太王四神記 レビュー #002

#002『チュシンの星』

西暦375年。虎族の末裔（まつえい）である火天（ファチョン）会は、かつて神の子ファヌンの降り立ったチュシンの地の神檀樹（シンダンス）の上に阿弗蘭寺（アブルランサ）という祭壇を立てていた。王の誕生を告げる“チュシンの星”が輝くのを見た火天会の大長老は、同時に目覚めるとされる青龍、白虎、玄武、朱雀の四神の神器を捜し出して天の力を手にいれるべく、高句麗、百済などの各地へ兵士を送る。
そのころ、高句麗一の貴族ヨン家では現王ソスリムの妹で、当主ヨン・ガリョの妻の陣痛が始まっていた。一方、王の弟オジジの別荘では、臨月の女性が部屋を抜け出し、チュシンの星輝く空の下、人目を避けるように山の中へ・・・。
星が輝きを増すころ、白虎の神器を守る鍛冶（かじ）職人の一家と、青龍の神器を守るジン城の城主に、火天会の魔の手が迫っていた。また、火天会に攻め入られたサビ城では、城主の妻が幼い娘のキハに、生まれたばかりの妹と朱雀の神器である紅玉を託し、床下に隠れさせた。

10年後、ヤン王となった父オジジの教えを守り、息子のタムドクは愚鈍で病弱なふりをして目立たぬように過ごしていた。火天会に育てられたキハは、神殿に神官見習いとして送り込まれる。（引用NHK）

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なるほど
わかったようなわからないような感じです．

今回起こったことをまとめていいですか．

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虎族の末裔が火天会となり，神檀樹の上に阿弗蘭寺を造り権力を広げた．

＜375年＞
王の誕生を告げるチュシンの星が夜空に輝く．

火天会の大長老は同時に目覚めるとされる青龍・白虎・朱雀・玄武の神器を手に入れるために各地に兵を送り込む．

・コムル村（北・玄武の神器）
チュシンの星を確認した村長達は火天会に神器が渡らないように各地を回り始める．

・靺鞨の鍛冶職人の村（西・白虎の神器）
火天会はいち早く白虎の神器の目覚めを察知し兵を送る．
白虎の守り主は必死に逃げるが火天会に捕まりそうになる．コムル村の民が助けに入り，神器を回収しようとするが別の鍛冶職人が持って逃げていた．

・百済，チン城（東・青龍の神器）
火天会の襲撃の中，青龍の守り主である城主は自分の息子の心臓を青龍に捧げる．

・高句麗（チュシンの王）
ヨン家．ソスリム王の妹で当主ヨン・ガリョの妻の陣痛が始まる．（ホゲ）
王の弟オジジの別荘．臨月の女性がチュシンの星の下，森に向かって歩いていく．（タムドク）

・百済，サビ城（南・朱雀の神器）
火天会の襲撃の中，城主の妻は娘のキハに朱雀の神器と生まれたばかりの赤ん坊を託す．
キハは朱雀の神器とともに火天会に捕まってしまう．
襲撃の後，コムル村の民が到着し，赤ん坊を見つける．

コムル村．赤ん坊の額に黒朱雀だと思われる紋章が現れたが，朱雀かもしれないということで青年の1人，ヒョンゴが面倒を見ることになる．
名前は「飼い慣らされた鷹」を意味するスジニ．

阿弗蘭寺．朱雀の神器しか手に入らなかったことに苛立つ火天会の大長老がキハの肩に印を付け，若返る（笑）

＜384年＞
コムル村72代目村長となったヒョンゴはチュシンの王を探すために弟子のスジニをつれて国内城に向かう．

ヨン・ガリョの息子，チュシンの星の下に生まれたホゲは，王位後継者と周囲から目される．

同じく，チュシンの星の下に生まれたタムドクはヤン王となった父オジジの言いつけを守り，人目につかないように生活をしていた．

火天会に育てられたキハは神官見習いとして向かった国内城でタムドクと出会う．

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うん．こうして書き出すと全体像がつかめそうな気がしてきますね．
しかし，コムル村のスタンスがうまくつかめません．

青龍・白虎・朱雀の神器は火天会の手が伸びましたが，玄武を守るコムル村だけはどうも違うみたいですね．
これはあれでしょうか，火天会は虎族（もっといえばカジン）の末裔なので，あくまで南の守護獣である朱雀の力が大きく働く．
一方，コムル村は北の守護獣，玄武を守ってきた．
北と南，水と炎の関係が示すとおり，大きな権力を持つ火天会であっても玄武に守られているコムル村を襲うことはできなかったということですかね．

で，コムル村はコムル村でチュシン国を復活させるためにチュシンの王を探し始めるということですか．

ということはコムル村と火天会は敵対勢力というわけですな．ややこしい．

キハとスジニにいたってはどちらが本当の朱雀の守り主かわからないと．

しかし，キハを手に入れた大長老は何で若返ったんでしょうか．大人の事情かな．

次回からは本格的にタムドク/ホゲ，スジニ/キハの話が始まるのでしょうか．
とりあえず次回はタムドクとキハみたいですね．

4人の年齢に関してはキハが大分若く見えるだけなんでしょうか．