女性運動の不思議

戦後の日本の女性運動は奇妙である。

女性は社会的に下位の置かれていると、必要以上に反発している。

確かに過去においては、

政治的役割としては希薄であったし、経済的役割もさほどではないように見える。

でも、見えないところではそれなりに力があったのではないか。

そもそも日本は女性蔑視の国ではない。

なにしろ、神々の中の最高神が天照大神（女神）である。

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思うに、

命あるものの最大の使命は生きることである。

生き続けることである。

人間も同じである。

だが、個人としては老いて必ず死ぬ。

ゆえに子供を残すのである。

その繰り返しが、生き続けるということである。

世の中のすべての仕事はそのためにある。

博士も大臣も社長も。

つまり、すべての仕事は子供を生み育てることのためにある。

生み育てるという力を優れて持っているのは女性である。

女性が子供を産まなければ、人類は絶滅である。

「子供を取るか仕事を取るか」という問いに意味はない。

子供を取るのである。

すべての仕事はそれを支えるためにある。

博士も大臣も社長もである。

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女性こそ命の根幹を握っている。

そのことを知るべきである。

男女は何事においても同じでなければならない、

という発想そのものが不条理である。

すべての生き物はその種や性また個別的存在においても、

皆それぞれであり存在の形は相違する。

存在の仕方はそれぞれであるが、

もとよりその存在価値に上下はない。

当たり前のことである。

思うに、

戦後の女性運動は女の持っている力を阻害する運動であり、

女が女を否定し、女が女をバカにする運動であった。

今も......

聖書の民

楽園を追放された人類。

禁断の木の実を食べてしまった。

ゆえに罪を背負い楽園を追放された。

楽園への帰り道はあるのだろうか。

楽園に帰ることはできないのか。

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智慧の実を食べた、とは、言葉を持ったことであろう。

言葉とは神そのものでもある、という。

神の言葉を預かるのはいいとして、

神である言葉を人が弄ぶのは、まさに罪である。

現下の世界は、罪であふれている。

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もともと日本人は言葉を弄ばない。

言葉は思いを伝えるもの、まことの心を伝えるもの、

あけき心、きよき心でまことを伝えるもの。

現実に感応した思いを、そのまま伝えるもの。

和歌の国、言霊の国である。

はからいを捨て、もっぱら現実に寄り添う。

神ながらの道、自然の道。

思うに、

神ながらの道、自然の道とは、つまり楽園への帰り道である。

その道をまっとうすれば、

道がそのまま楽園かも知れない。

不思議なことである。

聖書を持たない民、日本人。

にもかかわらず、

まさに聖書の民のごとくある。

理性の暴走

世間では理性が感情より優れていると思っている。

問題が起これば理性的に対処せよと言う。

私の思いはちょっと違う。

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自然界では、野生の世界では、

生きるためのせめぎ合いは確かにある。

弱肉強食の世界である。

しかし、貪らない、必要以上のものは壊さない。

理性のない（と思われている）世界では最終的に調和する。

棲み分けによる共生が成立している。

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どうも勘違いしているようだが、

戦争は感情の爆発だと思っている。

戦争は理性の暴走である。

感情という重しのはずれた理性の暴走である。

感情は暴走しない。

感情は暴走して、事件を起こしても戦争はしない。

近代以降、

戦争の多くは欧米が絡んでいる。

理性を重んじる欧米である。

理性により偽りの正義を語り、自分の都合を押し付ける。

逆らう者は力で押える。

これが、理性の暴走である。

それにつけても、

日本の戦後の平和運動は意味不明である。

聖書の不思議

楽園で禁断の木の実を食べた。

ゆえに楽園から追放されたアダムとイヴ、人類の祖先。

禁断の木の実とは智慧の実とも言われる。

これは何を言っているのか。

智慧の元はなんと言っても言葉である。

ならば、言葉を持ったから楽園を追放されたということか。

旧約聖書はそう言っているとしか思えない。

ところで、

新約聖書のヨハネの福音書では、

その冒頭で、

言葉は神そのもであると言っている。

・・・・・

これは、どういうことであろうか。

？

言葉とは神の息吹であり、

神の息吹を感得するのはいいとして、

人間がその手で神の息吹を操作してはいけない、

ということか。

ならば、

現下の世界は無用な操作で満ちている。

言葉は欺瞞の手先となり、汚辱に満ちている。

いずれ、神の怒りが下るのか。

きっと下る。

陰謀論

人は何かを為そうとするとき、

当然に計画する。

で、その計画を実行する際、

内容を知らせたほうがいいと思えば、知らせる。

知らせないほうがいいと思えば、黙っている。

知らせる場合は、言い方を考える。

正直に言う、脚色して言う、あるいは嘘を言う。

成功させるために最善を尽くす。

普通のことである。

その計画が公に反しなければいい。

しかし、他者を貶めるものなら問題である。

それを陰謀という。

計画と陰謀は根っこは同じである。

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政治は人間世界を仕切るものである。

仕切る場合、当然に計画する。

計画と陰謀は本来同じでものある。

だから、政治とは陰謀でもある。

世の陰謀論の多くはインチキであろう。

でも、陰謀論の中にこそ真実が隠れている。

陰謀論を否定する者に、

政治など分る筈がない。