京都つづき。
さて、與杼神社を出て淀駅から再び京阪電車に乗り、
三条で地下鉄に乗り換え、太秦天神川駅で下車します。
北へ向かって歩き出してすぐ、一の鳥居到着。
蚕養神社（こかいじんじゃ）と記されていますが、
これは木嶋坐天照御魂神社の境内にある社のこと。
駅から5分ほどで、社頭につきました。
式内社 木嶋坐天照御魂神社（このしまにますあまてるみたまじんじゃ）
通称、
木嶋神社、蚕の社。
秦氏ゆかりの神社です。
一見しただけでは読めないであろうこの社名は、
「木嶋に鎮座する、天照御魂神（あまてるみむすびのかみ/あまてるみたまのかみ）の社」
という意味。
なので、「天照御魂神」を祀った神社とされます。
この「天照御魂神」は、いわゆる皇祖神の天照大神ではなく、
別の太陽神と考えられています。
二の鳥居。
注連縄って、土地によって様々だよね。
この注連縄もシンプルで素敵。
では神橋を渡って境内へ。
正面に拝殿が見えます。
四方が開放された、大好きなタイプですわー。
太秦と聞いてまず思い浮かべるのは映画村かなあ。
映画村には、小学校の修学旅行と、
子供が小さい頃の二度ほど訪れたことがあります。
が、神社好き目線で考えると、太秦＝「秦氏」になるでしょうか。
木嶋坐天照御魂神社が鎮座するここ太秦は、
山城国における秦氏の本拠地です。
秦氏は、先日訪れた「伏見稲荷大社」や、
このあと参拝する「松尾大社」を氏神として祀っていました。
太秦の秦氏族は、松尾山に松尾神を奉鎮し（＝松尾大社）、
その支流である深草の秦氏族が、
稲荷山三ケ峰に稲荷神を奉鎮（＝伏見稲荷大社）した・・という流れのようです。
秦氏つながりの伏見稲荷大社、木嶋坐天照御魂神社、松尾大社に、
時期を同じくして参拝することになったのには特に意味はなく、
ただの偶然というか、要はたまたまです。(笑)
木嶋坐天照御魂神社に行きたいなあ～と漠然と思っていた頃は、
それが秦氏と深く関わる場所だという知識はなかったし、
伏見稲荷大社に至っては、当時は興味すらなく・・。
（参拝する神社を決めるときは、
御祭神でピックアップして、社殿の画像をネットで眺めて判断しています。
由緒は出掛ける直前にようやくチラ見する。）
今回は、
與杼神社と木嶋坐天照御魂神社をセットで訪れるにあたり、
もう一か所ぐらい長居できそうな場所として、
場所的に松尾大社あたりがベストかなー？ってな感じで予定を立てました。
いつものように由緒などは全く調べておらず、
参拝の2日前ぐらいにこちらの三柱鳥居の方角云々をネット情報で知り、
そこではじめて、木嶋・松尾の二社が秦氏つながりだってことに気付きました。
さらには先日の伏見稲荷大社も。
振り返れば、
尾張氏めぐり、物部氏めぐり・・みたいに、
特に意図せずとも結果的にグループ分け参拝みたいになる事もあったから、
きっと今は秦氏の波でも来てんのね～ってことにしとこうかな。
拝所
このあたりから、空気が変わる。
境内入ってすぐ思ったけど、
すごくいいです。この神社。
京都の真名井さん以来の、強固な神気を感じる。
放射状に力が飛んでくるんじゃなくて、
どっかん！と強くて大きなもんが一つここに有る・・みたいな。
社の創建は、701年より以前。
古来より祈雨の神としての信仰篤い神社です。
御祭神は、
天御中主命、大国魂神、穂々出見命、鵜茅葺不合命。
御祭神をみると、秦氏特有の神じゃないことに気付きます。
秦氏が創始した松尾大社や伏見稲荷大社も同様で、
御祭神は、渡来系である秦氏がこの地に進出してくる以前から祀られていた、
在地の神さんです。
秦氏は、自分たちが来る前に鎮座していた地主神を排さず、
その祭祀を継承、あるいは自分たちの神と旧来の地主神とを併祀したと
いわれています。
進出した土地の神を尊重し、
その祭祀を受け継ぐという形で定着していく秦氏のやり方は、
とても平和的かつ賢いんじゃないかなと思います。
石垣部分にある石碑を見て、
思わず 「しゅくしゅくしゅく？？？」 と空見しましたが(笑)、
あとでネットで調べたところ、「縮 縮緬 仲間 （ちぢみ ちりめん なかま）」でした。
文化14年（1817年）に、西陣の織屋の組合が奉納したもののようです。
左右の大きな岩は、狛さん的な存在なのかな？
その２へつづく・・。
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