2016/11/26 黛 まどか 氏 「 引き算の美学 」 ～ 俳句を通して見る日本人の美意識と美徳 ～

午後は奈良県などが主催の「不法投棄ゼロ作戦」推進大会。
当町での開催となり、各自治会から３名の出席を要請されていた。


「風姿花伝」による和太鼓、ウエルカムコンサート。
３曲演奏された。


主催者・来賓の挨拶、啓蒙ポスター優秀作品表彰式と続く。
最後は講演


　黛 まどか 氏　　　　主催者発行の本日のプログラムから

演題　「 引き算の美学 」　～ 俳句を通して見る日本人の美意識と美徳 ～　
講師　黛 まどか 氏

講演中は撮影、録音禁止。
黛 まどか さんといえば「十二支をめぐる詩歌」
（ 2008/05/26　キトラ古墳の寅像は左前か、右前か ）
で 中西進氏との対談を聴講したことがある。


私のメモ書き。

講演のメモ
〇 先日、東京に１１月としては昭和３７年以来の雪が降った。当時は高度成長期。
　バブル期を経て、今は抱えきれない廃棄物、不法投棄が氾濫している。
 　本来の日本人はそうではなかった。

〇 俳句は世界的にブームになってきた　
　・ ＥＵでもさかん　花鳥風月、小さな命を詠む
　・ ジョンレノン　「イマジン」は俳句に刺激されて作った

〇 ２０１０年春　フランスに拠点を置き、俳句を広める活動をした。
　・ フランスでは教科書に俳句・短歌・川柳が載っている
　・ その時の句会でのフランス人の作品
　　　Neige sur mes gants
　　　Reverrais-je a Kyoto
　　　Notre cerisier?

　　　手袋に雪
　　　京都でまたみられるのだろうか
　　　私たちの桜

　・ 俳句の教え子が福島へ帰った。その後、２０１１年東日本大震災が発生。
　　寡黙な教え子から「町がもえてる」の簡単なメールをもらった。テレビをつけると
　　大変なことが発生していた。
　　フランスのタクシー運転手は「あの状況で秩序正しい行動をする。日本人の美徳だ」と。

〇 ２０年前ニューヨークタイムスのインタビューを受けた
　記者は日本は経済大国以上に「詩の大国だ」と言った。

〇 変わる？ 日本
　・ ドナルド・キーン氏
　　７０年間日本で住んだ。最近日本人の美徳がうすれてきた。
　　 日本語の乱れ、 自然が汚れてきた、 新しいものへの好奇心

　・ 新宮の宮司さん
　　豊かになり、そのことはいいが、和歌山のこの地でさえ星空を観測する「闇」が
　　なくなってきた。

〇 自然、小動物への愛情
　・ モネの「睡蓮池」　あれほど広い場所で蜻蛉一匹いない
　・ 日本人は　古池や蛙飛びこむ水の音（松尾芭蕉）のように人と動物は同じ
　　高さにおく。人と自然とが一体化している。

俳句について　
〇 有季定型
　日本の四季は「行きつ戻りつ」しながらゆっくり変わる。
　その間に「今の季節を惜しみ、次の季節を待つ」。

　細やかな観察で多くの言葉がうまれた。
　　桜　　初花、花吹雪、花屑、花筏
　　月　　待宵（十四夜）、十五夜、十六夜、立待月、居待月、寝待月（ 2010/08/28　風情のある名前 ）
　　雨　　４４０くらいある
　　山　　山笑ふ（春）　山滴る（夏）　山粧ふ（秋）　山眠る（冬）

〇 型
　俳句の命。型がなければ俳句でない。定形であることの自由度。
　体操競技の「床」を思い浮かべればいい。「床」からはみ出したら減点、
　枠いっぱい使って演技を美しくする。　

〇 余白

　花衣ぬぐやまつはる紐いろいろ（杉田久女）

　「紐」は単に和服の紐をさすのではなく、当時の女性たちを縛っていた多くの「枷（かせ）」。
　まだまだ女性の地位が低かった時代、久女のような才能ある女性が台頭していくのが、よほど
　困難だったことがこの句からも窺える。悲しい、苦しいは言わず、物に語らせる。

　俳句の作者は感情を出さない。
　また、作品をあえて説明はせず、鑑賞者に委ねる。
　ふれないことでイメージが広がる。

　華道家は花を生ける空間を見ている。書道家は書いていない白いところが
　美しければいいと。みな同じこと。
　引き算の中の表現に真の美学がある。

俳句の理念
　・ 自然を尊ぶ
　・ 小さな命を思いやる

最後に
　身一つとなりて薫風ありしかな（佐藤勲）
　　「思いも寄らない、大津波に遭い、家と半生で積み上げた形あるものを悉く
　　流失した。 呆然自失の日々から覚めた時かけがえの無い家族がいて、今年も
　　生まれたばかりの薫風が吹いていた」


もう１週間たったのか・・・　の日課　


　　　　　　　　　　2016/11/26　朝日新聞
目の体操、「漢字抜け熟語」と「数独」。


今週の成果。