憎むと云うこと

　　　　　　　　　　生長の家創始者　　谷　口　　雅　春　大聖師


　私も　『天地一切のものと和解せよ』　と云う生長の家の教を説き乍ら、人間には「理性的個性」と「動物的個性」とがある。　理性的個性は人間の実相であるが、動物的個性は、ニセ物の存在であるから、私はこれを憎むのである　　――　　と云う意味を書いたことがある。


　これについて常に　『天地一切のものと和解せよ』　との教えを受けている生長の家誌友達から、　「常に憎んではならないと教えられているのに、憎んでも好いのであるか」　と反問の手紙を多数いただいたのである。


　この場合、言葉のアヤに胡麻化されてはならないのである。　この場合、私の云った「憎む」と云う語は、興奮することでも、憤激することでも、立腹することでもない、それは　「否定する」　と云う意味である。

　「動物的個性を憎む」　と云うのは　「利己的自我を否定し、厭離すること」　である。　それは「自分は利己的自我を否定する」と云うのに等しい。　或は自分は「肉体を憎む」と云っても、肉体を憎んでそれに残虐を加えると云う意味ではない。　肉体的な欲望を否定しそれを厭離することを「肉体を憎む」と云うのである。

　パウロの云った「肉は益なし」と云う意味が、「動物的個性」を憎むと云う意味である。　そして私に云わせれば、「動物的個性」を否定し、「利己的自我」を否定することそのことが、人間の　『實相』　に和解することであり、‘真の人間’を愛することなのである。



　　　　　　『白鳩』誌　　昭和２２年３月号　より