歴史を忠実に残せばどうなるのか①

原爆投下（一）

１：犠牲者の数　

原爆による死傷者の数については種々の データがあるものの、これまで正確な数は不明でした。昭和 ５１ 年 （ １９７６ 年 ） に広島市が国連に提出した資料によると、投下直後の推定死者の数は １４ 万人 プラス、マイナス １ 万人 となっていました。
また広島県警察本部が昭和 ２０ 年 （ １９４５ 年 ）１１ 月 ３０ 日に県内各警察署に調査を命じ、１２ 月中旬にまとめた数によれば、 死者 ７８,１５０ 、重傷者 ９,４２８ 、軽傷 ２７,９９７ 、行方不明 １３,９８３ 、罹災者 １７,６９８７、合計 ３０６,５４５ でした。

平成 ２ 年 （ １９９０ 年 ）５ 月 １６ 日の各新聞は、一面 トップで厚生省が実施した原爆死没者の実態調査結果を報道しました。それに依れば当時の広島市の人口 ２９６,０００ 人のうち、原爆による死没者は ２０１,９９０ 人 でした。

これは被爆直後に広島に入った海軍の調査団による、 死者約 ２０ 万人 という被害推計とほぼ 一致していました。

原爆死没者の数え方の矛盾

平成 １４ 年 ８ 月 ６ 日には過去 １ 年間に死亡したか、又は死亡が確認された ４,９７７ 人 の名簿が新たに原爆慰霊碑に納められましたが、原爆死没者の合計は ２２６,８７０ 人になるそうです。
しかしその人達が被爆後数年ない １０ 数年以内に死亡したのであれば原爆死没者として扱うことに納得できますが、被爆後　５７ 年間 も生き続けた人が原爆死没者つまり、被爆を原因とする死者として数えられることに私は大きな疑問を持ちます。

現在被爆者の平均年齢は ７１ 才 で、１４ 才の時に被爆したことになりますが、被爆者 （ 健康 ） 手帳を持っている人が、仮に 百 才まで生きた としても、死後は 原爆死没者 に数えられるという非常に矛盾した制度なのです。

寿命の差について

被爆しようと、しまいと ガン は昭和 ５４ 年以来、脳卒中を抜いて常に日本人の死亡原因の 第 １ 位 になっています。過去数十年間の原爆死没者と称する人のほとんどは、 寿命が尽きたことによる自然死 （ 病死 ）として扱うべきなのです。
さらに外国からもこれまで指摘され続けてきた被爆者と、それ以外の者との死亡率 （ 寿命 ）の違いも明白にすべきであると考えます。広島市や国の関係機関がそれを公表しない理由は、戦後の 一時期を除き何十年間も 両者に差が見られないからである 、との憶測を呼んでいます。

そのうえ現在も、被爆者健康手帳の申請があとを絶たないという事実があります。被爆当時広島市内とその近郊の村に住んでいたか、投下後 ２ 週間以内に爆心地から ４ キロ以内に救護活動、親族探しのため立ち入ったという事実があれば、被爆者健康手帳が貰え医療費が全額無料になります。

更に ガン などの病気や治癒率低下の原因が原爆の放射線であって（？）、（ 戦後 ５７ 年間治療を続けたという意味ではなく ）、現在も治療中であり原爆症と認定されると、 毎月 １４ 万円 を超える医療特別手当が、死ぬまで 年金とは別に支給されるからです 。

その認定患者数は厚生労働省によると全国では現在でも ２,２００ 人 です。戦後 ５７ 年も経つというのに、平成 １４ 年 ７ 月には ８ 都道府県の ７６ 名 が、新たに被爆者健康手帳の申請をしました。人間の金銭欲には、限りがない証拠です。

２：降伏間近の戦況

昭和 ２０ 年 （ １９４５ 年 ） 当時の日本は ３ 月に硫黄島が占領され、米軍が硫黄島の飛行場から出撃する事により、制海権、制空権を失った日本は連日 Ｂ－２９ 長距離爆撃機及び、空母艦載機による空襲や、敵艦隊からの艦砲射撃を受けるようになりました。
既に石油などの軍需物資の備蓄を使い果たし、昭和 ２０ 年 ４ 月に沖縄特攻に赴いた戦艦大和の出撃以後は軍艦を動かす燃料も底を尽き、飛行機もほとんど飛べず、軍需工場は破壊され、多くの都市は灰燼に帰し、食糧も底を尽き、すでに近代戦を戦うのに必要な産業基盤や生産能力を失い、降伏間近な状態にありました。

６ 月には沖縄をめぐる攻防戦も終了し、ブラッドレー 米国統合参謀本部議長が昭和 ２０ 年 （ １９４５ 年 ） の ７ 月に提出した報告書によれば、

日本は既に事実上敗北しており 、降伏 を準備している
とありました。日本政府がソ連を通じてひそかに和平 （ 降伏 ） 交渉の意志表示をしていることを、アメリカは知っていたのです。スチムソン陸軍長官によれば
１９４５ 年 （ 昭和 ２０ 年 ） ７ 月の時点で、すでに日本の海軍、空軍兵力は 事実上存在しない 。残っているのは進攻艦隊に、こうるさく抵抗する程度の戦力である
と述べていました。
敗戦の年 （ 昭和 ２０ 年、１９４５ 年 ） の ９ 月に日本を調査に訪れた、前述の ニッツ率いる米国戦略爆撃調査団も、
たとえ原爆が 投下されなかった としても、ソ連が参戦しなかったとしても、本土上陸作戦が行われなくても、日本は非常に高い確率で九州上陸作戦の決行予定日である昭和 ２０ 年 （ １９４５ 年 ） １１ 月 １ 日までに、遅くとも同年 １２ 月 ３１ 日までには 確実に降伏したであろう

という最終報告書を、翌年 （ 昭和 ２１ 年、１９４６ 年 ） ７ 月に トルーマン （ 当時 ） 大統領に提出しています。 U.S Strategic Bombing Surbey,Summary Report ( Pacific War ) ,１９４６、の ２６ 頁参照

敗戦の年の １０ 月中旬に大統領特使として日本を訪れた エドウイン ・ ロックは トルーマン大統領宛の報告書の中で、

今東京にいる米軍将兵たちは、日本があれだけの抵抗ができたことに驚いている。経済的な混乱があまりにひどいのを見て、原爆が敗戦を早めたといってもそれは ほんの数日であり 、実は日本人は戦争から抜け出すために原爆を口実に利用した、と述べた アメリカ人もいるほどである。
と述べていました。
空母機動部隊の指揮官として戦艦武蔵を沈めるなど日本海軍を敗北に導いた ハルゼー提督は、公の席上で

最初の原爆 （ ネバダ州における実験 ） は不必要な実験だった。（ 広島、長崎への ） 投下は間違いだった。このような武器を、不必要なときになぜ世界に公開したのか？。原爆は多数の ジャップ を殺した。しかし ジャップはかなり前から ロシアを通じて和平の打診をしていた
と発言しました。

３：原爆投下の理由

アメリカ国立公文書館の資料によれば、
米国政府は原爆完成の ２ 年前の 昭和 １８ 年 （ １９４３ 年 ）５ 月 には、日本に対する原爆使用を決めていました。しかし ドイツに対する使用方針を示す記録は存在しません。
昭和 ２０ 年 （ １９４５ 年 ） 初めから対日投下準備に入り、敗戦間際の日本政府の降伏の動きや、原爆投下に関する事前の警告論は無視され、皇居も投下目標の 一つとして検討されました。
マッカーサーは 「 日本上陸作戦 （ オリンピック作戦 ） を実施した場合も、沖縄戦のような大きな人的損害 （ 米側死傷者 ４２,０００ 名 ） が出るとは考えていない 」、とする報告書を国防総省に提出しました。
では日本が降伏間近であることを承知しながら、なぜ米国は原爆を投下したのでしょうか？。

それは以下に述べる理由からですが、当時の金額で ２０ 億 ドル （ ７ 千 ２ 百億円 ） という巨費を投じて作った原爆で、ニューメキシコ州にある原爆実験場であった トリニテイーサイト の砂漠の砂を、昭和 ２０ 年 （ １９４５ 年 ）７ 月 １５ 日の第 １ 回原爆実験に続き、２ 度目、３ 度目の実験で空中高く無駄に吹き飛ばすよりも、日本の人口密集都市に投下して、そのすさまじい 破壊力を直接人体で実験し、確認するため でもありました。

[ 対 ソ連戦略上の理由から ]

原爆投下は米国にとって第 ２次大戦後の国際政治情勢を視野に入れた、ソ連への軍事的優位性を示す為の デモンストレーションであり、核兵器という新しい兵器の実験に過ぎなかったのです。
歴史学者である マーチン ・ シャーマンは

原爆は予期される戦後の対立において、ソ連を打ち負かす最大の切り札であった。 （　著書、破滅への道、原爆と第 ２ 次大戦　）
と述べています。 歴史学者 バーンスタインの分析によれば、
　ソ連を威嚇すること　が根本理由であり、ソ連の影響力が日本、満州　（　中国東北部　）、朝鮮、中国に及ぶことを阻止するために、ソ連が アジアでの戦争に全面的に参加する以前に、核兵器の使用によって日本を降伏させる戦術をとった。
としています。
　つまり原爆は日本に対してではなく、 ソ連　（　当時　）に対する威力誇示 のために使用したのでした。さらに付け加えれば投下した最大の理由は、 日本からの原爆による報復攻撃を受ける可能性が ゼロ だからでした。

４：有色人種に対する蔑視、偏見から

ルーズベルト大統領 （ 当時 ） の主席補佐官 ウイリアム ・ レーヒー提督は、開戦後間もない昭和 １７ 年 （ １９４２ 年 ） １ 月に出した覚え書きの中で

日本の野蛮人 と戦う際は、かつて戦争 ルール として認められていたことを全て放棄しなければならい。
という当時米国内で言われていた言葉を引用しました。
[ 原爆投下 決断の理由 ]

トルーマン米大統領は ポツダムにおける対日戦争終結のための会議に出席中に原爆実験成功を知り、それを日本に対して使用することを直ちに決断しましたが、その際の日記に
このことは遺憾であるが必要なことなのだ。なぜなら 日本人は野蛮人であり、無慈悲、残酷、狂信的だから
と記していました。相手を野蛮人と見なせば、又そういう理由にすれば何をしても許されるという、人種差別、蔑視、偏見に基づく 一方的な考え方でした。
１９２７ 年に大西洋単独無着陸横断飛行をした リンドバーグの 「 第 ２ 次世界大戦日記 」 によれば、

我々には勇敢な行為であっても、彼ら （ 日本兵 ） がそれを示すと 狂信的な行為 ということになる。我々は声を限りに彼らの残虐行為をいちいち数え立てるが、その 一方で 自らの残虐行為 を包み隠し、ただ単なる報復措置として 大目に見ようとする 。
と述べていました。

[ 投下の言い訳 ]

戦争終了後に トルーマン大統領は原爆投下により、非戦闘員を大量虐殺した倫理性を問われて次ぎのように答えました。
日本上陸作戦で失われる 百 万人以上の米軍の犠牲を回避し、戦争を早期に終結させるためであった。
しかし前述の マッカーサー報告書の 「 オリンピック作戦では、沖縄戦以上の損害は出ない 」 とする予想とは大きく食い違っていました。 「 戦争を終わらせる 」 とは美しい言葉に聞こえますが、その実態とは敵に勝つことです。
敵に勝つために 作りたての原爆 ではなく、 同じ理論からすれば 米国が以前から多数所有していた 毒 ガス を使用しても良いことになります。米国は日本の ２００ 以上もの都市 を空襲しましたが、その際に 「 毒 ガス 」 を使用していたらもっと早期に戦争が終わったはずでした。なぜそうしなかったのかは、第 １ 次大戦の際に ヨーロッパ戦線で 「 毒ガス 」 による死者が多数出たため、「 毒 ガスの使用 」は「大量殺人兵器の使用を禁止する」戦争法規に違反し、ヨーロッパ諸国の不評を買うからでした。

「 原爆 」 は大量殺人兵器として 「 毒 ガス 」よりも瞬時に焼き殺す為に、 より人道的な兵器 であるとでもいうのでしょうか ？。実は当時の金で ２０ 億 ドル（ 敗戦後の為替相場で換算すると、７,２００ 億円 ）もの巨費を投じて作り上げた原爆を、日本が降伏する以前に、人間以下とみなされていた 有色人種に試したかった からでした。

( その １ )
東京裁判の際に オランダの代表判事をつとめた レーリンク （ 後述 ）によれば、アメリカが日本に原爆を投下した理由について

ナチス ・ ドイツが ユダヤ人を人間として扱わなかったように 、 米国も 日本人を人間として扱わなかったからだ
さらに 連合国の国民 （ 白人 ） は有色人種を、昔から 人間以下とみなすように教育されてきた 。

有色人種である 日本人 は人間以下の （ 黄色い猿 ） であると、トルーマン大統領をはじめ政府、軍の高官、科学責任者が思っていたからこそ、広島、長崎で 数十万人を 一瞬にして 焼き殺す ことができたのだ－－－しかも ２ 度までも。

と述べています。

( その ２ )
原爆開発を担当していた ロスアラモス研究所から原爆投下作戦を指揮するために、原爆搭載機の発進基地であった テニアン島に呼び寄せられた ウイリアム ・ パーソンズ大佐も、投下後の記者の インタービューに答えて、

ジャップがひどい目に遭うことについて、 特別な感情はなかった
と語っていました。
つまり相手を 自分と同じ人間であるとは全く思っていなかったので、 １０ 万人～２０ 万人 の人達を残虐な方法で 一度に焼き殺しても、可哀想だとか罪の意識を全く感じなかったのでした。教育の無い連中ならばともかく、ある程度の教育をうけていながら、当時の政府指導者を含む アメリカ人 （ 白人 ）は有色人種に対して、これほどまでの蔑視、差別感情、思い上がりをしていたのでした。

( その ３ )
当時の アメリカの雑誌 タイムの記事によると、

普通の日本人は知性が低く、無知である。たぶん人間なのだろうが、 人間であることを示すような点はどこにもない
とありました。

( その ４ )
第 ２ 次大戦開始直後から、米国政府は国内に住んでいた １１ 万人 を越す日系 アメリカ人を内陸部に設けた １０ ヶ所の強制収容所に収容しましたが、彼等の 三分の 二 は米国生まれの米国育ちで、もちろん 市民権を持つ 者達でした。

同じ敵国でありながら、ドイツ系 アメリカ人、イタリア系 アメリカ人に対しては強制収容の対象としませんでした。これは米国の先住民である インデアンに対して彼等の持つ土地を収奪するため、人里離れた場所に インデアン居留地 （ リザベーション ） を作り 強制隔離した政策 同様、長年の有色人種に対する蔑視、差別政策の延長線上から取られた措置でした。

( その ５ )
駐日 アメリカ大使だった ライシャワー博士の妻 ハル夫人の自叙伝によると、昭和 ３６ 年 （ １９６１ 年 ）に シンガポールを訪れた際に、当時 シンガポールで最も格式の高い ラッフルズホテルに宿泊しようとしたところ、 ホテル側から白人である博士の宿泊はよいが、 日本人である ハル夫人の宿泊は ダメだと断られた ので博士が猛烈に抗議をしたとありました。

戦後 １６ 年も経ったその当時でさえも、戦前から続く イギリス人の有色人種に対する蔑視、人種差別 はそれ程ひどかったのです。ヨーロッパや米国の 一流 ホテルや レストランでは、その当時たとえ予約をしても チェックインの際に、満室あるいは予約を受けていない等を口実にして、如何に社会的地位が高く、立派な人物でも有色人種である限り宿泊、飲食は断わられるのが普通でした。

( その ６ )
その当時第 ３ 代目の国連事務総長 （ １９６２～１９７１ 年在職 ）に選ばれ、ベトナム戦争、中東問題などの重要問題に臨んで国連の威信を高めた、ビルマ人外交官の ウ ・ タント 氏 （ U Thant 、１９０９～１９７４ 年 ） も人種差別を受けた被害者の １ 人でした。

ある国の国連大使が ニューヨークにある超高級 ホテル （ ウオルドルフ ・ アストリア ・ タワーズ ） で パーテイーを催した際に、ウ ・ タント事務総長が招待状をもらい出席しようとしたところ、ホテル側が 有色人種を理由に彼の入館を 拒否した のでした。

この事件に対して米国政府に抗議の書簡を送ったのに対して、自由、平等を標榜する米国は、ホテルの態度には遺憾に思うが、私企業である ホテルや レストランの運営方針については、政府の権限が及ばない旨の回答を寄せただけでした。（ ウ ・ タント回想録 ）

( その ７ )
アメリカの唱える自由とは 白人だけの自由 であり、同じく平等とは 白人の間だけの平等 でした。バブティスト派の青年牧師であった マーチン ・ ルーサー ・ キング （ Martin Luther King Jr. ） 牧師 （ 黒人 ） が公民権運動に立ち上がるきっかけとなったのは、選挙権をはじめ長年にわたる黒人に対するすさまじい法律上の人種差別を、 奴隷の子孫 に対する当然の処遇である として、容認してきた米国政府の人種差別政策に反対するためでした。しかし彼は １９６８ 年 （ 昭和 ４３ 年 ） に、人種差別主義者によって演説中に銃で暗殺されました。

( その ８ )
私自身昭和 ３２ 年 （ １９５７ 年 ）から ２ 年間米国の海軍飛行学校に留学し、南部の フロリダ、アラバマ、テキサス州で飛行訓練を受けましたが、その当時鉄道の車内や待合室は勿論、グレイハウンドの長距離 バスの待合室、トイレ、海水浴場の砂浜に至るまで 公共の全ての場所 は、 白人用の、White Only と 黒人 （ 有色人種 ） 用の、 Colored Only とに区別の表示がされ、厳格に分離されていました。

欲望という名の電車 （ The car named desire ） という映画の舞台にもなった、Deep South （ 南部の中の南部 ） といわれる人種差別の強い ルイジアナ州にある ニューオルリンズの市内電車の車内は、前方が白人席で後方が黒人 （ 有色人種 ） 席に分けられていました。その境界には木製の仕切り板があって、両人種の乗客の混雑具合によってその仕切り板を車掌が前後に移動し、スペースを調節することで、 白人黒人分離の原則 を貫いていました。

ローザ・パークス　

バスでは黒人が後方に座り、前方から座る白人の中に立つ客があった場合は、 黒人は白人と一緒に 二人掛けの座席には座ることができず 、誰にいわれなくても立って 白人に席を譲るのが南部社会での 常識 でした。 バス車内の掲示　COLORED SEAT FROM REAR　（ 有色人種は後方に座れ ） に注目。

ところがある日、そうしなかった黒人女性が現れましたが、N A A C P （ The National Association for the Advancement of Colored People 、全国黒人向上協会 ） の書記を勤める ４２ 才の ローザ ・ パークス （ Rosa Parks ） でした。１９５５ 年 （ 昭和 ３０ 年 ） １２ 月 １ 日の夕方、アラバマ州の州都 モンゴメリーで、バスの中で白人に席を譲らなかったという理由で彼女は警官に逮捕されました。

この事件が契機となり長く全米を揺り動かす黒人による、バス ・ ボイコット運動に発展しました。その結果 １９５６ 年 （ 昭和 ３１ 年 ） １２ 月に連邦最高裁から バス会社に対して、 車内での人種隔離禁止命令 が出されて、黒人側の勝利に終わりました。

黒人用水飲み　

しかしその当時、黒人 （ Colored ） は大学を卒業しても知的職業からは閉め出され、肉体労働しか与えられず、黒人の失業率も高く、環境の悪い黒人専用居住地区に住み、黒人専用の レストラン、床屋、商店、教会などを利用していましたが、それが敗戦 （ １９４５ 年 ） 後の日本人に 自由と平等の国 と教え込まれた アメリカの真の姿でした 。

写真は水飲み場 の様子ですが、白人用 （ WHITE ） には冷水器が設備されていて冷水が飲めるものの、黒人用　（ COLORED ） のものは単なる水道管に直結されたものでしたが、これを見れば有色人種に対する厳しい人種差別の実態がよく分かります。

http://homepage3.nifty.com/yoshihito/genbaku-1.htm

（ その ９ ）
ジャマイカ移民の子 （ 黒人 ）として ニューヨークの貧民街で生まれ、市立大学の夜間部を卒業して軍隊に入り、１９９０ 年の湾岸戦争当時 アメリカ軍人の トップに昇進して統合参謀本部議長を勤め、現在は国務長官である コリン ・ パウエル によれば、１９６０ 年 （ 昭和 ３５ 年 ） 代の人種差別について
軍隊は以前よりも民主的になっていたが、一歩兵舎の外に出ると古い南部の世界に逆戻りした。 ジョージア州 コロンバスにある ウール ワース （ Woolworths ） の スーパーマーケット に行けば欲しい物は何でも買えたが、 有色人種が白人の食堂で何かを食べることは出来なかった 。
ベトナム戦争から帰国した私は、アラバマ州にある フェニックス ・ シティの ハンバーガー ・ ショップで 入店を断られた 。陸軍将校であったにもかかわらず、警察官には 「 小僧 」と呼ばれ、「 町から出ていけ 」とまで言われた。

デパートでは商品を買うことができたが、そこには 有色人種専用の トイレは無く、 黒人は白人専用の トイレを使えなかった 。

繁華街の通りを歩くことはできても、有色人種の男性は白人女性の顔を見るのは御法度だった。教会も遠くにある 黒人専用の教会 にしか行けなかった。

車で旅行する時にはどこの ガソリン ・ スタンドでも白人専用 トイレだけで、われわれ （ 有色人種 ）が使用できる トイレが無かった。やむなく道端に車を停めて、木陰で用を足したこともあった。（ 自伝、コリン ・ パウエルより ）

（ その　１０ ）
アメリカ人が ドイツ人を憎むには、彼等のしたことを学ばなければならないが、 ジャップに対しては 憎しみが自然と湧いてくる 。これはかつて インディアン達と戦った時と同様に、自然な感情だ。( ライフ誌の記事より ）

（ その　１１ ）、フランスの人種差別
人種差別は米国だけではありません。血筋、家柄、貧富による社会的階級が今もなお厳然と存在する ヨーロッパにおいて、英国や オランダに比べて人種差別が少ないといわれている フランスでさえも、有色人種に対する差別がおこなわれています。

パリの観光をする日本人もよく利用する セーヌ川の観光遊覧船 バトー ・ ムッシュの ディナー ・ クルーズでは、日本人などの有色人種の客を入り口近くの 「 良くない席 」 に座らせ、白人客は奥の席に案内されます。パリの 四つ星 ホテルなどでは、ホテルの 「 格式を保つ 」 という理由から有色人種の国からの客を、予約の段階で極力制限するのだそうです。
オテル （ ホテル ） ・ ニッコー （ 日航 ）ド ・ パリのような日系の ホテルでさえも、日本人客に対する従業員の冷淡な対応 （ 注：１参照 ） から、日本人客を敬遠する営業姿勢が感じられます。

三つ星 レストランでは有色人種の客 （ 日本人が大部分 ） が増えると、店の上品な雰囲気が失われてしまい、 店の格式が下がる のを恐れて日本人の予約を断る店もあります。それ以外の レストランでも通りから見える窓際の良い席や店内の目立つ場所に、有色人種の客を座らせないのは レストランにとって昔からの常識です。

ホテルの フロント係りが部屋を割り当てる際に、同 一料金でも環境の悪い部屋を有色人種に割り当てるなどの行為はよく見うけられますが、日本人は差別に気が付かないか、あるいは気が付いても言葉の障碍から、ホテルの部屋や レストランでの席の変更要求を言わずにいるのが実状です。

フランス語や英語が話せない客 （ 多くの場合非 ヨーロッパ系 ）は、「 ここはお前にとってお門違いの場所だ 」 と、一流 レストランや ホテルの従業員からも態度で バカにされます。

注：１）
日本航空が経営する パリの ホテルでのこと、ある日本人旅行者が胸の名札を見て日本人の フロント係りに日本語で尋ねたところ、その男は フランス語で返事をしたそうです。君は日本人なのになぜ日本語で返事をしないのかと文句を言ったところ、 日系の ホテルにもかかわらず フランス語か英語を使うように、上司から指示されている との返事でした。
キリスト教も人種差別に一役

キリスト教の教義に依れば神が自分の姿に似せて人間を作ったとされますが、肌の色が白い白人は、より神に近い存在なのだそうです。それに対して、黒人とは神が奴隷として作り、白人に賜ったものだと考えられていました。

注：）旧約聖書
白人達は神も人種差別を認めているとして、旧約聖書の創世記、９ 章の ２１ 節～２７ 節を根拠に主張しました。

「 カナン は呪われよ。彼はしもべの下僕 （ しもべ ）となって、その兄弟たちに仕える。」また言った。「 セムの神、主はほほえむべきかな、カナンはそのしもべとなれ。神は ヤペテを大いならしめ、セムの天幕に彼を住まわせられるように。カナンはそのしもべとなれ。」
白人聖書学者の解釈によると、セムは イスラエル人の祖、ヤテベは ヨーロッパ人の祖、 ハム は アフリカ系人種の祖となったのだそうです。品性下劣だとして ノアはその子 ハム を嫌いました。 ハムの子 カナン は神のしもべ （ 人間 ）の下僕となれとノアは宣告しました。
白人牧師たちは黒人を カナン に見立てて黒人は下僕に生まれついた人間であり、白人は生まれながらにして彼等の主人であると説きました。そして白人達は子供の頃から、親や学校、教会、社会から

有色人種 （ 黒人、黄色人種 ） とは神の創造物の 一つではあるが、人類的尺度から見れば白人よりも かなり下等な生き物 （ Sub Human ) である。故に彼等にはそれに ふさわしい扱い をすべきである
という人種差別肯定説を教わっていたのです。

注：）ジョン万次郎
漂流記で有名な土佐中浜出身の万次郎は １８４１ 年に １４ 才で漁船に乗組み土佐を出航しましたが、嵐に遭い遭難して八丈島の南にある無人島の鳥島に漂着しました。幸運にも アメリカの捕鯨船に助けられて米国に行き、ホイットフィールド船長の好意で家に寄宿させてもらい、学校にも通わせてもらいました。
船長が万次郎を連れて近くの ユニオン派教会に行ったところ、人種的偏見から万次郎の受け入れを教会が拒否しました。そこで船長は万次郎の受け入れを認めてくれる ユニテリアン 派教会に、止むなく所属を変更したという出来事がありました。

その当時から有色人種に対する蔑視、偏見は、 教会を含めて 白人社会に広く行き渡っていました。
米国では １９６０ 年代に始まった キング牧師などの人種差別撤廃運動、公民権運動の結果から、公共の施設における人種差別を禁止するという公民権法の施行により、　表面的な人種差別　は廃止されたものの、 肌の色や人種に基づく偏見と差別は 、　現在も白人社会の中で依然として根強く残っています。

５：人種蔑視に基づく残虐行為

日本軍のおこなった残虐行為については東京裁判以来耳に タコができるほど聞かされてきましたが、それに対して連合国側の将兵は、戦場において国際法を遵守し立派な行動をとってきたのでしょうか？、決してそうではありません。 彼等は有色人種に対する 蔑視から 、日本兵以上に　残虐行為をしてきた　のです。それゆえ以下の事実をしっかりと記憶に留めることこそが、非業の死を遂げた多数の　犠牲者の慰霊　につながります。
勝てば官軍、歴史は勝者によって記される という言葉がありますが、これまで戦勝国にとって都合の悪い事実は全て隠され、残虐行為の犯人が戦争裁判にかけらることもなく、敗戦国の兵士の行為のみが誇張されて報道され、責任を追及されていました。

連合国側がおこなった 非戦闘員の無差別大量虐殺、戦場における 捕虜の虐殺や戦闘能力を失った者に対する虐殺以外にも、 戦死者の遺体に加えた冒涜行為 などは日本人の宗教的感覚とは相容れないものであり、その実態は彼等の残虐行為を戦場で体験し、目撃した者が書いた以下の著作にあります。

その中には米軍兵士の残虐行為を目撃した米国人のものも、数多くありました。

（１）、沈没艦船の兵員の運命

昭和 ２０ 年 （ １９４５ 年 ） ４ 月 ７ 日沖縄への海上特攻に赴いた戦艦大和をはじめ巡洋艦矢矧 （ やはぎ ）など ２ 隻、駆逐艦 ３ 隻が敵の空襲を受けて沈没しました。
「現場の海面で浮遊物につかまり漂流中の無抵抗な乗組員に対して、空母を飛び立った米軍戦闘機の群が　執拗に来襲しては情け容赦もなく機関銃を撃ちまくり殺戮した。」（　矢矧の原艦長の証言　）
「　この悲惨な状況をあざ笑うかのように、 米軍機は何時間にもわたって、無抵抗の漂流者に執拗な機銃掃射を加え続けた 。」（ 著書、「 伊藤整一 」、大和と運命を共にした第 ２ 艦隊司令長官 ）
これらの残虐行為は最近映画化され評判になった「 男たちの大和 」には、なぜか描かれていませんでした。

同様な残虐行為は ニューギニア近海でもおこなわれました。昭和 １８ 年 ３ 月 ３ 日に起きた ビスマルク海戦 （ 空襲 ）の結果、陸軍の兵士を乗せた輸送船 ８ 隻と駆逐艦 ４ 隻が敵機の攻撃により沈められましたが、沈没した日本の艦船から ボートや筏で逃れ、浮遊物につかまり 漂流中の １ 千 名の兵士達に対して 、アメリカと オーストラリア軍の飛行機が低空から機銃掃射をおこない、機関銃の弾を撃ち尽くすと基地に戻り弾を補給し、映画撮影の カメラマンまで乗せて何度も弾の補給に往復しては攻撃を続けました。

「 決して男らしいやり方ではなかった 」 と第 ５ 爆撃隊のある少佐は戦闘記録の中で報告していました。「 隊員の中には気分が悪くなる者もいた 」。

救命 ボートやその周辺を文字どおり 血の海に変えた その殺戮の様子を、機上から撮影した実写フィルムが １０ 年ほど前に オーストラリアの テレビ局から放映されて、国民に大きなショックを与えました。「　我々は フェアーな戦をしたと思っていたのに．．．．．と」。（ 容赦なき戦い、ジョン ・ダワー著 ）

ちなみにハーグの陸戦条約第 ２３ 条では、兵器を捨てた自衛手段を持たない漂流者に対する攻撃を禁止していました。

( ２ )、米海兵隊兵士による蛮行

昭和 １７ 年（ １９４２ 年 ） ８ 月 １７ 日の早朝、カールソン中佐率いる海兵隊は、西太平洋の ギルバート諸島の マキン島にある日本軍前哨陣地を攻撃し、守備隊を全滅させました。しかし彼等が戦場で敵の遺体におこなった蛮行は、アメリカ海兵隊の歴史に恥ずべき汚点を書き加えました。
これが手始めとなり、その後の太平洋各地での戦場から ベトナム戦争に至るまで、米軍兵士による敵の遺体を冒涜する行為は、各地で続けられましたが、いずれも人種的偏見、蔑視に基づく行為でした。

（ その １ ）
ルーズベルト大統領の息子で海兵隊大尉の ジェームズ ・ ルーズベルトも加わっていた カールソン襲撃隊は、戦死した日本兵の 死体を切り刻み、男根と睾丸とを 日本兵の口中に詰め込んだ 。
太平洋戦争について熱心な研究者で著書もあり、またテレビの連続番組 （ 戦線、Battle-Line ） の プロデューサーである シャーマン ・ グリンバーグが、２０ 年後に カールソン隊員の １ 人にその時の模様を （ テレビ で） 詳細に語らせている。その隊員は戦友たちのやった蛮行を写真に撮っていた。

（ ジョセフ ・ ハリントン著の 「 ヤンキー・サムライ 」 から ）

( その ２ ）
マキン島へ救援に赴いた私 （ 谷浦中尉 ）は、戦場で妙なことに気が付いた。どういうものか仰向けになった屍体が １５～６ あり、しかもすべて下腹部を露出している。死後 １ 週間経っていたため原形は完全に崩れていて、顔の穴という穴はすべて蛆で真っ白である。
どうしてこんな格好をしているのだろう。被弾して苦痛のあまり無意識に ズボンをずり下げたのか？。アメリカ兵といえば キリスト教徒であり、日本人以上に文明人とみなされ、しかも選りすぐった精兵とこの種の蛮行を結びつけることなど、遺体収容作業に当たった誰 １ 人として思いつく者はいなかった。

戦後 ５０ 年経って意外な事実を知り、愕然とした。それは マキン襲撃の際に行われた 海兵隊の蛮行を物語る、翻訳された出版物を読んだからである 。 
（ マキン、タラワの戦い、独立陸戦隊、中隊長谷浦英夫著 ）

（ その ３ ）
作家上坂冬子の著書によれば、硫黄島の洞窟内から戦後米兵により持ち去られた日本兵の頭蓋骨は １ 千個 にもなる。彼等はそれで ロウソク立て、灰皿や ペン皿を作ったといわれ、また硫黄島で戦死した日本兵の頭蓋骨と称するものが、ロサンゼルスの骨董店で １ 個 ２５ ドル で売られていた。（ 硫黄島いまだ玉砕せず ）

( その ４ ）、リンドバーグが見たもの
１９２７ 年 （ 昭和 ２ 年 ） に チャールズ ・ リンドバーグは ニューヨークから パリへ、史上初の大西洋横断、単独無着陸飛行に成功したが、この偉業は後に 「 翼よあれが、パリの灯 （ ひ ）だ 」の題名で映画化された。彼は １９４４ 年 （ 昭和 １９ 年 ） に ニューギニアの米軍基地で陸軍将校として ４ ヶ月過ごしたが、その体験を日記に記して後に「 第 ２次大戦日記上巻、下巻 」として出版した。( この本は私が読んだ後に、どういう理由からか絶版になった )

それによると彼は戦場で見たものに ショックをうけた。それは兵士が嬉々として敵を殺したからではなく、 米兵が日本兵に対して抱く露骨な人種蔑視の念と、それに基づく残虐行為を目のあたりにしての苦悩であった。

たとえ敵味方に別れて戦い軍服に違いがあるとしても、敵の人間としての勇気は勇気として、兵士の使命は使命として認めなければならないにもかかわらず、太平洋地域の連合軍の中には、そうした感情の カケラもないことを発見した。

そこでは士官も兵士も日本人に対する人種差別、蔑視から自分達と同じ人間とは考えず、 人間以下の 単なる動物 としか見ていなかった。

さらに ドイツ人が ヨーロッパで ユダヤ人に対して 行ったことを、われわれ アメリカ人は 太平洋で 日本人 に対して行っている と記していましたが、ニューギニア戦線において捕虜となった日本兵の数がなぜ少なかったのか、その理由は以下を読めば納得できます。

Yellow Monkey （ 黄色い猿 ）

１９４４ 年 （ 昭和 １９ 年 ） ６ 月 ２１ 日の日記には、日本人捕虜に タバコをやり、気がゆるんだところを後ろから押さえ、のどを 「 真 一文字にかき切った 」というのを、日本兵捕虜殺害の一例として教えてくれたある将軍との会話を要約している。残虐行為に対する リンドバーグの異議は、嘲笑と 「 あわれみ 」をもって軽くあしらわれた。
６ 月 ２６ 日の彼の日記には日本兵捕虜の虐殺、および被弾した飛行機から脱出し パラシュート降下中の日本航空兵の射殺について述べている。降伏し捕らえられた ２ 千 数百人 という日本兵捕虜のうち、捕虜収容施設に引き渡されたのは僅か １００ 人か ２００ 人に過ぎなかった 。残りの者たちは殺害されたが、事故に遭ったと報告された。

「 仲間が降伏したにもかかわらず機関銃で撃たれたという話が日本兵に広がれば、投降しようという者などまずいなくなるだろう 」と リンドバーグは聞かされた。つまり 黄色い猿 に過ぎない捕虜を取り扱う、余分な手間や面倒がはぶけるという理由からであった 。

７ 月 １３ 日の日記では、

「 われわれの兵士たちは、日本人捕虜や降伏しようとする兵士を射殺することをなんとも思わない。彼等は ジャップに対して、 動物以下の関心しか示さない 。こうした行為が大目にみられているのだ。」
と記されていた。
８ 月 ３０ 日に リンドバーグは、中部太平洋 ギルバート諸島にある タラワ環礁を訪ねた。そこでは日米の激戦が行われ米軍も甚大な死傷者が出たのだが、日記には、捕虜になった数少ない日本兵を一列に並べ、尋問に英語で答えられる者だけを残し、あとは全て殺させた海軍士官のことが出てくる。

ある仲間の パイロットから直接聞いた話によれば、後ろ手に縛られた日本人捕虜達を輸送機に乗せて収容施設のある地域に輸送する際に、 彼等を飛行中に突き落とす行為がおこなわれた 。そして報告書には捕虜全員が自分から飛び降りたと記録された。（ 以上、第 ２ 次大戦日記、チャールズ ・ リンドバーグ著 ）

捕虜を取らない、とは

ニューギニア戦線での オーストラリア軍や マッカサー指揮下の第 ４１ 師団は、「 捕虜を取らない 」 つまり武器を捨て両手を上に挙げて降伏しようとする日本兵や、既に降伏した日本兵 を殺するので有名だった 。
軍事歴史家 デニス ・ ウォーナーは １９８２ 年に出版した日本の特攻隊に関する本の中で、ブーゲンビル島での自らの体験を紹介している。そこで彼は、投降しようとした日本の負傷兵を、 オーストラリア軍の司令官が射殺するように命じるのを目撃する。

「 しかし彼等は傷つき、おまけに降伏を望んでいます」と、日本軍の大規模攻撃が失敗に終わったあとの戦場で、部下の大佐が司令官に反論した。
「 私の言うことが聞こえただろう 」 と、両手を挙げた日本兵からわすか数 ヤード離れただけの少将 （ 司令官 ）は答えた。「 捕虜はいらない。全員射殺してしまえ 」。そして彼等は撃たれた。

日本軍も負傷兵や捕虜に対する連合国側の殺害に関する情報をつかんでいて、戦時中の日本からの対米宣伝放送 （ 東京 ローズ ）では、第 ４１ 師団のことを 「 者、Slaughterer 」と呼んでいた。
終戦直後ある米陸軍大尉が公表した記事には、 第 ４１ 師団、捕虜を取らず という堂々たる見出しが付けられていた。この師団が例外的に日本兵を捕虜にしたのは、軍事情報の収集のために捕虜が必要な場合だけであった。（ 容赦なき戦争、副題太平洋戦争における人種差別、カリフォルニア大学教授 ジョン ・ ダワー著 ）

病院に対する爆撃

昭和 １９ 年 （ １９４４ 年 ） ５ 月 ２４ 日に ブーゲンビル島 ラバウル基地にあった第 ８ 海軍病院が、米軍機による攻撃を受けて、 患者、看護婦、医師ら １,４００ 名が死傷した 。病院の屋根には国際法の定めに従い、上空からよく見えるように 赤十字の標識 を大きく塗装していたにもかかわらず、それを無視して病院の建物に対して爆撃や銃撃を加えるという国際法違反の非人道的攻撃をおこなった。
それ以後日本軍は病院施設に対する国際法違反の攻撃を防ぐために、地下壕や洞窟内部に病院を設営することにした。

遺体を損壊する行為

頭骸骨
日本兵を自分達と同じ人間とは見なさない連合国兵士による、死体や死にかけた日本兵から金歯、耳、骨、頭皮、頭蓋骨などを収集し、戦果の証とする堕落した行為が広く行われていたことも、米国民の間で戦時中からよく知られていた。

写真は ニューギニア戦線から アリゾナ州 フェニックスに住む恋人の ナタリー ・ ニッカーソン （ Natalie Nickerson、２０ 才 ） 宛に送られてきた、 日本兵の頭骸骨ですが、受け取る方も受け取る方で、しかも ナタリーは頭蓋骨を見ながら恋人に ラブレターを書いていました。これを見れば人間ではなく 黄色い猿 に過ぎない 日本兵に対する残虐行為は至極当然であり、有色人種に対する蔑視が納得できます。

日本軍との戦いを前にして武勇自慢をし合う若い兵士達の会話を、ジャーナリストの リチャード ・ トレガキスが記録している。

「 ジャップは金歯をたくさん入れているそうだが、それを頂いて ネックレスでも作るかな 」　と　1 人が言う。
「 おれは奴らの耳を持って帰るよ 」 ともう １ 人が宣言する。「 塩漬けにしてな 」。（ ガダルカナル日記、１９４２ 年 ）
戦後出版された水兵の日記の １９４４ 年 （ 昭和 １９ 年 ）７ 月の記述に、すでに １７ 個の金歯を集めた海兵隊員がいて 、その最後の金歯は サイパン島で負傷してまだ手を動かしている日本兵の頬を、ナイフで切り裂きほじくり出して取ったものだ、と事もなげに述べられている。（ 容赦なき戦争、ジョン・ダワー著 ）
太平洋の激戦地 ペリリュー島および沖縄で、日本兵の死体から

手を切り取って戦果の トロフィーとする、金歯をあさる、死体の空いた口を目がけて小便をする、恐れおののく 沖縄の老女を撃ち殺し 、 「 みじめな生活から、解放してやっただけだ 」
と気にも留めない海兵隊員の様子を目撃した。（ E ・ スレッジ、生物学者、１９８１ 年に出版の回想録 ）

（ その五 ）
フィリピンの ラグナラ州 カランバには日本兵を収容する ルソン第 １ 捕虜収容所があったが、ここは フィヒリピンにおける最大規模の収容所であった。 米軍の発表によれば収容された捕虜のうち 、戦争が既に終了した昭和 ２０ 年 （ １９４５ 年 ） 末までに、 栄養失調で死亡した日本兵捕虜は １ 万 ２ 千人 にものぼった。

もし日本側の捕虜収容所がこのような米兵の大量死を起こしていたら、原因や経過はどうであれ、B C 級戦犯裁判に掛けられて多数の責任者、兵隊が絞首刑になったことは間違いない。しかしここの米軍責任者は誰も罪を問われなかった。

そこには 「 バターンの死の行進 」 に対する 復讐の意図から 、敗戦後も栄養失調状態であった 多数の捕虜 に対して必要な食糧補給をしなかったからである。（ 孤島の土となるとも、 B C 級裁判 ）

（ その六 ）
ベトナム戦争においてもかなりの数の アメリカ軍兵士が ベトナム人の頭蓋骨を収集していたが、アジア人が アメリカ人兵士の死体に対してこのようなことをすれば、アメリカではどんな反応が起きるかは、考えてみる価値があるだろう。
（ 米英にとっての太平洋戦争、下巻 ）

太平洋戦争中の米国による日本人に対する残虐行為は、 人種差別に根ざすもの だと英国人 ジャーナリストの ラッセル ・ スーパーは述べています。
「 アメリカ人は絶望的になっている敵国人を殺戮することに、 気がとがめなかった 。彼らは太平洋において人種戦争を常に派手に戦ってきた。新聞の大見出しになる種を探している アメリカの高官連中は公然と、日本人を殺すことは シラミ を殺すよりも悪いことではないと言明した。 この残虐性 は ４ ヶ月後に 広島、長崎でその頂点に達する ことになる。」
（ 著書、戦艦大和の運命 ）

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