ウクライナ公演のWe記事情報が次々と届いていますので、URLをまとめてお知らせします。
リヴィウのニュースサイト(リヴィウスキー) https://lvivski.in.ua/news/u-lvovi-vperse-prezentuvali-aponsku-vistavu-lalok-foto
リヴィウのポータルサイト(ポータル・リヴィウ)
http://portal.lviv.ua/news/2017/11/09/yaponskiy-teatr-prezentuvav-lyalkovu-vistavu-u-lvovi
ドニプロのポータルサイト（Gorod） https://gorod.dp.ua/news/138634
ドニプロ市役所のHP
ドニプロ市のサイト http://gorod.dp.ua/news/138634
ドニプロ市立テレビ放送局「９チャンネル」
ドニプロ州立テレビ放送局 「１１チャンネル」
https://www.11tv.dp.ua/news/dp/2017/11/13/28474.html
キエフ地元紙「デーニ」 https://day.kyiv.ua/ru/article/kultura/ne-zabluditsya-v-lesu-shinoda
主にグーグル翻訳サイトを使った日本語訳
「信太の森で迷子にならないで... 」 ―キエフで、日本の劇場 「猿八座」ー
2017年11月24日 キエフ地方紙「デーニ」 エレナ・ヴァルバリッチ
（ウクライナ）国内の観客にとって、日本の劇場は映画よりもエキゾチックなものに見えました。 そして、大人のための洗練された比喩的な芸術として生まれ、形成された人形劇はどうですか？ 結局のところ、それは独自の言語、ユニークなイメージとオリジナル、日本の劇場、スタイル論に内在しています。 そのような芸術は真の劇場のグルメに利用可能であると信じられている。 しかし、私たちの首都には多くのものがありました。
（ウクライナ）国内の観客にとって、日本の劇場は映画よりもエキゾチックなものに見えました。 そして、大人のための洗練された比喩的な芸術として生まれ、形成された人形劇はどうですか？ 結局のところ、それは独自の言語、ユニークなイメージとオリジナル、日本の劇場、スタイル論に内在しています。 そのような芸術は真の劇場のグルメに利用可能であると信じられている。 しかし、私たちの首都には多くのものがありました。
「ウクライナにおける日本年」の一環として、「猿八座」がキエフアカデミック人形劇場のステージで伝統的な「信太妻」を上演しました。
かつて夫に救われた女性 - キツネについての神話的な話が、このアクションの中心です。 ヒロインは母親と妻になりますが、ある日、彼女の子供は彼女の真の姿‐キツネを見ました。 女性は森に戻って人々の世界を離れるために自分自身を罰することに決めました。
絶望の中で、夫は妻 - フォックスを探しに行き、自殺しようとする。 しかし、彼が彼女に会うとき、彼女は変身する：キツネは再び人間になる。 さらに、彼女は形見に、将来的に人生の秘密の一部を解明する助けとなるものを贈ります。
「信太妻」では三弦の楽器による演奏と唱歌に伴い人形が遣われています。 同時に、前の段階で演奏したり読んだりする俳優は、あたかも文字を「声」にしているかのように、その声を模倣します。 このスタイルは、「猿八座」が16ー17世紀に生まれた古い伝統的な日本の人形劇を代表するものであることを証明しています。 日本とユネスコの無形文化遺産とみなされています。
かつて夫に救われた女性 - キツネについての神話的な話が、このアクションの中心です。 ヒロインは母親と妻になりますが、ある日、彼女の子供は彼女の真の姿‐キツネを見ました。 女性は森に戻って人々の世界を離れるために自分自身を罰することに決めました。
絶望の中で、夫は妻 - フォックスを探しに行き、自殺しようとする。 しかし、彼が彼女に会うとき、彼女は変身する：キツネは再び人間になる。 さらに、彼女は形見に、将来的に人生の秘密の一部を解明する助けとなるものを贈ります。
「信太妻」では三弦の楽器による演奏と唱歌に伴い人形が遣われています。 同時に、前の段階で演奏したり読んだりする俳優は、あたかも文字を「声」にしているかのように、その声を模倣します。 このスタイルは、「猿八座」が16ー17世紀に生まれた古い伝統的な日本の人形劇を代表するものであることを証明しています。 日本とユネスコの無形文化遺産とみなされています。
人間の3分の1の大きさの人形一体を一人の遣い手が操ります。そして、人形を復活させるプロセスは、その構造によって決まる独自のルールを持っています。したがって、頭と肢を制御する技術は明確であり、ぶれることが無い。
それぞれの人形は神聖な内容を持ち、象徴的であり、日本文化のある特徴（服装、動きの仕方、対話の構築）を特徴づける。しかし、象徴主義と儀式にもかかわらず、この神秘的な物語の登場人物は、雄弁で、感動的で感情的です。たとえば、主人公の顔は、頭の動きからのみ感情が変化するように作られています。頭を下に下げる - 彼女は泣く、持ち上げる - 笑顔になる。 すべての人形は生きている、速く動いて、自分の気分を持っている。 これはまた、風景の動きといくつかの視覚技術によって促進される。 彼は大人の立場にもかかわらず、「信太妻」のおとぎ話を強調している。 これらの1つは、人形の置き換えです。主人公はキツネに変わり、キツネの頭を付け、動物の人形に置き換えます。「猿八座」の表現は、文楽の様式で歌舞伎の要素を辿ることが出来ます。また、この伝統的な日本の人形劇は明らかに、映画など、他の芸術にも大きな影響を与えています。これの顕著な例は、北野武の「Dolls(ドールズ)」です。彼の映画では、監督は、文楽の一部が示されているプロローグを使用しています。人形の動かし方は、信田の森で迷子にならないほど難しく、洗練された、予測不可能で、複雑なものです。
それぞれの人形は神聖な内容を持ち、象徴的であり、日本文化のある特徴（服装、動きの仕方、対話の構築）を特徴づける。しかし、象徴主義と儀式にもかかわらず、この神秘的な物語の登場人物は、雄弁で、感動的で感情的です。たとえば、主人公の顔は、頭の動きからのみ感情が変化するように作られています。頭を下に下げる - 彼女は泣く、持ち上げる - 笑顔になる。 すべての人形は生きている、速く動いて、自分の気分を持っている。 これはまた、風景の動きといくつかの視覚技術によって促進される。 彼は大人の立場にもかかわらず、「信太妻」のおとぎ話を強調している。 これらの1つは、人形の置き換えです。主人公はキツネに変わり、キツネの頭を付け、動物の人形に置き換えます。「猿八座」の表現は、文楽の様式で歌舞伎の要素を辿ることが出来ます。また、この伝統的な日本の人形劇は明らかに、映画など、他の芸術にも大きな影響を与えています。これの顕著な例は、北野武の「Dolls(ドールズ)」です。彼の映画では、監督は、文楽の一部が示されているプロローグを使用しています。人形の動かし方は、信田の森で迷子にならないほど難しく、洗練された、予測不可能で、複雑なものです。
エレナ・ヴァルバリッチ（演劇科学者）
キエフ アカデミー人形劇場
