難経五十難

第五十難

五十難曰.病有虚邪．有実邪．有賊邪．有微邪．有正邪．何以別之．

(五十難にいう、病に虚邪あり、実邪あり、賊邪あり、微邪あり、正邪あり、これはどのように区別するのか？)

然．

(しかり、答えていう)

従後来者為虚邪．

(後より来るものを虚邪となし)※五行の相生関係の母から来る病気を虚邪

従前来者為実邪．

(前より来るものを実邪となり)※五行の相生関係の子から来る病気を実邪

従所不勝来者為賊邪．

(勝たざるところより来るものを賊邪となし)

従所勝来者為微邪．

(勝つところより来るものを微邪となし)

自病者為正邪．何以言之．

(自ら病むものを正邪となす、何にをもってこれをいうのか)

仮令心病．中風得之為虚邪．

(例えば心の病、中風から起こった場合は虚邪)※これは母子関係の母から来た場合だから虚邪

傷暑得之為正邪．

(心の病が傷暑からおこった場合は正邪)※これは自分で病んだから正邪

飲食労倦得之為実邪．

(心の病が飲食労倦から起こった場合は実邪)※これは母子関係の子から来た場合だから実邪

傷寒得之為微邪．

(心の病が傷寒から起こった場合は微邪)※これは相剋関係の剋す相手から来た場合だから微邪

中湿得之為賊邪．

(心の病が中湿から起こった場合は賊邪)※これは相剋関係の剋される相手から来た場合だから賊邪

 

※相生関係の肝虚証の場合は腎水💦から来る病なので、

(肝水)を補うこと、これは六十九難に繋がる。

※相生関係の肝実証の場合は心火🔥から来る病なので、

(肝火)を瀉すこと、六十九難に繋がる。

相剋関係は後に繋がる七十五難、八十一難に繋がる

のよね~❤️