ヒトラー奉還㳒父の黒い伝説。ラビ・デイヴィッド・ダーリンによる充実したエッセイ

ヒトラー教皇の黒い伝説。ラビ・デイヴィッド・ダーリンによる充実したエッセイ


デイヴィッド・G・ダリン『ヒトラー教皇の黒い伝説』ピエーム社、2007年、271頁、18,00ユーロ。


ピオ12世について、特にナチスの迫害の中でユダヤ人を支持して行ったことについては、一冊の本が書けるほどです。しかし、教皇パチェリが迫害されたユダヤ人のためにどんな良いことをしたかを隠した本も書くことができる。これは、「ヒトラーのローマ法王」という神話を作り上げた大々的な宣伝を否定する、ラビ・ダリンのエッセイの場合である。不正な沈黙を告発したのはどの本か？ジョン・コーンウェル、スーザン・ズコッティ、ギャリー・ウィルズ、ダニエル・ジョナ・ゴールドハーゲン、ロバート・カッツなど、有名どころに限れば、そのリストは決して少なくありません。そして、このサイレンスは何なのか？例えば、こんな感じです。パチェッリは外交官時代、指揮者ブルーノ・ワルターの友人であるユダヤ人音楽家オシップ・ガブリロウィッチュを助けたが、この事実は上記のどの本にも記されていない。繰り返すが、パチェッリは少年時代、ユダヤ人のギド・メンデスと友人だったが、評論家は誰もそのことに触れていない。また、国務長官であったパチェッリは、1933年4月初旬、ドイツのヌンシオ、チェーザレ・オルセニゴに、最近ヒトラーに事業をボイコットされたユダヤ人のために介入する旨の手紙を送っているが、これも省かれている。多くの評論家は、彼の最初の教皇回勅Summi Pontificatusの中で、<ナチズムを明確に非難し、ユダヤ人に明確に言及した>その一節を省略することさえあるのである。さらに、＜ピオ十二世の批評家たちは、1942年の教皇のクリスマス・メッセージの意義を最小化し、それに対するナチスの反応に目をつぶっている＞という。ダリンはさらに次のように書いている：<ピウス12世を批判する修正主義者が教皇の「沈黙」を攻撃するとき、彼らは、ナチス占領下の国々のユダヤ人指導者とカトリック司教が、ナチスがさらなる残虐行為を行うよう扇動しないよう強く勧めた事実を無視してそうするのである>。もっと見る <ナチスによるローマ占領下、一時は3000人ものユダヤ人がローマ教皇の夏の離宮であるカステル・ガンドルフォに避難していた。カステル・ガンドルフォがピウス12世に対抗する巻で一度も言及されていないのは驚くべきことである＞。しかし、ダリン氏が指摘するように、パチェッリ教皇時代について復活の兆しを見せる人もいる。これはコーンウェルが2004年にアメリカで出版した『A Pope in Winter』の中で、＜先の『The Hitler Pope』で自分が間違っていたことを認めている＞というケースである。しかし、彼の撤回も、いわゆるリベラルなアメリカのメディアでは黙殺されている。


しかし、ピウス12世について科学的な厳密さと慎重さをもって書かれた本があり、ダランはエッセイの中でそれらの本について説明をしている。イスラエル・エイブラハムによる中世のユダヤ人の生活に関する記念碑的な研究を始めとして、「ユダヤ人とその隣人を保護することはローマの教皇の伝統であった」ことが示されている。パチェッリはこのことを知っていた。ちょうど、＜中世を通じて、ローマと教皇領はヨーロッパで唯一、ユダヤ人が常に攻撃や追放から解放されていた場所＞であることを知らないわけではなかった。また、このような歴史的認識から、ピウス12世は直接的、間接的に数十万人のユダヤ人を救ったが、その経緯はダリン氏の著書で詳しく語られている。しかも信頼できるソースで。ピウス12世の没後50年を迎えるにあたり、ヤド・ヴァシェムがピウス12世を「諸国民の中の正義の人」の一人として死後に認め、称えることは、歴史的に正しく、同時に道徳的にも適切であろう＞というのがその結論であった。


ジュゼッペ・ディ・レオ/2007年11月

La leggenda nera del papa di Hit