モーセ５書 抜粋
○○
「光りよ。 あれ」
（創世記１：３）
「そのとき，
神が『光よ。あれ。』と仰せられた。
すると光ができた。」
神は光りを造りました。
この光りは，霊的にも当てはまります。
アダムが罪を犯したため，
私たちは霊的に暗闇の中を
歩むようになりました。
わたしたちに，
この光りを与えてくださったのが
イエス・キリストです。
○
（ヨハネ１：９－１２）
「すべての人を照らす
そのまことの光が
世に来ようとしていた。
この方はもとから世におられ，
世はこの方によって造られたのに，
世はこの方を知らなかった。
この方はご自分のくにに来られたのに，
ご自分の民は受け入れなかった。
しかし，この方を受け入れた人々，
すなわち，その名を信じた人々には，
神の子どもとされる特権を
お与えになった。」
私たちは，イエス・キリストを
信じることによって，
この光りの中に入ります。
聖霊の光りを受けて，
こころに平安，
確信と喜びを持って
生きることが出来ます。
天国は，黙示録に示されています。
（黙示２１：２３ 口語訳）
「わたしは，
この都の中には聖所を見なかった。
全能者にして主なる神と小羊とが，
その聖所なのである。
都は，日や月がそれを照す必要がない。
神の栄光が都を明るくし，
小羊が都のあかりだからである。」
都（神の国）の中心は，
小羊である主であり光です。
このところで，
神を信じる者が共に
永遠にいることができます。
小羊があかり，
ひかりとなっています。
○○
モーセの歌
（出エジプト１５：１，２）
「そこで，モーセとイスラエル人は，
主に向かって，この歌を歌った。
彼らは言った。
『主に向かって私は歌おう。
主は輝かしくも勝利を収められ，
馬と乗り手とを
海の中に投げ込まれたゆえに。
主は，私の力であり，ほめ歌である。
主は，私の救いとなられた。
この方こそ，わが神。
私はこの方をほめたたえる。
私の父の神。
この方を私はあがめる。』」
この歌は，贖われた者が，
神を賛美することを示しています。
新約聖書の黙示録では
この歌「モーセの歌」と，
「小羊の歌」が，
エジプトからの救出と，
終わりの日に教会が
この世から救出されことと合わせて，
賛美します。
☆
（黙示１５：３）
「彼らは，
神のしもべモーセの歌と小羊の歌とを
歌って言った。
『あなたのみわざは偉大であり，
驚くべきものです。
主よ。万物の支配者である神よ。
あなたの道は正しく，真実です。
もろもろの民の王よ。』」
黙示録の「小羊の歌」とは
次のようです。
（黙示５：１２ 口語訳）
「大声で叫んでいた，
『ほふられた小羊こそは，
力と，富と，知恵と，勢いと，
ほまれと，栄光と，
さんびとを受けるにふさわしい』」。
○
幕屋
（出エジプト２５：８，９）
「彼らがわたしのために
聖所を造るなら，
わたしは彼らの中に住む。
幕屋の型と
幕屋のすべての用具の型とを，
わたしがあなたに示すのと
全く同じように
作らなければならない。」
神がモーセに
幕屋を造るように命じます。
幕屋とは，
神が人と出会う会見の天幕です。
幕屋は神が住む場所でした。
幕屋では礼拝し，
犠牲をささげ，
罪の処理をする場所です。
幕屋には，
神との契約である十戒が
治めてありました。
幕屋の器は，
天にあるものにかたどったものでした。
（ヘブル９：２３）
「天にあるものにかたどったものは，
これらのものによって
きよめられる必要がありました。
しかし天にあるもの自体は，
これよりもさらにすぐれたいけにえで，
きよめられなければなりません。」
幕屋は，
キリストとキリストの贖罪を
現しています。
イエス・キリストが動物の犠牲であり，
大祭司なのです。
（ヘブル９：２４）
「キリストは，本物の模型にすぎない，
手で造った聖所に
はいられたのではなく，
天そのものにはいられたのです。
そして，今，
私たちのために
神の御前に現われてくださるのです。」
（黙示２１：１－４口語訳）
「わたしはまた，
新しい天と新しい地とを見た。
先の天と地とは消え去り，
海もなくなってしまった。
また，聖なる都，新しいエルサレムが，
夫のために着飾った花嫁のように
用意をととのえて，
神のもとを出て，
天から下って来るのを見た。
また，
御座から大きな声が叫ぶのを聞いた，
『見よ，神の幕屋が人と共にあり，
神が人と共に住み，
人は神の民となり，
神自ら人と共にいまして，
人の目から
涙を全くぬぐいとって下さる。
もはや，死もなく，悲しみも，
叫びも，痛みもない。
先のものが，
すでに過ぎ去ったからである』」。
○○
罪過のためのいけにえ
（レビ５：１８，１９）
「その人は，
羊の群れからあなたが評価した
傷のない雄羊一頭を取って，
罪過のためのいけにえとして
祭司のところに連れて来る。
祭司は，彼があやまって犯し，
しかも
自分では知らないでいた過失について，
彼のために贖いをする。
彼は赦される。
これは罪過のためのいけにえである。
彼は確かに主の前に罪に定められた。」
「罪過のためのいけにえ」は，
罪を犯したときのいけにえです。
動物のいけにえは，
キリストが成し遂げました。
そして，
キリストは大祭司でもあります。
（へブル２：１７）
「そういうわけで，
神のことについて，
あわれみ深い，
忠実な大祭司となるため，
主はすべての点で兄弟たちと同じように
ならなければなりませんでした。
それは民の罪のために，
なだめがなされるためなのです。」
○○
バラㇺの預言
（民数記２４：１７－１９）
「わたしには彼が見える。
しかし，今はいない。
彼を仰いでいる。
しかし，間近にではない。
ひとつの星がヤコブから進み出る。
ひとつの笏が
イスラエルから立ち上がり，
モアブのこめかみを打ち砕き，
シェトのすべての子らの頭の頂を砕く。
エドムはその継ぐべき地となり，
敵対するセイルは継ぐべき地となり，
イスラエルは力を示す。
ヤコブから支配する者が出て，
残ったものを町から絶やす。」
「ひとつの星」とは，
イエス・キリストです。
バラムはキリストの正確な
預言をしました。
しかし，残念なことにバラムは
自らの罪によって滅びます。
○○
主を愛することの戒め
（申命記６：４－６）
「聞きなさい。
イスラエル。
主は私たちの神。
主はただひとりである。
心を尽くし，
精神を尽くし，
力を尽くして，
あなたの神，
主を愛しなさい。
私がきょう，
あなたに命じるこれらのことばを，
あなたの心に刻みなさい。」
ユダヤ人の信仰告白です。
「シェマー」
（へブル義で「聞きなさい」）
と呼ばれます。
「ただひとり」（「唯一の神」）
をわたしたちが全人格をもって，
愛することを勧めています。
「あなたの心に刻みなさい」とは，
原文では
「あなたの心の上に
あるようにしなさい」
というものです。
○
イエス・キリスト，預言者
（申命記１８：１５口語訳）
「あなたの神，
主はあなたのうちから，
あなたの同胞のうちから，
わたしのようなひとりの預言者を
あなたのために起されるであろう。
あなたがたは
彼に聞き従わなければならない。」
「ひとりの預言者」は，
イエス・キリストのことです。
イエス・キリストご自身が
次のように言います。
（ヨハネ６：４６口語訳）
「もし，
あなたがたがモーセを信じたならば，
わたしをも信じたであろう。
モーセは，
わたしについて書いたのである。」
２０１８．１０．２７
