な大いなる水の源が、ことごとく張り裂け、天の水門が開かれた」と記されています。
創世記１：６－７と２：６には、洪水前の環境は、私たちが今日経験しているものとはずいぶん違っていたと書いてあります。
化石の記録と現在の地質学的発見の上に、これらの箇所とほかの聖書的説明とから、地球が一度はある種の水の天蓋でおおわれていたということが推測されているのはもっともなことです。
この天蓋は、水蒸気の天蓋であったか、または何か土星のリングのようなもので成り立っていたようです。
これと、地下の主要な水の層が両方とも地上に放出されたのですから（創世記２：６）、世界的洪水を引き起こしたことでしょう。
http://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-global-flood.html
http://gigazine.net/news/20131115-noah-trailer/
「惑星直列」
２０１４年５月
http://www.nao.ac.jp/astro/sky/2014/05.html
５月１１日 “土星”が衝
5月11日、「土星」が地球から見て太陽のちょうどはんたいがわにきます。このころの「土星」は、太陽が西の空にしずむころに東の空にあらわれ、ひとばんじゅうじっくり観察（かんさつ）することができます。
「土星」は、地球と同じように太陽のまわりを回っています。でも、「土星」の方がずっと外がわをゆっくりと回っているので、ほぼ1年ごとに内がわの地球に追いぬかれています。
地球が「土星」を追いぬくときは、ちょうど地球から見て「土星」が太陽のはんたいがわにあります。このことを衝（しょう）といいますが、2014年は5月11日に「土星」が衝になります。なので、5月から6月のあいだは「土星」をひとばんじゅう見ることができます。
「土星」の見どころは環（わ）です。環はリングともよばれます。環を目で見ることはできず、天体望遠鏡（てんたいぼうえんきょう）がひつようです。春から夏にかけて、全国のプラネタリウムや天文台などで、「土星」を天体望遠鏡で見るイベントが開かれるのでぜひ行ってみましょう。
http://contents.kids.yahoo.co.jp/hoshizora/topics/20140511a.html
てんびん座の肉眼二重星α近くで土星が衝となります。
土星の環はおよそ30年を一巡りとして傾きを変えていくのですが、
2014年の土星は環が大きく開いてきており、小型の望遠鏡でも観測できます。
地球との距離が最も近くなるため、とても明るく、大きく見えます。
またこの日、土星は日没近くに東から昇り、深夜ごろに南中して日の出近くに西に沈むため、
一晩中観測することができます。
http://www.kenko-tokina.co.jp/special/celestial/astronomicalcalendar_2014.html
3つの惑星と月の接近
20時頃の空には、3つの惑星を見つけることができます。
西の空の木星、南の空の火星、東の空の土星です。これらの惑星の近くを、月が通り過ぎていくようすが見られます。
5月4日には、月齢5の月が木星に近づきます。
11日には、火星の南側を月齢12の月が通ります。
14日には満月前の明るい月が土星のすぐ南を通ります。
3つの惑星と、そのそばを少しずつ形を変えながら通り過ぎていく月に注目しましょう。
土星が見頃
5月11日に衝となる土星が観察の好機を迎えています。
土星は日の入り直後の東の空に昇り、夜半に南中します。
望遠鏡を向けると、土星とその環をはっきりと観察することができます。
今シーズンは、大きく傾いた見応えのある環を楽しめることでしょう。
２０１４年５月１３日発売
ちょっと前の記事だけど、、、
５月の大地震といえば、2008年の中国四川大地震は5月12日でした。
http://oka-jp.seesaa.net/article/359960347.html
2013年05月09日
５月になると世界中で広がる「惑星直列と大地震の関係」のウワサ
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
でも私は地震云々よりも
存在のアピールだと思っている
預言詩 9,44
逃げよ逃げよ、すべてのジュネーブから逃げ出せ 黄金のサチュルヌは鉄に変わるだろう。
巨大な光の反対のものがすべてを絶滅する その前に大いなる空（天）は前兆を示すだろうが
フランス語の「サチュルヌ」は土星のことだ。
そして土星の守護神「サートゥルヌス」でもある。
サートゥルヌスはローマ神話の農業神であり、ギリシャ名をクロノスという。
男性の神様で、奥さんは現地の地母神だ。
この神様、「将来は自分の子供に討たれる」という予言を聞いてその未来を恐れた挙句、
子供達を抑圧 （ごっくんと飲み込んじゃうor地母神の胎内から出られないように幽閉）してしまい、
最終的には母親の機転で生き延びた子供に討たれてしまう。
地母神が生み出した子供に。
そして抑圧された子供達は蘇る。
これって他の神話にもあるよね
クロノス
http://art.pro.tok2.com/Greek/Creation/Cronos/Cronos.htm
ゼウス
http://www.ne.jp/asahi/art/dorian/Greek/Twelve/Athene/Athene.htm
他にもあった気がするな
ガネーシャも父ちゃんShivaに首切られちゃったんだよね
http://chaichai.campur.com/indozatugaku/ganesha.html
とにかく
【ローマ神話】 サトゥルヌス
《農耕の神; Jupiter 以前の黄金時代に世界を支配した主神; ギリシャ神話の Cronos に当たる》
土星は、太陽から数えて6番目の惑星
どのお話も自分の子供を食らい、自分の子供に引き摺り下ろされるという共通点。
戦い、争いの始まりは血を分けた者同士
父と子
兄と弟
そして言われている
恐怖の大王は第六天魔王
その前に
（マタイの福音書 24:3～）
あなたがまたおいでになる時や、世の終りには、どんな前兆がありますか」。
そこでイエスは答えて言われた、「人に惑わされないように気をつけなさい。
①多くの者がわたしの名を名のって現れ、
自分がキリストだと言って、多くの人を惑わすであろう。
②また、戦争と戦争のうわさとを聞くであろう。
注意していなさい、あわててはいけない。
それは起らねばならないが、まだ終りではない。
民は民に、国は国に敵対して立ち上がるであろう。
③またあちこちに、ききんが起り、また地震があるであろう。
しかし、すべてこれらは産みの苦しみの初めである。
そのとき人々は、あなたがたを苦しみにあわせ、また殺すであろう。
またあなたがたは、わたしの名のゆえにすべての民に憎まれるであろう。
そのとき、多くの人がつまずき、また互に裏切り、憎み合うであろう。
また多くのにせ預言者が起って、多くの人を惑わすであろう。
④また不法がはびこるので、多くの人の愛が冷えるであろう。
しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。
そしてこの御国の福音は、すべての民に対してあかしをするために、
全世界に宣べ伝えられるであろう。
そしてそれから最後が来るのである。
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
聖徳太子秘文『未来記』最終１４章
日域末世中彼三悪魔流布 雖見聞不禁断者六天魔王得便 異国蒙古為歓喜
牛馬如人言語 魚鱠生羽飛虚空 岩石現眼口 夜半見日輪 北方出月輪
日本が末世の時、かの三悪魔が世の中に知れ渡る
（三悪魔とは一遍に類する踊念仏、日蓮に類するＳ価学会、親鸞に類する葬式仏教を指す）
（上記のうちの日蓮によって、日本が決定的に滅ぶと、未来記には書かれています）
その三悪魔の教えを、見ても聞いても決してしてはいけない。
もし、それが守れないならば、第六天魔王が日本に降り立ち、
異国の蒙古は大変喜ぶ。
牛馬は人のように言葉を話し、魚のなますが羽を生やして空を飛び、
岩石には、目と口が出現し、真夜中に太陽が現れ、月が北の方角から出るだろう
聖徳太子秘文『未来記』開封―「親鸞・一遍・日蓮」に隠された亡国のタイムカプセル (5次元文庫)
第六天魔王
これが、、、
マイケルと関係なく、
魔王も関係なく
ずっと探していた
“榊大神”だったのだ、、、
だからもっとしっかり調べて出したかったけど
とにかく、負けた者はみんな悪魔、悪。
榊大神は魔王中の魔王
魔王中の魔王は
ネットで探せばすぐ見つかる
他化自在天 (第六天)
楽変化天の上空、地上から１２８万由旬(8,960,000ｋｍ)の上空に、
６番目の天界である他化自在天が浮かんでいます。
この他化自在天では、望む事はすべてかなえられ、望みうる最高の快楽が、自由自在に得られる世界で。
ここの住人は、他人が楽しむ事を自ら楽しむ、つまり、周囲の人々を幸せにすることを楽しむ世界だそうだ。
この天界の主である他化自在天王は、天界・人間界はおろか、地獄界までを含めた欲界全体にわたって、自由自在に楽しみを与え。
欲界の衆生が楽しむ事を楽しむ。
私にはもっと違うものが見えている
現に魔王に関するものに引き寄せられているし
もっと掘り下げて調べているところだ。
“第六天魔王”に関するネットで探せること以外ね、、、
ネットではデータが少ないからみんな乗せてることは同じだからあえて載せないや
わたしはもっとその“生”部分を探している
ある。
そもそも私が第六天魔王に気がついたのも
“榊”を調べてのこと。
その途中には、踊念仏も空也上人も出てきたし
葬式宗教なんていうのは、もろに、、、、、
そんなわけでかなり掘り下げて調べ済みではあるけど
まだまだ掘り続ける
だから、私が見ている世界はとんでもない世界で
とてもとても上手に書くことなどできないわけです。
ただ
魔王は、もうとっても出たがっている
::::::::::::::::::::::::::::::::::
日本が末世の時、かの三悪魔が世の中に知れ渡る
その三悪魔の教えを、見ても聞いても決してしてはいけない。
もし、それが守れないならば、第六天魔王が日本に降り立ち、
異国の蒙古は大変喜ぶ。
牛馬は人のように言葉を話し、魚のなますが羽を生やして空を飛び、
岩石には、目と口が出現し、真夜中に太陽が現れ、月が北の方角から出るだろう
第六天魔王
榊皇大神（さかきのすめおおかみ）
↑
踏んづけられているのは、天邪鬼
榊鬼
↓
ミカエル
↓
オモダル・アヤカシコネは、日本神話に登場する神である。
神世七代の第6代の神で、オモダルが男神、アヤカシコネが女神である。オモダルは「完成した（＝不足したところのない）」の意、
アヤカシコネはそれを「あやにかしこし」と美称したもの。つまり、人体の完備を神格化した神である。
中世には、神仏習合により、神世七代の六代目であることから、
仏教における天界の最高位である第六天魔王の垂迹であるとされ、特に修験道で信奉された。
明治の神仏分離により、第六天魔王を祀る寺の多くは神社となり、
「第六天神社」「胡録神社」「面足神社」などと改称した。
踏んづけられてる天邪鬼がご祭神の神社に引き寄せられて
そこには父がいつも尋ねていた、
和歌山の榊さんが土地を寄付したという石碑が。
父はたぶんこの榊さんの親族の“四谷のおじさん”といってた榊さんを頼って東京に出たんだと思う
同じように諏訪、岡谷、大門、鷹山の母も時を違わずして、同じように親戚を頼って四谷にやってきた
そして二人は
三谷で出会ったのだ。
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
5 13 = 18 = 9 = 369 = 666 = 567
「火＝五」「水＝六」「地＝七」=「火水地＝日月地＝五六七」
太陽ー日輪 月ー月輪 地＝土 土星の輪
数霊18
「自ら学べ。水から学べ。」
http://ameblo.jp/officeseimei/entry-10990113999.html
水という物質は、器によって、その形を自在に変化させます。
そして、重力に逆らわず、常に上から下へと流れていきます。
水から、柔軟性と謙虚さを学ぶように、言われているような氣がします。
確かに、頑固で短氣な面があるし、直した方が、人生がより良くなると思います。
また、水は、海に出れば、蒸発し、雲となって、再び地上に降り注ぐという、無限の循環をします。
宇宙の理(ことわり)にかなっている存在は、無理がないので、無限に存在出来るのです。
宇宙の理に反している、現代社会は、限界を迎えています。
自ら学べ、と言われるように、自分自身が氣付かなければいけないのでしょう。
誰かが、この危機から救ってくれる訳ではありません。
最後は、自分にかかってきます。
May 13
１８という数は目に見えない神界のエネルギーが地上に現れる時の数
すべては“ひとつだと知ること”
決して“群れてひとつになってはいけない”
散歩から帰ると早速
魔王メッセキャッチ
兵庫県 宝塚市 旭町 ２丁目
荒神,清荒神,旭,小浜
荒神影向の榊 開創の際、荒神がお姿を現されたと伝えられる。
この霊験の報告を受けた宇多天皇は大変感銘され、
「日本第一清荒神」の称号を下賜された。
さて第六天信仰は表7.1.2にみるごとく多摩川流域全体に分布しているが，下流地域において著しく急増しており，下流地域の民間信仰を特色づけている信仰の1つといえよう．第六天は，第六天の魔王・他化自在天［たけじざいてん］ともいわれ，『仏教語大辞典』（参13）によれば，「常に多くの眷属を卒いて人間界において仏教にさまたげをなす」といい，神仏習合の結果第六天神として祀られ，その祭神は面足尊・惶根尊に当てられている．
民間における第六天信仰については必ずしも明らかではないが，木村博（参14）によると『新編相模風土記稿』からは約140余社，
『新編武蔵風土記稿』からは320余社の第六天社を抽出することができるものの，明治初年の神仏分離によって急速に衰退したとされる．
また民間における第六天信仰は，伊豆・駿河においては子供の守護神として信仰されており，
甲斐においては「魔王さん」と呼ばれ，天神信仰と習合し子供の安全を祈ることが行われている他，
疫病神を除く神として信仰されている地域もあるという．
けれども，語呂合わせ的発想から第六天王・第六天神信仰から天王信仰，天神信仰へと展開したこと，
魔王である第六天が守護神に転化し疫神除けの神として信仰されたこと，
今日ほとんど第六天像が見当たらないが，
その形態からして三宝荒神などの名で伝承されているのではないかとも推測されている．
多摩流域における第六天社の分布は，ほぼ神明社の分布傾向とほぼ同一である．
この点萩原龍夫（参15）が伊勢神道において早くから第六天魔王説がとなえられ，
神明社の分布，建立時期と第六天社の分布・建立時期はほぼ一致し，
明治初年，旧東京府に限って高木神社・榊神社と改称したと指摘しているように，
伊勢信仰の流布と関係があったと思われるが，
多摩流域の第六天の信仰内容がいかなるものであったかは，今後の問題として残る．
荒神さんに関しては、もうだいぶ前に
夢で“香神社”というところを見つけた夢を見て
ネットで探してみたら、実際にあって
彫師が“荒神”の（こう）荒の字を （こう）香と彫り間違えたちうエピソード付きの香神社で
祭られているのは、実際は荒神さん
荒神さん＝第六天魔王＝榊大神
香神社には榊大神様がお祭りされているということだ。
。。。。。。。
これより先もまだまだ掘り下げて、マジかいってところまで調べてはいるけど
それはまだ控えておこう。。。。。
玉置神社に行ったときに
廃仏毀釈のひどさを聞いた
今しみじみと、あの言葉がまた降ってきている。。。。。。
何重にも何重にも、十二単も超えちゃうくらいに何重にも隠した真実
そこまでして必死に守り続けていたんだね。。。
榊の魔王さんは
それを必死に伝えているように思えるよ
ちょっと脳休憩
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
ＮＥＷ
"米航空宇宙局（ＮＡＳＡ）は、
探査機「カッシーニ」が土星の北極付近でとらえた巨大ハリケーンの画像を公開
直径約2000km
まだまだ更新中
とりあえずやっぱり魔王みたいですね。。。
太陽系の第六惑星。
土星
今年は毎月、月と土星が接近します。
この語は百詩篇 第10巻72番に登場する。
1999年7か月、
空から恐怖の大王が来るだろう、
アンゴルモアの大王を蘇らせ、
マルスの前後に首尾よく支配するために。
恐怖の大王は支払い役の大王とも訳せるが、それについては#第10巻72番を参照のこと。
また、4行目にも複数の訳し方があり得るため、この詩から確実に読み取れるのは、
「恐怖の大王は1999年に空から来る、アンゴルモアの大王を甦らせる存在だ」、ということだけである。
1720年トリノ版の『予言集』から。二行目に「恐怖の大王」と書かれている（現代の正書法に比べると若干綴りが異なる）。
「恐怖の大王(un grand Roy d'effrayeur)」
。。。。。。。 Roy、、、とは、、、これまた、、、
懐疑論者の志水一夫
モーツァルトの『レクイエム』に登場するキリストの尊称「レックス・トレメンダエ」が
「恐るべき王」と訳せることから、恐怖の大王はこの定型句をフランス語訳したものに過ぎないと断定している。
ただし、16世紀フランス語の語法面などからの検証は行われていない。
モーツァルトの『レクイエム』＝６２６
マイケルが死んだとした、日本時間が６２６６２６だったので
その日にすぐに見つけたのが
モーツアルトの、アダルトチルドレンレクイエムだった
その段階で、生きてるって思えた。
こちらはモーツァルトの『レクイエム』＝KV６２６
（ルカによる福音書 第４章）
さて、イエスは聖霊に満ちてヨルダン川から帰り、
荒野を四十日のあいだ御霊（みたま）にひきまわされて、悪魔の試みにあわれた。
そのあいだ何も食べず、その日数がつきると、空腹になられた。
そこで悪魔が言った、
「もしあなたが神の子であるなら、この石に、パンになれと命じてごらんなさい」。
イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではない』と書いてある」。
それから、悪魔はイエスを高い所へ連れて行き、
またたくまに世界のすべての国々を見せて言った、
「これらの国々の権威と栄華とをみんな、あなたにあげましょう。
それらはわたしに任せられていて、だれでも好きな人にあげてよいのですから。
それで、もしあなたがわたしの前にひざまずくなら、
これを全部あなたのものにしてあげましょう」。
イエスは答えて言われた、
「『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」。
それから悪魔はイエスをエルサレムに連れて行き、宮の頂上に立たせて言った、
「もしあなたが神の子であるなら、ここから下へ飛びおりてごらんなさい。
『神はあなたのために、御使たちに命じてあなたを守らせるであろう』とあり、
また、『あなたの足が石に打ちつけられないように、
彼らはあなたを手でささえるであろう』とも書いてあります」。
イエスは答えて言われた、
「『主なるあなたの神を試みてはならない』と言われている」。
悪魔はあらゆる試みをしつくして、一時イエスを離れた。
それからイエスは御霊（みたま）の力に満ちあふれてガリラヤへ帰られると、
そのうわさがその地方全体にひろまった。
このサタンが第六天魔王じゃないかという人もいる
http://blog.goo.ne.jp/michaeljacksonstillalive/e/e1ad678c4e84de6bb10bbc5cd9f9fd78
天王町
北緯35度01分00秒
東経135度46分56秒
平安遷都を行った天皇であった第50代桓武天皇を祀る神社として創祀された。
皇紀2600年にあたる1940年（昭和15年）に、
平安京で過ごした最後の天皇である第121代孝明天皇が祭神に加えられた。
平安神宮では、京都を守る四神の御守が授与されている。
社殿は平安京の大内裏の正庁である朝堂院（八省院）を縮小（長さ比で約8分の5）して復元したものである。
大きく赤く光る朱色が特徴的な正面の門は、朝堂院の應天門を模している。
その内側の左右の殿舎は朝集堂の再現である。
外拝殿は朝堂院の正殿である大極殿（左右には蒼龍楼と白虎楼が付属する）を模している。
1976年（昭和51年）1月6日、火災（平安神宮放火事件）が発生し本殿・内拝殿など9棟が炎上、焼失した。
敷地面積は約10,000坪の日本庭園である「平安神宮神苑」を含め、約20,000坪ほどある。
神苑は明治から昭和にかけての名造園家である7代目・小川治兵衛（植治）が20年以上かけて造った名園で、国の名勝に指定されている。
太陽
第六
ココで出さなきゃいけないか、、、、
ちょっとその前に
地球の３倍の大きさの巨大宇宙船が土星の輪の中に
質問： ノアの洪水は世界的だったのですか。それとも地域的だったのですか？
答え： 洪水に関する聖書の箇所は、ノアの洪水が世界的であったことをはっきり示しています。
創世記７：１１に「巨大な大いなる水の源が、ことごとく張り裂け、天の水門が開かれた」と記されています。
創世記１：６－７と２：６には、洪水前の環境は、私たちが今日経験しているものとはずいぶん違っていたと書いてあります。
化石の記録と現在の地質学的発見の上に、これらの箇所とほかの聖書的説明とから、地球が一度はある種の水の天蓋でおおわれていたということが推測されているのはもっともなことです。
この天蓋は、水蒸気の天蓋であったか、または何か土星のリングのようなもので成り立っていたようです。
これと、地下の主要な水の層が両方とも地上に放出されたのですから（創世記２：６）、世界的洪水を引き起こしたことでしょう。
http://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-global-flood.html
http://gigazine.net/news/20131115-noah-trailer/
「惑星直列」
２０１４年５月
http://www.nao.ac.jp/astro/sky/2014/05.html
５月１１日 “土星”が衝
5月11日、「土星」が地球から見て太陽のちょうどはんたいがわにきます。このころの「土星」は、太陽が西の空にしずむころに東の空にあらわれ、ひとばんじゅうじっくり観察（かんさつ）することができます。
「土星」は、地球と同じように太陽のまわりを回っています。でも、「土星」の方がずっと外がわをゆっくりと回っているので、ほぼ1年ごとに内がわの地球に追いぬかれています。
地球が「土星」を追いぬくときは、ちょうど地球から見て「土星」が太陽のはんたいがわにあります。このことを衝（しょう）といいますが、2014年は5月11日に「土星」が衝になります。なので、5月から6月のあいだは「土星」をひとばんじゅう見ることができます。
「土星」の見どころは環（わ）です。環はリングともよばれます。環を目で見ることはできず、天体望遠鏡（てんたいぼうえんきょう）がひつようです。春から夏にかけて、全国のプラネタリウムや天文台などで、「土星」を天体望遠鏡で見るイベントが開かれるのでぜひ行ってみましょう。
http://contents.kids.yahoo.co.jp/hoshizora/topics/20140511a.html
てんびん座の肉眼二重星α近くで土星が衝となります。
土星の環はおよそ30年を一巡りとして傾きを変えていくのですが、
2014年の土星は環が大きく開いてきており、小型の望遠鏡でも観測できます。
地球との距離が最も近くなるため、とても明るく、大きく見えます。
またこの日、土星は日没近くに東から昇り、深夜ごろに南中して日の出近くに西に沈むため、
一晩中観測することができます。
http://www.kenko-tokina.co.jp/special/celestial/astronomicalcalendar_2014.html
3つの惑星と月の接近
20時頃の空には、3つの惑星を見つけることができます。
西の空の木星、南の空の火星、東の空の土星です。これらの惑星の近くを、月が通り過ぎていくようすが見られます。
5月4日には、月齢5の月が木星に近づきます。
11日には、火星の南側を月齢12の月が通ります。
14日には満月前の明るい月が土星のすぐ南を通ります。
3つの惑星と、そのそばを少しずつ形を変えながら通り過ぎていく月に注目しましょう。
土星が見頃
5月11日に衝となる土星が観察の好機を迎えています。
土星は日の入り直後の東の空に昇り、夜半に南中します。
望遠鏡を向けると、土星とその環をはっきりと観察することができます。
今シーズンは、大きく傾いた見応えのある環を楽しめることでしょう。
２０１４年５月１３日発売
ちょっと前の記事だけど、、、
５月の大地震といえば、2008年の中国四川大地震は5月12日でした。
http://oka-jp.seesaa.net/article/359960347.html
2013年05月09日
５月になると世界中で広がる「惑星直列と大地震の関係」のウワサ
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でも私は地震云々よりも
存在のアピールだと思っている
預言詩 9,44
逃げよ逃げよ、すべてのジュネーブから逃げ出せ 黄金のサチュルヌは鉄に変わるだろう。
巨大な光の反対のものがすべてを絶滅する その前に大いなる空（天）は前兆を示すだろうが
フランス語の「サチュルヌ」は土星のことだ。
そして土星の守護神「サートゥルヌス」でもある。
サートゥルヌスはローマ神話の農業神であり、ギリシャ名をクロノスという。
男性の神様で、奥さんは現地の地母神だ。
この神様、「将来は自分の子供に討たれる」という予言を聞いてその未来を恐れた挙句、
子供達を抑圧 （ごっくんと飲み込んじゃうor地母神の胎内から出られないように幽閉）してしまい、
最終的には母親の機転で生き延びた子供に討たれてしまう。
地母神が生み出した子供に。
そして抑圧された子供達は蘇る。
これって他の神話にもあるよね
クロノス
http://art.pro.tok2.com/Greek/Creation/Cronos/Cronos.htm
ゼウス
http://www.ne.jp/asahi/art/dorian/Greek/Twelve/Athene/Athene.htm
他にもあった気がするな
ガネーシャも父ちゃんShivaに首切られちゃったんだよね
http://chaichai.campur.com/indozatugaku/ganesha.html
とにかく
【ローマ神話】 サトゥルヌス
《農耕の神; Jupiter 以前の黄金時代に世界を支配した主神; ギリシャ神話の Cronos に当たる》
土星は、太陽から数えて6番目の惑星
どのお話も自分の子供を食らい、自分の子供に引き摺り下ろされるという共通点。
戦い、争いの始まりは血を分けた者同士
父と子
兄と弟
そして言われている
恐怖の大王は第六天魔王
その前に
（マタイの福音書 24:3～）
あなたがまたおいでになる時や、世の終りには、どんな前兆がありますか」。
そこでイエスは答えて言われた、「人に惑わされないように気をつけなさい。
①多くの者がわたしの名を名のって現れ、
自分がキリストだと言って、多くの人を惑わすであろう。
②また、戦争と戦争のうわさとを聞くであろう。
注意していなさい、あわててはいけない。
それは起らねばならないが、まだ終りではない。
民は民に、国は国に敵対して立ち上がるであろう。
③またあちこちに、ききんが起り、また地震があるであろう。
しかし、すべてこれらは産みの苦しみの初めである。
そのとき人々は、あなたがたを苦しみにあわせ、また殺すであろう。
またあなたがたは、わたしの名のゆえにすべての民に憎まれるであろう。
そのとき、多くの人がつまずき、また互に裏切り、憎み合うであろう。
また多くのにせ預言者が起って、多くの人を惑わすであろう。
④また不法がはびこるので、多くの人の愛が冷えるであろう。
しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。
そしてこの御国の福音は、すべての民に対してあかしをするために、
全世界に宣べ伝えられるであろう。
そしてそれから最後が来るのである。
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聖徳太子秘文『未来記』最終１４章
日域末世中彼三悪魔流布 雖見聞不禁断者六天魔王得便 異国蒙古為歓喜
牛馬如人言語 魚鱠生羽飛虚空 岩石現眼口 夜半見日輪 北方出月輪
日本が末世の時、かの三悪魔が世の中に知れ渡る
（三悪魔とは一遍に類する踊念仏、日蓮に類するＳ価学会、親鸞に類する葬式仏教を指す）
（上記のうちの日蓮によって、日本が決定的に滅ぶと、未来記には書かれています）
その三悪魔の教えを、見ても聞いても決してしてはいけない。
もし、それが守れないならば、第六天魔王が日本に降り立ち、
異国の蒙古は大変喜ぶ。
牛馬は人のように言葉を話し、魚のなますが羽を生やして空を飛び、
岩石には、目と口が出現し、真夜中に太陽が現れ、月が北の方角から出るだろう
聖徳太子秘文『未来記』開封―「親鸞・一遍・日蓮」に隠された亡国のタイムカプセル (5次元文庫)
第六天魔王
これが、、、
マイケルと関係なく、
魔王も関係なく
ずっと探していた
“榊大神”だったのだ、、、
だからもっとしっかり調べて出したかったけど
とにかく、負けた者はみんな悪魔、悪。
榊大神は魔王中の魔王
魔王中の魔王は
ネットで探せばすぐ見つかる
他化自在天 (第六天)
楽変化天の上空、地上から１２８万由旬(8,960,000ｋｍ)の上空に、
６番目の天界である他化自在天が浮かんでいます。
この他化自在天では、望む事はすべてかなえられ、望みうる最高の快楽が、自由自在に得られる世界で。
ここの住人は、他人が楽しむ事を自ら楽しむ、つまり、周囲の人々を幸せにすることを楽しむ世界だそうだ。
この天界の主である他化自在天王は、天界・人間界はおろか、地獄界までを含めた欲界全体にわたって、自由自在に楽しみを与え。
欲界の衆生が楽しむ事を楽しむ。
私にはもっと違うものが見えている
現に魔王に関するものに引き寄せられているし
もっと掘り下げて調べているところだ。
“第六天魔王”に関するネットで探せること以外ね、、、
ネットではデータが少ないからみんな乗せてることは同じだからあえて載せないや
わたしはもっとその“生”部分を探している
ある。
そもそも私が第六天魔王に気がついたのも
“榊”を調べてのこと。
その途中には、踊念仏も空也上人も出てきたし
葬式宗教なんていうのは、もろに、、、、、
そんなわけでかなり掘り下げて調べ済みではあるけど
まだまだ掘り続ける
だから、私が見ている世界はとんでもない世界で
とてもとても上手に書くことなどできないわけです。
ただ
魔王は、もうとっても出たがっている
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日本が末世の時、かの三悪魔が世の中に知れ渡る
その三悪魔の教えを、見ても聞いても決してしてはいけない。
もし、それが守れないならば、第六天魔王が日本に降り立ち、
異国の蒙古は大変喜ぶ。
牛馬は人のように言葉を話し、魚のなますが羽を生やして空を飛び、
岩石には、目と口が出現し、真夜中に太陽が現れ、月が北の方角から出るだろう
第六天魔王
榊皇大神（さかきのすめおおかみ）
↑
踏んづけられているのは、天邪鬼
榊鬼
↓
ミカエル
↓
オモダル・アヤカシコネは、日本神話に登場する神である。
神世七代の第6代の神で、オモダルが男神、アヤカシコネが女神である。オモダルは「完成した（＝不足したところのない）」の意、
アヤカシコネはそれを「あやにかしこし」と美称したもの。つまり、人体の完備を神格化した神である。
中世には、神仏習合により、神世七代の六代目であることから、
仏教における天界の最高位である第六天魔王の垂迹であるとされ、特に修験道で信奉された。
明治の神仏分離により、第六天魔王を祀る寺の多くは神社となり、
「第六天神社」「胡録神社」「面足神社」などと改称した。
踏んづけられてる天邪鬼がご祭神の神社に引き寄せられて
そこには父がいつも尋ねていた、
和歌山の榊さんが土地を寄付したという石碑が。
父はたぶんこの榊さんの親族の“四谷のおじさん”といってた榊さんを頼って東京に出たんだと思う
同じように諏訪、岡谷、大門、鷹山の母も時を違わずして、同じように親戚を頼って四谷にやってきた
そして二人は
三谷で出会ったのだ。
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
5 13 = 18 = 9 = 369 = 666 = 567
「火＝五」「水＝六」「地＝七」=「火水地＝日月地＝五六七」
太陽ー日輪 月ー月輪 地＝土 土星の輪
数霊18
「自ら学べ。水から学べ。」
http://ameblo.jp/officeseimei/entry-10990113999.html
水という物質は、器によって、その形を自在に変化させます。
そして、重力に逆らわず、常に上から下へと流れていきます。
水から、柔軟性と謙虚さを学ぶように、言われているような氣がします。
確かに、頑固で短氣な面があるし、直した方が、人生がより良くなると思います。
また、水は、海に出れば、蒸発し、雲となって、再び地上に降り注ぐという、無限の循環をします。
宇宙の理(ことわり)にかなっている存在は、無理がないので、無限に存在出来るのです。
宇宙の理に反している、現代社会は、限界を迎えています。
自ら学べ、と言われるように、自分自身が氣付かなければいけないのでしょう。
誰かが、この危機から救ってくれる訳ではありません。
最後は、自分にかかってきます。
May 13
１８という数は目に見えない神界のエネルギーが地上に現れる時の数
すべては“ひとつだと知ること”
決して“群れてひとつになってはいけない”
散歩から帰ると早速
魔王メッセキャッチ
兵庫県 宝塚市 旭町 ２丁目
荒神,清荒神,旭,小浜
荒神影向の榊 開創の際、荒神がお姿を現されたと伝えられる。
この霊験の報告を受けた宇多天皇は大変感銘され、
「日本第一清荒神」の称号を下賜された。
さて第六天信仰は表7.1.2にみるごとく多摩川流域全体に分布しているが，下流地域において著しく急増しており，下流地域の民間信仰を特色づけている信仰の1つといえよう．第六天は，第六天の魔王・他化自在天［たけじざいてん］ともいわれ，『仏教語大辞典』（参13）によれば，「常に多くの眷属を卒いて人間界において仏教にさまたげをなす」といい，神仏習合の結果第六天神として祀られ，その祭神は面足尊・惶根尊に当てられている．
民間における第六天信仰については必ずしも明らかではないが，木村博（参14）によると『新編相模風土記稿』からは約140余社，
『新編武蔵風土記稿』からは320余社の第六天社を抽出することができるものの，明治初年の神仏分離によって急速に衰退したとされる．
また民間における第六天信仰は，伊豆・駿河においては子供の守護神として信仰されており，
甲斐においては「魔王さん」と呼ばれ，天神信仰と習合し子供の安全を祈ることが行われている他，
疫病神を除く神として信仰されている地域もあるという．
けれども，語呂合わせ的発想から第六天王・第六天神信仰から天王信仰，天神信仰へと展開したこと，
魔王である第六天が守護神に転化し疫神除けの神として信仰されたこと，
今日ほとんど第六天像が見当たらないが，
その形態からして三宝荒神などの名で伝承されているのではないかとも推測されている．
多摩流域における第六天社の分布は，ほぼ神明社の分布傾向とほぼ同一である．
この点萩原龍夫（参15）が伊勢神道において早くから第六天魔王説がとなえられ，
神明社の分布，建立時期と第六天社の分布・建立時期はほぼ一致し，
明治初年，旧東京府に限って高木神社・榊神社と改称したと指摘しているように，
伊勢信仰の流布と関係があったと思われるが，
多摩流域の第六天の信仰内容がいかなるものであったかは，今後の問題として残る．
荒神さんに関しては、もうだいぶ前に
夢で“香神社”というところを見つけた夢を見て
ネットで探してみたら、実際にあって
彫師が“荒神”の（こう）荒の字を （こう）香と彫り間違えたちうエピソード付きの香神社で
祭られているのは、実際は荒神さん
荒神さん＝第六天魔王＝榊大神
香神社には榊大神様がお祭りされているということだ。
。。。。。。。
これより先もまだまだ掘り下げて、マジかいってところまで調べてはいるけど
それはまだ控えておこう。。。。。
玉置神社に行ったときに
廃仏毀釈のひどさを聞いた
今しみじみと、あの言葉がまた降ってきている。。。。。。
何重にも何重にも、十二単も超えちゃうくらいに何重にも隠した真実
そこまでして必死に守り続けていたんだね。。。
榊の魔王さんは
それを必死に伝えているように思えるよ
ちょっと脳休憩
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ＮＥＷ
"米航空宇宙局（ＮＡＳＡ）は、
探査機「カッシーニ」が土星の北極付近でとらえた巨大ハリケーンの画像を公開
直径約2000km
